хочу сюда!
 

Оля

39 лет, стрелец, познакомится с парнем в возрасте 35-45 лет

Заметки с меткой «пасха»

Фотопрогулки. Пасха

Светлый праздник Пасхи.
Большинство в этот день предпочитают провести в кругу родных и друзей гто-то на природе.
Вот так получилось и у меня...


Пасха на Руси. Записки этнографа

Рыженко Павел Викторович (Россия, 1970) «Пасха»

Величайший из христианских праздников, Святая Пасха, являлся вместе с тем и любимейшим народным праздником на Руси. Этнограф-беллетрист ХIХ века С.В. Максимов в результате ряда этнографических экспедиций по российским губерниям записал множество народных обычаев и верований, приуроченных к пасхальным дням. Необходимо отметить, что автор наблюдал и записывал обычаи верований как крестьян-старообрядцев, так и приверженцев господствующего вероисповедания — РПЦ.

Подробнее...

ВеликДень в Києві



Знову цвітуть магнолії...



Володимирівський Собор




Свято - Михайлівський Монастир




Софія Київська



Магнолії цвітуть....

ХВ!!!


зы: как вам вчерашний денек?smile

Наїлися яєць і паски? )))))))


[ Читати далі ]

75%, 12 голосов

19%, 3 голоса

6%, 1 голос
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.

А ви вже пофарбували?

Гарна робота майстрині!

16 апреля Светлое воскресение Христово. Пасха

16 апреля

Светлое воскресение Христово. Пасха

3 апреля ст.ст.

Поста нет

Светлое Христово Воскресение. Пасха.

Съ нимиже и ядый повел имъ от Иерусалима не отлучтися, но ждти обтовнiя тча, же слышасте от мен: яко Ионнъ бо крестилъ сть водю, вы же имате креститися Дхомъ святымъ не по мнзхъ сихъ днхъ.

Они же бо сошдшеся вопрошху ег, глаглюще: Гсподи, ще въ лто сi устрояеши црствiе Изрилево? Реч же къ нимъ: нсть вше разумти времен и лта, яже Отцъ положи во свой влсти: но прiимете силу, нашдшу святму Дху на вы, и бдете ми свидтелiе во Иерусалим же и во всй Иуди и самари и дже до послднихъ земли.

И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.

Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

Въ начл б слво, и слво б къ Бгу, и Бгъ б слво. Сй б искони къ Бгу: вся тмъ быша, и безъ нег ничтже бысть, же бысть. Въ тмъ живтъ б, и живтъ б свтъ человкомъ: и свтъ во тм свтится, и тм ег не объятъ.
 
И слво плть бысть и вселися въ ны, и видхомъ слву ег, слву яко единорднаго от Отц, исплнь благодти и истины. Ионнъ свидтелствуетъ о нмъ и воззв глагла: сй б, егже рхъ, иже по мн грядый, предо мню бысть, яко прве мен б. И от исполннiя ег мы вси прiяхомъ и благодть возъ благодть: яко закнъ Моисомъ днъ бысть, благодть же и истина Ииссъ Христмъ бысть.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него на чало быть, и без Него ничто не на чало быть, что на чало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

Мысли святителя Феофана Затворника

Пасха Господня, Пасха! От смерти к жизни привел нас Господь Своим Воскресением. И вот Воскресение это "ангелы поют на небеси".

Увидев светлость обоженного естества человеческого в предопределенной ему славе, в лице Господа Искупителя, во образе коего, силою Воскресения Его, имели претвориться все истинно верующие в Него и прилепляющиеся к Нему вседушно. Слава Господи, преславному Воскресению Твоему!

Ангелы поют, сорадуясь нам и предзря восполнение сонма своего; нас же сподоби, Господи, Тебя Воскресшего чистым сердцем славить, видя в Воскресении Твоем пресечение снедающего нас тления, засеменение новой жизни пресветлой и зарю будущей вечной славы, в которую Предтечею вошел Ты Воскресением нас ради. Не человеческие только, но вместе и ангельские языки не сильны изъяснить неизреченную Твою к нам милость, преславно Воскресший Господи!


Рекомендуем прочитать

Some Image

Слово святителя Николая Сербского
на Вход Господень в Иерусалим

Одна из самых чудесных подробностей жизни Спасителя была увидена пророком Захарией сквозь темную пелену времен и описана так: 

Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима:се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной (Зах. 9, 9).


А евангелист Лука, очевидец, так описывает это событие: 

Он пошел далее, восходя в Иерусалим. И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Елеонскою, послал двух учеников Своих, сказав: пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите; и если кто спросит вас: «зачем отвязываете?» Скажите ему так: «он надобен Господу».

Посланные пошли и нашли, как Он сказал им. Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его сказали им: зачем отвязываете осленка? Они отвечали: он надобен Господу.

И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса. И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге. А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! Мир на небесах и слава в вышних!

И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют. И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего.

И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих, говоря им, написано: «дом Мой есть дом молитвы», а вы сделали его вертепом разбойников. И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его, и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его
 (Лк. 19: 28-48).


Это описание исторического события, произошедшего двадцать столетий назад, как его приводит очевидец. Однако это событие имеет, кроме исторического, еще и духовный смысл, а посему и нравственное значение для каждого современного христианина. В соответствии с духовным смыслом, Иерусалим означает душу человеческую, а вход Господень в Иерусалим означает вхождение Бога в душу.

Множество народа, в тесноте и давке радостно ожидающего и приветствующего Христа, символизирует собой благородные чувства и возвышенные мысли человека, радующегося пришествию Бога – своего Спасителя и Избавителя. Предводители толп народа, ненавидящие Христа и стремящиеся убить Его, олицетворяют собой низменные желания и приземленные мысли, которые берут верх над благородной природой человеческой и угнетают ее. Теперь эта низменная природа людская восстает против вхождения в душу Бога, ибо воцарение Бога в душе непременно уничтожит ее.

Храм Иерусалимский символизирует собой святое святых человеческой души, то сокровенное место, где Дух Святой и у самого большого грешника имеет крохотный приют. Однако земные страсти и туда проникли, и низменная природа людская и его употребила для своих дурных целей.

Христос исцеляет лишь тех болящих, что припадают к Нему с верой, а это означает, что некоторые порывы души, хотя и болящей, жаждут единения с Богом и стремятся к Нему – единственному в мире Врачу. Пророчество Христа о гибели Иерусалима символизирует гибель всякой души, которая Бога отвергает, унижает и извергает из себя.

Никто на этом свете не счастлив кроме того, кто широко открыл врата своего духовного Иерусалима – своей души – и принял Бога в себя. Безбожник чувствует себя до отчаяния одиноким. Общество не прогоняет его одиночество, но усугубляет его. А тот, кто вместил Бога в душе своей, тот и в пустыне не чувствует одиночества. Никто не умирает вечной смертью кроме того, в ком умер Бог.

Святитель Николай (Велимирович)


Благодатный Огонь (((?)

Ураааа , какое чудоооо , в очередной 2017-й раз в человеках поднялась эта средневековая муть , а в это время космические зонды шлют фотосы с Плутона , и в коллайдере на перегонки носятся Нейтроны с Нейтрино - самое противное , что все эти мрази Поклонские , Захаровы , Гундяевы , Порошенки , Гройсманы и иже с ними , проповедуют народу то , о чём сами не имеют даже и малейшего понятия , Бога о котором не говорили ни патриархии ни пророки , ни сам христос - вы все , мрачное стадо средневековых сектантов , ну да ладно , каждому своя дорога , и "по вере вашей да будет вам" , а так как вы верите в то что вы христиане , а по заповедям Игошуа не живёте , крадёте , лжесвидетельствуете , прелюбодействуете , то царства небесного не наследуете , и бог не слышит ваших молитв , и ему противны дары ваши , легче необращённому язычнику войти во врата Небесного Иерусалима , чем вам , под завязку гружённымм золотом ублюдкам ...


"1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; 

2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. 
3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. 
4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; 
5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. "


Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
39
предыдущая
следующая