хочу сюда!
 

Ira

29 лет, козерог, познакомится с парнем в возрасте 30-40 лет

Заметки с меткой «япония»

Цветы Hashimoto Fujico

О себе:Родилась я в 1935 году, поступила в университет Bunka Gakuin в Токио по специализации в области искусства. После окончания института я начала заниматься графическим дизайном. Точность рекламы и четкость отпечатков произвели на меня большое впечатление. После работы в сфере коммерческой рекламы, я решила повысить уровень образования в графическом дизайне в техническом колледже в Цюрихе.

[ Читать дальше ]

«Живительный глоток саке»

-
Необычное отношение к пьяным гулякам в Японии

-
В западном мире быть пьяным часто означает быть нежеланным гостем: пьяных людей не пускают в элитные ночные клубы, их обходят на улице десятой дорогой, их могут остановить на входе в торговые центры или кинотеатры, а пьяных людей, которые заснули на улице, и вовсе мысленно часто считают алкоголиками, с которыми не стоит связываться. Совсем другое отношение к такому явлению в Японии.


Удобно устроился. Фото: Lee Chapman.

Удобно устроился. Фото: Lee Chapman.

Сон свалил прямо на перекрестке.  Фото: Lee Chapman.

Сон свалил прямо на перекрестке. Фото: Lee Chapman.


Если выйти рано утром в субботу или в воскресенье из дома и пройтись по центру Токио, прохожим придется аккуратно обходить спящих прямо на асфальте ночных гуляк. Возвращаясь из ночных клубов и баров, они просто не смогли добраться до дома и устроились поспать прямо там, где их застал сон: на обочине дороги, у клумбы цветов, на лавочке, в вагоне метро, в метро, внутри торговых залов, на ступеньках магазинов или ресторанов. Но на самом деле на улице остаются высыпаться не только молодые люди после шумной ночи в клубе. Нередко можно увидеть и весьма прилично выглядящих бизнесменов, подложивших себе под голову чемоданчики с рабочими документами и устроившимися где-то в подворотне или отключившихся прямо за стойкой бара. 

Почти добрался до туалета, но на полпути коварное саке не дало идти дальше. Фото: Lee Chapman.

Почти добрался до туалета, но на полпути коварное саке не дало идти дальше. Фото: Lee Chapman.

Вечер удался.  Фото: Lee Chapman.

Вечер удался. Фото: Lee Chapman.


К тому, что утром приходится буквально перешагивать через пьяные тела, японцы относятся с пониманием: в конце концов, с каждым может случиться, зачем судить строго. Люди аккуратно обходят спящих на земле, давая им возможность хорошенько проспаться и потом уже самостоятельно решать свои проблемы — как добраться домой или как объяснить начальству, что ты опоздал.

С каждым может случиться.  Фото: Lee Chapman.

С каждым может случиться. Фото: Lee Chapman.

Недалеко ушли от барной стойки.  Фото: Lee Chapman.

Недалеко ушли от барной стойки. Фото: Lee Chapman.


Напиться в Японии дело несложное: алкоголь продается практически во всех барах и является неотъемлемой частью «хорошего вечера.» По всей стране установлены вендинговые аппараты, продающие алкогольные напитки в жестяных банках. Такой автомат можно увидеть не только на улицах, метро или в общественных заведениях, но даже на вершине горы Фудзи.

После работы заглянул в бар, до дома так и не дошел.  Фото: Lee Chapman.

После работы заглянул в бар, до дома так и не дошел. Фото: Lee Chapman.

Хорошо устроились.  Фото: Lee Chapman.

Хорошо устроились. Фото: Lee Chapman.


Фотограф Ли Чапмен (Lee Chapman) уже несколько лет ведет свой проект «Напившиеся» (’The Drunk’), в котором показывает как раз таких уснувших гуляк, заснувших в самых неожиданных местах. На его фотографиях хорошо видно, что никто не пытается потревожить таких людей, как бы странно они не выглядели и в каких бы местах их не застал сон. 

Просто нужно проспаться.  Фото: Lee Chapman.

Просто нужно проспаться. Фото: Lee Chapman.

Не в силах идти дальше.  Фото: Lee Chapman.

Не в силах идти дальше. Фото: Lee Chapman.

Традиция пить алкоголь уходит глубоко в историю Японии.  Фото: Lee Chapman.

Традиция пить алкоголь уходит глубоко в историю Японии. Фото: Lee Chapman.

Увидеть заснувших на улице пьяных людей в Японии - обычное дело.  Фото: Lee Chapman.

Увидеть заснувших на улице пьяных людей в Японии - обычное дело. Фото: Lee Chapman.

Вечер задушевных разговоров плавно перетек в сонное утро на стуле.  Фото: Lee Chapman.

Вечер задушевных разговоров плавно перетек в сонное утро на стуле. Фото: Lee Chapman.

Чаще всего подобную картину можно наблюдать в центре города рядом с барами. Фото: Lee Chapman.

Чаще всего подобную картину можно наблюдать в центре города рядом с барами. Фото: Lee Chapman.

Если уснул человек, зачем же его тревожить и будить. Фото: Lee Chapman.

Если уснул человек, зачем же его тревожить и будить. Фото: Lee Chapman.


Хватит спать, уже полдень.  Фото: Lee Chapman.

Хватит спать, уже полдень. Фото: Lee Chapman.

Уникальная возможность изучения легендарных школ Будзюцу!



Общество японской культуры «Фудошинкан» (Днепр) предоставляет уникальную возможность изучения легендарных  традиционных школ боевых искусств Японии :

 

- Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю

- Ягю Синган рю Тайдзюцу

- Ягю Синкагэ рю Хэйхо

 

Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю (сокращенно Катори Синто рю)- одна из древнейших существующих на настоящий момент школ японских боевых искусств. Она полагает датой своего основания 1447 год.

В  программу  обучения в школе входят иай-дзюцу (искусство выхватывания меча), которое разделяется на сувари-иай (выхватывание меча в положении сидя) и батто-иай-дзюцу (выхватывание меча в движении пешком), кэн-дзюцу (искусство фехтования мечом), бо-дзюцу (искусство боя длинным шестом), нагината-дзюцу (искусство боя нагината), дзю-дзюцу (искусство борьбы без оружия), со-дзюцу (искусство боя копьем) и др. разделы.

 

Ягю Синган рю Тайдзюцу изучаются следующие  разделы:

Явара (дзюдзюцу) - безоружный бой

Бодзюцу - фехтование шестом

Нагинатадзюцу - фехтование нагината.

Кэндзюцу - фехтование мечом

Иайдзюцу - умение быстрого выхватывания меча из ножен и внезапной атаки

Ходзёдзюцу - методы связывания

 

  Ягю Синкагэ рю Хэйхо имеет следующие технические разделы:

Кэндзюцу - фехтование мечом

Кодатидзюцу - фехтование малым мечом

Рётодзюцу - фехтование мечом и малым мечом одновременно

Муто дори - методы безоружным противостоять мечнику

 

Что даёт, изучение традиционных японских школ боевых искусств.

 

 1. Воспитание духа.

 2. Физическое развитие, укрепление здоровья, достижение активного долголетия.В Японии мастера боевых искусств достигшие 70-80 лет живут полноценной жизнью, а их сила духа и мастерство выше, чем у молодых.

 3. Повышение психологической устойчивости, профилактика стрессовых состояний.

 4. Будзюцу "выстраивает" позвоночник и систему суставов, даёт прилив сил, оказывая благотворное влияние на организм в целом, сопоставимое с эффектами от практики йоги или цигун.

 5. Традиционные японские боевые искусства развивают уверенность, спокойствие, целеустремлённость, чувство равновесия и гармонии.

 

В клубе на ул. Театральной, 1 понедельник, среда с 20:30 до 21:30 

В пятницу на стадионе "Локомотив" (ул. Рабочая, 3б) с 19:30 до 21:00 

 

В спортклубе "Асгард" ул. Воздухофлотская, 2а (проспект Ивана Мазепы (бывший проспект Петровского))  суббота с 12:30-14:30 

 

www.fudoshinkan.org

https://www.facebook.com/aikido.dnepr

 

Телефон для справок: О67-635-2О-2О Дмитрий Ильич

 

 

День японского кино. На два кило легче



Сегодня у меня был день японского кино. Акиро Куросава "Расемон"Такеши Китано "Кикуджиро". Еще очень интересных парочку-тройку. А если кто любит захватывающий триллер с непредсказуемым сюжетом - то "Телефонная будка". Коротко и со вкусом.


Но пока только Такеши Китано на верхних строчках списка моих кумиров. Кстати, книгу "Расемон" тоже скачал, вот только читать пока не получается - всеми глазами и поясницами занят в кино.


И еще неприятность. Сломался главный вентилятор, от которого зависит в буквальном смысле жизнь. Уж было рванулся покупать новый на последние деньги, но что-то остановило. Обливаясь потом (он даже заливал мне очки - а без них я вообще уже даже яичницу не могу приотовить, не то что вентилятор обследовать) разобрал усопшего. Протестировал все контакты, наличие напряжения вплоть до обмотки (в обмотку пота налилось нехило).


Потом сумел починить, но это заняло часа полтора. Обезвоживание, скользить по паркету на лужицах пота и падать лицом в поломанный ветиллятор (сдвоенная буква "л" олицетворяет то, как сильно я задолбался), разобранный до последнего винтика.


Когда все закончилось, то я стал литра на два легче. И даже несколько литров пива не смогли возместить нанесенный ущерб
Map

Китано и тишина

Стеснительный японский художник (в женской одежде) с очень гибкими руками, который что-то прячет за пазухой
(карандаш, картон)

Сегодня проснулся абсолютно глухим на левое ухо. Правое - кое-как слышит. В очередной раз евстахеит. Тишина внутри головы, почти как в сурдокамере (особенно слева). Пытался смотреть кино. Прикол - смотреть-то получается, а вот о чем говорят - уже сложнее. Вышел из положения - смастерил себе из фольги отражатель-рефлектор, который прикрепил к правому уху. И если ухо с отражателем правильным образом направить на источник звука, то в общем слышно более-менее сносно. А вот смотреть таким макаром крайне неудобно (когда сидишь к фильму ухом, а не глазами). 

Но парочку фильмов таки удалось с таким фольгированным ухом осилить. В том числе "Ахиллес и Черепаха" (Такеши Китано) - хороший фильм, Китано мне вообще весь очень нравится.

Видимо под воздействием фильма нарисовал вот тут картинку очередную. 

А евстахеит - штука противная, было несколько лет назад. Теперь неделю, а то и две буду глухим и возможно даже злобным.


Map

Офигенно вышло. Вернее, пока только вошло. Выход ожидаем



Залежи пангасиуса в скромной японской  Шарповской морозилке (которая уложена тетрисом по самое немогу) стали уже напрягать. Достал полутушку, долго резал ножницами, рубал тесаком. Потом добавил яйцо, укроп, петрушку, лук, молодой зеленый чеснок, пряности (кориандр, чабрец, хмели-сунели, карри), немного манки и чуток муки. Часа полтора пстояло, чтобы манка и мука расползлись и все это месиво стало более-менее способным слепиться во что-то приличное.

Потом столовой ложкой брал порцайки и обваливал их в крохмале. А на сковородке в это время разогревалось рыбное масло (специально его из селедок и килек собираю). Вот туда эти пангасятные оладушки с зеленью, манкой и вкусняшками прочими и выложил. Три раза на каждой стороне.

Офигенно вышло. Вернее, вошло -- выйдет это только завтра.
Map

Иероглиф Счастья.



Люблю рыжих, они озаряют и наполняют добром, радостью и энергией. 
Мое знакомство с руководителем Общества японской культуры «Фудошинкан» (Днепр) Дмитрием Масько случилось, когда он изъявил желание послушать мультимедийную лекцию по истории японской литературы, подготовленную в рамках проекта ДОУНБ «Українське вікно до японської душі»». Я волновалась, потому что понимала, человек, который бывает в Японии и глубоко изучает ее культуру и традиции, «цензор» серьезный. Но Дмитрий оказался человеком доброжелательным и гармоничным, с уважением и интересом, внимающим нашему пониманию японских особенностей. А его рассказы об удивительной «стране восходящего солнца» и маршруты жизненного пути, убедили, что абсолютно счастливые люди, существуют. 

10 ЙЕН, СВОБОДА И ВОСТОЧНЫЕ ЕДИНОБОРСТВА

Он родился в городе кораблестроителей Николаеве и лет с десяти занимался каратэ и различными видами боевых искусств. Восточные единоборства в таком разнообразии и количестве возникли в его жизни, благодаря однокласснику, который их ему презентовал. Помимо этого, Димой были «осчастливлены» плавательный бассейн, кружок радиста в «школе юных моряков», народные танцы, а также клуб, где занятия по рукопашному бою проводили сотрудники МВД и КГБ. Дядя его был военным и мальчик часто примерял на себя его форму, много читал о Второй Мировой. К слову, силовые структуры и военная тематика будут присутствовать в его жизни зримо-незримым фоном всегда и многое предопределят. 
А еще он монеты собирал и любимой была 10 йен. 
Его мудрые и замечательные родители, рабочие по специальности, не всегда разделяли подобную «всеядность» сына, но никогда никаким занятиям не препятствовали. После класса пятого-шестого они отпустили ребенка, как говорится, в свободное плавание, сказав, что он сам должен отвечать за желание учиться и за качество своего обучения. Т.е. моделировать свою жизнь и принимать решения он научился самостоятельно еще в детстве. 

ОГОНЬ,ВОДА И «НЕ МЕДНЫЕ ТРУБЫ»

Мечта родителей о поступлении сына в сельхозинститут не оправдалась, он выбрал Черкасское пожарно-техническое училище МВД Украины им. Урицкого (ныне Черкасский институт пожарной безопасности имени Героев Чернобыля Национального университета гражданской защиты Украины). Шансов на поступление было ноль, потому что училище находилось в подчинении МВД и все абитуриенты имели связи с родственниками, работающими в сферах милиции или пожарного дела. Все, кроме Масько. Ему помогли любовь к компьютерам и школьный углубленный класс по физике и информатике, замеченные и востребованные педагогами. Хотя, общее впечатление от обучения было удручающим. Мальчиком он был домашним, а казарма, где обитал взвод в количестве 30 человек, вдохновению не способствовала. 
В училище он продолжил занятие рукопашным боем и, поскольку студенты были резервистами, то их обучали технике задержания преступников, разгону массовых демонстраций, военному дело, патрулированию. Тренажерный зал в училище был маленьким, народу тьма и тренировались они прямо в казарме, в качестве штанги используя кровать, гантели и пару гирь. Училище он закончил с красным дипломом и его оставляли на преподавательской работе. Но предложение «не грело», и младший специалист по пожарной безопасности лейтенант Масько вернулся в Николаев. 
Работа в разных «пожарных должностях» и даже карьерный рост на заводах и предприятиях города дали колоссальный опыт, умение общаться с людьми и находить выход из сложных ситуаций, в которых случалось оказываться не раз. К этому времени он уже окончил Харьковский институт пожарной безопасности МВД Украины, получил звание капитана, но на этом его карьера работника пожарной охраны закончилась. 
Занятий в тренажерных залах Дмитрий не прекращал, но, как сам уточняет, системы в этом не было. Однажды, как и в первом случае с каратэ, он встретил одноклассника, который рассказал ему про секцию айкидо. Айкидо, считавшееся вершиной боевых искусств, его очень интересовало, прежде всего, с точки зрения философской. Он пытался постичь его суть, заключавшуюся в использовании силы противника против него самого, но книги предлагали лишь теорию знаний. 

СЭНСЭИ, ДНЕПР И БАБУШКА ПОСЛУШНИЦА

Одноклассника на тренировках по айкидо Дима так и не увидел, а вот его жизнь с тех пор рванула в совершенно другом направлении. Его наставником, или сэнсэем, стал на то время военный врач (как видим, снова военные прим. автора) подполковник Юрий Анатольевич Садовничий, который в 1998 году владел 3 кю, «зеленым поясом», что являлось градацией достаточно высокой (сейчас Юрий Аантольевич получил уже 5 дан Айкидо Айкикай). Кстати, сэнсэй с японского переводится, благодаря двум иероглифам и дословно означает «раньше» и «родиться». Так называют любого человека, который помогает людям, независимо от профессиональной деятельности, будь-то врач, юрист, преподаватель. 
В 2003 году Дмитрий познакомился со своей будущей женой и переехал в Днепр. Здесь была работа айтишника в банковской сфере, но главное – изучение айкидо. Занятия под началом руководителя Днепропетровской межрегиональной федераций Айкидо Владимира Владимировича Басараба в старшей группе (2003-2008 г.г.), были очень полезны и дали возможность дальнейшего профессионального роста. Дмитрий Масько был аттестован на первый дан, черный пояс у Игоря Юрьевича Шмыгина и, помимо этого, как инструктор федерации, имел свою группу учеников. В эти же годы в жизни Дмитрия появился человек, наполнивший его сознание по-новому и не только японскими смыслами.
Его называют «Батюшкой», а в миру он Геннадий Игоревич Марков. Жил он в Днепродзержинске, в свое время работал в органах МВД, участвовал в ликвидации аварии на ЧАЭС, был мастером спорта по самбо и дзюдо, каратэ, а также изучал вьетнамские боевые искусства. Парадокс заключался в том, что с одной стороны он контролировал запрет этих боевых искусств, а с другой - усиленно ими занимался. В лихие 90-е Марков оставив службу в милиции и совершил немало опрометчивых и резких поступков. 
Все изменилось после видения источника во сне, находящегося на территории монастыря. Марков не стал трактовать, а начал искать и действительно обнаружил тот самый источник в реале, когда оказался в женском Свято-Вознесенском Флоровском монастыре (http://florovsky-mon.church.ua/). Источник был облагорожен дизайном, но стопроцентно узнаваемым. 
После благословления старой монахини, Геннадий Марков поступил в духовную семинарию и стал священником. 
«Изюм» ситуации в том, что и Дмитрий бывал в этом монастыре еще до того как там побывал Марков. А в начале XX века его бабушка по материнской линии стала здесь послушницей. Девчонка была непокорной и отчаянной, надолго в монастыре не задержалась, но все эти перекрестные линии судьбы наставника и ученика, конечно, случайными не были. 
Дмитрий стал заниматься в Днепродзержинской секции Маркова, изучая карате, джиу-джитсу и кобудо. Именно Марков и порекомендовал ему посмотреть видео с Айкидо Сэнсэя Сугавара, что и вдохновило Масько на знакомство с ним.



СУГАВАРА И «ДРУГОЕ АЙКИДО"

Это случилось в 2008 году в Москве, куда он смело отправился на семинар, включающий тренировки по айкидо и японскому традиционному фехтованию Катори Синто рю. «Сугавара настолько «загрузил» меня новым знаниями, - вспоминает Масько, что я понял - все эти годы занимался совершенно другим айкидо. Это был абсолютный «взрыв мозга», абсолютно иное восприятие, но все это складывалось в общую картину с тем, во что посвящал меня Марков. 
Тэцутака Сугавара - ученик основателя айкидо Уэсиба Морихэй. Его страстью также являются японское фехтование Катори Синто рю и каратэ. Ему уже 75 лет, но он продолжает постоянно учиться, занимается китайскими боевыми искусствами. Мягкость, плавность и скорость его движений - потрясают. Каждый раз после общения с ним хочется воскликнуть: «Ухх-ты, еще и об этом я узнал …и об этом!!!».
В конце семинара Сугавара Сэнсэй попросил Димин электронный адрес и вскоре написал и пригласил в Японию, где проводит фестивали японско-китайских боевых искусств, собирая учеников со всего мира. Масько оказался первым среди тех украинцев, кто попал в Японию на такой престижный фестиваль. 
На вопрос: «Почему счастье такое выпало именно ему?» - Дмитрий ответа не имеет. Хотя, «рыжесть» его облика, обучение в «огненных» учебных заведениях и легендарная связь Японии с Солнцем обнаруживают абсолютную риторичность вопроса. Конечно, судьба. 

«ЕСЛИ НАРИСОВАТЬ ШАРИК, ТО ЯПОНЦЫ ВИДЯТ ЕГО НЕ СНАРУЖИ, А ИЗНУТРИ»

История научила японцев ничего не утрачивать. Какие бы катаклизмы не происходили, генетика и традиции невероятно сильны. В познании всего и восточных единоборств, в частности, они никогда не довольствуются только техникой, глибоко погружаясь в суть. Они имеют свой стержень, особенность независимые от влияния Европы и Америки, хотя влияние это, безусловно, ощущают. Сущность их осталась цельной и сильной,а с поправкой на Хиросиму, цунами, оккупации, землетрясения еще и очень чувствительной. 
«Сугавара во всем ищет корни, - говорит Дмитрий. - То самое «семечко», которое нужно посадить в землю, чтобы оно взошло». Он занимался каратэ, и это привело его в Китай к мастерам боевых искусств, потому что корни каратэ именно там. Если нарисовать шарик, то японцы видят его не снаружи, а изнутри. Понимаешь?». Понимаю  :)
Первые его впечатления от Японии в 2009-ом были сродни шоку. Он впервые оказался за рубежом и окунулся в абсолютно иной мир. Январь, а там тепло. Самым сильной эмоцией была «космическая» чистота, казалось, что можно ходить босиком. Сухие дороги при проливном дожде так же удивляли качеством ливневок. 
Выступления, утренние и вечерние тренировки, поступление школу кэндзюцу, в институт боевых искусств Сугавара, где изучают китайские и японские боевые искусства – все это, в очередной раз, придало жизни Масько новое ускорение и плотность познаний. 
«Когда я вернулся в Украину, я понял, что хочу заниматься тем, айкидо, которое преподает Сэнсэй Сугавара, мне это невероятно интересно», - вспоминает он. 

«ФУДОШИНКАН» И «МИР У СЕБЯ В ГОЛОВЕ»

В 2009 году в Днепре, совместно с Геннадием Марковым Дмитрий Масько организовал общество японской культуры «Фудошинкан» (http://www.fudoshinkan.org/ )«Фудошинкан» является официальным представительством Сэнсэя Тэцутака Сугавара в Украине, и поддерживает отношения с Хомбу Додзё Айкидо Айкикай (Токио, Япония) через взаимодействие с Институтом Боевых Искусств Сугавара. 
Помимо тренировок в группах, индивидуальных занятиях и семинарах по Айкидо и Катори Синто рю в программе есть и другие направления, помогающие узнавать, глубоко исследовать и ретранслировать культуру и традиции Японии. Один из проектов, совместный с ДОУНБ, существует уже второй год подряд и с января 2017-го получил "имя" - «Українське вікно до японської душі».
«Нам хочется передать детям и взрослым умение, видение и ощущение того насколько важно внимание к тому, что тебя окружает. Методы и приемы айкидо (https://www.facebook.com/pg/aikido.dnepr/photos/?tab=album&album_id=978371042229764) и фехтования - это своеобразные инструменты, которые прививают детям и взрослым талант, обращенный к себе, миру, к своему телу, - говорит Дмитрий. - Дети не концентрируются на своих действиях, они повторяют, но на этапе взросления и это важно. Так же, как и отношение к своему партнеру на тренировке, ведь это не враг и не соперник, а твой друг, который помогает в познании себя и в совершенстве степени твоего внимания. Поэтому в айкидо соперничества не существует, там есть товарищи друзья и помощники. 
Если коротко, то айкидо – это возможность найти самого себя. Наше отношение к тому, что вокруг и к тому, что мы видим и слышим - это и есть мы. Не существует разделения между миром внешним и внутренним, потому что мы являемся ретрансляторами и создаем этот мир у себя в голове. Это основное, к чему необходимо стремиться, а уже с помощью каких видов единоборств, достигать вопрос второй. Выбрать может только сам ребенок, когда попадет на тренировку. Хотя, дети переменчивы и чаще всего сами родители проецируют на них свои мечты, желая, чтобы их чадо, прежде всего, было сильным и ловким. Иногда им и этого достаточно. Летом мы занимаемся с детьми на базе детского тренировочного лагеря «Фудощинкан» (https://www.facebook.com/pg/aikido.dnepr/photos/?tab=album&album_id=530204903713049 До недавнего времени в Крыму, а также в Лазурном (Херсонская область) https://www.facebook.com/pg/aikido.dnepr/photos/?tab=album&album_id=884639638269572, а в этом году надеемся поехать в Карпаты».


МАНЭКИ-НЕКО, ЯПОНСКИЕ СЛИВА И САКУРА

Постичь глубину восточной культуры без знания языка невозможно, поэтому Дмитрий начал изучать японский сразу по окончании училища. Забавным было то, что в самоучителе японские буквы были написаны по-русски. Позднее он посещал курсы японского языка, но времени катастрофически не хватало. Сейчас он берет уроки у Исида Асако - коренной японки, которую замужество поселило в Днепре. «Изучая японский, ты максимально приближаешься к ментальности нации, - говорит Масько, - к пониманию вещей, о которых не пишут в учебниках по востоковедению». 
Он очень любит кошек и для него, как и для японцев – это родные и близкие существа. Дома у него пять шотландских любимцев. Кстати, в Японии существует специальная кошачья порода бобтейл безхвостые. Но, главное, у них существует легенда о кошке Манэки-неко, приносящей удачу. Суть ее такова: на сидевшее под дождем животное с поднятой лапкой, обратил внимание бедный человек. Дело было возле храма, и он решил зайти туда помолиться и переночевать. А уже на следующий день жизнь его стремительно стала меняться к лучшему. 
Первое «цветущее» впечатление Масько получил не от сакуры, а от японской сливы умэ, потому, что приезжал в Японию, в основном в январе, когда сакура еще не цвела. И только в 2017 году в парке Уэно, где ее очень много, он увидел эту красоту. Кстати, сакуру японцы с весной не олицетворяют. В период любования цветами - ханами, под японской вишней собирается очень много людей. Они пьют, едят, смотрят, как облетает этот вишневый цвет и ощущают всю пронзительную скоротечности бытия. Эффект «моно-аваре» или радости-страдания, возник в японской литературе и был продиктован верованиями еще на заре рождения страны. В восточном сознании эта двойственность восприятия, поселилась прочно и связана с сакурой, в том числе. 

«ЯПОНИЯ, ЛЮБОВЬ МОЯ!»

В этой стране Дмитрий Масько чувствует себя как дома. Телекомпания ЭН ЭЙЧ КЕЙ, проводящая бесплатно уроки японского языка, одну из первых своих программ посвятила голландцу, приехавшему в страну изучать айкидо и назвала ее «Япония,любовь моя!»https://photos.google.com/share/AF1QipPvi_UinqZwnha4TrWSWUT75rG8fYHSsG6VmQb2qcdYzr4XxGbD_zKRxC5i4yHMbw?key=THRERUR3bFZXZ0FrYU5ZLWxQSGwxU0U4Y1d1Sl93 (. Дмитрий может подписаться под этим эмоциональным признанием, безусловно. 
Сегодня руководитель общества японской культуры «Фудошинкан» Дмитрий Ильич Масько имеет 3-й дан Айкидо Айкикай, а с 2015 года осваивает еще одно направление восточных единоборств – Аракидо. Система Аракидо включает в себя обучение в двух традиционных комплексных школах японских боевых искусств – Ягю синган рю тайдзюцу и Ягю синкагэ рю хэйхо. Изучение происходит под наставничеством криворожанина Владимиром Павловичем Скрипнюком – руководителя Днепропетровской областной федерации джиу-джитцу. Благодаря ему он обрел еще одного японского наставника Сокэ школы - Казицука Ясуши. И в последние годы, когда Масько приезжает в Японию, он обучается сразу у двух сэнсэев, продолжая осваивать и изучать новые и давние школы. 
Как видите, в его случае, предела познанию и совершенствованию, нет. 


«УКРАИНСКИЙ ЯПОНЕЦ»

Японцы пишут иностранные имена и фамилии, используя японскую азбуку Катакана. И Масько по-японски звучит без мягкого знака «Масуко». Казицука Сэнсэй и Сугавара Сэнсэй рассказали ему, что знакомые, узнав про украинского ученика, решили, что он японец, потому что на их родине эта фамилия имеет множество хозяев.
Недавно Дима решил сделать собственную печать. Преподаватель японского языка Исида Асако, подтвердив, что его фамилия может быть записана несколькими иероглифами рассказала, что японские фирмы, при визуальной разработке аббревиатуры компилируют несколько авторских знаков. Так вот, иероглиф счастья читается, как «коо», а «масу» – это квадратная коробочка, мера. Получается - «Масукоо» или Дмитрий Масько, или мера счастья. Солнечная. Безмерная. 

Елена Емельянова

Иероглиф Счастья.

Интервью с руководителем общества японской культуры "Фудошинкан" Масько Дмитрием.


Люблю рыжих, они озаряют и наполняют добром, радостью и энергией. 

Мое знакомство с руководителем Общества японской культуры «Фудошинкан» (Днепр) Дмитрием Масько случилось, когда он изъявил желание послушать мультимедийную лекцию по истории японской литературы, подготовленную в рамках проекта ДОУНБ «Українське вікно до японської душі»». Я волновалась, потому что понимала, человек, который бывает в Японии и глубоко изучает ее культуру и традиции, «цензор» серьезный. Но Дмитрий оказался человеком доброжелательным и гармоничным, с уважением и интересом, внимающим нашему пониманию японских особенностей. А его рассказы об удивительной «стране восходящего солнца» и маршруты жизненного пути, убедили, что абсолютно счастливые люди, существуют. 


10 ЙЕН, СВОБОДА И ВОСТОЧНЫЕ ЕДИНОБОРСТВА


Он родился в городе кораблестроителей Николаеве и лет с десяти занимался каратэ и различными видами боевых искусств. Восточные единоборства в таком разнообразии и количестве возникли в его жизни, благодаря однокласснику, который их ему презентовал. Помимо этого, Димой были «осчастливлены» плавательный бассейн, кружок радиста в «школе юных моряков», народные танцы, а также клуб, где занятия по рукопашному бою проводили сотрудники МВД и КГБ. Дядя его был военным и мальчик часто примерял на себя его форму, много читал о Второй Мировой. К слову, силовые структуры и военная тематика будут присутствовать в его жизни зримо-незримым фоном всегда и многое предопределят. 

А еще он монеты собирал и любимой была 10 йен. 

Его мудрые и замечательные родители, рабочие по специальности, не всегда разделяли подобную «всеядность» сына, но никогда никаким занятиям не препятствовали. После класса пятого-шестого они отпустили ребенка, как говорится, в свободное плавание, сказав, что он сам должен отвечать за желание учиться и за качество своего обучения. Т.е. моделировать свою жизнь и принимать решения он научился самостоятельно еще в детстве. 


ОГОНЬ,ВОДА И «НЕ МЕДНЫЕ ТРУБЫ»


Мечта родителей о поступлении сына в сельхозинститут не оправдалась, он выбрал Черкасское пожарно-техническое училище МВД Украины им. Урицкого (ныне Черкасский институт пожарной безопасности имени Героев Чернобыля Национального университета гражданской защиты Украины). Шансов на поступление было ноль, потому что училище находилось в подчинении МВД и все абитуриенты имели связи с родственниками, работающими в сферах милиции или пожарного дела. Все, кроме Масько. Ему помогли любовь к компьютерам и школьный углубленный класс по физике и информатике, замеченные и востребованные педагогами. Хотя, общее впечатление от обучения было удручающим. Мальчиком он был домашним, а казарма, где обитал взвод в количестве 30 человек, вдохновению не способствовала. 

В училище он продолжил занятие рукопашным боем и, поскольку студенты были резервистами, то их обучали технике задержания преступников, разгону массовых демонстраций, военному дело, патрулированию. Тренажерный зал в училище был маленьким, народу тьма и тренировались они прямо в казарме, в качестве штанги используя кровать, гантели и пару гирь. Училище он закончил с красным дипломом и его оставляли на преподавательской работе. Но предложение «не грело», и младший специалист по пожарной безопасности лейтенант Масько вернулся в Николаев. 

Работа в разных «пожарных должностях» и даже карьерный рост на заводах и предприятиях города дали колоссальный опыт, умение общаться с людьми и находить выход из сложных ситуаций, в которых случалось оказываться не раз. К этому времени он уже окончил Харьковский институт пожарной безопасности МВД Украины, получил звание капитана, но на этом его карьера работника пожарной охраны закончилась. 

Занятий в тренажерных залах Дмитрий не прекращал, но, как сам уточняет, системы в этом не было. Однажды, как и в первом случае с каратэ, он встретил одноклассника, который рассказал ему про секцию айкидо. Айкидо, считавшееся вершиной боевых искусств, его очень интересовало, прежде всего, с точки зрения философской. Он пытался постичь его суть, заключавшуюся в использовании силы противника против него самого, но книги предлагали лишь теорию знаний. 


СЭНСЭИ, ДНЕПР И БАБУШКА ПОСЛУШНИЦА


Одноклассника на тренировках по айкидо Дима так и не увидел, а вот его жизнь с тех пор рванула в совершенно другом направлении. Его наставником, или сэнсэем, стал на то время военный врач (как видим, снова военные прим. автора) подполковник Юрий Анатольевич Садовничий, который в 1998 году владел 3 кю, «зеленым поясом», что являлось градацией достаточно высокой (сейчас Юрий Аантольевич получил уже 5 дан Айкидо Айкикай). Кстати, сэнсэй с японского переводится, благодаря двум иероглифам и дословно означает «раньше» и «родиться». Так называют любого человека, который помогает людям, независимо от профессиональной деятельности, будь-то врач, юрист, преподаватель. 

В 2003 году Дмитрий познакомился со своей будущей женой и переехал в Днепр. Здесь была работа айтишника в банковской сфере, но главное – изучение айкидо. Занятия под началом руководителя Днепропетровской межрегиональной федераций Айкидо Владимира Владимировича Басараба в старшей группе (2003-2008 г.г.), были очень полезны и дали возможность дальнейшего профессионального роста. Дмитрий Масько был аттестован на первый дан, черный пояс у Игоря Юрьевича Шмыгина и, помимо этого, как инструктор федерации, имел свою группу учеников. В эти же годы в жизни Дмитрия появился человек, наполнивший его сознание по-новому и не только японскими смыслами.

Его называют «Батюшкой», а в миру он Геннадий Игоревич Марков. Жил он в Днепродзержинске, в свое время работал в органах МВД, участвовал в ликвидации аварии на ЧАЭС, был мастером спорта по самбо и дзюдо, каратэ, а также изучал вьетнамские боевые искусства. Парадокс заключался в том, что с одной стороны он контролировал запрет этих боевых искусств, а с другой - усиленно ими занимался. В лихие 90-е Марков оставив службу в милиции и совершил немало опрометчивых и резких поступков. 

Все изменилось после видения источника во сне, находящегося на территории монастыря. Марков не стал трактовать, а начал искать и действительно обнаружил тот самый источник в реале, когда оказался в женском Свято-Вознесенском Флоровском монастыре (http://florovsky-mon.church.ua/). Источник был облагорожен дизайном, но стопроцентно узнаваемым. 

После благословления старой монахини, Геннадий Марков поступил в духовную семинарию и стал священником. 

«Изюм» ситуации в том, что и Дмитрий бывал в этом монастыре еще до того как там побывал Марков. А в начале XX века его бабушка по материнской линии стала здесь послушницей. Девчонка была непокорной и отчаянной, надолго в монастыре не задержалась, но все эти перекрестные линии судьбы наставника и ученика, конечно, случайными не были. 

Дмитрий стал заниматься в Днепродзержинской секции Маркова, изучая карате, джиу-джитсу и кобудо. Именно Марков и порекомендовал ему посмотреть видео с Айкидо Сэнсэя Сугавара, что и вдохновило Масько на знакомство с ним.




СУГАВАРА И «ДРУГОЕ АЙКИДО"


Это случилось в 2008 году в Москве, куда он смело отправился на семинар, включающий тренировки по айкидо и японскому традиционному фехтованию Катори Синто рю. «Сугавара настолько «загрузил» меня новым знаниями, - вспоминает Масько, что я понял - все эти годы занимался совершенно другим айкидо. Это был абсолютный «взрыв мозга», абсолютно иное восприятие, но все это складывалось в общую картину с тем, во что посвящал меня Марков. 

Тэцутака Сугавара - ученик основателя айкидо Уэсиба Морихэй. Его страстью также являются японское фехтование Катори Синто рю и каратэ. Ему уже 75 лет, но он продолжает постоянно учиться, занимается китайскими боевыми искусствами. Мягкость, плавность и скорость его движений - потрясают. Каждый раз после общения с ним хочется воскликнуть: «Ухх-ты, еще и об этом я узнал …и об этом!!!».

В конце семинара Сугавара Сэнсэй попросил Димин электронный адрес и вскоре написал и пригласил в Японию, где проводит фестивали японско-китайских боевых искусств, собирая учеников со всего мира. Масько оказался первым среди тех украинцев, кто попал в Японию на такой престижный фестиваль. 

На вопрос: «Почему счастье такое выпало именно ему?» - Дмитрий ответа не имеет. Хотя, «рыжесть» его облика, обучение в «огненных» учебных заведениях и легендарная связь Японии с Солнцем обнаруживают абсолютную риторичность вопроса. Конечно, судьба. 


«ЕСЛИ НАРИСОВАТЬ ШАРИК, ТО ЯПОНЦЫ ВИДЯТ ЕГО НЕ СНАРУЖИ, А ИЗНУТРИ»


История научила японцев ничего не утрачивать. Какие бы катаклизмы не происходили, генетика и традиции невероятно сильны. В познании всего и восточных единоборств, в частности, они никогда не довольствуются только техникой, глибоко погружаясь в суть. Они имеют свой стержень, особенность независимые от влияния Европы и Америки, хотя влияние это, безусловно, ощущают. Сущность их осталась цельной и сильной,а с поправкой на Хиросиму, цунами, оккупации, землетрясения еще и очень чувствительной. 

«Сугавара во всем ищет корни, - говорит Дмитрий. - То самое «семечко», которое нужно посадить в землю, чтобы оно взошло». Он занимался каратэ, и это привело его в Китай к мастерам боевых искусств, потому что корни каратэ именно там. Если нарисовать шарик, то японцы видят его не снаружи, а изнутри. Понимаешь?». Понимаю  :)

Первые его впечатления от Японии в 2009-ом были сродни шоку. Он впервые оказался за рубежом и окунулся в абсолютно иной мир. Январь, а там тепло. Самым сильной эмоцией была «космическая» чистота, казалось, что можно ходить босиком. Сухие дороги при проливном дожде так же удивляли качеством ливневок. 

Выступления, утренние и вечерние тренировки, поступление школу кэндзюцу, в институт боевых искусств Сугавара, где изучают китайские и японские боевые искусства – все это, в очередной раз, придало жизни Масько новое ускорение и плотность познаний. 

«Когда я вернулся в Украину, я понял, что хочу заниматься тем, айкидо, которое преподает Сэнсэй Сугавара, мне это невероятно интересно», - вспоминает он. 


«ФУДОШИНКАН» И «МИР У СЕБЯ В ГОЛОВЕ»


В 2009 году в Днепре, совместно с Геннадием Марковым Дмитрий Масько организовал общество японской культуры «Фудошинкан» (http://www.fudoshinkan.org/ )«Фудошинкан» является официальным представительством Сэнсэя Тэцутака Сугавара в Украине, и поддерживает отношения с Хомбу Додзё Айкидо Айкикай (Токио, Япония) через взаимодействие с Институтом Боевых Искусств Сугавара. 

Помимо тренировок в группах, индивидуальных занятиях и семинарах по Айкидо и Катори Синто рю в программе есть и другие направления, помогающие узнавать, глубоко исследовать и ретранслировать культуру и традиции Японии. Один из проектов, совместный с ДОУНБ, существует уже второй год подряд и с января 2017-го получил "имя" - «Українське вікно до японської душі».

«Нам хочется передать детям и взрослым умение, видение и ощущение того насколько важно внимание к тому, что тебя окружает. Методы и приемы айкидо (https://www.facebook.com/pg/aikido.dnepr/photos/?tab=album&album_id=978371042229764) и фехтования - это своеобразные инструменты, которые прививают детям и взрослым талант, обращенный к себе, миру, к своему телу, - говорит Дмитрий. - Дети не концентрируются на своих действиях, они повторяют, но на этапе взросления и это важно. Так же, как и отношение к своему партнеру на тренировке, ведь это не враг и не соперник, а твой друг, который помогает в познании себя и в совершенстве степени твоего внимания. Поэтому в айкидо соперничества не существует, там есть товарищи друзья и помощники. 

Если коротко, то айкидо – это возможность найти самого себя. Наше отношение к тому, что вокруг и к тому, что мы видим и слышим - это и есть мы. Не существует разделения между миром внешним и внутренним, потому что мы являемся ретрансляторами и создаем этот мир у себя в голове. Это основное, к чему необходимо стремиться, а уже с помощью каких видов единоборств, достигать вопрос второй. Выбрать может только сам ребенок, когда попадет на тренировку. Хотя, дети переменчивы и чаще всего сами родители проецируют на них свои мечты, желая, чтобы их чадо, прежде всего, было сильным и ловким. Иногда им и этого достаточно. Летом мы занимаемся с детьми на базе детского тренировочного лагеря «Фудощинкан» (https://www.facebook.com/pg/aikido.dnepr/photos/?tab=album&album_id=530204903713049 До недавнего времени в Крыму, а также в Лазурном (Херсонская область) https://www.facebook.com/pg/aikido.dnepr/photos/?tab=album&album_id=884639638269572, а в этом году надеемся поехать в Карпаты».



МАНЭКИ-НЕКО, ЯПОНСКИЕ СЛИВА И САКУРА


Постичь глубину восточной культуры без знания языка невозможно, поэтому Дмитрий начал изучать японский сразу по окончании училища. Забавным было то, что в самоучителе японские буквы были написаны по-русски. Позднее он посещал курсы японского языка, но времени катастрофически не хватало. Сейчас он берет уроки у Исида Асако - коренной японки, которую замужество поселило в Днепре. «Изучая японский, ты максимально приближаешься к ментальности нации, - говорит Масько, - к пониманию вещей, о которых не пишут в учебниках по востоковедению». 

Он очень любит кошек и для него, как и для японцев – это родные и близкие существа. Дома у него пять шотландских любимцев. Кстати, в Японии существует специальная кошачья порода бобтейл безхвостые. Но, главное, у них существует легенда о кошке Манэки-неко, приносящей удачу. Суть ее такова: на сидевшее под дождем животное с поднятой лапкой, обратил внимание бедный человек. Дело было возле храма, и он решил зайти туда помолиться и переночевать. А уже на следующий день жизнь его стремительно стала меняться к лучшему. 

Первое «цветущее» впечатление Масько получил не от сакуры, а от японской сливы умэ, потому, что приезжал в Японию, в основном в январе, когда сакура еще не цвела. И только в 2017 году в парке Уэно, где ее очень много, он увидел эту красоту. Кстати, сакуру японцы с весной не олицетворяют. В период любования цветами - ханами, под японской вишней собирается очень много людей. Они пьют, едят, смотрят, как облетает этот вишневый цвет и ощущают всю пронзительную скоротечности бытия. Эффект «моно-аваре» или радости-страдания, возник в японской литературе и был продиктован верованиями еще на заре рождения страны. В восточном сознании эта двойственность восприятия, поселилась прочно и связана с сакурой, в том числе. 


«ЯПОНИЯ, ЛЮБОВЬ МОЯ!»


В этой стране Дмитрий Масько чувствует себя как дома. Телекомпания ЭН ЭЙЧ КЕЙ, проводящая бесплатно уроки японского языка, одну из первых своих программ посвятила голландцу, приехавшему в страну изучать айкидо и назвала ее «Япония,любовь моя!»https://photos.google.com/share/AF1QipPvi_UinqZwnha4TrWSWUT75rG8fYHSsG6VmQb2qcdYzr4XxGbD_zKRxC5i4yHMbw?key=THRERUR3bFZXZ0FrYU5ZLWxQSGwxU0U4Y1d1Sl93 (. Дмитрий может подписаться под этим эмоциональным признанием, безусловно. 

Сегодня руководитель общества японской культуры «Фудошинкан» Дмитрий Ильич Масько имеет 3-й дан Айкидо Айкикай, а с 2015 года осваивает еще одно направление восточных единоборств – Аракидо. Система Аракидо включает в себя обучение в двух традиционных комплексных школах японских боевых искусств – Ягю синган рю тайдзюцу и Ягю синкагэ рю хэйхо. Изучение происходит под наставничеством криворожанина Владимиром Павловичем Скрипнюком – руководителя Днепропетровской областной федерации джиу-джитцу. Благодаря ему он обрел еще одного японского наставника Сокэ школы - Казицука Ясуши. И в последние годы, когда Масько приезжает в Японию, он обучается сразу у двух сэнсэев, продолжая осваивать и изучать новые и давние школы. 

Как видите, в его случае, предела познанию и совершенствованию, нет. 


«УКРАИНСКИЙ ЯПОНЕЦ»


Японцы пишут иностранные имена и фамилии, используя японскую азбуку Катакана. И Масько по-японски звучит без мягкого знака «Масуко». Казицука Сэнсэй и Сугавара Сэнсэй рассказали ему, что знакомые, узнав про украинского ученика, решили, что он японец, потому что на их родине эта фамилия имеет множество хозяев.

Недавно Дима решил сделать собственную печать. Преподаватель японского языка Исида Асако, подтвердив, что его фамилия может быть записана несколькими иероглифами рассказала, что японские фирмы, при визуальной разработке аббревиатуры компилируют несколько авторских знаков. Так вот, иероглиф счастья читается, как «коо», а «масу» – это квадратная коробочка, мера. Получается - «Масукоо» или Дмитрий Масько, или мера счастья. Солнечная. Безмерная. 


Елена Емельянова


Художник Ito Jakuchu

Япония - это неопознанный до конца мир искусства. Кто не был очарован силой и красотой природы, которые лежат в изобразительной традиции Японии? Аромат цветов, дыхание животных, которые часто повторяются в качестве главных героев, свитки, ширмы, веера и кимоно из Страны восходящего солнца. Искусство Ito Jakuchu - сила любви к природе и конечно мастерство художника, которое за гранью воображения.Японский художник Ito Jakuchu (1716-1800) жил в мирный период Эдо в Японии. Родился в богатой семье купцов (продукты питания оптом в Киото), Jakuch ушел из семейного бизнеса в 1755 году, чтобы продолжить изучение дзэн-буддизма и практику живописи. Многие его шедевры являются одними из величайших сокровищ японского искусства.Прекрасное сочетание элегантности, выразительности и силы, тщательной детализации, чтобы выйти за пределы видимости, почувствовать жизненную сущность Космоса. Чувство невидимых присутствий вокруг нас.Когда Jakuch встретил своего духовного наставника, тот назвал его работу "Peonies and Butterflies" - "Beautiful Mist - душистый ветер".... предполагая, что не пионы и бабочки здесь главные, а атмосфера, которая окутала их, невидимый эфир, в течение которого они качались и скользили.

[ Читать дальше ]

Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
58
предыдущая
следующая