Чему бы грабли не учили.....а сердце верит в чудеса.....

Всім всім --- від свідомих націоналістів до російських чудо-богатирів українського посолу раджу ознайомитись з цією публікацією:

«Избранный сосуд эсхатологического чуда» — і джин, який у ньому живе

Оксана ПАХЛЬОВСЬКА, Римський університет «Ла Сап’єнца», Інститут літератури ім. Т.Г.Шевченка НАН України


В нинішній геополітичній ситуації важливо знати прогнози визначних теоретиків російської державності щодо найближчих стратегічних проектів Росії стосовно України.
… обмежуся трьома пасажами — мілітарним, комерційним та метафізичним.

ПЕРШИЙ ПАСАЖ — МІЛІТАРНИЙ: «ВОЗВРАЩЕНИЕ «МАТЕРИ ГОРОДОВ»
[...] В качестве дополнительной меры можно предположить атаки с воздуха на транспортные узлы и районы концентрации неприятеля к западу от Киева с применением кассетных боеприпасов, боеприпасов объемного взрыва и белого фосфора. [...] Особое место в операции займет молниеносный захват Киевской лавры и удержание ее до прибытия основных сил. [...] в итоге международное положение Москвы только укрепилось бы, поскольку многим сомневающимся стало бы ясно, что с Россией лучше дружить, чем враждовать

ДРУГИЙ ПАСАЖ — КОМЕРЦІЙНИЙ:
«Осел, груженный золотом» на в’їзді у Севастополь
Вассерман розкриває механізми: «Сейчас говорить с украинскими политиками на публичном уровне бесполезно. С ними можно говорить только закулисно, языком больших денег, и говорить только об одном — чтобы они ушли с дороги своего народа и не мешали ему вернуться в Россию».

ТРЕТІЙ ПАСАЖ — МЕТАФІЗИЧНИЙ:
«...и пропадают все народы в русском...»
«Мы, русские, народ богоносный. Поэтому все наши проявления — высокие и низкие, благовидные и ужасающие — освящены нездешними смыслами, лучами иного Града, омыты трансцендентной влагой. В избытке национальной благодати мешается добро и зло, перетекают друг в друга, и внезапно темное просветляется, а белое становится кромешным адом. Мы так же непознаваемы, как Абсолют»...
І найкраща цитата: «Даже наше Преступление несопоставимо выше ненашей добродетели»
І ще одна цитата: «Януковичу надо становиться сейчас во главе восстания Евразии против Атлантики. На нем сгустились тучи великой войны континентов. И там, где прогнется партфункционер или генерал из пацифистов, может быть — дай Бог! — рецидивист с парой ходок станет стеной. Янукович — это избранный сосуд эсхатологического чуда.»

Читати всю статтю (просто бомба) >>>

Сегодня первый день зимы. Даже не верится. Быстро время летит. В детстве, вы помните, оно шло так медленно. Особенно на уроках. Жизнь казалось такой длинной, бесконечной  и не верилось, что когда-нибудь ты станешь взрослым. Мы торопили время, мечтая скорее вырасти и обрести желанную, как мы думали, свободу.  Ведь тогда  тебе никто ничего не будет запрещать, ты будешь весь такой свободный... Какие же мы были тогда наивные и счастливые!

До нового года остался всего лишь месяц. Он пролетит быстро в заботах и хлопотах, работе и быте , бесконечной гонке и извечных тревогах - о будущем, о здоровье, да мало ли... Пролетит, как и все остальные месяцы в нашей жизни. Чем заполнена наша жизнь - жизнь взрослого человека?

Давайте вспомним свое детство. И как тогда текло наше время. За день мы успевали совершить необыкновенное множество самых важных дел. Вспомним , чем пах Новый год. Свежей елкой, мандаринами и счастьем. Предвкушением чуда. Верилось, что в новом году обязательно произойдет что-то эдакое, что изменит жизнь просто необыкновенно. Верилось в самого настоящего Деда Мороза, который принесет долгожданный подарок.

Давайте проживем этот последний месяц уходящего года в предвкушении чуда из нашего детства...

     Чудеса делаются своими руками.  (Александр Грин, "Алые паруса") 

(... в прямом и в переносном смысле. Создайте чудо в своей голове, и оно обязательно произойдет в реальности).

Когда моя дочь заканчивала Педин, я помогал ей сделать
дипломную работу. Необходимо было наклеить на картон большие листы ватмана,
размера А1 с иллюстрациями. Довольно сложная задача – наклеить так, чтобы
бумага прилегала плотно по всей поверхности без вздутий и короблений. Я решил:
обильно и быстро смажу картон клеем, наложу листы бумаги и прикатаю их
фотографическим валиком. Нашел свой фотовалик. Оказалось, что он царапает
бумагу – рога, удерживающие резиновый вал немного выступают за его пределы.
Думаю: разберу его и сточу рога на наждаке.
В это время Нина, моя жена, говорит: «Схожу за хлебом
в магазин». А магазин рядом, на противоположной стороне перекрестка, прямо
напротив наших окон. Ушла.
Я нашел инструменты, электронождак. Разобрал фотовалик,
и только я собрался укорачивать его рога… приходит из магазина Нина. И говорит:
«Смотри, что я тебе принесла!» Смотрю: в новом прозрачном пакете лежит
фотовалик, тоже совершенно новый с виду. Он шире моего в два раза – именно такой,
какой мне нужен (мой узок для такой работы). Спрашиваю: «Где ты его взяла?».
Она говорит: «Прямо возле магазина под деревом».
Я, конечно, прекратил ремонт своего валика. Зачем?
Есть же новый, исправный.
Моему удивлению не было предела. Мысль заработала: как
такое могло произойти?
Мы ведь привыкли к тому, что в нашем мире все
обусловлено причинно-следственными связями. Если рассмотреть этот случай
с такой точки зрения, то значит, есть некто,
кто все, что произойдет знает наперед. Он знал, что у буду наклеивать бумагу и
мне нужен будет валик. Что он у меня неисправен. Знал, что у кого-то другого
есть именно такой, какой мне нужен, исправный. Но он в нем не нуждается. Этот
кто-то все знающий еще и всемогущ. Он все так организовал, что в нужное время
Нина пошла в магазин и к этому моменту, когда она подходила, кто-то уже принес
валик и положил его под дерево (если принес бы раньше, то другой человек мог
его забрать, если позже, Нина уже ушла бы домой – в магазине она была несколько минут). Он сделал так,
чтобы Нина принесла мне валик именно в тот момент, когда я свой разобрал, но
еще не починил. Чтобы я понял – это мне помощь и это мне знак, сообщающий, что
он – некто, знает обо мне все и помогает мне даже в мелочах. (ведь эта его
помощь несущественна для меня, я бы легко отремонтировал свой валик и с его
помощью тоже смог наклеить бумагу). Вот такова моя интерпретация произошедшего,
повторяю, исходя из предположения о том, что все, что происходит имеет какую-то
причину (детерминизм в природе).
Случайным совпадением это все нельзя объяснить.
Слишком мала вероятность стольких совпадений!
Есть и еще одно объяснение. В соответствии с гипотезой
К.Г.Юнга (его работа «Синхрония. Акаузальный соединительный принцип»)
существует связь всего со всем – принцип синхронии в понимании мира. В этом, по
его мнению, причина таких удивительных совпадений.
Этот случай может показаться настолько невероятным (а
он таков и есть), что кто-то подумает: он это все придумал, сочинил. Нет, не
придумал. Не знаю как у других, а у меня были в жизни еще такие удивительные
случаи совпадений и я их записывал сразу, чтобы ничего не забыть. Я не
писатель, не сочинитель. Я занимаюсь наукой – психологией.
В.Н.Успенский

Воспитательница садит детишек в кружок.

Фатализм (из книги "Власть")

          Наполеон наставлял Гёте: «В смерти надо больше придавать значение року. Судьба – это политика. Дерзайте, г-н. Гёте, и рассчитывайте на мою поддержку». Это император рекомендовал писателю для внушения народу.
          Как лаконично и как ёмко. Смерть – это судьба. Вот я тебя убью и не буду виноват: так тебе на роду написано. На то Божья воля. Я ни причем. Тебя Бог покарал за грехи. И эта трактовка судьбы касается не только смерти. Вам плохо живется? Но это не потому, что я вас граблю, а Бог вас карает за ваши грехи. Кайтесь и молитесь, не ропщите, а надейтесь, что Бог вас простит. Судьба – это политика. Если все определяется изначально судьбой, то я буду с вами делать, что захочу и не буду в этом виноват. Вы будете за рабский труд у меня получать жалкий кусок хлеба, чтобы только не сдохнуть, и никто не виноват. Точнее виноваты вы сами или ваши предки, за грехи которых вам Господь определил такую участь.   Стремитесь искупить грехи свои и предков и, возможно, попадете в Рай.
          Утверждение истинности непостижимого – это не безумие и не заблуждение, это безнравственность и бесстыжесть, это целенаправленная ложь, поражающая, как стрела, как чума тех, кто не защищен достаточными способностям к анализу окружающих его естественных явлений и подвержен внушению, кого можно заставить поверить в то, что нельзя проверить и доказать.
          Многим так «закодировали» мозги, что они уже не способны понимать, кто это придумал и для чьей выгоды? И уже не жаждут лучшей доли, во всяком случае, не борются за нее. Если бы все были такими, то не было бы ни открытий, ни ученых, не было бы прогресса и человечество до сих пор тряслось бы в средневековом страхе.
          Те, кому удалось избежать ослабления мозгового анализа, понимают это, и живут соответственно собственным достижениям. Но в остальной толпе власть настойчиво старается поддерживать мистическую слепоту. Это привело к тому, что, как сказал мне однажды музыкант и поэт Дмитрий Полонский, в мире гораздо меньше слепых и глухих, чем склонных ничего не видеть и не слышать.
          А вот что рекомендовал политик Макиавелли своему князю в книге «Государь» в главе XXV, которую он назвал «Какова власть судьбы над делами людей и как можно ей противостоять»:
          «Я знаю, сколь часто утверждалось раньше и утверждается ныне, что всем в мире правят судьба и Бог, люди же с их разумением ничего не определяют и даже ничему не могут противостоять; отсюда делается вывод, что незачем утруждать себя заботами, а лучше примириться со своим жребием.
          Я уподобил бы судьбу бурной реке, которая, разбушевавшись, затопляет берега, валит деревья, кружит жилища, вымывает и намывает землю: все бегут от неё прочь, все отступают перед её напором, бессильные его сдержать. Но... разве это мешает людям принять меры предосторожности в спокойное время, то есть возвести заграждения и плотины так, чтобы, выйдя из берегов, река либо устремилась в каналы, либо остановила свой безудержный и опасный бег?
          То же и судьба: она являет своё всесилие там, где препятствием ей не служит доблесть, и устремляет свой напор туда, где не встречает возведенных против неё заграждений. Этим, я полагаю, сказано достаточно о противостоянии судьбе вообще.
          ...Если государь всецело полагается на судьбу, он не может выстоять против её ударов.
          ...Фортуна не постоянна, а человек упорствует в своем образе действий, поэтому, пока между ними согласие, человек пребывает в благополучии, когда же наступает разлад, благополучию его приходит конец. И всё-таки я полагаю, что натиск лучше, чем осторожность, ибо фортуна – женщина, и кто хочет с ней сладить, должен колотить ее и пинать – таким она поддается скорее, чем тем, кто холодно берется за дело. Поэтому она, как женщина, – подруга молодых, ибо они не так осмотрительны, более отважны и с большей дерзостью ее укрощают». 
          Сейчас известно, что судьба в значительной степени обусловлена генетической наследственностью. Дети пьяниц, наркоманов, людей с рядом психических и др. наследственных заболеваний ограничены в своих возможностях учиться и занять достойное место в столь сложно технически и общественно устроенном мире. Но воспитание и трудолюбие могут корректировать судьбу в широких пределах. Фатализм – предопределенность – это успокаивающее чувство. Успокаивающее несчастных, ленивых, трусливых. И оправдывающее в их собственных глазах собственную бездеятельность. Вера – пассивное ожидание, рабская покорность.
          Слабые люди вынуждены верить, им ничего не остается, если они не справляются со своими обстоятельствами, ничего не могут существенно изменить в своей жизни, подняться из нищеты, невежества. К тому же, нередко, возвышение – это не просто возвышение, а возвышение над кем-то, кто в итоге становится ниже. У некоторых умственно ограниченных личностей желание выдвинуться выражается в унижении других. Можно ли подняться, не опустив других? Конечно, можно и нужно, но подниматься вместе с другими.
          Обманутый предрешенностью своей жизни человек не ищет выхода, не борется с истинными виновниками своих несчастий, а обращает свой гнев на бога. У Булгакова в «Мастере и Маргарите» истово верующий евангелист Левий Матвей, столкнувшийся с жестокостью, переживающий личную психологическую драму, охрипший от стенаний кричит: 
          – Ты Бог зла! Или твои глаза совсем закрыл дым из курильниц храма, а уши твои перестали что-либо слышать кроме трубных звуков священников. Ты не всемогущий Бог. Ты черный Бог. Проклинаю тебя, Бог разбойников, их покровитель и душа.
          Игорь Мельниченко в книге «Когда и сколько заплатили Искариоту» показывает проблему богоосуждения верующим Левием уже более рассудительно: «Если бог хочет и может устранить в мире зло, то почему он бездеятелен, почему зло неистребимо? Если он хочет, но не может, то он бессилен, как человек, то есть – не бог. Если может, но не хочет, то он не то, что не всеблаг, он зол, и тогда обыкновенный человек становится божественнее бога. Если, наконец, не может и не хочет, то тем более – бог не бог. Наедине со своими невзгодами верующий Левий поневоле поставил бога-покровителя перед судом своей совести».
          Изобретатели Бога понимали, что оснований для критики того, кто якобы решает наши судьбы на небесах, слишком много, чтобы он мог удержаться на «небесном престоле». Они предвидели, что, кроме функций устрашения грешников, ему придется быть гневоотводом для огромных масс, страдающих безгрешно. Для спасения бога придумали теодицею.     Теодицея или богооправдание превратилось в настоящую философскую проблему. В задачи ее входит не только защита бога от осуждения верующими, но и объяснение того, что вызывает смущение верующих нелогичностью деяний (или бездеятельности) бога, которые ведут к разочарованию в религии. Истоки этого приписывают неспособности человека осмыслить весь комплекс противоречий безнравственного мира. Истово верующие подсознательно теодицею распространяют на все богословие, превращая ее в «религиеоправдание», проявляя нередко нетерпимость и агрессивность в защите религиозных догматов. 
          Параллельно внушению предрешенности судьбы, как бы в подтверждение божественного провидения, широко распространяется мифология сбываемости предсказаний и пророчеств. Пожалуй, самый «знаменитый» из всех предсказателей – Нострадамус.
          Мишель Нострадамус, он же Мишель де Нотрдам, (1503-1566) французский «прорицатель» по мнению исследователей разных школ (сторонников и противников):
          1. Ясновидец и пророк, добрый гений мировой истории, подвижник и даже святой.
          2. Шарлатан, проходимец, один из бесконечного ряда лжепророков, типа Калиостро. Или чернокнижник, один из земных воплощений вечного жида Агасфера.
          3. Фантаст типа Жюля Верна или Герберта Уэллса.
          Для меня Нострадамус – это просто умный, хорошо образованный человек. Врач и астроном, внук придворных врачей, лечивших самих королей, сын преуспевающего нотариуса с элитарной клиентурой, знавший хорошо причуды власть предержащих, он умел использовать слабости людей, особенно их страхи и жажду чуда. Хороший бизнесмен и... безусловно, шарлатан, хотя и шутник. Он просто издевался над своими поклонниками. Судя по тому, что он написал для их больного, жаждущего чуда воображения, он нисколько не уважал этих невежественных людей. Мне кажется, что именно этим объясняется огромное количество неточностей в его центуриях и очевидных ошибок, от которых, как отмечают сами его поклонники, «в глазах рябит». Он нарочно «допустил эти небрежности», чтобы избавить вдумчивых читателей от необходимости тратить на это время. Это и был КОД Нострадамуса, которым он подсказывал умным, что это читать не надо, а остальные – пусть «расшифровывают» на потеху первым. Но вторых оказалось немало, а их разъяснения и толкования все время приводили к тому, что то одна, то другая очередная «расшифровка» не сбывались. Однако и на этом научились делать не только политику, но и деньги. 
          Диаметрально противоположные оценки Нострадамуса, как высшие, так и низшие, объясняются зачастую еще и его еврейским происхождением, хоть сам он родился католиком в семье уже перешедших по принуждению из иудейства в католическую веру родителей. Им в противном случае грозили запрет на профессию и изгнание. Но семиты и антисемиты вложили свою лепту в оценку его личности. Хотя место его в истории от них никак не зависело. Оно определено в иерархии личностей и сохранено исключительно за заслуги перед властью.
          По строгим оценкам ни одно из его предсказаний не сбылось, включая полет землян на Солнце в 1992 году. Однако «сторонники» прорицателей настаивают на том, что все же 90 % предсказанных Нострадамусом событий свершились. Дотошные немцы создали специальный комитет, который вот уже более 70-ти лет скрупулезно ведет учет и следит за всеми предсказаниями. Ни одно не сбылось! Но, тем не менее, прорицатели процветают.
          Откуда же берутся легенды о сбывающихся предсказаниях? Существует два наиболее понятных источника: первый – это люди жаждущие чуда, верящие в его возможность так страстно, патологически, что не способны видеть истину, даже очевидную для любого нормального человека; второй – это сознательные мистификаторы, делающие на мнимых чудесах свой бизнес.
          Щарль де Фонбрюон, известный «толкователь» трудов Нострадамуса, относится ко вторым. Занимаясь кликушеством, пугая западный мир угрозой российско-исламско-китайского альянса, который покончит с атлантической цивилизацией, он пишет книги о вновь открытых им пророчествах Нострадамуса, бесцеремонно добавляя к ним свои.
          И в России москвичи Надежда и Дмитрий Зима объявили о своем «откровении» ключа Нострадамуса, который объясняет все неточности и даже арифметические ошибки, встречающиеся в писаниях их кумира. Поражают вольности, допускаемые этими еще молодыми людьми в стремлении «натянуть» заморочки Нострадамуса на реальную действительность. Сказал, например, шутник: «Наследное слово предсказания уйдет в могилу вместе со мной», понимать можно всяко, фантазируйте. А Зимы решили, что это значит, что унесет он некий «ключ», эдакий код к расшифровке абсурдных нелепиц прорицателя. Вот они взяли и «вычислили с помощью строгой математики» этот ключ. Оказалось – это четыре единицы. Теперь с их помощью можно расшифровать всё, например, то, что именно к нашему времени относятся слова: «Из-за своих женщин он предаст людей черной смерти». Да это же президент США Клинтон и война в Ираке! – радостно заключают Зимы, нисколько не смущаясь тем, что война в Ираке началась из-за агрессии Ирака в Кувейте задолго до женского скандала вокруг Клинтона. Не смутило их и то, что черная смерть – это чума, с эпидемиями которой приходилось бороться Нострадамусу. «Он придет мерзкий, опасный... будет тиранить Междуречье... всех променяет на женщину-прелюбодейку». Опять не натягивается: Клинтон, наоборот, не знал как от нее избавиться, и не мерзкий он вовсе, а симпатичный – это всеобщее мнение. Но Зим не смущает, что все наоборот. Для них предсказание Нострадамусом войны в Ираке – доказано.
          Доказательствами пророчества будущей войны России с Америкой являются у Зим следующие указания Нострадамуса: «Проснется давно уснувшая ненависть» (?). «После победы одного Непокорного поля возобновятся игрища с Длинным Шестом». «Летят огни, с неба бьют пики, следующий конфликт – между дерущимися воронами». Подобной чепухи у Нострадамуса полно и множество досужих любителей предсказаний «расшифровывали» их, да все по-разному. Оттого и не сбывались надежды толкователей, а большинство людей уже потеряло доверие и интерес к самому Нострадамусу. Так вот, по мнению Н. и Д. Зим «вороны» – это оказывается не вороны, а орлы на гербах России и США (а Германия, Польша и др. страны с птичьими символами тут не при чем?). А Длинный Шест и пики – не что иное, как ракеты, ибо сказано «через море ударят пики». Получается, что Нострадамусу, не имевшему дела с порохом, легче было предвидеть создание через 500 лет ракет, чем иметь в виду известные пики Македонского или римлян, ударявшие через моря. 
          И все же Н. и Д. Зимы не представляются мне шарлатанами. Напротив, мне кажется, что они симпатичные ребята, энтузиасты. Возможно, что они искренни в своих заблуждениях и в силу своей доверчивости оказались втянутыми в лжепророчество. Несмотря на отрицательное отношение к предмету их интереса, я должен подтвердить, что «расшифрованное» с помощью их кода предсказание Нострадамуса о том, что в конце двадцатого столетия некто создаст новую религию, сбылось. Шестую главу этой книги, в которой я изложил своё видение «Религии третьего тысячелетия», апостолы Нострадамуса могут считать доказательством свершения пророчества. Хотя я считаю, что нова она, быть может, только в данном конкретном оформлении, а сама идея поклонения науке и искусству высказывалась неоднократно.
          В чем секрет того, что ложь и ее апостолы не вымирают, а продолжают плодиться? Оболванивание людей, доверчивых к печатному слову, давно стало бизнесом, который приносит немалые доходы и поощряется властью. Поэтому так активны многие безнравственные дельцы. Поэтому так много пишется и издается эзотерической литературы, сплошь состоящей из выдумок, которые, якобы, содержат таинства, доступные только узкому кругу посвященных.
          А на разоблачении лжи денег не заработаешь, скорее, подвергнешь себя опасности.

Чудо -это отрицание причинно-следственной связи.

[ Чудесная расчленека. Строго 18+ ]

Или:
Чудо нам может казаться чудом только потому, что некоторые звенья причины-следствия опущены и неочевидны.

Пока что точно не доказано, а - просто почудилось...

Моему другу Вере от Чуда:

 

Ах, Вера, ты не представляешь в каком я пребываю унынии и запустении: никто нынче не верит в чудеса? Разве что дети, да и у тех они все больше материальны, в любом случае расчетливы, вроде «прилетит вдруг волшебник в голубом вертолете и подарит пятьсот эскимо». Дети растут и их эскимо обращается в неожиданную сверхприбыль или просто случайное счастливое стечение обстоятельств, а не чудо. Я уже грешным делом начал помышлять о том, есть ли вообще мне место в людских жизнях? Уповаю на твою прозорливость и помощь. Твой Чудо.

  

От Веры доброму другу Чуду:

 

Дорогой мой Чудо! Прости, что я так долго тянула с ответом, в оправдание свое скажу, что все это время я непрестанно размышляла о предмете твоего вопроса. Прежде всего, да, чудо, ты прав: люди скорее поверят в Гарри Поттера, чем в Тебя. Хочу Тебя поправить лишь  в том, что человеки не перестали в Тебя верить, а вероятнее всего и не верили никогда в Твое существование. То, что для Твоего обозначения они ввели специальное слово «чудо», мало о чем нам говорит, ибо специфика людского языка в том, что у них множество таких обозначений, вроде «морали», «горя», «любви», которые несмотря на свое словесное существование, не удостоверяют факта веры людей в самое себя, а потому постоянно изменяются ими по смыслу и содержанию.

 

Я размышляла так. Что ты для человеков? Для них Ты необъясним и удивителен. Это хорошо лишь с одной стороны как признание Твоего же величия, но с другой стороны, именно так Ты попадаешь в легион того, чего они не знают. Как известно, людские способности весьма и весьма жалки, а потому чудом они называют не только Тебя, но и множество разных обычных явлений и событий, умаляя тем самым Твое значение и значимость. Это печально Чудо, я знаю.

 

Ты не раз видел, что после встречи с Тобой человеки умилялся, восторгались, их брала оторопь, но Ты, мой друг, слишком спешил с тем, что их восторги адресованы Тебе, что теперь-то они в Тебя поверят, признают и может быть даже начнут почитать и воздавать должное. Нет, человек здесь больше удивлялся самому факту, факту встречи, факту встречи с тем, что ему неведомо, чем непосредственно Твоему явлению. Если следовать моей логике, становится понятным, почему после знакомства с Тобой человеки так нелогично, на наш взгляд, начинают Тебя же отрицать, разбирая на доступные им составляющие, отыскивая причины и следствия, кто для того, чтобы вновь встретиться с Тобой, кто для того, чтоб самому творить подобное, это уже не суть важно. Почему так? Нам сложно с тобой это понять, мы видим, что человек слаб, но он-то  верит в свою силу, и всегда находит то, по отношению  к чему он силен, он глуп, но верит в мощь своего разума, подозревая однако же, что не все ему доступно в данный момент, ибо не забыл еще как искал край земли и верил в то, что на небесах живут боги.

 

Чтоб не слишком сгущать краски, подчеркну, что неверие в Тебя происходит никак не по Твоей вине, а единственно из-за природы человеков.

 

Но это не значит, что не в наших силах бороться с этим пагубным для Тебя явлением. Чтоб населить в человеков веру в Тебя надлежит, на мой взгляд, бороться с той защитой, которую они выстроили, дабы не признать факт Твоего существования.

 

Первое. Вспомни, как часто ты являлся человеку, а он тебя просто не замечал, потому важно, чтоб факт твоего явления был собственно явным, иначе он и впредь будет проходить мимо. Не давай ему такого шанса. К тому же, в силу ограниченности круга внимания человеков их предыдущим опытом, не являйся им во всей красе, иначе ты останешься для них как прежде непостижимым. Нужная нотка здесь, на мой взгляд, это настойчивость. В первый раз отмахнется, во второй задумается, а в третий, будем надеяться, поверит.

 

Второе. После встречи не нужно давать человеку опомниться, нужно развлечь его чувства и мысли достаточно, чтоб у него не осталось путей отступления, иначе он найдет тебе объяснение. Итак, оставь свои ночные явления, он примет их за сновидения,  не являйся в тенистых местах, он сочтет их за игру света и тени, пьяные же примут тебя за действие хмеля. Помни, Чудо, человек очень изворотлив, особенно в том, что касается поиска оправданий своему неверию.

 

Третье. Ты не должен забывать, что человек страшится тебя, полагая, что Ты умаляешь значение и силу его разума, так будь же великолепен и приятен, чтоб не досаждать, но доставлять ему удовольствия. Раз человек по природе своей гедонистичен, почему бы это не обратить это в свою пользу. Постепенно раздражай центр удовольствия и вскоре ты станешь жизненно необходим, желанен, тебя станут ждать и верить в то, что ты явишься. 

 

Четвертое. Чтоб человек легче воспринимал Твою экзистенцию, дай ему на время не поверить, но как бы притвориться, что он верит в Тебя, используй для этого бытующие человеческие заблуждения на тот счет, что под новый год происходят чудеса, что их святым дается дар чудотворения и т.п. Используй этих проводников, тогда человек расслаблен и поначалу не поймет, что все происходит всамделишно, а потом если ты будешь достаточно настойчив и прыток, у него не останется путей к отступлению от веры в Тебя.

 

И верь, мой славный Чудо, верь в людей, среди них обязательно найдутся те, кто ждет Тебя, ждет так, как ждут весны, не просто веря, но зная что Ты обязательно наступишь.

 

С наилучшими напутствиями и пожеланиями, искренне твоя Вера.

 

 

З.Ы. С Днем Святого Николая Чудотворца!

УВАГА! Визначаються сім нових чудес природи. Серед предендентів - Аканія-Нова - український степовий заповдник. Підтримаєм наших! 

Голосувати треба за сім об'єктів. На першому місці звісно ж Асканія. Треба вказувати свій e-mail. Далі більш детально в статті з УНІАНу.

Чи буде в Україні світове чудо? 

(матеріал уніан) Кажуть: потрібна національна ідея. Щось схоже на формулу успіху, яка надихне нас, об`єднає, запалить на подвиги, а в підсумку виведе країну з кризи. Незважаючи, однак, на всі заклики, щось та ідея поки що не генерується.  Є пропозиція. Не чекати, доки інтелектуали виведуть ту формулу на своїх “круглих столах”, а діяти за теорією, так би мовити, малих справ. Тобто, справ нехай не всесвітнього масштабу, але таких, що робитимуть нашу країну кращою, життя – заможнішим, а людей – добрішими. Колись про такі справи казали, що вони “богоугодні”. Тепер так не кажуть, бо пафосність не вітається, але принаймні ми всі розуміємо, що це має працювати на країну в цілому й нікому не шкодити конкретно. Одну таку справу я знаю: давайте поборемося за те, щоб наш, український заповідник “Асканія-Нова” став одним із “Семи нових чудес природи” у світі. Є такий конкурс, і “Асканія” виступає одним з претендентів високе звання.  Амбітно? А чому ні?  Десять причин поборотись за це Що таке “Сім нових чудес природи”? Конкурс стартував минулого року, і як зрозуміло з його назви, має назвати ті самі сім найбільших чудес природи на планеті. Визначать їх Інтернет-голосуванням на сайті акції. Уже пройшли перші етапи конкурсу, зараз триває, так би мовити півфінал – з півтисячі об’єктів залишилось 252. Вони розбиті на сім груп, “Асканія” номінується в категорії “Ліси, національні парки, національні заповідники”, у нас тут 55 суперників. Аби вийти до фіналу, тобто, потрапити в число 77 об`єктів на наступному етапі (назвемо це фіналом конкурсу), треба увійти до 11 найкращих у групі.  Запитаєте, чи варте воно того? Варте. З усіх точок зору. З комерційної. Чи треба пояснювати, що поява на українській карті світового “чуда” збільшить потік туристів до країни, а це – серйозні кошти? В останні роки перед кризою туристичний ринок ріс чи не найстрімкіше з-поміж інших світових ринків – по 30–40% щороку, і деякі країни, як та ж Туреччина чи Єгипет, за короткий час завдяки туризмові досягли того, до чого інші йдуть десятиліття. За прикладами далеко ходити не треба: після проведення конкурсу “7 чудес України” потік туристів до замків чи фортець, що стали переможцями, зріс майже наполовину. Так само вигідно з точки зору політичної, чи якщо хочете, з погляду іміджу країни. Скільки ще Україна у світі асоціюватиметься хіба що зі словом “Чорнобиль”, або, на крайній випадок, з салом та горілкою? Пам’ятаємо, звісно, що не так давно про нас заговорили і як про країну “помаранчевої революції”, але тепер часто-густо згадують хіба що як про країну перманентних воєн та “розборок” у політиці. Це нас влаштовує? То чим не завдання для того, аби ми всі, помаранчеві, синьо-білі, біло-сердешні, бандерівці й східняки, забули про всі свої “фішки”, і спільно попрацювали на те, аби заповідник в херсонському степу як єдиний представник країни став світовим дивом? Важливо й із психологічної точки зору – відчути свою впевненість, побачити, що є щось таке, що об’єднує всіх нас, таких різних (див. попередній абзац). Можливо, як то мовиться, в процесі народиться та сама національна ідея, якої нам таки не вистачає (див. перший абзац цих нотаток). Важливо з точки зору екологічної – заповідник є справді унікальним куточком природи на карті країни та світу, і чим відомішим ми його зробимо, тим менше шансів, що наші загребущі олігархи всеукраїнського, херсонського чи ще дрібнішого масштабу зможуть загарбати цю територію під себе. А боятись таки треба.  Чого вартий приклад лише одного ну дуже відомого заповідника в одній з південних областей України! Доки місцевим “крутим” вистачало землі, вони не накидали оком на заповідну територію. Відтак, колектив заповідника на чолі з директором-ентузіастом, маючи мізерні кошти та таку ж увагу з боку держави, облаштовував заповідник, як міг. Але землі ставало все менше, і загребуще око накинуло на заповідну територію. На директора-ентузіаста швиденько “завели справу”, турнули з роботи, пустили ходити по судах, поставили своїх людей, і пішли-поїхали “дерибанити” ласу територію. Тож, аби такого не сталось і з “Асканією”, таки варто поборотись за звання світового “чуда”. Знищити заповідник, який буде планетарною знаменитістю, погодьтесь, буде куди важче.   Отже, з усіх боків, погодьтесь, за перемогу “Асканії” є сенс поборотись.  Тепер про те, чи...  ...Чи є шанс у Асканії? Якщо дивитися з точки зору колоритності чи екзотичності об’єкта, напевне, шанси не беззаперечні. Ніагарський водоспад, ліси Амазонії чи Галапагосові острови, безумовно, можуть вразити уяву пересічного Інтернет-голосувальника куди більше. За ступенем розкрученості – “Асканії” також, поза сумнівами, важко тягатись з озером Тітікака, горою Сінай чи рифами Червоного моря.  Але… Шанс з`являється, якщо ми захочемо цього і об`єднаємо зусилля. Судіть самі.  “Асканія” справді унікальний об’єкт – як в Україні, так і у світі. Так би мовити, три в олдному: “Асканія” – це зоопарк, дендропарк та степ. При цьому степ – найбільший заповідний степ у Європі. Уявляєте – 11 тисяч гектарів ковилового різнотрав`я, якого ніколи не торкався плуг! А де ще відразу, на одному шматкові землі, представлені кілька континентів? В “Асканії” представлені – Північна Америка, Центральна Африка, Середня Азія і, звісно, Європа.  “Асканія” – це півтори сотні дерев та кущів з тих самих кількох континентів, це майже півтисячі видів трав. Це – рідкісні види тварин та птахів, які перебувають у напіввільному утриманні, що вкрай рідко зустрічається у світі. По паркових доріжках розгулюють павичі, токують фазани, кричать папуги. Птахи вільно вилітають зі своїх вольєрів, мандрують на десятки кілометрів і знову повертаються до домівки.  У степ же ви можете виїхати на “Газелі”, і повз вас бігтимуть зебри, ви побачите стадо бізонів, які зупиняються, аби мами погодували малят (а знайомим автора цих рядків якось пощастило побачити, як отелилась бізониха). Поруч з вами пастиметься стадо величних африканських ватусі, красивих великих корів з величезними, майже горизонтальними рогами. Ви зустрінете тут африканських страусів, оленя Давида, який сьогодні живе на планеті лише завдяки зоологічним паркам, тут живіть і найдавніші на планеті копитні, ровесники мамонтів – сайгаки. Гордість заповідника – антилопи. Як водиться, антилопи-канни досить обережні. У себе на батьківщині, в Африці, приміром, вони уникають контактів з людьми. Тут же вони настільки приручені, що дають себе подоїти.  А ще це велика помилка вважати, що степ буває красивий лише весною, коли цвіте.  – Примітивні уявлення про степ, – каже директор “Асканії”, фанатичний патріот заповідника Віктор Гавриленко. – А восени? Тут колосальна кількість птахів. Де ви ще одночасно побачите одночасно більш як сорок тисяч журавлів? Я професійний орнітолог, але бачив їх лише тут, бо тут потужний трансконтинентальний міграційний коридор, через який птахи рухаються аж із Ямалу, Нової Землі, і тут цей коридор звужується, стаючи для них зоною спокою.  В “Асканію” є заради чого їхати навіть узимку, енергійно переконує Віктор Гавриленко. Звісно, у ньому говорить директор заповідника. Але що ти йому заперечиш, коли він у барвах розписує переліт гусей? Сто тисяч гусей, хмара, неба не видно…  Де ми і хто попереду? Тепер про “розклади” в нашій, “E”-групі. Сьогодні ми на 41-тій позиції із 56-ти. Тобто аби увійти до 11 переможців у групі, нам ще треба подолати 30 сходинок. Ого-го, скажете. Але... Якщо підходити прагматично, не таке вже й нездоланне “ого-го”.  Попереду нас чимало об’єктів, які так само не мають гучної світової відомості. Якби не конкурс, чи знали б ми, приміром, про існування національного парку Лоандо із Габону? Чи лісу Гранд-Етанж у Гренаді? Або парку Вірунга з Руанди, яка досі асоціювалася хіба що з громадянською війною. Чим “Асканія” гірша? Знову таки, за рівнем проникнення Інтернету (як відомо, це десь 20 відсотків населення) ми відстаємо від так званих розвинутих країн. Але, погодьтеся, цей рівень аж ніяк не може бути нижчим від країн Африки чи Океанії, чиї номінанти на сьогодні посідають місця в рейтингу значно вищі він нас. Отже, вони змогли мобілізуватись, а ми ні? І нарешті, про “розкручені” об’єкти з тих самих “розкручених” країн, де і рівень проникнення Інтернету в рази вищий (на кшталт тих же Штатів, Канади чи Японії), і туризм розвинутіший, і, чого гріха таїти, англійською мовою володіє трохи більше населення (сайт бо конкурсу англомовний). Погодьтеся, коли починався цьогорічний Кубок УЄФА, за участю іспанських, британських, італійських та інших грандів, хто всерйоз ставився до наших “металістів-шахтарів-динам”? Кубок же, як ми тепер знаємо, поїхав до Донецька.  Можемо, коли захочемо… Як нам цього досягти? Насамперед, треба забути про те, що хтось з “верхів” допоможе нам. Це саме той випадок, коли ні держава, ні уряд, ні хтось інший нічим не зарадять (у бюджеті на таку справу – ані копійки, тож жоден чиновник пальцем не поворухне), якщо нас не запалить сама ідея. Грубо кажучи, маємо по-хорошому розізлитись, зібратись з силами і діяти.  У Сергія Жадана є персонаж – самотня вагітна домогосподарка як лакмус будь-якої серйозної громадської акції. Вона сидить у чотирьох стінах, готуючись до Події подій свого життя, виключена з великого світу, з усіх його справ. Але варто чимось зачепити її, завести… О, тоді проти неї важко!  Певною мірою, кожен із нас у цій справі має відчути себе такою самотньою вагітною домогосподаркою. Сказати собі: це ж треба, це в нашої “Асканії” відбере призове місце якесь озеро Тітікака? А все через мою байдужість, мою самоізоляцію, мою невключеність у конкурс “Сім нових чудес природи”? І в цій ситуації я не знайду кількох хвилин, аби зайти на сайт “Сім чудес України” та проголосувати за рідну “Асканію”? А ще не підіб’ю на це куму (сусідку, колєжанку, сваху тощо)? А ще не вплину на Мого ( чоловіка, брата, свата, коханця)? А ще не черкону по електронці пару слів Людці ( Свєтці, Лєнці, Ірці), яку занесло до Німеччини ( Ізраїлю, Італії, Португалії), аби так само зайшла на сайт та проголосувала? При цьому в нашої “самотньої вагітної домогосподарки” (а ми впевнені, що вона таки здолає свою самоізоляцію) може бути безліч облич та реальних козирів.  Якщо, приміром, ви справді є фанатом Інтернет-спілкування, зазирніть до так званих соціальних мереж на популярних сайтах “В контакте” та Facebook, де вже утворились групи підтримки України. Маєте бажання та натхнення – створіть такі групи в інших мережах. Тусуєтесь у якихось своїх групах за інтересами в Інеті (байдуже, буде це “кіношна”, туристична чи байкерська тусовка) – загітуйте людей із цих груп. Реально маєте контакти з тими, хто залишив Україну заради заробітку чи просто виїхав, вийшовши заміж – чому не нагадати їм про конкурс, тим самим давши можливість відчути свій зв`язок з Україною? Вони ж, у свою чергу, цілком можливо, загітують ще когось із нашої діаспори у своєму Вермонті, Бремені чи своїй Хайфі.  Окрема розмова – Росія. Маєте там друзів, родичів чи знайомих, закиньте їм цю тему. А тема може звучати так: ось дивись, багато хто (насамперед, політики по обидва боки кордону) намагаються посіяти між нами недовіру. Але що нам ділити? Чому ми повинні дивитись з-під лоба один на одного? Тож давай доведемо, що реально підтримуємо один одного.  Конкретно: ми, українці, підтримаємо в конкурсі озеро Байкал, яке номінується на світові чудеса від Росії у групі “Озера, річки, водоспади”. Чи не прикро, що фантастичної краси озеро йде останнім – на 59-му місці з 59-ти? А отже, наші, українські голоси зовсім не завадили б Байкалові. Ви ж, росіяни, у свою чергу, підтримайте нашу “Асканію”. А ще ми разом (адже в конкурсі треба назвати не одне, не два, а цілих сім “чудес”) підтримаємо річку Дніпро. Дніпро був поданий на конкурс від Росії як річка, що витікає саме з російської землі, але чи не символічно, що протікає вона по території Росії, Білорусі та України? А отже, сам Бог велів нам у цьому конкурсі триматися разом. Є й складніші завдання. Відверто кажучи, авторові цих рядків, котрий не є надто “просунутою” людиною в комп’ютерних справах, важко зрозуміти, чи справді прозорим, справедливим та чесним є система підрахунку голосів на офіційному сайті акції. На мій погляд, не дуже. Не бачу тут ні статистики, ні динаміки голосування, ні інших звичних як для такого роду акцій моментів. Крім того, ми практично нічого не знаємо про організаторів конкурсу. За цих умов ми фактично змушені грати в сліпу, повністю покладаючись на порядність групи невідомих нам людей. Але ж бо відомо: довіряй, та перевіряй. Нікого не закликаю бути хакерами чи Інтернет-піратами, але, якщо ви справді вважаєте технічним генієм чи, принаймні, кандидатом на це звання, доведіть це, допоможіть нам, людям нетехнічним. Cпробуйте розібратись, як все там відбувається, скільки нас відділяє від найближчих суперників попереду, скільки голосів мають лідери.  Іншими словами, виступіть свого роду громадським контролером, аби наші голоси ніхто не вкрав, а суперникам не накрутив. Якщо ж виявите порушення, тут вже наша, журналістська робота – донести це до всього світу. Тим самим, в разі відхилень, змусимо організаторів проекту внести корективи в його роботу проекту, чим забезпечимо справедливе врахування наших досягнень, аби нашу перемогу ніхто в нас не відібрав. Чим не можливість застосування відповідних знань та навичок “у мирних цілях”?  Приміром, така ось задачка: ліс Монтан із Сомаліленду, невизнаної держави, яка розпадається, за кілька тижнів піднявся із 56-ї на 18-ту позицію. Хто голосує за цей об’єкт – сомалійські пірати, усе населення країни чи “просунута” сомалійська діаспора? Напевне, “просунуті” люди могли б допомогти в цьому розібратись. Якщо виявиться, що все за правилами, нам залишається лише повчитись у сомалійців умінню мобілізовуватися та згуртовуватись для досягнення спільного результату. Якщо ж не все було чесним – думати, які контрзаходи можна вжити. Одне слово, поле діяльності є для кожного. Масштаби та форми діяльності залежать від вашого бажання, фаху та азарту. Працюєте в турбізнесі – уключіть “Асканію” до своїх маршрутів чи хоча б роздайте інформацію про неї для своїх туристів. Заробляєте на хліб рекламою – скреативте щось цікаве. Коли тобі відвалюють за роботу бабло, звісно, кожен зможе. Тут же можна перевірити себе, коли хочете, на патріотизм. Зрештою, і фах не має значення. Маєте відповідні хобі – “замутіть” флеш-моб, скреативте слоган чи банер, зафільмуйте сюжет чи розішліть по Інету фото. Тим самим приєднаєтесь до людей, котрі вже щось роблять.  До Миколи Томенка, приміром. Він робить це не тому, що хтось поклав на нього такі обов’язки як на віце-спікера Верховної Ради чи представника певної політичної сили (як бачите, ми й тут про неї не згадуємо). Просто вважає це своєю справою, відтак мотається по Україні, організує фестивалі, прес-тури… Хтось дає під його ім`я медіа-ресурси, хтось підключається з власною поліграфічною чи рекламною фірмою. Від епіцентру на ім’я “Томенко” йдуть круги – банери, телеролики, флаєри. Звісно, є безліч людей, які все пояснюють тим, що “Томенко піариться”. Так воно легше, якщо в самого катма ідей та бажання щось змінювати. Приєднаєтесь тим самим і до акторів Анатолія Хостікоєва та Наталі Сумської, дуету Потапа й Насті Каменських, гімнастки Ганни Бессонової, співака Олександра Пономарьова. Ці та інші відомі люди створили комітет громадської підтримки “Асканії” (очолив комітет незмінний “двигун” “Таврійських ігор” Микола Баграєв) і так само докладають багато зусиль для перемоги нашого заповідника.  Для перемоги важливий кожен голос, кожен крок. Член того ж комітету підтримки “Асканії” гендиректор телеканалу ICTV Олександр Богуцький ініціював на каналі появу роликів про заповідник. Шоу-продюсер Олександр Бригінець організовує концерти.  А ще чимало менш відомих людей роблять свої, менш гучні, але від того не менш вагомі кроки. Добрі знайомі автора цих рядків створили туристичний сайт “Тут і там”, де підтримують “Асканію”. Ніхто не сплачував ніяких гонорарів дизайнеру Андрію Петрову, який “запустив” в Інет цікаві та креатині банери. Станіслав Лячинський, скромний чиновник в одній зі столичних установ, агітує за “Асканію” на форумах, в соціальних мережах, його можна о будь-якій порі доби запитати про останню статистику чи про будь-якого з номінантів конкурсу, і отримаєте максимум інформації. Воно йому було б треба?  Отже, до завершення голосування (7 липня) нібито є час. Але не так уже його й багато, аби перемогти. Отже, усе залежить від нас. Під лежачий камінь в Інтернеті нічого не тече. . І без наших зусиль не бачити нам в Україні світового чуда як своїх вух. Тож розізлимо самотню вагітну домогосподарку, заведемо її! Вона має сказати собі: що, ми віддамо перемогу якомусь озеру Тітікака? Чи Тітікаці ( бачите, не знаємо, як навіть правильно писати). Та ніколи! Ніякої Тітікаки. Тільки – Асканія.  А-С-К-А-Н-І-Я. Кажуть, проти неї немає зброї. Олександр Харченко, головний редактор УНІАН, член комітету громадської підтримки заповідника “Асканія-Нова” в конкурсі “Сім нових чудес природи світу” Фото УНІАН