хочу сюда!
 

Ксения

42 года, дева, познакомится с парнем в возрасте 40-50 лет

Заметки с меткой «дети»

Как празднуют день матери женщины-жертвы ЧП в Турции

Режим  Эрдогана с момента прихода к власти в 2002 году использовал все средства для изоляции женщин от социальной жизни. Правительство Партии справедливости и развития (ПСР) предприняло либеральные и демократические шаги в первые годы своего правления. Тем не менее,  постепенно уступило своей подсознательной тенденции авторитаризма на протяжении многих лет. Было бы полезно процитировать самого Эрдогана и выдающихся деятелей ПСР, чтобы понять точку зрения ПСР в отношении женщин.

·         Эрдоган сказал на митинге в Игдыре, указывая на женщин, которые протестовали против него, повернувшись спиной: «Извините, моя порядочность не позволяет мне говорить, но они сигнализируют, повернувшись спиной ...» ( Это нескромное оскорбление женщин. Он намекает на то, что женщины приглашают к интиму, повернувшись спиной.) На другом митинге в Конье ,он сказал, упоминая женщину, которая поднялась на танк, чтобы протестовать: «Эта женщина, она девушка или женщина?» ( То есть, она девственница или нет?).

·         Министр финансов Шимшек сказал: «Вы знаете, почему растет уровень безработицы? Это потому, что женщины больше ищут работу во время кризиса. Коэффициент участия в рабочей силе растет, особенно среди женщин ».

·         Министр лесного хозяйства и водных ресурсов Вейсел Эроглу ответил женщине, которая попросила найти ей работу: «Не хватает работы дома?».

Ярким примером того, как правительство перешло к авторитаризму, является подавление протестов в стамбульском парке Таксим Гези. Противники режима протестовали против предложенного строительства торгового центра на территории парка Таксим Гези. Эрдоган приказал полиции положить конец протестам, используя насилие, после чего демонстрации превратились в массовые протесты по всей стране.

ПСР не смогла завоевать большинство мест в парламенте на выборах 7 июня 2015 года. Эрдоган не разрешил сторонам сформировать коалиционное правительство и принял решение возобновить выборы через 45 дней, используя полномочия, которые ему предоставила конституция. После принятия решения о возобновлении выборов Турцию затянуло в спираль терроризма и насилия. По меньшей мере 298 человек, включая полицейских, солдат и гражданских лиц, были убиты в результате 17 террористических нападений с июня 2015 года по июнь 2016 года.

После прихода к власти правительства ПСР 1 ноября 2015 года авторитарный режим Эрдогана превратился в диктатуру.

8 января 2016 года Айше Челик, присоединилась к прямой трансляции на канале Д (Kanal D) по телефону, представилась школьным учителем в городе Диярбакыре и сказала: «То, что здесь происходит, очень отличается от того, что показывают в средствах массовой информации. Я имею в виду то,что  я не могу говорить на самом деле. Пожалуйста не оставайтесь равнодушными к проиисходящему здесь. Не молчите, будьте отзывчивыми . Пожалуйста, посмотрите на нас, услышьте нас и протяните нам руки. Пусть больше люди не умирают, дети не умирают и матери не плачут ». ( https://www.youtube.com/watch?v=13eGNvqevlQ)  После этих слов Айше Челик была привлечена к суду и была приговорена к 7,5 годам тюремного заключения за пропаганду террористической организации Рабочая партия Курдистана (РПК).

( http://www.gazeteduvar.com.tr/gundem/2017/03/01/ayse-ogretmene-hapis-istemi/)

Как ни странно, фраза считающаяся пропагандой РПК «пусть матери не плачут ( То есть матери замученных солдат в контртеррористических операциях против РПК, а также матери умерших партизан РПК.)»  была одной из самых популярных фраз, которые правительство ПСР использовало много раз во время своей избирательной кампании.

( https://www.akparti.org.tr/site/foto/74481/onlar-konusur-ak-parti-yapar)

В качестве еще одного примера, президент Фонда прав человека Турции Доктор Шебнем Корур Финджанджи была арестована 20 июня 2016 года по обвинению в пропаганде террористической организации, за то, что она была дежурным главным редактором газеты Daily Ozgur Gundem в тот день. Ее держали в заключении в течение 6 дней. После ходатайств ее адвоката она была освобождена из тюрьмы 30 июня 2016 года. (www.diken.com.tr/simdi-de-tecrit-tutuklu-akademisyen-fincanci-tek-kisilik-hucreye-konuldu/)

После неудачной попытки военного переворота 15 июля 2016 года были задержаны и заключены в тюрьму не только участники путча и военнослужащие, но и тысячи людей из разных слоев общества. Процесс произвольных задержаний и арестов все еще продолжается. Военнослужащие, члены судебных органов, включая членов высших судов, высокопоставленные чиновники, губернаторы, полицейские, учителя и тысячи гражданских лиц, подвергаются тюремному заключению.

Материалы расследований ясно показывают, что расследования касаются не только попытки неудачного путча 15 июля. Скорее, эти расследования стали средством устранения противников Эрдогана. Согласно статистическим данным, раскрытым Министерством юстиции Турции 4 января 2017 года, после 15 июля 2016 года полиция задержала 105 532 человека и официально арестовала 42 083 человека. Поскольку многие операции, связанные с попыткой переворота, продолжаются, текущее число задержанных людей составляет около 50 000 человек. После попытки переворота в соответствии с Декретными законами в рамках объявленного в Турции чрезвычайного положения было уволено 8,5 тысяч военнослужащих. Принимая во внимание общее число солдат, уволенных и предполагая, что все они были арестованы за то, что они были связаны с попыткой государственного переворота, становится ясно, что 41 500 гражданских лиц, которые не имели никакой связи с попыткой государственного переворота, были задержаны. Количество людей, задержанных или арестованных, неуклонно растет.

Среди этих 50 000 заключенных значительное число женщин. Хотя в настоящее время точное число женщин-заключенных неизвестно, по статистическим данным, которые Министерство юстиции опубликовало в ноябре 2016 года, было 3 235 женщин-заключенных. По данным Ассоциации прав человека, в декабре 2016 года в тюрьмах содержались 510 детей со своими матерями. Исходя из объявленных цифр и оглашённой информации о задержанных женщинах, по предварительным оценкам, было задержано почти 20 000 женщин, и в настоящее время число женщин-заключенных составляет почти 5000 человек. По оценкам, число детей, находящихся в тюрьме вместе со своими матерями, превышает 600 человек.

Хотя операции направленные на запугивание противников Эрдогана в целом были направлены как на мужчин так и на женщин, были также  особые операции, непосредственно направленные на женщин и осуществляемые исключительно с целью агрессии и запугивания.

Например, выступая в качестве свидетеля в ходе так называемого основного судебного разбирательства по делу ФЕТО (FETO, «террористическая организация Фетхуллаха Гюлена», придуманная Эрдоганом для атак на движение Гюлена так же называемое «Хизмет»), Четин Акар позорно оскорбил и оклеветал многих женщин во время слушаний (13 января 2017 года), сказав: «FETO создала армию из 3000 женщин-проституток. Одна тысяча из них жила в домах, связанных с движением Гюлена. Эти женщины имели близкие отношения с  министрами, генералами и депутатами и записывали на видео  интимные моменты ».

Эта клевета была направлена на женщин, которые жили в общежитиях и студенческих домах, которые связаны с движением Гюлена.

Только через один день после этой клеветы государственный прокурор Стамбула выдал ордера на арест для 73 женщин, а 55 из них были задержаны в первый же день операции. Эти 55 женщин были преданы гласности средствами массовой информации, что привело к публичной огласке в качестве проституток.

Помимо этой операции «мотивированных домогательств» в Стамбуле, было проведено много других операций, направленных конкретно против женщин.

Некоторые из этих операций:

- 5 сентября 2016 года 21 женщина была задержана в Элазыге.

- 28 октября 2016 года в Манисе были задержаны 78 женщин и 33 из них были арестованы.

- 31 октября 2016 года 22 женщины были задержаны в Текирдаге.

- 4 ноября 2016 года 29 женщин были задержаны в Невшехире.

- 14 декабря 2016 года 14 женщин были задержаны в Балыкесире.

- 4 января 2017 года 6 женщин были задержаны в Измире.

- 18 января 2017 года в Манисе было задержано 14 женщин.

- 16 февраля 2017 года 12 женщин были задержаны в Денизли, 7 из них были арестованы через 12 дней.

- 17 февраля 2017 года в Динаре, Афьонкарахисар, было задержано 21 женщина.

- 28 февраля 2017 года в Кутахье было задержано 11 женщин.

- 1 марта 2017 года 34 женщины были задержаны в Балыкесире.

- 3 марта 2017 года в Кайсери было задержано 33 женщины.

Все эти задержанные женщины были высокообразованными интеллектуальными гражданками. Около 90% этих женщин были выпускницами колледжей, большинство из которых были учителями, судьями, прокурорами, адвокатами, полицейскими, военными или государственными служащими. Почти ни одна из этих женщин не имела судимости. В числе этих женщин были глава Университета  Диджле, Айше Жале Сарак и глава 2-го отдела Высшего совета судей и прокуроров (HSYK) Несибе Озер.

Этих женщин обвинили в принадлежности к так называемому FETO. Свидетельства, которые, как доказательство обвинения, включают:

Иметь счёт и внесение денег в законный банк.

Быть членом профсоюза, имеющего законное разрешение на работу.

Быть членом клуба или общества, имеющего законное разрешение на работу.

Быть подписчиком на газету, у которой есть законное разрешение на публикацию.

Владение книгой, написанной Фетхуллахом Гюленом, которая законно продается с разрешением Министерства культуры.

Обучение детей в школе или работа преподавателем в школе, оказавшейся под надзором правительства.

Загрузка приложения ByLock на мобильный телефон из Apple Store или магазина Google Play.

Многие люди находятся под расследованием, и на них выдаются ордера на арест на основе вышеперечисленных , так называемых доказательств.

В отношении женщин имеют место много случаев пыток и нарушений прав человека. Многие из этих инцидентов не регистрируются или не публикуются средствами массовой информации в связи с климатом, созданным в режиме чрезвычайного положения.

Женщины на основе так называемых доказательств арестовывают при любых обстаятельствах не смотря на тяжёлые болезни, беременность, недавно произошедшии роды,перенесённую операцию кесарево сечение, отлучая матерей от новорождённых детей лишая детей самых необходимых условий по уходу: получения грудного питания и материнского тепла.   

Есть десятки случаев когда женщины были арестованы всего через несколько часов после родов или на следующий день после кесарево сечения. Без лишних размышлений беременные женщины подвергались аресту. Не смотря на сложные ситуации с вынашиванием детей ни одна из них не была отпущена домой и имеются случаи, когда происходили выкидыши и внутреутробная смерть младенцев из-за отсутствия  медицинского наблюдения.

Неоднократно женщины были арестованы, чтобы повлиять на показания своих мужей или когда полиция приходила с ордером на арест мужа, но не найдя его, забирали в заключение жену.  Женщины, на иждевении которых находились тяжелобольные пожилые родители, нуждающиеся в помощи, так же безоговорочно были арестованы.


Режим Эрдогана пытается нанести удар и «демонизировать» определенную социальную группу, движение Гюлена и женщин, связанных с этим движением в Турции.

Национальные и международные правозащитные организации раскрыли обстановку серьезных и широко распространенных пыток в Турции.

Human Rights Watch 24-го октября 2016 года опубликовала доклад о пытках и бесчеловечном обращении в Турции после попытки государственного переворота 15 июля 2016 года. В докладе говорится: «Этот отчет, подготовленный путем опроса более 40 адвокатов, правозащитников, людей, которые были освобождены из мест лишения свободы, медицинского персонала и судебных экспертов, изучает вопрос о том, как чрезвычайное положение влияет на условия содержания под стражей в полиции и права подозреваемых. В этом отчете также приводятся сведения о 13 случаях нарушения прав, в том числе пытках. Список нарушений, о которых сообщала Организация по наблюдению в области прав человека, включает в себя удержание подозреваемых в стрессовых ситуациях, лишение сна, тяжелое избиение, сексуальные домогательства и изнасилование.


В заключение, женщины в Турции;

Подвергаются физическим и психологическим пыткам и жестокому обращению;

Их арестовывают и задерживают даже во время беременности и родов.

Они подвергаются обыску и арестовываются, когда они посещают больницы, это  касается даже лечения рака.


Через произвольные аресты и задержания, они подвергаются насилию, как способ угнетения и шантажа против их супругов и детей.

Крайне важно, чтобы международные правозащитные организации мобилизовали все свои механизмы мониторинга и наблюдения, чтобы выявить и предотвратить широко распространенные нарушения прав человека в отношении женщин в Турции.


Люди Турции, особенно женщины, являются прямой или косвенной мишенью нарушений прав человека в Турции. Женщины подвергаются физическим и моральным пыткам и становятся объектом пристального внимания со стороны правоохранительных органов в рамках усилий по обеспечению доступа к своим родственникам и / или мужьям. Виктимизация этих женщин непосредственно влияет на психическое и физическое состояние их детей и оставляет долгосрочные последствия в их жизни.

Чрезвычайно важно, чтобы международные правозащитные организации очень внимательно наблюдали, выявляли, расследовали и сообщали об нарушениях прав человека в Турции, чтобы предотвратить нынешнюю ужасающую ситуацию.

For English: http://www.turkishpedia.com/2017/03/27/women-victims-of-state-of-emergency-in-turkey/

520 детей заключенных матерей растут в тюрьме, пока Турция празд


23 апреля Турция отметила 97-ю годовщину создания парламента Турции и национального суверенитета и защиты детей, по меньшей мере 520 детей с заключенными матерями были лишены возможности наслаждаться этим днем, поскольку они вынуждены расти в тюрьме.

Согласно последним данным Министерства юстиции Турции, более 6000 женщин содержатся в пенитенциарных учреждениях, что составляет около 9 процентов от общего числа заключенных в Турции.

В общей сложности 2 258 из них являются матерями, из которых 520 обязаны содержать в тюрьме своих детей от 0 до 6 лет.

Охота на ведьм, начатая турецким правительством после попытки государственного переворота 15 июля 2016 года и направленная против людей, связанных с движением Гюлена, ничего не дала, но стала причиной новых трагедий для матерей с детьми.

23 апреля 2017 года Турция отметила 97-ю годовщину создания парламента Турции и национального суверенитета , а так же день защиты детей .

Первый парламент Турции, Великое национальное собрание Турции (ТБТМ), впервые был собран в Анкаре в 1920 году во время войны за независимость, чтобы заложить основы для независимой, светской и современной республики.

Дети были в центре внимания 23 апреля после того, когда Мустафа Кемаль Ататюрк, основатель современной Турции и первый оратор ТБММ, посвятил этот день детям как будущему страны.

Чего не скажешь о нынешнем правительстве, которое держит в тюрьмах 520 детей вместе с их осуждёнными или ждущими суда матерьми, только по подозрению в причасности к событиям 15 иоля 2016 года или по подозрению в связях с движеним Гюлена.

Должны ли дети что-то родителям?

Должны ли дети что-то родителям?

Почему родители ждут от детей возврата какого-то долга? На основании чего? Почему столько переживаний из-за этого у родителей и чувства вины у детей? Где закралась ошибка и несправедливость? Кто и кому


должен? И должен ли?

Почему же так происходит, почему родители ждут от детей возврата какого-то долга? На основании чего? Почему столько переживаний из-за этого у родителей и чувства вины у детей? Где закралась ошибка и несправедливость? Кто и кому должен? И должен ли?

Когда кто-то кому-то что-то должен, это означает, что в отношениях нарушен баланс. То есть только один из них что-то давал, и только один что-то брал.
[ Читати далі ]

42%, 10 голосов

54%, 13 голосов

4%, 1 голос
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.

Всегда ли верить про опухоли..

Я задумалась о том, что зря ложилась на операцию ("опухоль/кисту
яичника" удаляли). То, что мне с некоторыми придурками в постели было
больно - на самом деле логично (они были значительно выше меня и
маньяки). То, что у меня животик был не идеальный (нет выраженного преса
и внизу слегка пухленький) - ебали с детства, плюс плохое питание, плюс
отсутствие отдыха. То, что я не могла до остановки пробежаться (одышка
плюс головная боль) - по той же причине. А после операции я стала больше
лежать. Какое-то время ела мясо. Иногда покупала полезные лекарства и
стала ходить в очках. От того и пробежки легче стали даваться и мир
понятнее. А вот после диеты, к которой приучает психушка, я пухлая,
живот пухлый больше, чем когда-то. А порез живота от бока до бока теперь
никуда не денешь. Ребенка здорового теперь однозначно не рожу, сколько
меня не лечи.

До м.Торецьк доставили гуманітарну допомогу з Дніпра (ФОТО)


tor12 квітня 2017 року Микола Кожушко голова ради ДОДГО "Правозахисна Спілка "Допоможемо Дітям" доставив гуманітарну допомогу до м.Торецьк ( Донецької обл.) для дітей реабілітаційного центру у рамках акції "Діти Дніпропетровщини дітям -дітям Донбасу".


Дякую Міжнародним партнерам, Дніпропетровській обласній раді та обласній державній адміністрації за підтримку проведеної акції, усім громадським організаціям, активістам та небайдужим жителям України. Особиста подяка Сільському голові с. Обуховка, ГО " Євромайдан - Дніпро", ГО"Сонячний Світ", ГО "Небайдужі серця" ГО "Рух Вільна Доля" Дніпро" Дмитру Смолянському та за особисту участь Сергію Кривогузу та Молодіжному Центру Дніпропетровщини. 
Особлива подяка підприємствам організаціям та установам, що надавали постійну допомогу протягом 2014-2017 років, завдяки якій ДОДГО "Правозахисна Спілка "Допоможемо Дітям" разом з ГО"Сонячний Світ" змогли доставити гуманітарну допомогу (продукти харчування, одежу, миючі засоби, дитячі іграшки, канцтовари, постільна білизна, взуття, ковдри та інше) у міста: Добропілля, Словянськ, Краматорськ, Красний Лиман, Сватово, Северо-Донецьк, Авдієвку, Маріупіль та інші населені пункти зони АТО та переселенські містечка у Дніпропетровській області.

Разом з усіма вами ми покращували життя та вирішували проблеми дітей сиріт, дітей позбавлених батьківського піклування, дітей с особливими потребами, дітей переселенців і тих, що перебувають у складних життєвих обставинах. Допомагаючи дітям ми спільно будуємо майбутнє нашої рідної України!

tor2 tor3

Акція по збору гуманітарної допомоги продовжується за адресою: м.Каменське, проспект Перемоги 28, приміщення ГО"Сонячний Світ".

Фінансова благодійна допомога: карта Ощадбанка 5167 4900 4779 1729.

tor4

https://www.facebook.com/groups/kogushka1982

https://vk.com/dopomozhemo

ИА "Наш Район"

Свободные отношения-это самообман.

Свободные отношения иначе именуемые сожительством, сегодня модно маскировать называя гражданским браком, были и остаются  самообманом. Причем страдают от этого явления как мужчины, так и женщины.
Сразу же возникает ситуация в которой и проявляется самообман, так женщина на вопрос о семье вынуждена пускаться в длительные рассуждения, что семья типа есть, но она не замужем, (хотя внутренне считает себя за мужем и не желает допускать интимных отношений с другим мужчиной, ей это не нужно), а мужчина вообще как правило считает себя свободным, но слово любовница не употребляет, а может сказать, что просто живет с одной женщиной, (но то-же не считает ее свободной, т.к. не одобрит свободных отношений с другим мужчиной). В общем и та и другая сторона врут себе-же и путаются в противоположностях так-как статус не определен и вопрос кто я и кто она и кто мы по отношению друг к другу не решен
(если мы любовники, то зачем вообще вместе жить и требовать друг от друга верности)?
Понимая, что"печать в паспорте" не гарантирует ничего в жизни, бывает разные ситуации - объясняю. Статья направлена на осознание того, как важно понимать готовность, в первую очередь мужчины  как главы семьи к созданию самой семьи. Так-как эту готовность должна оценивать женщина, то наверное и мои размышления направлены  Вам в первую очередь. То что сожительствующие люди семьей являться не могут, понятно из вышесказанного - они сами не могут определить свой статус.
Для начала открою мужской секрет. Сожительство, это неопределенность выбора и когда мужчину все и полностью устраивает в женщине, то вопрос о регистрации отношений не возникает вообще. Так традиция того, что именно мужчина и принимает решение о создании семьи и делает предложение пошла из-за того, что мужчина собственник и его не устраивает мнимая свобода женщины. А пока этого не произошло, то знайте, что Вы недовыбор и мужчина хочет оставить за собой свободу действий в будущем, себя то-же считая свободным.
Но связанно это может быть не только с этим, а еще и с тем, что мужчина просто не готов к ответственности которую на него налагают обязанности главы семьи, этот мужчина просто не хочет быть мужчиной, он не хочет взрослеть - выходить из юного возраста. Ценность семьи для него, стоит где-то между пивом, футболом, спортом, друзьями и т.п. занятиями и сами обязанности главы семьи и его мужская роль в рождении и воспитании детей его не особо интересуют, он об этом особенно не задумывается.
Поэтому женщины принимающие так называемые "свободные отношения" поощряют такое беззаботное состояние и не дают мужчине взрослеть, ведь он и не хочет взрослеть -  его все устраивает.
Ну и наконец про мужчин. Да мужчины, мы не хотим взрослеть и становиться тем, что называется мужчина. Стать мужчиной вне семьи не возможно.
Мужчина (устаревшее муж, а не юнец) -  это не особь мужского пола, мужчина это статус. Это заслуга которая продолжается и заслуживается всю жизнь и заключается в осознании ответственности за свои поступки по отношению к жене и детям, а так-же тем детям которые могут быть не рождены, я имею в виду аборты.  Ведь глава семьи, это не тиран и деспот, который командует и стучит кулаком по столу, а тот кто берет ответственность, а это очень сложно, это действительно сложно для мальчика.

Вперед, к домострою!

Протопоп Сильвестр.

Сергей Михайлов

Размышление о семье и вере

Во время раскопок в Египте археологи нашли глиняные таблички с клинописью. Ученые установили примерный возраст — 2 тысячи лет до нашей эры. Несколько лет ученые бились над разгадкой клинописных текстов.

Быть может, в них хранится тайна строительства египетских пирамид? Наконец тайна разгадана, тексты читаются. Жили два брата. У старшего брата была жена, а у младшего не было. Пошли братья сеять ячмень. Пол-участка засеяли — семена кончились. Послал старший брат младшего за семенами. Пришел он домой, набрал семян и хотел в поле идти. Но тут жена его брата говорит: «Какой ты сильный, красивый, не спеши — давай полежим вместе час или два, насладимся друг другом». Но не поддался юноша на соблазн и ушел в поле. Молодая женщина испугалась, что он все расскажет мужу и тот ее побьет. Порвала на себе одежду. Вечером пришли братья домой. Жена старшего в разорванной одежде, вся в слезах, плача и рыдая, рассказала мужу, что его брат пытался взять ее силой, разорвал на ней одежду. В порыве ревности старший брат хватает нож и убивает младшего брата. Ученые посмеялись: несколько лет кропотливого труда ради того, чтобы прочесть сюжет любовного романа, какие печатаются сотнями. Воистину, ничто не ново под солнцем. Каким был человек 4 тысячи лет назад, 2 тысячи лет назад, таким остался и поныне.

В экономике существует понятие «необходимый демографический оптимум». Это определенная плотность населения, необходимая для производства продукции. Другими словами, для производства какой-либо продукции — машин, одежды, обуви и тому подобного — на территории, прилегающей к производству, должно жить необходимое количество молодого, трудоспособного населения. При таких условиях производство будет приносить максимальную прибыль. А что же мы видим сегодня? В Европе население уменьшается — все меньше рождается детей. В общей массе населения Европы доля пенсионеров с каждым годом растет, а процент молодого, трудоспособного населения уменьшается. И у нас в России картина примерно такая же. В последнее время, правда, стали говорить, что рождаемость стала повышаться, но это в основном за счет мусульманской части населения России — на Северном Кавказе и в Поволжье.

В России в последнее время появились представительницы прекрасного пола, которые получают за счет детей неплохие состояния. Такие, с позволения сказать, будущие мамы, используя красоту, данную им от природы (ну и косметику, разумеется), устраивают охоту на крупных бизнесменов и олигархов. Родив ребенка или двух, они разводятся, отсуживая при разводе изрядную долю имущества своего бывшего мужа, да еще после развода получают неплохие алименты.

В настоящее время наблюдается тенденция: молодые люди, мужчины ни к чему не стремятся — не женятся, не заводят детей, семью, живут в свое удовольствие. Спросишь его: «Почему так живешь?» — и услышишь в ответ длинную тираду: «А на ком жениться? На проститутке? Чтобы потом трудиться всю жизнь на нее, на ее детей, которые, возможно, и не от тебя вовсе? Нет уж, увольте от такого удовольствия».

Кто виноват, что мы создали такое общество? Что вернет молодежи стремление жить не только для себя, любимого, жить сегодняшним днем, но и жить ради своих детей, ради потомков?

Европейские правительства, чтобы обеспечить нужный демографический оптимум, используют мигрантов из Турции, Африки, Индии, Китая и других стран, где высокая рождаемость. Это, конечно, вызывает недовольство среди коренного населения, националистические настроения. Но ничего не поделаешь: если не родили свое молодое, трудоспособное население, приходится терпеть иностранцев — нужно же кому-то работать. И у нас в России картина примерно такая же. Россияне тоже недовольны мигрантами: «Понаехали тут». Но они же приехали не потому, что они такие наглые — везде лезут. Они же не едут в Китай, в Индию (там и так население некуда девать). Они приехали потому, что нас стало мало. Природа, как известно, не терпит пустоты. Ученые-биологи хорошо это знают. Правда, их никто не слушает (хорошо хоть не расстреливают, как академика Вавилова). В природе каждая общность живых организмов, будь то какой-то вид растений, насекомых или животных, борется за свое выживание, используя при этом любые средства (в том числе и высокую рождаемость). Если какой-то вид животных увеличивает свою численность, свой ареал обитания (территорию, занимаемую этим видом живых организмов), ученые говорят: «Вид успешно эволюционирует, увеличивает свою численность в пространстве и времени». Если же какой-то вид животных сокращается в численности, в ареале обитания, ученые говорят: «Вид вымирает». Свободную территорию тут же занимают другие животные. Все это в полной мере относится и к эволюции человека.

Но вспомним средние века. Население Европы росло. Европейцами были открыты и заселены Северная и Южная Америка, Австралия, Новая Зеландия. В России тоже была похожая ситуация: русские заселили Сибирь, Дальний Восток, присоединили Кавказ, Аляску. Что же изменилось? Почему территория России сокращается, численность населения падает? Обратимся за разъяснением к матушке-природе. Допустим, живут в лесу волки — волк и волчица. А в лесу у волков жизнь ох как нелегка. И свою территорию надо защищать от вторжения медведя или рыси, и за добычей нужно немало побегать (волка, как известно, ноги кормят), и от охотников с их собаками нужно убежать. И притом волчица каждый год рождает и выкармливает волчат. Но вот не повезло волкам, а повезло охотникам. Поймали они сетями волков и продали в зоопарк. В зоопарке поместили зверей в клетку. Соломки им туда подстелили, конуру большую, двухместную сделали, кормят их каждый день свежим мясом, витамины разные дают. В общем, живи и радуйся. Но не рады волки такой жизни. Мечутся по клетке, хотят сбежать на волю. А о получении приплода и речи быть не может, волки в неволе не размножаются. В чем же дело? А дело в том, что волкам плохо. И они это чувствуют. Звери живут исключительно инстинктами. Человек же, в отличие от зверей, существо мыслящее. В этом и наша сила, и наша слабость. Зверя инстинкт никогда не подведет. Он хорошо чувствует, что для него на пользу, а что во вред. Попробуйте уговорить медведя выпить за компанию стакан водки — ничего не получится. А человека уговорить — пара пустяков. Разум человека иногда сильнее инстинктов. Человека можно убедить, что плохо — это хорошо, а хорошо — это плохо. Оказывается, «хорошо» и «плохо» — понятия относительные. Наркоман тоже думает, что делает себе хорошо, вкалывая дозу героина в вену. С точки зрения человека, волкам в клетке хорошо: тепло, сверху не капает, каждый день кормят свежим мясом — чего еще надо? А волкам нужна воля, леса, поля, луга, живые, бегающие зайцы. Ну, в общем, нам этого не понять. И живут так волки в клетке, пока не состарятся и не помрут собственной смертью.

В настоящее время многие политики-демократы убеждают нас: нужно идти по европейскому пути развития общества, представляя модель европейского общества как некий идеал. На первый взгляд все там хорошо — и дороги отличные, и машины, и «права человека» соблюдаются. И европейцы сами себя убеждают, как они хорошо живут. Но на самом-то деле им плохо — так плохо, что они даже не размножаются, как волки в клетке. Можно обмануть разум человека, но природу не обманешь. Она живет по своим законам.

В Евангелии есть предупреждение, произнесенное устами Иоанна Крестителя: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Лк. 3, 9). Человеческий род в те времена, как и в настоящее время, представляли в виде дерева (вспомним генеалогическое древо), ассоциируя ветви с детьми, с продолжением рода. Библия — бесценный кладезь мудрости, опыта жизни народов, накопленного за тысячелетия развития человеческой цивилизации. Не случайно Библию еще называют Книга Бытия. Библия учит, как жить, чтобы существовать, не исчезнуть с лица планеты под названием Земля.

Кнуты и пряники Домостроя

Недавно телевидение показало небольшой сюжет из Англии. В бывших храмах устраивают гостиницы, кафе, рестораны. Церкви опустели, туда никто не ходит. Почему же такое случилось? Ведь еще 200–300 лет назад храмы были полны народу, прихожане усердно молились, делали пожертвования, а на кострах инквизиции дружно сжигали еретиков и ведьм. В настоящее время это единогласно осуждается, но в те времена по этому поводу были, что называется, разные мнения. Вера должна быть крепкой, истовой, фанатичной (в хорошем смысле этого слова). А какая христианская религия сегодня? А никакая, веру христианскую изменили, подвергли реформам, для нее губительным и губительным для народов, этой веры придерживающихся. Там же, в Англии, проводили социологическое исследование: выясняли, какие имена чаще всего дают новорожденным мальчикам. И выяснили, что чаще других мальчикам дают имя Мухаммед.

Всякая религия впрямую заинтересована в увеличении числа приверженцев своей веры, в увеличении рождаемости среди своих прихожан. Любая религия делает все, чтобы было хорошо детям. До революции 1917 года у Русской Православной Церкви практически невозможно было получить согласие на развод, если даже супруги не любят друг друга. Все равно живи и терпи. Ради кого терпеть? Да ради детей. Ведь давно известно: при разводе прежде всего страдают дети. И при разводе, и после развода. Не так давно в Туле молодой мужчина убил свою сожительницу, ее мать и трех малолетних детей своей сожительницы — трех мальчиков. Опытные охотники, егеря, лесники знают: медведица-мама с маленькими медвежатами при встрече с медведем-самцом старается увести медвежат подальше, дабы медведь не растерзал маленьких медвежат. Медведь-самец, да и все самцы зверей в природе убивают чужих детенышей. У самок зверей существует инстинкт защиты своих детенышей, а у самцов — инстинкт защиты своих и убийства чужих. Как они отличают чужих детенышей от своих? Да по запаху. Собаки, например, в пять раз лучше различают запахи, чем человек. Вероятно, и в этом случае (в Туле) сработал древний звериный инстинкт убийства чужих детей. Вот поэтому все религии (видимо, были подобные случаи в истории человечества) против разводов. В Индии после смерти мужа вдове, имеющей детей, не полагается больше выходить замуж. В исламе, где развод максимально упрощен, дети всегда остаются с отцом, да и то, пока ребенку не исполнится семь лет, развод невозможен. Маленькому ребенку всегда нужна мама.

В СССР в 1937 году проходила перепись населения. По итогам переписи стало ясно — численность населения сильно уменьшилась. В начале Великой Отечественной войны был введен налог на холостяков, бездетных женщин. Также был введен запрет на замужество за иностранцев. Если какая-то молодая женщина влюблялась в иностранца и собиралась уехать с ним за границу, то, вполне возможно, она могла оказаться не за границей, а в «солнечном Магадане». Так Сталин пытался увеличить рождаемость в Советском Союзе. И это ему в некоторой степени удалось. Но так, конечно, никто из власть имущих в настоящее «демократическое» время не поступит ни у нас в России, ни тем более в Европе. Демократия тем и отличается от монархии, что выполняет прихоти и желания какой-то части населения страны. Даже если эти желания вредны для государства, для нации. В политике существует правило: за ваши голоса все, что угодно. Даже если это во вред государству и обществу.

Во всех мировых религиях существует уничижительное отношение к женщинам: она должна подчиняться мужу, быть покорной ему. В древних религиях существовало обожествление женщины как продолжательницы рода человеческого (это был своего рода частичный матриархат). Богиня Астарта в древнем Вавилоне тому пример. В христианской религии существует культ Божьей Матери. И лишь в исламе закреплен полный, беспрекословный патриархат — власть мужчин.

Метки: вера, воспитание, дети, православие, семья

Pages: 1 2

Мужчины – разрушители, женщины – создатели?..

   

Американские писательницы Ч.Бенард и Э.Шлаффер утверждают:

 ЕСЛИ ДЕТЯМ ДАТЬ ПО КОРОБКЕ КУБИКОВ, ТО МАЛЬЧИКИ БУДУТ СТРОИТЬ ВЫСОКИЕ БАШНИ, ЧТОБЫ ИМЕТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ К КОНЦУ ИГРЫ ИХ РАЗРУШИТЬ, А ДЕВОЧКИ - ОБЫЧНЫЕ ДОМА, КОТОРЫЕ БУДУТ СТРЕМИТЬСЯ СОХРАНИТЬ И ПОСЛЕ ИГРЫ.

А что думаете вы по этому поводу?..

Многодетность – высокое призвание, а не «печать православности»

Семья

Что-то неправильно в нашей консерватории, или размышления протоиерея Павла Великанова о семье как пространстве предельной концентрации любви


Уже много лет я не слышала выражение «плодить нищету». Будто кто-то исключил его из списка привычных упреков. Чем не признак некоторого оздоровления общества и признания многодетности нормой?

Впрочем, недоумение и легкое негодование окружающих все же витает в воздухе. Не случайно, то и дело появляются статьи, в которых многодетных просят поделиться рассказами о семейном счастье и радости воспитания детей в большой семье, а вовсе не о трудностях. Чтобы развеять наши сомнения. И это не госзаказ, не политика пропаганды большой семьи. На фоне рекламных призывов новых столичных микрорайонов – «плодитесь!» – эти заметки на полях больше напоминают попытку почувствовать, нащупать, — а как самим-то многодетным? Нормально? Многодетность – это благо или зло, счастье или беспросветные трудности?

О том, есть ли проблемы у многодетных и каков их характер, мы решили побеседовать с настоятелем Пятницкого Подворья Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде, доцентом Московской духовной академии, главным редактором портала Богослов.Ру протоиереем Павлом Великановым, который, к слову, ещё и отец четырех детей. Разговор получился более чем неожиданным.

Когда добро может обернуться бедой

— Отец Павел, есть ли у вас ощущение, что отношение к многодетным в России пренебрежительное и раздражительное: мол, нарожали, а теперь требуют решать их проблемы? И насколько это отношение устойчиво?

— У меня нет однозначного ответа. Лично я не сталкивался с ярко выраженным негативным отношением к многодетным. Впрочем, я могу предположить, что здесь немалая вина нас самих. Мы создаем и романтизируем культ многодетности, думая, что тем самым можем перевернуть и существенно изменить отношение к многодетности в обществе. Но многодетность – вовсе не панацея от социальных, психологических, личностных, да и духовных проблем.

На самом деле, мне чаще приходится сталкиваться с другой серьезной проблемой – когда мы однобоко продвигаем культ многодетности без всякого рассуждения, словно это неотъемлемая часть православного «Символа веры», то на выходе получаем не сознательно и свободно ставших многодетными, а вынужденно. «Романтизация» многодетности без объяснения того, что это – реальный ежедневный труд и подвиг, к которому надо подходить ответственно, с рассуждением – и не каждому это по силам – всё  это плохая услуга молодожёнам. Не всякому быть монахом, не всякому – женатым, и не всякому – многодетным.

— Что вы имеете ввиду?

— Это ситуация, когда став многодетными, у людей нет ни внутренних сил, ни материальных ресурсов, чтобы хотя бы просто детей обеспечить. Вся та романтическая пена, которая активно взбивается определенными кругами – «чем больше детей, тем легче жить!» – на самом деле далеко не всегда соответствует действительности.

Понимаете, одно дело – это материальная сторона, а другое, что гораздо сложнее и важнее – это необходимость включенности родителей в жизнь детей, возможность и способность уделять достаточно внимания своим детям.

Дети ведь хотят от родителей гораздо больше, чем мы думаем.

Если ребенок воспитывается в семье (в нормальной, любящей, обеспеченной семье), где один-два ребенка, он получает гораздо больше внимания, чем ребенок, где в семье 5-6 и больше детей, и при этом нет ни нянек, ни гувернанток, ни домработниц –  дефицит внимания неизбежен.

Я уверен, что сегодня разговор о многодетности из высокого пафоса стоит переводить в плоскость более открытого и откровенного разговора о реальных сложностях, с которыми сталкиваются родители в многодетной семье.

Да, это единственно правильно, что в семье должно быть много детей. Но нужно понимать и то, что это серьезный подвиг. И к этому подвигу люди должны быть готовы. Готовы – но не вынуждены. Они чётко должны понимать, на что идут. Если раньше человек вырастал в многодетной семье и имел опыт такого уклада жизни – то сегодня большинство родителей – из семей с одним, максимум двумя детьми, а то и вообще из неполной семьи.

И если они не готовы, то делать заложниками многодетности как самих родителей, так и детей, – неправильно и нечестно.

Любая добродетель, которая стала вынужденной, рискует превратиться из добродетели в настоящую беду.

Если человек начинает жить на пределе сил и возможностей, если перестает воспринимать свою многодетность как благословение Божие, если начинает тяготиться этим, то возникает большой вопрос: а появится ли у детей, которые воспитаны в такой семье, хотя бы минимальное желание пойти по стопам своих родителей?… При том, что обязательная многодетность воспринимается именно как церковная неизбежность?

В чем мы ошибаемся

— Но есть же чадолюбивые нации, где многодетность воспринимается как достоинство, честь, норма и готовность к ней — в крови. Это итальянцы, испанцы, грузины. Грузия при этом была одной из советских республик. Только ли дело здесь в воспитании?

— Наша страна прошла через страшное горнило испытаний. Любой народ всегда четко разделен на определённые слои, которые и формируют общество как таковое. Так вот все эти слои в нашей новейшей истории засунули в мясорубку и превратили в фарш. Из русского народа сделали фарш. Из которого можно было уже лепить что угодно.

Те же самые грузины и другие жители Кавказа и Закавказья – они не стали «фаршем» в советский период. Да,  их модус существования в государстве изменился, но внутреннее расслоение, устои, как были, так и оставались в целом незыблемыми. А русский этнос по-настоящему пострадал. Поэтому, мне кажется, что кризис современной российской семьи связан с глубинным кризисом идентичности.

Вы задали вопрос: как общество относится к многодетным? А знаете, я не вижу этого общества, о котором можно было бы сказать, что оно к чему-то и как-то относится. В нашем обществе нет целостности, гомогенности, сплоченности, того, что позволило бы заявить: российское общество относится к вопросу многодетности так-то. Его – общества как целостности – просто нет.

Точки, вокруг которых концентрируются взгляды, внешние серьезные стимулы, вызовы – возможно, это то, что способно помочь обществу консолидироваться. Как было в ситуации с Украиной и Крымом, например, когда какие-то события стали притягивать людей друг к другу и стало появляться некое единство.

Возможно, то же самое должно произойти и здесь. А пока я вижу, что российский исламский мир гораздо здоровее в плане семейных отношений, чем то, что мы именуем российским как-бы-православным миром. Это не на уровне теоретизирования, а на уровне практики особенно хорошо видно. Однажды я летел с малолетним сыном в Минеральные Воды. Почему-то нам указали места в разных рядах. Так вот, единственный, кто без всяких разговоров и просьб вскочил и поменялся местом – был мусульманин из одной из закавказских республик. «Конечно, батюшка, о чём разговор?» Остальные – наши, родные, русские, с крестами на груди, молодые и взрослые, делали вид, что не слышат, а то и просто отшивали: «Не видите что ли, я уже сижу, и это – моё место!» Когда вы приходите в кафе, например, то видите, что мы, русские, всегда сидим обособленно, по-отдельности, а мусульмане стараются не только поприветствовать единоверцев, но и сесть рядом друг с другом. Даже если в помещение заходит какой-то новый мусульманин, он тут же органически вписывается в это сообщество, несмотря на то, что ни с кем не знаком.

Я уверен, что наша консолидация должна произойти на уровне физической боли, какого-то глубинного ощущения появившейся сродности. Если этого не будет, то дальнейший распад только продолжится. Какие бы красивые лозунги не развешивали по улицам.

Сейчас в обществе есть огромная проблема с пониманием своей идентичности. Я бы назвал это ощущением растерянности. Люди сейчас хотят не на словах, а в самой жизни почувствовать что-то другое. И когда мы говорим: вот, посмотрите на наши православные семьи, как у них всё хорошо, только потому, что они православные и многодетные… – это нечестно. Ведь на самом деле придут и посмотрят, и сделают свои выводы.

Знаете, я смотрю на наши многодетные семьи, с которыми мне приходится работать, сталкиваться на приходе, а ведь среди них очень мало тех, на которых мне хотелось бы кого-то ориентировать. Они есть – но таких – единицы.

Они исключения. Чаще приходится сталкиваться с тяжелыми во всех отношениях непростыми ситуациями, в которых объективный взгляд найдет очень много негатива и невнимательности друг к другу.

Когда дети в таких семьях достигают относительно самостоятельного возраста, уверяю вас, они просто сбегают. Одни – пускаются во все тяжкие. Другие – хоть и живут с верой в Бога, но со значительной дистанцией от Церкви как института. В храм они, конечно же, не ходят. Поэтому я убежден, что сегодня мы имеем очень серьезные проблемы именно в содержательном плане: мы предлагаем людям многодетность как единственно эффективно работающую модель внутрисемейных отношений. И – ошибаемся. Многодетность – прекрасна, но не для всех.

Метки: воспитание, дети, семья

Pages: 1 2

Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
306
предыдущая
следующая