хочу сюда!
 

Елена

31 год, рак, познакомится с парнем в возрасте 30-40 лет

Заметки с меткой «религия»

Мне даже я не нужен для общенья

Да интроверт я, да 80-й левел

— По-вашему, обязательно нам каждый вечер напиваться?
— По-моему, обязательно.
— И по-моему, тоже.
Ивлин Во "Возвращение в Брайдсхед"



Скачал то, что в эпиграфе и начинаю потихоньку вникать, но (честно говоря) заслуживающей прочтения беллетристики практически не существует по определению. Никого и ничему не научило это все. Все гениальные Шекспиры, Достоевские, Бредбери, Ирвинги Стоуны (Муки и радости), Марки Твены - чему и кого они научили? Повеселили, заставили понервничать, кто-то прослезился.

Никого и ничему не учит чужой опыт (а тем более придуманный в чужой голове).

Редко читаю беллетристику. В последнее время - вообще нет. А почти все научные книги, доступные моему уровню и в плоскости моих интересов я уже прочел. Про струны, квантовую теорию сознания, этологию и пр. Про математику, вероятности, мультивселенные и вообще все, что достал и хотел достать. Даже Талмуд (полностью), Коран, Библии (все), заветы (ветхие и новые), откровения от всяких петровичей и михалычей тоже. Китайский фольклор, царь обезьян и вообще вот это все...

И спрашивается, а  для чего вот этой всей хренью я засирал себе мозги почти пятьдесят лет?  (читать начал около четырех) Ответ - лишь для того, чтоб центр удовольствия порадовать, мозги потешив. Практической ценности в этом - ноль! Ноль целых, ноль десятых. Ну разве что затащить очкастую прыщавую интеллектуалку с узкой щелочкой в постель, блеснув аки Белковский знанием писем Сенеки к Луцилию почти дословно (я знаю, кстати).

Глупо все и смысла жизни нет.

Вчера родил гениальное двустишие, но потом резко уснул (выпил снотворное) и забыл напрочь.

Было что-то вроде єтого, но куда круче и лаконичнее:

Да интроверт я, да 80-й левел
Мне даже я не нужен для общенья


Map

Лжецы

       

        


             Хоть шепчи,хоть кричи,
             А в ответ - тишина!
             И война вновь грохочет,как прежде!
             Почему палачи,
             Кровь пьют нашу до дна,
             А с небес нет ответа надежде?


             Мы надеемся,ждём,
             Что накажет их,Бог,
             Ведь мерзавцы людей убивают,
             Но напрасно зовём,
             И ведём диалог,
             Чудо только попы обещают!
         

             Тупо нам говорят,
             Не ропщи,только верь,
             Будь послушным ягнёнком при стаде,
             Небеса отомстят,
             Не сейчас, не теперь,
             Ты молись вновь в блаженном отпаде!


             А фашист,изувер,
             Всё живёт и живёт,
             В Аргентине,в Бразилии,в Штатах,
             Лжи он грязный пример,
             Месть к нему не придёт,
             Он живёт там,отнюдь не в заплатах!


             Ну,так где же,Господь?
             Отчего он молчит?
             Или им после смерти воздастся?
             Лжец пускает свой ход,
             Снова что-то бубнит,
             И ведь ложь ему снова удастся!

Исповедь Маргариты.

                        

                             В церкви, пред Отцом духовным,
                             На коленях Маргарита,
                             В покаянии греховном,
                             ЕпитрАхилью укрыта.


                          - О, мой Отче! Пред тобою,
                             Каюсь, тайны не скрывая,
                             Правду всю тебе раскрою,
                             Ведь я грешница большая!


                             Посетил меня лукавый,
                             Ввёл, негодник, в искушенье,
                             Как Делон он, Боже правый,
                             Нёс одно лишь умиленье!


                             Умоляла я, просила,
                             И к молитве прибегала,
                             Но неведомая сила,
                             Меня к койке прижимала.


                             Я какой-то страстью знойной,
                             И порывом непонятным,
                             Отдалась ему спокойно,
                             Его чарам ароматным.


                             С ним я даже не боролась,
                             Как бороться? - Я не знала!
                             Только внутренний мне голос,
                             Всё шептал, что я пропала!


                             Исповедь греховной сути,
                             Батюшка послушал девы,
                             Не пугая и без жути,
                             Стал добра сажать посевы.


                           - Грех, людей лишь развращает,
                             Ты ведь страстью вся пылала,
                             Но, Господь, тебя прощает,
                             Если грех свой осознала!



Христос воскрес!

Христос воскрес! Со светлым праздником всех христиан. Пусть Господь пошлет вашей семье здоровье, благодать, достаток. Пусть в сердце живут добро, вера и любовь. С великим праздником Пасхи!Пусть снизойдет на ваш дом благодать, мир и покой, пусть царят в вашей семье любовь и доброта, забота друг о друге, здоровья и счастья Вам и Вашим близким, взаимопонимания, пусть ваша жизнь будет наполнена весельем и радостью
kiss kiss kiss  


Кумиры, религия, атеизм

Если бы мы сознавали и верили в то, что в нас заложена вся сущая мудрость, то мы сняли бы с себя крышку, как с кипящей кастрюли, и безо всяких вопросов, по одному лишь запаху, сообразили, что там варится. Не будь у нас страха меня не любятне возникало бы вопросов к самим себе. Просто мы предчувствовали бы каждое последующее мгновение — находили бы ответ прежде, чем вопрос вообще возникнет.

  У испуганного человека всегда на устах вопросы. Естественно, он задаёт их тому, кого считает умнее. Чем более исчерпывающий ответ он получает, тем сильнее цепляется за умного и перестаёт думать своей головой. Человек нуждается в мудрости, потому что является на этот свет, чтобы её постичь. Мудрость даёт душевный покой. Задающий вопросы приобретает мудрость, которую использует себе во благо. Знание — это свет, с которым мы идём дальше. Чем больше наши знания позаимствованы у кого-либо, тем больше мы относимся к нему как к умному человеку, без которого уже не умеем жить. Незаметно происходит сотворение кумира, который питает все наши надежды и чаяния. Деградация собственного разума остается незамеченной.

  Испуганный человек создал картину мира, которую считает истинной. Проблема не в истине, а в оценке этой истины, являющейся из-за страхов однобокой и корыстной. Если эта истина причиняет ему боль, то он захочет злобно уничтожить истину, так как она не дала ему желаемого. Он захочет новую истину, получше, словно капризный ребёнок — игрушку. Для оправдания своего требования он будет говорить, мол, почему у меня этого нет, а у других, видишь ли, есть. Он видит, что другой счастлив, но не видит, как он заполучил свою игрушку и как её любит. Так с чужих хвалебных слов человек творит кумира, которого тут же принимается ниспровергать.

  В отличие от кумира, теория не гибнет, когда её ниспровергают, поскольку она занимает своё место в божественном Всеединстве. Она не гибнет, потому что не имеет физического тела. А человек как кумир гибнет. От него остаётся лишь теория или идея его физической сущности. Однако виновный в его гибели зарабатывает кармический долг.

  Мы творим кумира из кого или чего угодно: из родителей, из учителей, а также учения. Поглядите, сколько вокруг фанатиков, которые зацикливаются на своих убеждениях, то есть божках, относясь непримиримо или даже враждебно к другим. Истинная лишь его правда, правда другого человека — ложь.

  Человек, который цепляется за авторитетное лицо, оно же кумир, и возлагает на него все надежды, моментально разочаровывается, если что-то вдруг меняется. Его жизненная наивность, сделавшая его поклонником божества, непременно притягивает к нему неожиданности.

  Стоит кому-то сказать, что тот, кого ты чтил за божество и превозносил до небес, — обманщик, который, дескать, наврал с три короба, а сам исчез и поминай как звали, как человек от испуга немеет. Такое и в голову ему не приходило, но раз другой так говорит и испытал это на себе, то он прав, иначе бы не говорил. Тот, другой, возможно, всё это выдумал, чтобы человек изменил свои взгляды. Человек же оказывается выбитым из седла:«Боже мой, что теперь будет!» В следующий миг его уже охватывает злоба на то, что его обманули. Если раньше другой поливал его божество грязью, то теперь он сам мысленно начинает сокрушать своего кумира.

  Как-то раз пришёл ко мне человек, считающий себя знатоком, и, увидев на моем столе кусок чёрного гематита — красного железняка, — схватился за голову и застонал: «Ради Бога, выбросьте этот камень, он приносит несчастье. Мой знакомый умер оттого, что постоянно носил его с собой».

  «Ну и ну, — говорю я, — теперь уже камни набрасываются на людей. Вы вообще думаете, о чём говорите? Гематит — не заурядный камень, который можно подобрать на дороге и сунуть в карман. Он вообще внеземного происхождения». — «Да-да, ему было велено носить его при себе, чтобы улучшить кровь, у него был рак крови».

  Подобные бездумные знания действительно губят человека. Тот цеплялся за гематит как за творца чуда подобно тому, как цеплялся за любовь, что должна была проистекать от других и сделать его счастливым, и потому не мог не умереть. Он не позволял проникнуть сквозь стену страха ничему хорошему и не сумел сделать для себя ничего хорошего. Сила гематита оказалась в его случае слишком слабой. Человек не верил, а боялся. Боялся не получить того, чего желает.

  Камень не делает человеку плохого — человек делает плохое камню. Такой оставшийся от человека камень нельзя передавать другому, потому что в нём содержится информация о болезни. Камень нужно сперва очистить, а после такой тяжёлой болезни по крайней мере также проверить с помощью маятника. Отрицательное отношение к кому или чему бы то ни было является глупостью.

  Если у Вас есть некое близкое сердцу украшение с камнем и кто-то скажет, что камень приносит вред, не поступайте опрометчиво, сперва задумайтесь и прочувствуйте. Если оно досталось по наследству, промойте его в проточной воде, а также в солёной, затем пропустите сквозь пламя свечи. Так следует время от времени поступать с любыми украшениями, потому что негативная информация пристаёт ко всему. Самоочищающихся камней мало. Я не стану останавливаться на этом, потому что о камнях написано достаточно много.

  Если Вы продадите камень из страха, потому что жаль выбрасывать такую ценность, то Вас станет терзать чувство вины перед другим человеком. Если Вы подарите его, то всякий раз, когда у нового хозяина хоть немного ухудшится здоровье, Вы ощутите, что чувство вины возрастает.

  У любого камня есть свои сильные и слабые стороны и соответственно этому их и используют, но если Вам очень нравится какой-нибудь определённый камень, значит, Ваша душа в нём нуждается. Не бойтесь прочитать про то, что этот камень не Вашего гороскопа. Не делайте камню больно. У него, как у любой энергии, есть сознание, которое умнее, чем мы с нашим разумом. Он не попал бы в Ваше информационное поле, если у Вас не было бы потребности в нём.

  Положите камень на ладонь и ощутите, как он становится для вас близким или далёким, лёгким или тяжёлым, тёплым или холодным, приятным или неприятным. Камень разговаривает с Вами. Если Вы поймете его без словесную речь, то не поступите неправильно.

  Если человек не испытывает страха в связи с тем, что он делает в данный момент, то человек верит в себя, и если он тогда преклонится перед камнем, как перед Богом, то посредством божественного камня он преклонится перед Всеединством.

  Его веры сомневающимся не поколебать, его Бога грязью не замарать, и он не станет защищать своего Бога с оружием в руках. Он не отождествляет Бога с крестом либо с церковью, для защиты которых нужно убивать другого человека. Его Бога невозможно уничтожить и тогда, когда уничтожают самого человека. Неважно, каково внешнее обличье Бога, важно смело в него верить.

  Иной человек зацикливается на Боге, на том, кто высоко и далеко. Неустанно молится, чтобы получить от Бога то, что ему угодно, или чтобы навлечь несчастье на врага. Такому верующему и невдомек, что у Бога можно просить то, чего человек заслуживаета поскольку Бог воздаёт человеку лишь по его заслугам, то человек называет это карой. Он не ведает закона причины и следствия, поэтому считает Бога карателем и твёрд в своём мнении. Он не желает видеть того, что Бог не состоит исключительно из хорошего, а является единством, включающим в себя как хорошее, так и уравновешивающее его плохое.

  Истинно богобоязненный человек не смеет и помыслить о том, что у Бога есть и плохая сторона. Ведь такие мысли — страшный грех. Бог покарает меня за подобные мысли. На самом деле богобоязненных людей следует опасаться, потому что они слепы от своих страхов и не допускают Бога в себя. Они сами не знают, о чём говорят. Они упёрлись в свои зазубренные догмы, то есть божество, и наставляют других, однако отрицают своё поклонение божеству.

  Богобоязненного человека легко использовать в своих целях, поскольку он верит в видимое хорошее. Ловкий глашатай правды может повести с богобоязненным приятно-поощрительную и, что самое главное, многообещающую речь об обретении благодати или богатства и в подходящий момент вовлекает его в работу на себя, на свои корыстные цели. При этом оба абсолютно уверены в том, что делают хорошее. И ни один из них не признаёт, что они действуют из корысти — шулер желает разбогатеть, богобоязненный желает обрести благодать. В своём стремлении оба становятся внешне более смелыми.

  Сила религии являет собой самую могучую силу, ибо она желает властвовать над духом. Миновало то время, когда человечество в своей глупости нуждалось в религиозном поводыре. Ныне требуется просвещённый духовник, потому что человек всё ещё не умеет идти сам, полагаясь на свой разум. Поэтому сегодня продвигать жизнь вперёд лучше всех потенциально мог бы бывший атеист, которого атеизм научил верить лишь в собственную силу.

  Атеисту тоже знаком страх, но атеиста не связывают путы религии, которые перво-наперво следовало бы сбросить, что происходит весьма болезненно, и потому он наиболее свободен в поисках духовного света. Религиозному человеку это даётся гораздо труднее. Спасением для него является образование. Чем выше его образование, полученное в стенах вузов и научных заведений, тем больше он начинает верить в потенциал собственного ума и освобождается таким образом от догматических пут. Поэтому рост интеллекта имеет очень важное значение. Возвращение к догмам сопряжено у умных людей с очень сильными страданиями, поскольку умному положено двигать жизнь вперёд.

  Итак: если примитивный человек богобоязнен, то это маленькая беда. Но если богобоязнен умный — это большая беда.

  Испокон века простого человека держали в узде страхом перед Богом, а умный, стращая Богом, держит в повиновении других. Он считает своим правом править глупым, кого он на самом деле боится, и не понимает того, что в своей богобоязненности он не правит, а самоуправствует. Так же поступает практически любая власть. Повелителем может быть только смелый.

  Когда государством руководит правитель, то государство прочное.

  Когда государством руководит самоуправствующая личность, то обоим долго не продержаться.

  То же относится к любому коллективу, к любой организации, а также к семье.

           Страх есть страх, но устрашение есть злоба.

  Истинно верующих мало. Истинная вера — это смелость. Смелость поверить в себя и своего Бога с такой силой, что ничьи возражения и переубеждения не смогут опорочить моего Бога. Смелый человек не утаивает своего Бога и не обменивает его на более ходовой товар. Настоящий верующий не станет насильственно — ссорой ли, войной ли — навязывать свою веру другому. Все войны, когда-либо происходившие в мире, — это войны за веру. Если бы каждый человек занялся исправлением своего умонастроения и освободился бы от страха, то все люди поняли бы, что есть лишь один-единственный Бог, которого мы из-за страхов не сумели разглядеть, сидя на своей кочке.

  Кто освобождается от страхов, тот ликвидирует стену между собой и Богом и обретает единение с Богом. Тогда Бог поселяется в человеке, и человек — в Боге. Если Вы сумеете так, то в некий момент наступит прозрение: Боже правый! Как же я раньше не понимал, что мой Бог начинается с моего сердца. Для меня мой Бог таков, каким я его ощущаю в данный момент.

  Испуганные люди творят себе кумира и почитают его, как Бога. Служат и поклоняются ему. Испуганный человек любит Бога, увы, не ради самого Бога, а ради себя. В молитвах просит о милости и много ещё о чем. А если желаемого не получает, то разочаровывается и начинает охаивать того, перед кем преклонялся. Коротко говоря: люди сами создают себе кумира — и затем ниспровергают его.

  Взгляните на атеиста. Ещё недавно все мы были атеистами. Теперь же говорим, что мы — христиане. Неужели мы действительно настолько изменили свое мировоззрение? Как бы то ни было с модой, но атеизм — та же вера.

  Атеист верит, например, в столб садовой ограды, о который опирается. Прошу меня простить, я не сравниваю Бога со столбом ограды, а говорю об опоре, о черпании силы, о чувстве надёжности. Если атеист является атеистом настолько, что ничего иного в мире не видит, то он и не заметит, что столб прогнил. Он подойдёт и снова прислонится к столбу — и они оба опрокинутся. И опрокинутся так нелогично, что атеизмом этого не объяснишь. По логике, столб должен был бы оказаться под человеком, так как атеист на него наваливался. Однако атеист первым растянулся на земле, и лишь затем столб упал на него и огрел по затылку, как бы говоря: «Вот видишь, дорогой, у жизни две стороны. Сейчас ты получил по тумаку от обеих сторон, с тем чтобы, рассуждая о нелогичности, ты осознал это».

  Атеисты могут быть превосходными людьми. Они не верят вслепую. Атеисты ведут через атеизм поиски Бога, который был бы по достоинству воспринят человечеством, соответствуя уровню его развития.

  Они просто вернулись кружным путем, через страдания, к потребностям своей души. 


ВИИЛМА

история психиатрии от моей тёти Тамары

Я вчера была у тёти (Тамары, а то их у меня две). Меня интересует
история возникновения психиатрии. Так вот, я спросила у неё что она
знает об этом. Она сказала, что психиатрия возникла в средневековье,
когда церкви боролись за признание жестокими способами. Один из способов
был - не принимающих церковь вешали за ноги и сдирали с них кожу.

8 заповедей пастафарианства

1. Лучше бы ты не вёл себя как самовлюблённый осёл и святоша, когда проповедуешь Мою макаронную благодать. Если другие люди не верят в Меня, в этом нет ничего страшного. Я не настолько самовлюблён, честно. Кроме того, речь идёт не об этих людях, так что не будем отвлекаться. 

2. Лучше бы ты не оправдывал Моим именем угнетение, порабощение, шинкование или экономическую эксплуатацию других, ну и сам понимаешь, вообще мерзкое отношение к окружающим. Я не требую жертв, чистота обязательна для питьевой воды, а не для людей. 

3. Лучше бы ты не судил людей по их внешнему виду, одежде, или по тому, как они говорят. Веди себя хорошо, ладно? Ах да, и вбей это в свою тупую башку: Женщина — это личность. Мужчина — это личность. А зануда — это всегда зануда. Никто из людей не лучше других, за исключением умения модно одеваться — извини уж, но Я одарил в этом смысле только женщин и лишь кое-кого из парней — тех, кто отличает пурпурный от пунцового. 

4. Лучше бы ты не позволял себе действий, неприемлемых для тебя самого или твоего добровольного и искреннего партнёра (достигшего допустимого возраста и душевной зрелости). Всем несогласным предлагаю идти лесом, если только они не считают это оскорбительным. В таком случае они могут для разнообразия выключить телевизор и пойти прогуляться. 

5. Лучше бы ты не боролся с фанатическими, женоненавистническими и другими злобными идеями окружающих на пустой желудок. Поешь, а потом иди к этим сволочам. 

6. Лучше бы ты не тратил уйму денег на постройку церквей, храмов, мечетей, усыпальниц во имя прославления Моей макаронной благодати, ведь эти деньги лучше потратить — выбирай, на что: 
- на прекращение бедности 
- на излечение болезней 
- на мирную жизнь, страстную любовь, и снижение стоимости Интернета. 
Пускай Я и сложноуглеводное всеведущее создание, но Я люблю простые радости жизни. Кому, как не мне знать? Ведь это Я всё создал. 

7. Лучше бы ты не рассказывал всем окружающим, как Я говорил с тобой. Ты не настолько всем интересен. Хватит думать только о себе. И помни, что Я попросил тебя любить своего ближнего, неужели не дошло? 

8. Лучше бы ты не поступал с другими так, как хочешь, чтобы поступили с тобой, если речь заходит об огромном количестве латекса или вазелина. Но если другому человеку это тоже нравится, то (следуя четвёртой заповеди) делай это, снимай на фото, только ради всего святого — надевай презерватив! Ведь это всего лишь кусок резины. Если бы Я не хотел, чтобы ты получал удовольствие от самого процесса, Я бы предусмотрел шипы или ещё что-нибудь в этом роде



-------Какой вы веры?--------

100%, 1 голос

0%, 0 голосов

0%, 0 голосов

0%, 0 голосов

0%, 0 голосов

0%, 0 голосов
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.

Гендер - это дальнейшее падение человека или возврат к божеству?

Вопрос гендерной принадлежности человека все чаще становится на повестке дня, даже не смотря на огромное количество противников такой классификации. Но как бы мы не пытались противиться этому, естественный ход эволюции нам не изменить и хорошо это или плохо, но дальнейшее разделение мужского и женского начала будет продолжаться: http://donets68.livejournal.com/93147.html   

Сомнительные блага.


              


                Не просил я Всевышнего Бога, 
                Душу грешную, каясь спасти,  
                Я молился, но лишь понемногу, 
                Чтоб любовь для себя обрести. 


                Истерзал, измотал, изувечил, 
                Безрассудством сомнительных благ,  
                Хоть и ставил в церкви я свечи,  
                Но не сделал решительный шаг. 


                Я не стал перед ним на колени, 
                И земные поклоны не бил, 
                Рядом вились зловещие тени, 
                И я им безусловно служил. 


                Видел ложь я в сиреневом взоре, 
                Но был нежен и вовсе не груб, 
                Вновь пылали любовные зори, 
                В томной страсти пылающих губ. 


                Но теперь милосердного Бога, 
                Я прошу,умоляю простить, - 
                Хоть грехов у меня очень много, 
                Не позволь судьбе мерзко мне мстить!

Иоанн и Соломея.


              
                


                Стройна,прекрасна,словно фея,
                 Вся извиваясь,как змея,
                 Зловеще пляшет Соломея,
                 На пире Ирода,царя.
                 Тиран доволен.Ей награду,
                 Желает он за танец дать,
                 Мать плясуньи,Иродиаду,
                 Готов всегда он ублажать.

                   
               ''Твой танец,милое созданье,
                 Меня всецело покорил,
                 Ведь ты-само очарованье,
                 Тебя,как дочь я полюбил!
                 Проси,что хочешь Соломея,
                 Я все исполню для тебя!-
                 Так царь сказал,от страсти млея,
                 Вино из кубка пригубя.


                 Девица глаз поднять не смея,
                 С поклоном молвила царю:
               ''Пусть процветает Галилея,
                 О том Всевышнего молю!
                 Еще молю,мой повелитель,
                 Чтоб Бог тебе здоровья дал,
                 Чтоб ты в делах был победитель,
                 Всегда и всюду побеждал!


               ''Проси подарок,не стесняйся!
                 Ведь все исполнит царь тебе!
                 Но только ты не унижайся,
                 И будь верна сама себе!''-
                 Так ей ответила царица,
                 И мать ее в одном лице,-
                 Коварной та была девица,
                 И самой злобной во дворце.


               ''Пусть принесут мне из темницы,
                 Главу того,кто там сидит,
                 За оскорбление царицы,
                 Палач пусть казнь там совершит!-
                 Несите мне главу на блюде,
                 Я танец смерти с ней спляшу,
                 Не молит узник пусть о чуде,
                 Все будет так,как я решу!''-


                 Вот так сказала Соломея,
                 Глумленья видно пришел час,
                 И содрогнулась Галилея,
                 Приказ был выполнен тотчас.
                 С главой на блюде Иоанна,
                 Плясуньи танец устрашил,
                 Того,что в водах Иордана,
                 Обряд крещения вершил.
Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
73
предыдущая
следующая