Украина — это капище невозмутимых мудрецов. Наш главный религиозный ритуал — упорное ожидание бесплатного чуда. Говорят, что под лежачий камень вода не течет. Украинцы с этим не согласны.

Мы триста лет сидели сиднем в центре Европы и ждали “самостийности”. Бог не выдержал такой наглости и свершил чудо. Удовлетворенные результативностью своей религии, мы ожидаем других чудес. Например, процветания и благополучия. При этом нас не пугает время и кратковременность жизни. Мы ведем себя, как бессмертные люди, которым не падает на голову кирпич, но зато падают мешки с твердой валютой. Украинцы— это нация, полностью лишенная комплекса неполноценности. Из всех видов ожидания мы избрали самую зрелую философскую форму. Как индивидуумы с окончательно сложившимся представлением о мире, мы вгоняем окружающую жизнь в понятные нам алгоритмы развития. Все “зная”, мы пребываем в постоянном ожидании, опираясь на заготовленные ярлыки. Очередной парламент для нас — ничто. Очередной премьер для нас — никто. Флот — это то, что делится само по себе. Гривна — это рубль. Свинья — это сосед. А сало — это продукт. Активные деловые люди в наших глазах выглядят, как озабоченные меркантильные дураки, лишенные традиционной украинской духовности. А с другой стороны, они подтверждают ожидаемые нами чудеса. Не двигаясь с места и не предпринимая каких-либо усилий, мы наблюдаем за переменами вокруг: нашествием иномарок, строительством новых магазинов, появлением диковинных товаров. Мы смотрим на все это, как на закономерное следствие своих ожиданий. Теоретически у нас все есть. Главное — этого дождаться. Незыблемость тихого украинского рая очевидна. Турки с москалями приходят и уходят, а девочки с веночками и дедушка с бандурой пребывают вечно. Свою главную религиозную песню мы сделали государственным гимном. “Згинуть нашi вороженьки, як роса на сонцi” — то есть сами по себе... “Запануєм i ми, браття, у своїй сторонцi” — то есть когда-нибудь, сейчас нам не до этого. “Ще на нашiй Українi доленька доспiє” — другими словами, сытый украинец незрелыми плодами питаться не привык. Для нас судьба — это не факт настоящего времени, а нечто до сих пор несуществующее. Все, что с нами происходит, не имеет никакого значения, потому что в каждом украинском доме обитают монахи похлеще буддийских, знакомые с невиданным чувством нирваны. Нам странно наблюдать за поведением американцев, англичан, французов, русских и так далее. Они постоянно лезут в мировую историю, что-то декларируют, “выпендриваются”, нападают на соседей. То есть ведут себя, как ущербные люди. Сидя на пороге своей хаты, которая с краю, мы медленно жуем галушку и не можем понять, чего это немцы постоянно лезут к нам во двор. Может, они нам завидуют? Этих гансов не разберешь: то они корову забирают, то гуманитарную помощь суют. Складывается впечатление, что весь мир танцует перед нами на задних лапах и пытается привлечь к себе внимание. Наверное, окружающие нас народы не могут догадаться, что нам на них даже плевать скучно. Украина самодостаточна. Это российскую птицу-тройку постоянно гоняют или на Аляску за снегом, или в Порт-Артур за мордобоем. А нашим задумчивым волам ходить некуда и незачем, ну разве что в Крым за солью. Украинская философствующая душа не приемлет резвых нордических мыслей или поступков. Ведь ожидание чуда — это сложнейшая внутренняя практика. Она не позволяет нам отвлекаться на суетное. Только хрущи, которые “над вишнями гудуть”, имеют право тревожить нас по вечерам. Нас бессмысленно чем-либо соблазнять. Изначально поместив себя в центр Вселенной, мы существуем в ином измерении. Нам не нужна целеустремленность. Мы сами являемся целью. Мы ни в ком не испытываем нужды, но в нас нуждаются все: варяги любили у нас пожить, татары — поживиться, Петр I не мог без нас построить Петербург, его дочь не могла спать без нашего мужчины. Сталину мы помогали охранять лагеря, а Гитлеру — воевать. У нас так много чудотворного здоровья, что даже Чернобыль мы согласились взять на себя. Мы запросто помогаем решать проблемы соседям, потому что своих проблем у нас нет. Люди наблюдательные это давно заметили. Русский писатель Иван Бунин был яростным хохломаном. Он неустанно повторял, что украинцы — это абсолютно реализованная, эстетически совершенная и гармонически развитая нация. Что ничего подобного в мире больше нет. Бунин, конечно, не ошибся. Украинцы превосходны не в своем умении ожидать, а в том, что они сами являются чудом. Как совершенные создания, мы ничего не создаем. Откровенно проявленная гениальность обиженного “кріпака” Шевченко — это неприятное исключение, подтверждающее правило: совершенство в декларации и развитии не нуждается; оно помогает развиваться только тому, что существует за его пределами. Украинские священники, писатели, поэты, художники, политики, полководцы, режиссеры, актеры, певцы, конструкторы, ученые, изобретатели, умельцы вечно разъезжают по миру и объявляют себя русскими, американцами, турками, поляками, французами — кем угодно, чтобы бедные, ущербные народы имели повод гордиться собой. Украина — родина дремлющих ангелов. Ее безмолвное ожидание наполняет чудесами планету. Ее нельзя завоевать, поработить или уничтожить. Она не чувствительна к событиям. Ее жизнь не протекает и не происходит. Она вне событий и времени. Она не помнит свой день рождения и не знает своего возраста. Она сама себе достойный собеседник. Ей не с кем спорить и нечего доказывать. Для нее уже все произошло.

Я боюсь твоей любви!!!     Что портит нам отношения между любимыми, как думаете?

Друзья мои i-ua-портальные, два года назад, когда я написал эту заметку, вас было всего около 50 человек, а сейчас, слава Богу, у меня уже 263 друга. Так что большинство из вас этой заметки не читали. Но тема-то её - вечная... И касается каждого. Именно поэтому я решил сегодня снова предложить её вашему вниманию. Христос воскрес!

Все мы хотя бы один раз в жизни светлым весенним днем с кем-то обнялись, поцеловались и на пароль-приветствие: «Христос воскрес!» сделали такой себе христианский отзыв: «Воистину, воскрес»!

Как это – воскрес?! Был типа совсем мертвый, а стал в натуре снова живой? Но даже если и так, чего об этом трубить по всему свету – нам-то какое дело: ну умер (с каждым может случиться), ну – воскрес… какое отношение это имеет ко всем нам, живущим уже в 21 веке? Ведь это было так давно, почти 2000 лет назад... Однако же народишко суетится, чему-то радуется… Ну да и ладно, Пасха или как там её, - чем не повод выпить и погулять?

Так что же такое Пасха на самом деле? Что говорит Священное Писание о Пасхе? Новый ли это праздник или древний? И как его правильно праздновать?

Впервые слово Пасха встречается в 12-й главе книги Исход, одиннадцатый стих которой заканчивается словами: «это – Пасха Господня». Первоначально Пасха – это не праздник, это определенное действие. Агнца, не имеющего никакого порока должно было заколоть, его кровью помазать косяки и перекладину дверей, мясо его, испечённое на огне, надо было съесть с пресным хлебом и с горькими травами. Оставшееся от него должно было сжечь на огне. Есть надо было так: чресла должны были быть препоясаны, обувь на ногах, посохи в руках, и есть надо было с поспешностью.

Зачем все это было нужно? А вот зачем (напомню – дело было в Египте, фараон упорно не отпускал евреев, и уже прошли 9 «казней»): Бог сказал евреям «А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской, и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую» (Исход 12:12-13). И дальше - «В этот день вышли Израильтяне из Египта, из дома рабства, ибо рукою крепкой вывел их Господь оттоле» (Исход 13:3).

Таким образом Пасха, т.е. «прохождение мимо, или пощада»; (греч. Паска, евр. Песах) - название еврейского праздника, который Бог повелел праздновать сынам Израилевым, в воспоминание о той ночи, когда Господь послал Своего ангела умертвить всех перворожденных в Египте и пройти мимо еврейских домов.

А что же тогда празднует народ Украины в официальный государственный праздник?

Без Бога все люди – бесправные рабы в этом мире, как были рабами евреи в Египте. Человек без Бога имеет хозяина (грех), и хозяйку (смерть). Смерть приходит в каждую жизнь, и, не спрашивая о желании человека, прерывает путь его жизни «потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23). И так было тысячи лет, покуда не явился в мир Спаситель – Иисус Христос, Сын Божий, который сказал: «…Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (От Иоанна 11:25).

Почему Иисус мог сказать так? Потому что Он Сам стал жертвой за наши грехи: «вот Агнец Божий, который берёт на Себя грех мира» (От Иоанна 1:29). Иисус Сам является Пасхой Нового Завета. Иисус – это тот пасхальный Агнец, Которого Бог принёс в жертву, чтобы вывести нас из рабства греха. Его мы с вами должны есть. Он сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. …ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нём» (От Иоанна 6:54-56).

Все произошло так, как постановил Бог. Иисус был распят на кресте именно в Песах. Божий Агнец был принесен в жертву ради всех людей. И с того дня только те, кто, в духовном смысле, "помажет косяки дверей своего сердца" Его Святой, безгрешной Кровью, то есть признают Иисуса своим Спасителем и Господом, получают от Бога прощение грехов, спасение от вечной погибели и вечную жизнь. Пройдет мимо смерть, которая неотвратима для грешников «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23).

И на этом, к счастью, дело спасения не закончилось. Как рассказывают нам в Библии свидетели происшедшего в те дни, на третий день Иисус воскрес из мертвых! Смерть, как написано, не смогла удержать Его: ей не за что было зацепиться – Иисус был безгрешным. Он снова стал живым, и это подтвердили все, кто Его видел, а таких было много! И понеслась с того дня по Земле радостная весть, преодолевшая тысячи лет и громко звучащая до сих пор: Христос воскрес!!!

Нигде в Новом Завете не говорится о том, что надо нам чтить какой-то день, как день воскресения Христа. Пасха – это не день, это Сам Христос. Праздновать Пасху – это участвовать в трапезе Господней (Хлебопреломление), торжествовать во Христе (2Коринфянам 2:14), жить жизнью очищения и освящения, наполняться Его Словом и Его Духом, и делать это не один день в году, а все 365 дней. Чтить надо не день, а Личность, Иисуса Христа, Господа нашего.

К сожалению, человеческое понимание выхолостило суть Пасхи, оставив форму. Сейчас уже трудно проследить, как библейские опресноки (символ свободы от греха) превратились в сдобную булочку из дрожжевого теста (паску, кулич). И как крашеные яйца, которые по преданию Мария Магдалина принесла императору Тиберию чтоб завязать разговор о Христе, превратились в один из основных символов празднования Пасхи.

Сегодня у многих крашеные яйца есть, но нет Иисуса Христа за столом, Его нет в жизни: Он игнорируется людьми, игнорируется слово Божие, Его заповеди, игнорируется и оскорбляется Дух Святой всюду и повсеместно. Я не говорю, плохо это или хорошо, если кто-то в воскресенье принесёт и угостит меня яйцами в полосочку или в ёлочку. Я поблагодарю и спокойно их съем - нет проблем. Проблема есть у того человека, который Христа заменил на яйца и куличи и думает, что это – Пасха Господня.

Я думаю, проблема многих людей сейчас заключена в том, что они очень долго решают, стоит ли им довериться или нет библейской истине: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (От Иоанна 3:16)? Для них фраза «Христос воскрес» имеет номинальное значение, стандартное выражение, произносимое в один из многих праздничных дней. Задумываются ли они над тем, какова цена их спасения? Иисус Христос не только принёс Собой вседостаточную жертву, Он умер, но и воскрес, Он – живой Бог! Пасха Господня – это смерть и воскресение Иисуса, это – продолжающаяся жизнь, над которой смерть не имеет власти.

«…покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.» (Деяния 2:38,39)

 Сердце заходится от учащенного ритма. Оно стучит, как будто желает выпрыгнуть из груди насвтречу любимому человеку, мужчине, которого ты боготворишь, обожаешь, готова пожертвовать ради него всем на свете. Мощное притяжение тел, прижавшихся плотно при встрече, завораживает и пьянит. Кажется,что время для обоих остановилось, и только стук двух сердец напоминает о том,что он рядом. Утонув в его крепких объятиях, ощущаешь, как рвется наружу невыносимое желание кричать на весь свет, как ты его любишь, но выразить то,что ты чувствуешь словами, очень трудно. Какое же счастье,что все это  можно познавать снова и снова, отдавая свой пыл, трепет сердца и душу человеку, без которого ты не мыслишь своей жизни, безпрекословно подчиняясь своим чувствам. Две энергии любви, закружившись в вихре танца наполняют тела томной сладостью. Кровь в жилах, просто "закипает", вынуждая обоих дрожать от страсти и желания отдаться этому чувству до последней капельки. Хочется сгореть неуемной, шальной страстью, прикипеть к друг другу, стать одним целым, наслаждаясь касанием тел. Ты уже не понимаешь какие твои действия происходят наяву,а какие, еще шалят в твоих мыслях, улетая в нирвану. А оказавшись в ней, желаешь навсегда там затеряться с любимым,чтобы продлить свою радость полета. Как мало нужно человеку, чтобы испытать простое счастье, и как же много надо, чтобы просто раствориться в нем, отдав себя  без остатка любимому человеку, наслаждаясь  близостью, такого желанного и любимого, неповторимого аромата его тела, который влечет, даже на расстоянии. И не успев от него оторваться, ты уже скучаешь по нему и мечтаешь о том, чтобы снова и снова почувствовать его  ласку , тепло и влагу желанных губ...

[ Читать дальше ]