хочу сюда!
 

Anna

37 лет, рак, познакомится с парнем в возрасте 32-46 лет

Заметки с меткой «притча»

железная логика!))

Еврейская притча. Называется "Логика жизни".

В середине 20-х годов молодой еврей пришёл к известному нью-йоркскому раввину и заявил, что хочет изучить Талмуд.
 Ты знаешь арамейский? — спросил раввин.
— Нет.
— А иврит?
— Нет.
— А Тору в детстве учил?
— Нет, ребе. Но вы не волнуйтесь. Я закончил философский факультет Беркли и только что защитил диссертацию по логике в философии Сократа. А теперь, чтобы восполнить белые пятна в моих познаниях, я хочу немного поучить Талмуд.
— Ты не готов учить Талмуд, — сказал раввин. — Это глубочайшая книга из всех, написанных людьми. Но раз ты настаиваешь, я устрою тебе тест на логику: справишься — буду с тобой заниматься.

Молодой человек согласился, и раввин продолжил.

— Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
У молодого философа глаза на лоб полезли.
— Это тест на логику?!
Раввин кивнул.
— Ну, конечно, тот, у кого грязное лицо!
— Неправильно. Подумай логически: тот, у кого грязное лицо, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и решит, что его лицо тоже чистое. А тот, у кого лицо чистое, посмотрит на того, у кого лицо грязное, решит, что сам тоже испачкался, и пойдёт умываться.
— Хитро придумано! — восхитился гость. — А ну-ка, ребе, дайте мне ещё один тест!

— Хорошо, юноша. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
— Но мы уже выяснили — тот, у кого лицо чистое!
— Неправильно. Оба пойдут умываться. Подумай логически: тот, у кого чистое лицо, посмотрит на того, у кого лицо грязное, и решит, что его лицо тоже грязное. А тот, у кого лицо грязное, увидит, что второй пошёл умываться, поймёт, что у него грязное лицо, и тоже пойдёт умываться.
— Я об этом не подумал! Поразительно — я допустил логическую ошибку! Ребе, давайте ещё один тест!

— Ладно. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
— Ну… Оба пойдут умываться.
— Неправильно. Умываться не пойдёт ни один из них. Подумай логически: тот, у кого лицо грязное, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и не пойдёт умываться. А тот, у кого лицо чистое, увидит, что тот, у кого лицо грязное, не идёт умываться, поймёт, что его лицо чистое, и тоже не пойдёт умываться.

Молодой человек пришёл в отчаяние.

— Ну поверьте, я смогу учить Талмуд! Спросите что-нибудь другое!
— Ладно. Два человека спускаются по дымоходу…
— О Господи! Ни один из них не пойдёт умываться!!!

— Неправильно. Теперь ты убедился, что знания логики Сократа недостаточно, чтобы учить Талмуд? Скажи мне, как может быть такое, чтобы два человека спускались по одной и той же трубе, и один из них испачкал лицо, а другой — нет?! Неужели ты не понимаешь? Весь этот вопрос — бессмыслица, и если ты потратишь жизнь, отвечая на бессмысленные вопросы, то все твои ответы тоже будут лишены смысла!

(с)инет

Самітне життя

Син самотньої матері народився в низинній місцині. Зростав в іншому поселенні, де працював столярем, аж до тридцятого року життя.
Наступні три роки ходив по землі, навчаючи.
Не написав жодної книжки.
Ніколи не обіймав громадської посади.
Не мав власної родини, чи дому.
Не закінчував університету.
Не віддалявся далі, як на тридцять кілометрів від місця свого народження.
Ніколи не досягав того, що можна назвати успіхом.
Не мав жодних рекомендаційних листів, лише себе самого.
Йому виповнилось тридцять три роки, коли суспільство збунтувалося проти Нього. Його друзі втекли. Сам же був проданий ворогам й засуджений насправедливим судом. Його прибили до хреста між двома злочинцями. Коли помирав, виконавці вироку грали в кості на Його одежу, єдину власність, якою володів на землі. Коли помер, поклали Його до гробу, який Йому з милости уділив товариш.
Третьго дня ця могила була порожня.
Минуло двадцять віків, і оце сьогодні Він є центром світової історії.
Ніщо так не змінило людського життя на землі: ані військові походи, ані маневри флотів, ані парламентські наради, ані короновані особи, мислителі чи науковці разом узяті - як це одне самотнє існування.

У часи антирелігійної пропаганди в Радянському Союзі на одній із зустрічей лектор блискуче представив остаточну перемогу науки. Відбувалися перші космічні польоти.  Втішався велетенською славою космонавт Гагарін. Повернувшись на землю, він підтвердив, що бачив прекрасне чисте небо, а от Бога ніде не бачив. Лектор на завершення свого виступу зробив висновок про остаточну поразку релігії. Люди у залі загомоніли. Зустріч закінчувалась.
-Чи є якісь запитання?
Із глибини залу один старенький, який уважно слухав доповідача, сказав тихінько:
-Христос воскрес.
Його сусід повторив трохи голосніше:
-Христос воскрес!
Інший встав і ще голосніше промовив ці слова, потім ше хтось і ще хтось.
Знітившись, переможений лектор вийшов.
Незалежно від всіх доктрин і дискусій, існує назаперечний факт.
Щоб його описати, досить одної короткої фрази:"Христос воскрес!" У цьому все християнство. Один факт, і жодним чином не можемо його заперечити.
Філософи можуть оминути його мовчанкою. 
Але не має інших слів, які були б здатні сколихнути людство:
-Христос Воскрес!


Бруно Ферреро

Дар Счастья. ( притча)

                          
                             

                                  Хоть говорят, что бедность не порок,
                                  Но с ней, как раз приходится считаться,
                                  Однажды взяв с собой большой мешок,
                                  На паперть нищий вышел побираться.


                                  И вот к нему вдруг фея подошла,
                                "Я помогу тебе! - сказала дама,
                                  Я твоё счастье, к тебе я снизошла,
                                  Как будто бы с небес родная мама!"


                                "Давай мешок, насыплю я монет,
                                  Но чтоб мешок твой только не порвался,
                                  Смотри, бедняк, не упусти момент,
                                  На злую корысть чтобы не нарвался.


                                 Как только вдруг порвётся твой мешок,
                                 Монеты все падут с него на землю,
                                 Лишь чёрной грязи увидишь ты комок,
                                 Тогда ты ощутишь конец веселью."


                                 Тут же бедняк раскрыл мешок, - и вот,
                                 Посыпались монеты золотые,
                                 Но очень жадный был тот обормот,
                                 Словно бармен, молящий чаевые.


                               ''Ещё! Ещё! - кричал он торопя,
                                 От скупости трясясь, как в лихорадке,
                                 О, дай мне золота! Прошу тебя!
                                 Хочу чтоб жизнь моя была в достатке!"


                                 Горе и жадность! Какая тут связь?
                                 Если Счастье кого-то полюбит,
                                 Золото вмиг превратится лишь в грязь,
                                 Если дар Счастья жадность погубит.



Формула разумных отношений, или Притча от Шопенгауэра …

 В холодный зимний день, чтобы не замерзнуть стадо дикобразов улеглось тесной кучей, но вскоре уколы от игл соседей заставили их лечь дальше друг от друга. Однако, необходимость согреться заставила снова придвинуться. 

     Так они метались из одной крайности в другую, пока не нашли то оптимальное расстояние между собой, когда и соседские иглы не колют, и холод можно переносить. Это ОПТИМАЛЬНОЕ РАССТОЯНИЕ - удачно найденная философом аналогия формулы разумных человеческих отношений в обществе!

Фильм Солярис (несколько отрывков)


Цитаты из советского фильма СолярисВ 17:00 будет тридцать секунд невесомости… Не забудь… (каждое столетие в 17 году поколение имеет шанс на смену общественно-политического строя)
Слушай, давай откроем донные люки и будем кричать туда вниз… вдруг услышат…



Фильм Солярис - драма, снятая режиссером Андреем Тарковским в 1972 году в СССР по мотивам одноименного фантастического романа Станислава Лема об этических проблемах человечества через призму контактов с внеземным разумом. Широкоэкранный фильм Солярис состоит из двух равных частей. Главные роли исполнили Донатас Банионис и Наталья Бондарчук.
Обладатель Гран-при Каннского кинофестиваля. По результатам некоторых опросов фильм Солярис входит в число величайших фантастических произведений в истории кинематографа.

Инаугурация в 1® Яблоко - плод познания, в том числе этических категорий, способность осознанно различать добро и зло.

Кто имеет уши слышатьда слышитЕвангелие от Матфея (Глава 13)
И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.
А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

Притча о блудном сыне - знаменитая притча пророка Исы (Иисуса Христа) в 15-ой Главе Евангелие от Луки

Полную классическую версию фильм Солярис с добавлением недостающих эпизодов (восстановлением первоначального порядка сцен и диалогов) можно скачать по ссылке

фильм Солярис это образ эгрегора единого человечества, а СССР это и есть будущее всей планеты Земля.
Ты помнишь Толстого? Его мучения по поводу невозможности любить человечество вообще…
Сколько времени прошло с тех пор? Я как то не могу сообразить… Помоги мне!..
Ну вот я тебя люблю, но любовь это чувство, которое можно переживать, но объяснить нельзя… Объяснить можно понятие, а любишь, то что можно потерять: себя, женщину, Родину!
До сегодняшнего дня человечество, Земля - были попросту недоступны для любви! Ты понимаешь, о чем я? Нас ведь так мало! Всего несколько миллиардов - горстка!
А может мы вообще здесь только для того, чтобы впервые ощутить людей как повод для любви, а?

Андрей Тарковский - советский режиссер и сценарист, Народный артист РСФСР. Один из крупнейших кинорежиссеров XX века, чье творчество оказало значительное влияние на развитие отечественного и зарубежного кинематографа. «Кинематографическим богом» назвал его британский режиссер и продюсер Дэнни Бойл, считающий необходимым каждому кинематографисту посмотреть фильмы Тарковского.
Хочется вспомнить сценарий Андрея Тарковского для фильма Ташкент - город хлебный Узбекфильм СССР (советский черно-белый фильм-драма 1968 года). Снят по мотивам одноименной повести Александра Неверова.

P.S. фильм Солярис это гениальная киноработа Андрея Арсеньевича.
А вот фильм Солярис, который в 2002 году сняли в США по сравнению с тем, что сняли у нас в СССР пустота и провал.


глобальный предиктор

Василева історія

  Коли Василь втретє втопив у ставку трактор, сільський голова почав сердитись:
- Що ти витворяєш, Василю? Через тебе риби в ставку вже нема! 
  І Василь зметикував, що це ж класна ідея - взяти в оренду ставок і запустити рибу. З трактором йому не щастило. Тільки чарку перекине, так його власний залізний кінь у водоймі й купається.
А от зі ставком буде простіше! Рибку розведу, чарочку спокійно на березі перекину, заодно і посторожую водяне угіддя - кайф! І ще завжди ж свіжа копійка та рибка, а, найголовніше - напрягатися не треба.
  Так і зробив. Трактора продав. Голові могорича виставив. Ставочок заорендував. Документи поксероксив. Рибку запустив. Одним словом: шуму в селі наробив!
  Через місяць-півтора потяглися до ставка односельці з вудками... Тільки-но Василь загляне в чарку, рибаки по відерцю коропців-долончаків і вихватять. Дехто умудрився в свої копанки частину молодняка переселити. З часом з'явилася прикмета: якщо в селі смаженою рибкою не пахне, значить Василь вийшов із запою.
  Коли Василь втретє "зайшов і вийшов", а риба в ставку закінчилась, дружина почала бурчати:
- Що ти витворяєш, Василю? Побійся Бога!
  І Василь зметикував, що це ж класна ідея!..

Изгнание торгующих из храма

Изгнание торгующих из храма

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодня, дорогие братья и сестры, мы с вами слышали две евангельские истории в одном евангельском чтении. Первая история – это история о смоковнице. Ею начинается сегодняшнее евангельское чтение и ею же заканчивается. Получается, что эта история как бы разделена. Вторая же история – это изгнание торгующих из храма. Каждая из этих евангельских историй достойна того, чтобы рассмотреть ее отдельно. Но Церковь включила обе эти истории в один текст, который читается в храме в этот день. И мы с вами тоже постараемся хотя бы немного каждую из этих историй разобрать.

Я начну с истории изгнания торгующих из храма. Очень часто люди соблазняются, когда приходят в храм, особенно – новоначальные: как же так, иконочки продаете, книжечки продаете, свечечки продаете и так далее? Вы ведь торговлей в храме занимаетесь, а Господь торгующих из храма изгнал? И вообще, торговля в храме – это нечто плохое, низменное, и сами деньги – это что-то низменное, нехорошее. И в храм нужно приходить лишь для того, чтобы Богу молиться. Вот такое часто встречаешь восприятие. Но люди часто забывают, что на самом деле в Священном Писании материальным отношениям между людьми уделяется немалое значение. И Бог в том числе будет нас судить и за то, как мы обращались с теми материальными средствами, которые Бог нам в этой жизни дал. Поэтому так уж категорически отвергать все материальное не стоит. Ведь духовная жизнь – это не только молитва. Духовная жизнь – это и жертва, в том числе и материальная жертва.

И все же, почему Господь так поступил? В этой истории может быть и второй повод для соблазна – всегда в Евангелии Господь является как кроткий и смиренный, а здесь мы видим Его совсем в другом состоянии: Он приходит, выгоняет людей из храма, опрокидывает столы меновщиков, выгоняет бичом и говорит: «не написано ли: дом Мой дом молитвы наречется, а вы сделали его вертепом разбойников». Как-то не вяжется эта история с кротким образом Спасителя. Почему же так произошло?

Известно толкование преподобного Сисоя Великого на изречения из Священного Писания, где говорится: «Гневайтесь, но не согрешайте. Солнце да не зайдет во гневе вашем». И вот святого Сисоя спросили, как же так, разве можно гневаться и не согрешать? На это преподобный Сисой ответил следующее: если кто-то что-то хочет у вас украсть, а вы гневаетесь на этого человека – вы согрешаете; если кто-то хочет у вас и глаз выколоть, а вы на него гневаетесь – вы согрешаете; но если кто-то хочет лишить вас вечного спасения, то на такого человека можно и должно гневаться, и это не будет грехом. Интересный ответ. И вот здесь, в этой евангельской истории, мы как раз видим Господа в гневе – значит, то, что происходило в храме, действительно могло повлиять на спасение этих людей и других людей, на их личное спасение.

Что же происходило в храме? Начнем с того, что свечка, которую вы ставите в храме, это ваша жертва. Но вы не обязаны покупать и ставить свечку. Книжки или иконочки, которые вы покупаете в храме, для вашей молитвы, для вашего назидания, они полезны, но вы не обязаны их покупать. В Иерусалимском храме до Рождества Христова принести жертву, кровавую жертву, животное или птицу, был обязан каждый человек. Поэтому сейчас то, что происходит в храме – это не торговля. Это вам предлагается возможность что-то пожертвовать и за счет этой жертвы что-то для себя приобрести. А в Иерусалимском храме была именно торговля, потому что если ты не приобретешь жертвенное животное и не принесешь его в жертву Богу, ты согрешишь. Это нужно понимать, какая здесь разница между нашими храмами и храмом ветхозаветным.

Далее

На что способно дерьмо

Спеціально для
 Trust me!
Якутский скульптор вылепил петушка из дерьма (10 фото)

Индюк разговаривал с быком: «Мне бы хотелось взлететь на самую вершину этого дерева» — сказал индюк: «Но у меня нет сил».
«Хорошо, съешь моё дерьмо» — ответил бык: «В нём столько питательных веществ — это поможет тебе»!
Индюк съел бычье дерьмо и ему показалось, что сил действительно прибавилось. На следующий день, когда он ещё поел бычьего дерьма, он взлетел до второй ветки. Наконец, после 2-х недель поедания дерьма, он гордо сидел на верхушке дерева.
Вскоре его заметил фермер, который подумал, что индюк сбесился и подстрелил его.

Мораль
Дерьмо может помочь тебе добраться до вершины, но оно не способно тебя там удержать.

Якутский скульптор лепит из дерьма

Будь сильнішою за каву!


Прийшла дочка до батька і каже:
– Батьку, я втомилася, у мене таке важке життя, я не бачу в ньому ніякого сенсу! У мене постійно труднощі і проблеми … Я весь час пливу проти течії .. У мене просто немає більше сил !!! … Що мені робити ???

Батько замість відповіді поставив на вогонь три однакові каструлі з водою, в одну кинув моркву, в іншу поклав яйце, а в третю насипав каву.

Через деякий час він вийняв з води моркву і яйце, і налив в чашку кави з третьої каструлі.
– Що змінилося? – Запитав він дівчину.

– Яйце і морква зварилися, а зерна кави розчинилися у воді. – Відповіла вона.

– Ні, дочко моя, це лише поверхневий погляд на речі.

Подивися – тверда морква, побувавши в окропі, стала м’якою. Крихке і рідке яйце стало твердим. Зовні вони не змінилися, вони лише змінили свою структуру під впливом однакових несприятливих обставин – окропу.

Теж саме відбувається і з людьми – сильні зовні можуть розклеїтися і стати слабкими, тоді як крихкі і ніжні лише затвердіють і зміцніють.

– А кава? – Запитала дочка.

– О! Це найцікавіше! Кава повністю розчинилась в новому ворожому середовищі і змінила її – перетворивши окріп в чудовий ароматний напій.

Є особливі люди, які не змінюються під тиском обставин – вони самі змінюють обставини і перетворюють їх на щось нове і прекрасне, отримуючи користь і знання з будь-якої, навіть найбільш несприятливої ситуації.

Я хочу, щоб ти припинила вести себе як “морквина”, згадала про те, що ти людина, щастя якої – в її власних руках!

Будь як кава. Будь сильнішою за каву!
Міняй обставини, а не себе саму !!

Джерело

Сражение

Шел рыцарь по пустыне. Долгим был его путь. По пути он потерял коня, шлем и доспехи. Остался только меч. Рыцарь был голоден, и его мучила жажда. Вдруг вдалеке он увидел озеро. Собрал он все оставшиеся силы и пошел к воде. 
Но у самого озера сидел трехглавый дракон. Рыцарь выхватил меч и из последних сил начал сражаться с чудовищем. Сутки бился, вторые бился. Две головы дракона отрубил. На третьи сутки дракон упал без сил. Рядом упал обессиленный рыцарь, не в силах уже более стоять на ногах и держать меч.
И тогда из последних сил дракон спросил: «Рыцарь, а ты чего хотел-то?»
 - «Воды попить».
 – «Ну, так и пил бы…»

Мораль
Прежде чем затевать драку, скажи чего ты хочешь.

Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
183
предыдущая
следующая