Доминиканский собор во Львове
- 19.06.15, 11:40
"SOLI DEO HONOR ET GLORIA" — слова на фронтоне собора, гласящие «"Богу единому честь и слава"».
Само название «Костел Божьего Тела» свидетельствует об особой значимости Доминиканского собора во Львове. Без преувеличения, мистический снаружи и грандиозный внутри, храм представляет собой яркий пример барокковой архитектуры. Строительство началось в 1749 году и было завершено в 1764 году. Доминиканский орден был первым орденом, поселившимся на западноукраинских землях.Собор имеет форму эллипса — редкую для сакральных построек. В 1990-е годы собор перешел к УГКЦ и был переименован в Храм Пресвятой Евхристии.
Венчает собор огромный эллиптический купол, который поддерживают восемь пар мощных сдвоенных колонн. Сильно развитый карниз и декорированный фронтон портала делают фасад динамичным и экспрессивным
В интерьере костёла роскошный барочный алтарь украшают четыре большие статуи, исполненные художниками круга М. Палейовского. Галереи и лоджии украшены деревянными статуями работы львовских скульпторов второй половины XVIII века. В интерьере сохранилось первоначальное скульптурное оформление К. Фессингера
Идея постройки новой части города возникла у Великого киевского князя Ярослава Мудрого после сокрушительного поражения под стенами Киева печенежской орды. В 6544 (1036) летописец писал: «И побегоша печенези разно, и не ведяхуся, камо бежати…а прок их побегоша и до сего дни».
Закладке новой части града предшествовала идея, принадлежавшая непосредственно Ярославу, возвести в древнем Киеве, каменные сооружения не уступающие ведущим мировым державам того времени, и вывести древнеславянское градостроительство на новый, до того не виданный в Киевской Руси строительный уровень.
В качестве образца и подражания для строительства, был выбран Константинополь – столица Византии,
архитектура которого во многом определяла нравы каменного градостроительства культовых церковных сооружений времен князя Ярослава, учитывая то обстоятельство, что Киевская Русь приняла христианство из рук Византийского патриарха. Византийские архитекторы принимали активное участие в разработке «генплана» новой части города, помогая возводить величественный кафедральный Софийский собор, кирпичные Золотые ворота с Надвратной церковью, полностью изменившей внешний облик парадного въезда в столицу.
Сам же Великий князь уделял огромное внимание оформлению возводимых новых соборов и церквей, а так же монастырей и собственных дворцовых комплексов, известных из Лаврентиевской летописи трех княжьих дворцов: Великого Ярославова, Мстиславова и Брячиславова.
Следует отметить тот факт, что именно в этот период изменилось само направление и подходы к восприятию и мировозрению в архитектуре, разделив ее на новую – каменную, подверженную византийскому влиянию, и традиционно славянскую, деревянную, продолжавшую нести в своей традиции культуру русского язычества.
Городницы и заборола возводившиеся над ними создавали неприступную оборонительную линию надежно прикрывавшую стольный град от кочевых набегов. Широкий ров, наполненный водой с подъемным мостом у Золотых ворот, выглядел
Воспетые в летописях легенды о величии и красоте Великого Ярославова двора далеко разошлись за пределами Киевской Руси. Реконструкция осуществленная выдающимся археологом и архитектором О. Косьминой, позволила в деталях воссоздать весь комплекс построек и разделить их на две категории: деревянные и каменные.
Любопытно, что сам Великий киевский Князь со своими домочадцами предпочитал проживать в деревянной части комплекса, состоявшей из деревянных трех, четырех этажных клетей и подклетей, фундаменты которых были сложены из хорошо просмоленных дубовых бревен, дерева наиболее устойчивого к гниению, и сосны – более легкой породы, применявшихся при строительстве верхних этажей.
«Красный княжий дворец» изобиловал резными лестничными переходами и отличался от других строений «Красным» крыльцом имевшим три яруса. Фасады первого и второго ярусов мощными дубовыми резными полуколоннами и аккуратным резным поясом на уровне закомар. Откосы и плоскости оконных и дверных проемов завершили полусферические резные ставни с врезанными из сплошного дерева наборными оконцами – круглыми, создающими замысловатый геометрический узор.
Вспомним, со времен Киевской Руси труд стекольных мастеров широко применялся в строительстве. В княжеских «теремах» и «хоромах» использовали как обычное, прозрачное, так и цветное - витражное
Княжий терем делился на несколько частей: жилую, раздельно мужскую и женскую, зал для выходов, пиров и приемов заморских гостей, небольшую семейную часовенку.
Гридницу, в которой располагалась личная охрана князя, состоявшая из отроков – гридней. Опоясывали двор большие и малые амбары, княжью конюшню, клети для малой дружины, круглосуточно охранявшей весь дворец, а так же скромные жилища дворной чади – холопов, обслуживавших князя и его род.
Терема киевских князей заметно отличались даже от самых богатых и изысканных дворов приближенных к князю бояр, тысяцких и воевод. Главным и наиболее богато украшенным в них оставался приемный зал, разделенный цельными, украшенными резьбой дубовыми опорами, выстроившимися в два ряда по всей его длине.
Стены в изобилии были украшены светильниками и оружием, а на восточной стороне обязательно отводилось место для алтаря, без которого не обходилось ни одно сооружение такого рода. Прием пищи всегда начинался с молитв, которые правил либо священник, либо старший в роду
Из деревянных княжий дворец был самым высоким сооружением в городе, с ним соперничали лишь главы и купола близлежащих церквей и соборов.
Летописные источники и последние
Столица Киевской Руси времен Ярослава Мудрого уверенно соперничала с ведущими по тем временам городам мира. К примеру Париж, который в средневековой Европе считался самым населенным городом, численность его горожан составляла около 100 тыс. человек, уступал Киеву в размерах, красоте и количеству возведенных храмов дворцов.
Синагога 16-го сторіччя стоїть без вікон,
