Притча о тайне числа 666
- 16.09.10, 09:02
- Православие
«Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое»
«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр.3:20) .
Но, увы, не все люди готовы сразу откликнуться на зов Божий, «ибо много званых, но мало избранных» (Лк.14:24).
Что же не дает этим людям откликнуться на зов Божий? Об этом как раз говорится в Евангельской притче.
Один говорит: «я купил землю и мне нужно пойти посмотреть её; прошу тебя, извини меня» . Другой говорит: «я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня» . Третий говорит: «я женился и потому не могу придти. Молю Тя, имей мя отречена!» (Лк.14,18-20).
Но разве Господь запрещает нам приобретать землю, покупать волов, жениться? Нет, конечно! Господь даже заповедал нам: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт.1:28). Что же тогда мешает откликнуться на призыв Божий?
Блаженный Августин говорит, что эта притча о тайне числа 666, о котором говорится в 13 главе книги Апокалипсис. Мир был сотворен совершенным – все добро зело – за шесть дней. Но освятился он только в седьмой день, когда Бог почил от трудов Своих и как бы пригласил человека и вместе с ним всё творение войти в радость Господа своего, в дом Божий. Число 6 – это совершенство само по себе. Совершенство природы - поле, совершенство творчества и труда - волы, совершенство любви - соединение двух жизней в одну в браке. Господь дает человеку все блага, но они должны быть освящены седьмым днем, который есть пир Господень. Но человек, ссылаясь на свою занятость, отказывается прийти на этот пир. Он желает совершенствоваться, но без Бога. Это совершенство без Бога, тройное самосовершенство и есть число 666. В нем закладывается как бы мина замедленного действия для разрушения всей Земли, в нем обессмысливается всякий труд и в нем причина всех разделений и вражды в мире.
Очень тонко, почти незаметно в мире происходит подмена тайны Рождества Христова, великой благочестия тайны, явления Бога во плоти – тайной беззакония.
Все начинается с того, что у многих людей забота о своем поле, материальном благосостоянии поглощает все дни их жизни с самого раннего утра до поздней ночи и им как будто бы по благовидной причине некогда прийти в храм Божий или хотя бы дома помолиться. Люди творческого труда бывают настолько захвачены своим вдохновением, что у них в сердце не остается места для Бога. А еще большее число людей так отдаются безудержному веселью на пиру земной любви, что они никакого другого пира знать не желают.
Получается, что почти весь мир, как бы молится этой страшной молитвой: «Молю Тя, имей мя отречена!» На русском языке эти слова звучат более мягко: «Прошу тебя, извини меня!» . Но суть от этого не меняется. Блаженный Иоанн (Максимович) Сан-Францисский, говорит, что не идущие на пир Господень, неизбежно идут на пир иродов, где совершается убийство величайшего праведника.
...
Игумен Маркелл, 27 декабря 2009 в неделю праотец

Комментарии
Malefique
116.09.10, 10:17
вообще ни о чём.... фантазии фантазии...
"Число 6 – это совершенство само по себе" почему?
"Совершенство природы - поле, совершенство творчества и труда - волы, совершенство любви - соединение двух жизней в одну в браке"
больше совершенств нету? Только 3? Чтоб получилось 666?
AmyOne
216.09.10, 11:19Ответ на 1 от Malefique
само по себе - значит, что ты совершен сам и некого за это благодарить, и никто тебе больше не нужен.
Просто в это притче говоритсяо трех, возможно, самых общих.
Malefique
316.09.10, 11:22Ответ на 2 от AmyOne
"само по себе - значит, что ты совершен сам и некого за это благодарить, и никто тебе больше не нужен"
а можно развёрнутый ответ откуда такое умозаключение?
"Просто в это притче говоритсяо трех, возможно, самых общих." мне кажется что просто дабы подвести к трактовке и не более того
AmyOne
416.09.10, 11:55Ответ на 3 от Malefique
"Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил" (1 Кор. 4:7)?
Но если получил, то неужели будешь неблагодарен?
Malefique
516.09.10, 12:01Ответ на 4 от AmyOne
это ведь не ответ
AmyOne
616.09.10, 18:45Ответ на 5 от Malefique
Извините, Вы с полным текстом самой притчи (Лк.14) знакомы? Здесь из нее даны только существенные отрывки. И дается необычное толкование. Впервые с таким знакомлюсь.