хочу сюда!
 

Алина

33 года, близнецы, познакомится с парнем в возрасте 33-47 лет

Заметки с меткой «християнство»

Євангельське



Сльози на очах... Євангельське.
Збираємо сьогодні по селу продукти для фронту. Вийшла ось ця бабця.
Каже - я ходити не можу. Ось нате вам гроші - купіть. В старечих долонях 50 грн.
Ось чому ми переможемо.


Перше гріхопадіння людини

Ввійшов Господь у Сад Едему -
Любив спочити в прохолоді дня.
Та муж сховавсь, за ним і Єва:
Вкусили плід із древа пізнання.

Звернувся Бог до чоловіка,
Щоб з'ясувати, що напевно знав.
- Не я, Господь, виною жінка, 
Яку мені на шостий день послав.

Господь тоді звернувсь до Єви:
- Ти грішна чи Адамова вина?
Відводить очі  вбік зелені,
Мовляв, виною всьому сатана.

Тож за добро - ножа у спину...
Тоді до змія Бог заговорив.
Не опирався - був єдиний,
Хто у гріху нікого не винив.

Так відбулось гріхопадіння.
У Бога  стало мудрості і сил,
І двох людей - вінець творіння -
Господь від себе  з миром відпустив.

Сказав лиш: будуть умирати,
До поту  вельми тяжко працювать.
А змій - на чреві плазувати.
ПроклЯтий буде. Й буде проклинать.



не християнська Миролюбність

Християнське моральне богослів’я розділяє справедливі і несправедливі війни, справедливе і несправедливе застосування сили загалом. Церква санкціонує використання сили в цілях поборення зла і творення добра. Водночас, як зазначав архієпископ Оскар Арнульф Ромео, «християни надають перевагу мові миру». Якщо сприймати цю тезу як певну аксіому, то можна прийти до висновку, що тотальна пацифікація, котра спостерігається у наш час, з точки зору християнського світогляду має оцінюватися як щось позитивне. Та чи так це насправді?

Передусім варто пам’ятати, що мир нерідко консервує стан несправедливості. Під покривалом пацифізму, гуманізму та цивілізованості дуже часто коїться беззаконня. Чи варто християнину позитивно оцінювати мир, якщо цей мир несправедливий і гріховний? Питання, здається, риторичне. Миролюбність, котра маскує національну чи соціальну несправедливість або закриває очі на нищення віри і моралі, не може бути християнською.

Та проблема пацифікації значно глибша; вона зачіпає не лише зовнішню, формальну сферу (національна свобода, соціальна справедливість, недопущення антихристиянських суспільних явищ тощо), але й сферу духу, духу окремих особистостей і цілих спільнот. Варто визнати, що війна має здатність облагороджувати, возносити людський дух. Натомість пацифізм призводить до мізерності, змаління, кволості нашого духу, до загнивання душі і , що цілком закономірно, до моральної деградації.

Чи не суперечать щойно висловлені міркування християнському світогляду? Наважусь сказати, що ні. Війна вносить у людське існування правильну ієрархічність, а ієрархічність є однією із основних засад християнського світогляду. Християнство можливе лише в топіці платонізму (якщо, звісно, розуміти платонізм узагальнено). Християнський космос строго ієрархічний: трансцендентний Бог-Творець стоїть понад світобудовою і задає ієрархічність усьому сущому. Ієрархічна метафізика визначає ієрархічність онтології, ієрархічність онтології визначає ієрархічність аксіології. Християнський спосіб існування – це постійна диференціація, розрізнення, розставляння акценті: Творець – понад творіння (в т.ч. й інших людей), життя вічне – понад дочасне життя, цінності, що ведуть до Бога, – понад відносні блага земного існування. Хіба важко помітити, що війна сприяє такому розставлянню акцентів?

Перш за все, війна зменшує цінність дочасного, земного існування. Війна – це простір, «де жизнь алтин, а смерть копійка» (І. Котляревський), де зникає людське життя як абсолютна цінність. Християнин повинен пам’ятати, що «людська душа походить від Того, Хто споконвіку був перед життям і буде після життя» (С. Бандера), отож, він не має абсолютизувати земне життя і має прагнути, натомість, єдності зі Споконвічним, що можлива лише по ту сторону нашого земного існування. Абсолютизація земного життя є різновидом ідолопоклонства так само, як ідолопоклонством є абсолютизація матеріальних благ чи соціального статусу. Війна є профілактикою такого ідолопоклонства. В християнській перспективі це означає, що війна, детронізуючи земне існування, відкриває людині цінність Вічності.

Війна також скидає із престолу інших фальшивих божків. Вона перешкоджає людині збирати земні скарби і створювати ілюзію Раю. Сите, комфортне, заможне життя поневолює людину і відвертає її від Господа. Війна руйнує ілюзорне земне щастя і відкриває перспективу неземної радості.

Георг Геґель зауважував, що війни потрібні для того, щоб руйнувати спокій обивателів, турботи яких обмежуються інтересами їхніх родин. І в цьому він, з християнської точки зору, безперечно мав рацію. Звісно, і філістер може бути спасенним, але його життєвий шлях – це те, що варто долати, а не абсолютизувати. Христос не засудив Марту, котра була заклопотана земними справами, одначе Він сказав, що її сестра Марія «вибрала кращу частку». Цим Він показав нам справжній ідеал, котрий є далеким від філістерської мізерії.

Відроджуючи у досвіді смерті та руйнування справжню ієрархію цінностей, війна також відновлює правильну систему суспільної ієрархії. Соціальний космос має бути так само ієрархічним, як ієрархічним є космос загалом. Брахмани, кшатрії, вайш’ї і шудри, oratores, pugnatores, laboratories – лише така ієрархія наслідує ієрархію всього сущого і створює передумови для належної самореалізації кожної людської особи. Війна сокрушає владу торгашів та свинопасів і підносить угору людей більш благородної природи. Звісно, ці люди, представники воїнського стану, мають підпорядковуватися вищому – духовному – стану, а таке підпорядкування вимагає не так війни меча, як війни серця і слова. Проте без війни меча, без піднесення pugnatores духовне начало, очевидно, не може стати панівним.
З того, що війна може сприяти духовному розвитку людства, варто зробити припущення, згідно з яким наявність війни є елементом Божого Провидіння. Господь враховує недосконалість людської природи і Своїм втручанням допомагає їй стати на шлях вдосконалення. Лиш надзвичайно високий ступінь духовного розвитку може звільнити людство від фатуму війни. Та ж пацифікація, котра захопила Західну цивілізацію, є свідченням не розвитку, а деградації, духовного занепаду. Недаремно символом пацифізму є хрест Нерона – т.зв. «боротьба за мир» насправді є боротьбою проти віри в істинного Бога…

КОРИСНА КНИГА- христианский магазин

"Корисна книга" — крупнейший в Украине христианский магазин, где продаются книги, открытки, сувениры и многое другое.

Полезная книга нужна всем! В магазине - теология, поэзия, художественная, история, детская. Каждый сможет найти книгу для себя. Мы готовы сделать все возможное, что бы Вы имели КОРИСНУ КНИГУ и были довольны сотрудничеством с нами. Действует СИСТЕМА СКИДОК! Благослови Вас Бог! 

Мы на фейсбуке- http://biblebooks.com.ua/facebook/

Мы в контакте- http://biblebooks.com.ua/vkontakte/

Наш офис-   "Корисна книга" магазин христианской литературы в Киеве по ул. Закревского 51\2.  

         ВТ ЧТ ПТ       10-00    - 21-00

        ПН СР  СБ       10-00    - 18-00

Посмотреть на карте:

http://maps.google.com.ua/maps/place?hl=ru&georestrict=input_srcid:525062eea6a0dcf1

Наши  телефоны

МТС  +380991174494    

 в Киеве городской -  +38044- 3606490,  +38044-3606159, +38044- 3606410

КС   +380978350321

ИТ+38094-925-3159

Магазин организован при содействии Киево-Троещинской церкви ЕХБ.

 

 Статус своего заказа Вы можете проверить на главной странице, заполнив форму. 

  Прайс : http://biblebooks.com.ua/pricelist/

 Призер конкурса

 Наш магазин занял первое место в IV(2010год) и  VI (2012 год) конкурсе христианских сайтов, который провела Ассоциация «Новомедиа».

Сайт "Твоя БИБЛИЯ-вечное сегодня"

http://www.bible.com.ua/ Сайт "Твоя БИБЛИЯ-вечное сегодня" 

На сайте "Твоя БИБЛИЯ-вечное сегодня" вы найдёте:Библию,вопросы и ответы из Библии,Христианские новости,Библиотеку христианской литературы(в основном западные писатели,то есть они могут писать неверно,ведь верно пишут наши Святые Отцы Православной Церкви),Библейский словарь-Библейская энциклопедия архимандрита Никифора(священнослужитель Православной российской церкви, настоятель Высоко-Петровского монастыря, духовный писатель.) (1891 г),Божья аптека. Лечебные травы, безопасное лечение, профилактика.(очень полезный материал,мне помог в одном вопросе),Кухня-Здоровое питание. Чистая пища.,

Хресна хода,яку не побачили ЗМІ Й Кирило.

Багатотисячна хресна хода в центрі столиці України,з нагоди 1024річчя хрещення Києва і Русі осталася невисвітленою у ЗМІ, це говорить про продажність наших ЗМІ.


Зато подію,героїнею якої стала лише одна людина,показали всі канали. Я багато в чому не розділяю погляди руху Фемен,але після того,як одна з цих активісток голими грудьми кинулася захищати нашу православну церкву її суверенітет, я став поважати,цих відважних українок. Звернувшись до вовка в овечій шкурі на його рідній мові – “Ізиді вон”,про цю мову Кіріло казав,що в ній нема жодного лайливого слова,значить ніякої образи бути не може,але він чомусь образився і подався до гаранта конституції скаржитися на відважну українку в Крим. До речі,чому президент ігнорував це державно-релігійне свято? Це ж одна з найвизначніших подій в історії розвитку нашого народу,чому про це президенту ніхто не сказав?
І після цих незаперечних фактів нєГу дяєв всерівно скаже,що Української,православної,помісної церкви нема.
Доки ці пройдисвіти будуть дурити і розколювати наш народ?
Що це за влада,що не шанує свою історію,традиції,мову,не служить народу,а паразитує на його праці?
Будьмо добрими господарями,позбудьмося осоружного сміття – українофобську владу,викиньмо її на задвірки історії. Це остогидле,справжнім Українцям сміття,може потішити лише ксенофобську московію,бо воно їхнє,рідне.То хай беруть його собі і тішаться!

Хто здатний відважно захищати українські,національні інтереси від імперських зазіхань:


30%, 3 голоса

0%, 0 голосов

0%, 0 голосов

10%, 1 голос

60%, 6 голосов
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.

Семь смертных грехов

Про фільм -- тут.

Частина 1  -- тут.

Частина 2  -- тут.



Нормальний фільм. Незважаючи на малий обсяг фільму, респект авторам. Хоча б за те, що замість ворожок і телепатів (як це зазвичай буває зараз на телебаченні в СНД) коментувати запрошено переважно священиків.
Страницы:
1
2
3
предыдущая
следующая