хочу сюда!
 

Инна

42 года, рыбы, познакомится с парнем в возрасте 37-48 лет

Заметки с меткой «религия»

В Европу через католичество. Ватикан выделил новое направление е

Приобщение страны к нормам западной цивилизации зачастую не учитывает собственные ценности украинского народа и на пути в Европу мы готовы забыть многие исторические уроки. Вопрос евроинтеграции активно используется соседними государствами для продвижения, в первую очередь, собственных национальных интересов. В ход идет все, экономика, политика, история, культура и даже религия. Последняя в особенности актуальна, ведь католическая Польша, используя поддержку Ватикана, успешно реализует свои планы на территории западных областей Украины.

Польские притязания на территории Западной Украины известны и уже озвучивались не только оголтелыми националистами, но и серьезными польскими политиками. Разумеется, аннексия Польшей украинских территорий дело абсолютно нереальное, так как лежит за гранью цивилизованных международных отношений, однако культурная и религиозная экспансия при должной международной поддержке, похоже, может сделать гораздо больше, чем пара танковых дивизий.

Так, стало известно, что Ватикан поддерживает насаждение католицизма руками польских епископов среди граждан Украины, в первую очередь молодежи. Это следует из письма прелата Opus Dei монсеньора Фернандо Окариса недавно назначенному епископу диоцеза Киева-Житомира в Украине отцу Виталию Кривицкому.

Мой дорогой друг Виталий,
От лица прелатуры Opus Dei направляю тебе со всей любовью и молитвой эти сердечные поздравления с назначением епископом Киево-Житомирского диоцеза Римско-Католической церкви. Пусть Добрый Пастырь поможет тебе служить украинской Церкви и обществу, призывая христиан к святости и личному апостольству именно там, где протекает их жизнь.
Сегодня, в эти новые времена, грозные и неожиданные, Ватикан, как никогда, объективно заинтересован в укреплении роли Католической Церкви в Украине. Для дальнейшего развития и продвижения Церкви на Восток ей необходимо мощное основание. В существующих условиях именно Украине предстоит стать опорой и духовным сердцем католицизма на этом направлении. Прелатура ожидает, что большое внимание, помимо всего прочего, в ближайшем будущем будет уделено духовному воспитанию украинской молодежи, чтобы молодые люди могли серьезно служить обществу и Церкви, быть сеятелями мира и радости и созидать более человечный, более справедливый и христианский мир.
Такое превращение выгодно и самой Украине, ведь без единого духовного, идеологического и организованного стержня поддерживать дальнейшее объединение с Европой ей будет затруднительно. В этой связи спешу тебя заверить в том, что в самых верхах действующей политической власти Украины есть наши соратники, своим трудом вносящие посильный вклад в значимые социальные начинания, предпринимаемые членами прелатуры в Украине.
За любой помощью, связанной с защитой интересов Католической Церкви в Украине, прошу тебя обращаться к нашим польским братьям. Отец Святослав заверил меня в том, что Польша будет готова в любой момент организовать работу наших частных школ, институтов и духовных центров на территории Украины для проведения образовательных семинаров по католическому вероучению и духовному руководству.
Благословляю тебя, друг мой

Католические школы, институты и духовные центры на территории Украины, являющиеся в понимании монсеньора Фернандо Окариса необходимыми элементами для создания "единого духовного, идеологического и организованного стержня", будут воспитывать украинскую молодежь. Какую страну в итоге будут считать своей Родиной эти ребята? Вряд ли Украину.

Что касается религии, то тут совсем все просто. В Украине католичество, мягко говоря, не является основной религией, более того, католики латинского обряда представлены всего шестью епархиями и по последним данным число прихожан у них колеблется от 500 до 800 тысяч человек, многие из которых – этнические поляки. Стоит ли говорить, что для Украины эта вера несвойственна? Однако, Фернандо Окарис убежден, что при поддержке польских братьев возможно окатоличить если не всю страну, то как минимум западную часть Украины. Что это, как не религиозная экспансия при молчаливом попустительстве официального Киева?

А тем временем в польской информационной среде вовсю обсуждается возможность "вернуть утраченные земли" путем религиозной экспансии и прoводятся исторические параллели.

"У Польши и Украины общая история, родственные этносы... католицизм – важный атрибут отношений..."

"Некоторые считают, что Украина будет интегрироваться и становиться частью Европы, но этого не произойдет, потому что украинцы имеют другие установки... религия может стать ключом..."


"Проще окатоличить Украину, чем строить на границе забор..."

То есть поляки уверены, что украинцы ментально чужды Европе, но все же при принятии правильной религии у нас, оказывается, есть шанс вступить в большую и дружную европейскую семью. Вопрос только в том, надо ли это самим украинцам?

Католическая церковь за многие века приобрела себе не слишком лестную репутацию. Многочисленные преступления католического духовенства, в основном связанные с педофилией, распространением детской порнографии и прочими осуждаемыми любой религией деяниями, хорошо известны и задокументированы. Например, в настоящий момент стало известно о выявлении более трех тысяч случаев насилия со стороны католических священников в Австралии. Эта проблема стара, как сама церковь, и с каждым годом появляются новые жертвы.

Украинцы, действительно, ментально далеки от "просвещенной Европы", многочисленные скандалы с педофилами в рясах нас пугают, дикий народ...

Залишаємо Московський Патріархат через антиукраїнську позицію

Вихід з-під юрисдикції Московського Патріархату та перехід у підпорядкування Київського став набирати все більшої популярності.

Серед конкретних причин свого виходу з УПЦ (МП) віряни називають позицію духовенства, яке заперечує навіть сам факт російської воєнної агресії, антиукраїнську пропаганду у храмах, небажання священиків на місцях молитися за українське військо, за полеглих на Майдані та на Сході України. Очевидно, що таке налаштування кліриків суперечить очікуванням частини парафіян, адже чимало членів цієї конфесії брали участь у протестах, а їхні рідні служать і захищають незалежність України на передовій.

Цілком очікувано, що в УПЦ (МП) лунають голоси про «рейдерські захоплення» парафій, у той час, як в УПЦ (КП) ведуть мову про усвідомлення вірними потреби бути в «Українській Церкві» – обидва дискурси є зрозумілими і пропоновані ними узагальнення часто приховують за собою надзвичайно драматичні перипетії на місцях, гідні прискіпливого аналізу і всебічного розкриття.

Процес переходу громад від УПЦ (МП) триває. Лише протягом останніх кількох місяців ми стали свідками низки подій, які пояснюють причини та підтверджують достовірність інформації щодо переходу:

1. Вийти з-під юрисдикції Московського Патріархату і перейти у підпорядкування Київського. З такою пропозицією виступила частина релігійної громади Церкви Благовіщення Пресвятої Богородиці, що знаходиться в Коломиї.

2. Розпорядження №277-од про реєстрацію статуту цієї релігійної організації у новій редакції підписав голова Тернопільської облдержадміністрації Степан Барна. Того ж дня, у понеділок, місцеві жителі, які покинули УПЦ (МП) і перейшли до УПЦ (КП), увійшли до храму, де провели перше Богослужіння.

3. У селі Зоряне на Віньковеччині, що на Хмельниччині, 16 травня релігійна громада провела збори, на яких було прийнято рішення вийти з підпорядкування УПЦ (МП).

Причиною наведених вище подій послугувало те, що на Сході України з благословення священнослужителів Московського Патріархату воюють бойовики "ЛНР"/"ДНР", а Росія, використовуючи Московський Патріархат, займається пропагандою ідеології «русского мира». В УПЦ (МП) продовжують розробку стратегії і тактики дій з протидії спробам Верховної Ради України обмежити антиукраїнську діяльність вказаної релігійної організації, управління якою здійснюється з країни-агресора.

Більше того, станом на сьогодні, більше 100 громад перейшли з підпорядкування УПЦ (МП) до УПЦ (КП).

Ислам в СССР документальный фильм

Уважаемые соотечественники мусульмане со всех социалистических республик Советского Союза, поздравляем вас с вашим праздником Ураза-байрам! Предлагаем всем в честь праздника посмотреть документальный фильм Ислам в СССР.



Конституция СССР Статья 52
Гражданам СССР гарантируется свобода совести, то есть право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или вести атеистическую пропаганду. Возбуждение вражды и ненависти в связи с религиозными верованиями запрещается.
Церковь в СССР отделена от государства и школа - от церкви.

Конституция СССР Статья 64
Долг каждого гражданина СССР - уважать национальное достоинство других граждан, укреплять дружбу наций и народностей Советского многонационального государства.

Ураза-байрам - один из 2 главных дней исламского календаря, знаменующий завершение поста, который длился в течение священного месяца рамадан. Традиция празднования дня разговения ведёт свое начало со времен пророка Мухаммеда (саллаллаху алейхи ва саллям), с 624 год.

Ритуал празднования Ураза-байрам
Верующие поздравляют друг друга словами: «Ид мубарак!» (благословенного праздника!). Накануне и в день праздника собирается обязательная милостыня (закят аль-фитр). Собранные средства идут в пользу общины (малоимущим, путникам) в виде сухих продуктов питания, либо денежного эквивалента этих продуктов (в ханафитском мазхабе).
В День праздника Ураза-байрам мусульмане совершают праздничную ритуальную молитву (ид-намаз), надевают лучшую одежду, готовят традиционные блюда, а после праздничной молитвы накрывают праздничные столы, приглашают в гости соседей, родственников и друзей, совершают ответные гостевые визиты с подарками, радуются и веселятся.
В счастливый для всех мусульман День праздника Ураза-байрам дети принимают участие в различных играх, посещают соседей, которые раздают им сладости. В это время принято также раздавать пожертвования бедным, дарить подарки и просить друг у друга прощения.

Ислам (покорность Богу) - самая молодая и вторая по численности приверженцев, после христианства, мировая монотеистическая авраамическая религия. Число приверженцев - более 1,55 миллиарда человек, проживающих в более чем 120 странах мира. В 28 странах ислам является государственной или официальной религией. Большинство мусульман (85-90 %) составляют сунниты, остальные - шииты, ибадиты. Основатель Ислама - пророк Мухаммед (умер в 632 году). Священная книга - Коран. Второй важнейший источник исламского вероучения и права - Сунна, представляющая совокупность преданий (хадис) об из­ре­че­ни­ях и деяниях Мухаммеда. Язык богослужения - арабский. Человек исповедующий Ислам называется мусульманин.

Конституция СССР Статья 36
Граждане СССР различных рас и национальностей имеют равные права. Осуществление этих прав обеспечивается политикой всестороннего развития и сближения всех наций и народностей СССР, воспитанием граждан в духе советского патриотизма и социалистического интернационализма, возможностью пользоваться родным языком и языками других народов СССР
Какое бы то ни было прямое или косвенное ограничение прав, установление прямых или косвенных преимуществ граждан по расовым и национальным признакам, равно как и всякая проповедь расовой или национальной исключительности, вражды или пренебрежения - наказываются по закону.




Конституция СССР Статья 70
Союз Советских Социалистических Республик - единое союзное многонациональное государство, образованное на основе принципа социалистического федерализма, в результате свободного самоопределения наций и добровольного объединения равноправных Советских Социалистических Республик.
СССР олицетворяет государственное единство советского народа, сплачивает все нации и народности в целях совместного строительства коммунизма.

 

#СоюзСоветскихСоциалистическихРеспублик

 

Документальный фильм Ислам в СССР рассказывает о жизни мусульман в социалистических республиках Советского Союза.

 

Документальный фильм Ислам в СССР

Религия и история

Наткнулся на интересную статью "Кухня исторической науки":

http://worldcrisis.ru/crisis/2727008/?COMEFROM=SUBSCR

Сам часто думал подобным образом, сомневаясь в достоверности истории.

Советую почитать, особенно Богдану Ляшко. Мне кажется, что это его тема.

Взбесившийся кинокритик и укуренный пингвин

Free Image Hosting at FunkyIMG.com

Дорогие друзья! Пусть и не по собственной воле, но я пока еще продолжаю практиковать режим взбесившегося кинокритика, осиливая ежедневно минимум по четыре фильма. Четыре фильма - это целиком, а еще штук пять кусочками для беглой оценки (смотреть - не смотреть). 

Сегодня Вашему вниманию могу предложить совершенно удивительный фильм "Человек с Земли". Никакого экшена, ограниченный круг героев. практически весь фильм в одной комнате, пару раз несколько персонажей выходят во двор (недалеко). И - все!... 

Но какова мысль, какова динамика и оригинальность сюжета. Давно такого не смотрел. И снова - десять из десяти (ну, может быть - девять с половиной). Не пожалеет никто, кроме поклонников "Тупой и еще тупее". Офигенно умный и напряженный драматичный фильм с непредсказуемой развязкой.




И еще один фильм - Помутнение. Это - вообще бомба. Фильм снят с реальными актерами, но потом скрупулезно дорисованный покадрово. Это - вообще нечто. Снят по одноименному роману Филипа Дика. Короче, это невозможно пересказать - надо видеть. Никогда прежде не видел такой техники полнометражного фильма. Передача галлюциногенной атомосферы - просто нереальная. Всем смотреть!





Возможно поэтому я и нарисовал укуренного пингвина на КДПВ (которая в самом верху).
Map

Мне даже я не нужен для общенья

Да интроверт я, да 80-й левел

— По-вашему, обязательно нам каждый вечер напиваться?
— По-моему, обязательно.
— И по-моему, тоже.
Ивлин Во "Возвращение в Брайдсхед"



Скачал то, что в эпиграфе и начинаю потихоньку вникать, но (честно говоря) заслуживающей прочтения беллетристики практически не существует по определению. Никого и ничему не научило это все. Все гениальные Шекспиры, Достоевские, Бредбери, Ирвинги Стоуны (Муки и радости), Марки Твены - чему и кого они научили? Повеселили, заставили понервничать, кто-то прослезился.

Никого и ничему не учит чужой опыт (а тем более придуманный в чужой голове).

Редко читаю беллетристику. В последнее время - вообще нет. А почти все научные книги, доступные моему уровню и в плоскости моих интересов я уже прочел. Про струны, квантовую теорию сознания, этологию и пр. Про математику, вероятности, мультивселенные и вообще все, что достал и хотел достать. Даже Талмуд (полностью), Коран, Библии (все), заветы (ветхие и новые), откровения от всяких петровичей и михалычей тоже. Китайский фольклор, царь обезьян и вообще вот это все...

И спрашивается, а  для чего вот этой всей хренью я засирал себе мозги почти пятьдесят лет?  (читать начал около четырех) Ответ - лишь для того, чтоб центр удовольствия порадовать, мозги потешив. Практической ценности в этом - ноль! Ноль целых, ноль десятых. Ну разве что затащить очкастую прыщавую интеллектуалку с узкой щелочкой в постель, блеснув аки Белковский знанием писем Сенеки к Луцилию почти дословно (я знаю, кстати).

Глупо все и смысла жизни нет.

Вчера родил гениальное двустишие, но потом резко уснул (выпил снотворное) и забыл напрочь.

Было что-то вроде єтого, но куда круче и лаконичнее:

Да интроверт я, да 80-й левел
Мне даже я не нужен для общенья


Map

Лжецы

       

        


             Хоть шепчи,хоть кричи,
             А в ответ - тишина!
             И война вновь грохочет,как прежде!
             Почему палачи,
             Кровь пьют нашу до дна,
             А с небес нет ответа надежде?


             Мы надеемся,ждём,
             Что накажет их,Бог,
             Ведь мерзавцы людей убивают,
             Но напрасно зовём,
             И ведём диалог,
             Чудо только попы обещают!
         

             Тупо нам говорят,
             Не ропщи,только верь,
             Будь послушным ягнёнком при стаде,
             Небеса отомстят,
             Не сейчас, не теперь,
             Ты молись вновь в блаженном отпаде!


             А фашист,изувер,
             Всё живёт и живёт,
             В Аргентине,в Бразилии,в Штатах,
             Лжи он грязный пример,
             Месть к нему не придёт,
             Он живёт там,отнюдь не в заплатах!


             Ну,так где же,Господь?
             Отчего он молчит?
             Или им после смерти воздастся?
             Лжец пускает свой ход,
             Снова что-то бубнит,
             И ведь ложь ему снова удастся!

Исповедь Маргариты.

                        

                             В церкви, пред Отцом духовным,
                             На коленях Маргарита,
                             В покаянии греховном,
                             ЕпитрАхилью укрыта.


                          - О, мой Отче! Пред тобою,
                             Каюсь, тайны не скрывая,
                             Правду всю тебе раскрою,
                             Ведь я грешница большая!


                             Посетил меня лукавый,
                             Ввёл, негодник, в искушенье,
                             Как Делон он, Боже правый,
                             Нёс одно лишь умиленье!


                             Умоляла я, просила,
                             И к молитве прибегала,
                             Но неведомая сила,
                             Меня к койке прижимала.


                             Я какой-то страстью знойной,
                             И порывом непонятным,
                             Отдалась ему спокойно,
                             Его чарам ароматным.


                             С ним я даже не боролась,
                             Как бороться? - Я не знала!
                             Только внутренний мне голос,
                             Всё шептал, что я пропала!


                             Исповедь греховной сути,
                             Батюшка послушал девы,
                             Не пугая и без жути,
                             Стал добра сажать посевы.


                           - Грех, людей лишь развращает,
                             Ты ведь страстью вся пылала,
                             Но, Господь, тебя прощает,
                             Если грех свой осознала!



Христос воскрес!

Христос воскрес! Со светлым праздником всех христиан. Пусть Господь пошлет вашей семье здоровье, благодать, достаток. Пусть в сердце живут добро, вера и любовь. С великим праздником Пасхи!Пусть снизойдет на ваш дом благодать, мир и покой, пусть царят в вашей семье любовь и доброта, забота друг о друге, здоровья и счастья Вам и Вашим близким, взаимопонимания, пусть ваша жизнь будет наполнена весельем и радостью
kiss kiss kiss  


Кумиры, религия, атеизм

Если бы мы сознавали и верили в то, что в нас заложена вся сущая мудрость, то мы сняли бы с себя крышку, как с кипящей кастрюли, и безо всяких вопросов, по одному лишь запаху, сообразили, что там варится. Не будь у нас страха меня не любятне возникало бы вопросов к самим себе. Просто мы предчувствовали бы каждое последующее мгновение — находили бы ответ прежде, чем вопрос вообще возникнет.

  У испуганного человека всегда на устах вопросы. Естественно, он задаёт их тому, кого считает умнее. Чем более исчерпывающий ответ он получает, тем сильнее цепляется за умного и перестаёт думать своей головой. Человек нуждается в мудрости, потому что является на этот свет, чтобы её постичь. Мудрость даёт душевный покой. Задающий вопросы приобретает мудрость, которую использует себе во благо. Знание — это свет, с которым мы идём дальше. Чем больше наши знания позаимствованы у кого-либо, тем больше мы относимся к нему как к умному человеку, без которого уже не умеем жить. Незаметно происходит сотворение кумира, который питает все наши надежды и чаяния. Деградация собственного разума остается незамеченной.

  Испуганный человек создал картину мира, которую считает истинной. Проблема не в истине, а в оценке этой истины, являющейся из-за страхов однобокой и корыстной. Если эта истина причиняет ему боль, то он захочет злобно уничтожить истину, так как она не дала ему желаемого. Он захочет новую истину, получше, словно капризный ребёнок — игрушку. Для оправдания своего требования он будет говорить, мол, почему у меня этого нет, а у других, видишь ли, есть. Он видит, что другой счастлив, но не видит, как он заполучил свою игрушку и как её любит. Так с чужих хвалебных слов человек творит кумира, которого тут же принимается ниспровергать.

  В отличие от кумира, теория не гибнет, когда её ниспровергают, поскольку она занимает своё место в божественном Всеединстве. Она не гибнет, потому что не имеет физического тела. А человек как кумир гибнет. От него остаётся лишь теория или идея его физической сущности. Однако виновный в его гибели зарабатывает кармический долг.

  Мы творим кумира из кого или чего угодно: из родителей, из учителей, а также учения. Поглядите, сколько вокруг фанатиков, которые зацикливаются на своих убеждениях, то есть божках, относясь непримиримо или даже враждебно к другим. Истинная лишь его правда, правда другого человека — ложь.

  Человек, который цепляется за авторитетное лицо, оно же кумир, и возлагает на него все надежды, моментально разочаровывается, если что-то вдруг меняется. Его жизненная наивность, сделавшая его поклонником божества, непременно притягивает к нему неожиданности.

  Стоит кому-то сказать, что тот, кого ты чтил за божество и превозносил до небес, — обманщик, который, дескать, наврал с три короба, а сам исчез и поминай как звали, как человек от испуга немеет. Такое и в голову ему не приходило, но раз другой так говорит и испытал это на себе, то он прав, иначе бы не говорил. Тот, другой, возможно, всё это выдумал, чтобы человек изменил свои взгляды. Человек же оказывается выбитым из седла:«Боже мой, что теперь будет!» В следующий миг его уже охватывает злоба на то, что его обманули. Если раньше другой поливал его божество грязью, то теперь он сам мысленно начинает сокрушать своего кумира.

  Как-то раз пришёл ко мне человек, считающий себя знатоком, и, увидев на моем столе кусок чёрного гематита — красного железняка, — схватился за голову и застонал: «Ради Бога, выбросьте этот камень, он приносит несчастье. Мой знакомый умер оттого, что постоянно носил его с собой».

  «Ну и ну, — говорю я, — теперь уже камни набрасываются на людей. Вы вообще думаете, о чём говорите? Гематит — не заурядный камень, который можно подобрать на дороге и сунуть в карман. Он вообще внеземного происхождения». — «Да-да, ему было велено носить его при себе, чтобы улучшить кровь, у него был рак крови».

  Подобные бездумные знания действительно губят человека. Тот цеплялся за гематит как за творца чуда подобно тому, как цеплялся за любовь, что должна была проистекать от других и сделать его счастливым, и потому не мог не умереть. Он не позволял проникнуть сквозь стену страха ничему хорошему и не сумел сделать для себя ничего хорошего. Сила гематита оказалась в его случае слишком слабой. Человек не верил, а боялся. Боялся не получить того, чего желает.

  Камень не делает человеку плохого — человек делает плохое камню. Такой оставшийся от человека камень нельзя передавать другому, потому что в нём содержится информация о болезни. Камень нужно сперва очистить, а после такой тяжёлой болезни по крайней мере также проверить с помощью маятника. Отрицательное отношение к кому или чему бы то ни было является глупостью.

  Если у Вас есть некое близкое сердцу украшение с камнем и кто-то скажет, что камень приносит вред, не поступайте опрометчиво, сперва задумайтесь и прочувствуйте. Если оно досталось по наследству, промойте его в проточной воде, а также в солёной, затем пропустите сквозь пламя свечи. Так следует время от времени поступать с любыми украшениями, потому что негативная информация пристаёт ко всему. Самоочищающихся камней мало. Я не стану останавливаться на этом, потому что о камнях написано достаточно много.

  Если Вы продадите камень из страха, потому что жаль выбрасывать такую ценность, то Вас станет терзать чувство вины перед другим человеком. Если Вы подарите его, то всякий раз, когда у нового хозяина хоть немного ухудшится здоровье, Вы ощутите, что чувство вины возрастает.

  У любого камня есть свои сильные и слабые стороны и соответственно этому их и используют, но если Вам очень нравится какой-нибудь определённый камень, значит, Ваша душа в нём нуждается. Не бойтесь прочитать про то, что этот камень не Вашего гороскопа. Не делайте камню больно. У него, как у любой энергии, есть сознание, которое умнее, чем мы с нашим разумом. Он не попал бы в Ваше информационное поле, если у Вас не было бы потребности в нём.

  Положите камень на ладонь и ощутите, как он становится для вас близким или далёким, лёгким или тяжёлым, тёплым или холодным, приятным или неприятным. Камень разговаривает с Вами. Если Вы поймете его без словесную речь, то не поступите неправильно.

  Если человек не испытывает страха в связи с тем, что он делает в данный момент, то человек верит в себя, и если он тогда преклонится перед камнем, как перед Богом, то посредством божественного камня он преклонится перед Всеединством.

  Его веры сомневающимся не поколебать, его Бога грязью не замарать, и он не станет защищать своего Бога с оружием в руках. Он не отождествляет Бога с крестом либо с церковью, для защиты которых нужно убивать другого человека. Его Бога невозможно уничтожить и тогда, когда уничтожают самого человека. Неважно, каково внешнее обличье Бога, важно смело в него верить.

  Иной человек зацикливается на Боге, на том, кто высоко и далеко. Неустанно молится, чтобы получить от Бога то, что ему угодно, или чтобы навлечь несчастье на врага. Такому верующему и невдомек, что у Бога можно просить то, чего человек заслуживаета поскольку Бог воздаёт человеку лишь по его заслугам, то человек называет это карой. Он не ведает закона причины и следствия, поэтому считает Бога карателем и твёрд в своём мнении. Он не желает видеть того, что Бог не состоит исключительно из хорошего, а является единством, включающим в себя как хорошее, так и уравновешивающее его плохое.

  Истинно богобоязненный человек не смеет и помыслить о том, что у Бога есть и плохая сторона. Ведь такие мысли — страшный грех. Бог покарает меня за подобные мысли. На самом деле богобоязненных людей следует опасаться, потому что они слепы от своих страхов и не допускают Бога в себя. Они сами не знают, о чём говорят. Они упёрлись в свои зазубренные догмы, то есть божество, и наставляют других, однако отрицают своё поклонение божеству.

  Богобоязненного человека легко использовать в своих целях, поскольку он верит в видимое хорошее. Ловкий глашатай правды может повести с богобоязненным приятно-поощрительную и, что самое главное, многообещающую речь об обретении благодати или богатства и в подходящий момент вовлекает его в работу на себя, на свои корыстные цели. При этом оба абсолютно уверены в том, что делают хорошее. И ни один из них не признаёт, что они действуют из корысти — шулер желает разбогатеть, богобоязненный желает обрести благодать. В своём стремлении оба становятся внешне более смелыми.

  Сила религии являет собой самую могучую силу, ибо она желает властвовать над духом. Миновало то время, когда человечество в своей глупости нуждалось в религиозном поводыре. Ныне требуется просвещённый духовник, потому что человек всё ещё не умеет идти сам, полагаясь на свой разум. Поэтому сегодня продвигать жизнь вперёд лучше всех потенциально мог бы бывший атеист, которого атеизм научил верить лишь в собственную силу.

  Атеисту тоже знаком страх, но атеиста не связывают путы религии, которые перво-наперво следовало бы сбросить, что происходит весьма болезненно, и потому он наиболее свободен в поисках духовного света. Религиозному человеку это даётся гораздо труднее. Спасением для него является образование. Чем выше его образование, полученное в стенах вузов и научных заведений, тем больше он начинает верить в потенциал собственного ума и освобождается таким образом от догматических пут. Поэтому рост интеллекта имеет очень важное значение. Возвращение к догмам сопряжено у умных людей с очень сильными страданиями, поскольку умному положено двигать жизнь вперёд.

  Итак: если примитивный человек богобоязнен, то это маленькая беда. Но если богобоязнен умный — это большая беда.

  Испокон века простого человека держали в узде страхом перед Богом, а умный, стращая Богом, держит в повиновении других. Он считает своим правом править глупым, кого он на самом деле боится, и не понимает того, что в своей богобоязненности он не правит, а самоуправствует. Так же поступает практически любая власть. Повелителем может быть только смелый.

  Когда государством руководит правитель, то государство прочное.

  Когда государством руководит самоуправствующая личность, то обоим долго не продержаться.

  То же относится к любому коллективу, к любой организации, а также к семье.

           Страх есть страх, но устрашение есть злоба.

  Истинно верующих мало. Истинная вера — это смелость. Смелость поверить в себя и своего Бога с такой силой, что ничьи возражения и переубеждения не смогут опорочить моего Бога. Смелый человек не утаивает своего Бога и не обменивает его на более ходовой товар. Настоящий верующий не станет насильственно — ссорой ли, войной ли — навязывать свою веру другому. Все войны, когда-либо происходившие в мире, — это войны за веру. Если бы каждый человек занялся исправлением своего умонастроения и освободился бы от страха, то все люди поняли бы, что есть лишь один-единственный Бог, которого мы из-за страхов не сумели разглядеть, сидя на своей кочке.

  Кто освобождается от страхов, тот ликвидирует стену между собой и Богом и обретает единение с Богом. Тогда Бог поселяется в человеке, и человек — в Боге. Если Вы сумеете так, то в некий момент наступит прозрение: Боже правый! Как же я раньше не понимал, что мой Бог начинается с моего сердца. Для меня мой Бог таков, каким я его ощущаю в данный момент.

  Испуганные люди творят себе кумира и почитают его, как Бога. Служат и поклоняются ему. Испуганный человек любит Бога, увы, не ради самого Бога, а ради себя. В молитвах просит о милости и много ещё о чем. А если желаемого не получает, то разочаровывается и начинает охаивать того, перед кем преклонялся. Коротко говоря: люди сами создают себе кумира — и затем ниспровергают его.

  Взгляните на атеиста. Ещё недавно все мы были атеистами. Теперь же говорим, что мы — христиане. Неужели мы действительно настолько изменили свое мировоззрение? Как бы то ни было с модой, но атеизм — та же вера.

  Атеист верит, например, в столб садовой ограды, о который опирается. Прошу меня простить, я не сравниваю Бога со столбом ограды, а говорю об опоре, о черпании силы, о чувстве надёжности. Если атеист является атеистом настолько, что ничего иного в мире не видит, то он и не заметит, что столб прогнил. Он подойдёт и снова прислонится к столбу — и они оба опрокинутся. И опрокинутся так нелогично, что атеизмом этого не объяснишь. По логике, столб должен был бы оказаться под человеком, так как атеист на него наваливался. Однако атеист первым растянулся на земле, и лишь затем столб упал на него и огрел по затылку, как бы говоря: «Вот видишь, дорогой, у жизни две стороны. Сейчас ты получил по тумаку от обеих сторон, с тем чтобы, рассуждая о нелогичности, ты осознал это».

  Атеисты могут быть превосходными людьми. Они не верят вслепую. Атеисты ведут через атеизм поиски Бога, который был бы по достоинству воспринят человечеством, соответствуя уровню его развития.

  Они просто вернулись кружным путем, через страдания, к потребностям своей души. 


ВИИЛМА

Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
74
предыдущая
следующая