хочу сюда!
 

Антонина

37 лет, скорпион, познакомится с парнем в возрасте 36-45 лет

Заметки с меткой «монастырь»

Гнев и милость...))

Взято из ЖЖ в блоге  stpneuma 

*     *      *

Гнев и милость
Монастырь не славился дружным духовным братством. Каждый был сам себе на уме, у каждого были свои интересы, дружбы между братиями не наблюдалось. В наш век технологий, все свободное от послушаний время, каждый брат либо заваливался спать, либо втыкался в свой гаджет, и внешний мир переставал быть интересным. Общение между насельниками происходило только по делу, достаточно официально, с присущей для светского мира показной вежливостью и терпимостью.

Игумена такой уклад жизни обители вполне устраивал. Сам он был, как выражались сами братья, деспот, тиран и параноик. Ему постоянно мерещилось, что его хотят "подсидеть", "подставить", и поэтому он тесной дружбы между братиями не одобрял. Ее и не было. Дополнительным плюсом ко всему, такая обстановка, сводила на нет проблему пьянства, которое было весьма редким явлением в монастыре.

Все братство без исключения, включая священство, ненавидели игумена. Тот, впрочем об этом знал, секрета никто из этого не делал, и даже не пытался. Хотя внешне, конечно, все было благопристойно, с соблюдением всех формальностей и субординации в отношениях.

Однажды игумену надо было уехать на длительный срок в командировку. Под вечер, погрузив с помощью братьев все необходимое в багажник, честный отче благословил все вышедшее проводить его братство, сел и уехал. История сохранила факт, но не уберегла причину: почему-то через три часа игумен вернулся. Для определенности предположим, он что-то забыл взять важное.

Братский корпус был пуст. В окнах трапезной также было темно. Игумен насторожился и почуял неладное. Лишь в коровнике, стоящим метрах в двухстах от игуменского корпуса виднелся свет в окнах и теплилась жизнь. Начальник обители направился в ту сторону и заглянул в окно. На дорожке между стойлами, по которой возилась тележка с навозом и доильный аппарат, стояли две скамейки, уставленные всякими тарелками и бутылками. Инок Трофим, старший коровника, сидел на табуретке и залихвастки на баяне играл "ой, цветет калина". Вся братия, стоя полукругом, обнявшись, во главе с благочинным иеромонахом Антонием, пьяными голосами нескладным хором исполняли: "парня полюбила, на свою беду-у...".

Веселье было в самом разгаре. Коровы молча, без эмоций, жували жвачку.

- Мой отьезд отмечают...
Приступ бешенства резко охватил игумена и первый помысл сразу побудил его ворваться в коровник и хорошенечко поддать этим "пьяным скотам". Однако также молниеносно умягчил Господь сердце фараона! Настоятель неожиданно для себя улыбнулся, перекрестился, и снисходительно подумал:

- Слава Тебе Господи! Ну хоть в чем-то нашли общие интересы... Хоть пьют вместе...

Игумен как-то повеселел, зашагал обратно в сторону своего корпуса, и в полголоса стал декларировать пророка Давида: 
- Се что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе?...

Взял то, что забыл, сел в машину и снова уехал.

(c) Сюжет для поста подброшен Ильёй К.==============dance...boyan ....prey 

Батурин,Крупицкий Свято—Николаевский монастырь

Николаевский Крупицкий монастырь — православный женский монастырь в селе Осич Бахмачского района Черниговской области Украины в 7 км от Батурина. Расположен на природном возвышении на берегу реки Сейм. Входит в состав национального историко-культурного заповедника «Гетманская столица».(с)

немного непонятно различные варианты названия монастыря,но, по большому счёту-не важно.он - есть.
восстановление монастыря началось в 90-х годах,  когда в Осич приехали две монашки, которых местные жители сначала приняли *в штыки*. Одной из них была Валентина Хохлова, позже- игуменья Дорофея,  которая до того работала старшим научным сотрудником в одном  из Одесских научно-исследовательских институтов(с).
в предыдущем посте http://blog.i.ua/user/4574453/2017497/ я обратила ваше внимание на то,что нам повезло с погодой. иначе- мы просто сюда-не добрались бы...знаете,есть дороги плохие,есть-очень плохие,а есть-место, где в принципе-можно проехать,но  только ооочень медленно при определённых условиях))). короче-мы не доехали где-то около километра  к дощатому - на вид очень хлипкому мосту через Сейм. до моста шли медленно-дорога, обозначенная многочисленными колеями  после дождей  проехавших машин, замедляла наш путь. обнаруженный  за деревьями мост-не внушал доверия вообще.....


 а тут опа!! - навстречу по нему едет....автобус с туристамиshock crazy


конечно, в случае крушения моста- утонуть тут невозможно-воды максимально- около метра, но...

 на всякий случай- шли не толпой, а немножко...по очередиlol

скорее всего в то же время,когда Ющенко *восстанавливал* Батурин, было запланировано, для удобства  туристов, построить капитальный мост, но что-то пошло не так...,и опоры моста уже понемногу заростают деревьями...





пройдя ещё немного-увидели купол колокольни. показалось,что она рядом совсем, но ещё с километр шли до самого монастыря 


(фото ворот- из сети)

это мы чинно-благородно-медленно вошли в ворота. несколько девочек прошептали "ой!мороз по коже!"

 монастырь занимает небольшую территорию, в плане - где-то вот так выглядит. стена,частично огораживающая территорию-видимо старинной постройки (по крайней мере кирпич-старый в кладке)

по информации в сети-все постройки в монастыре изначально были деревянными, а имеющиеся на сегодня -построены позже,в разное время (ниже есть текст из сети для любопытствующих). 
вот так выглядит монастырская церковь

(фото ниже- из сети,что бы целиком церковь видно было ))) 

на момент нашего визита в монастыре было 6 жительниц, территория- очень ухожена, разбиты огородики, была парочка ульев, видела растения незнакомые, и -необычные для местности-- агавы.


в этой церкви есть, если верить людской  молве, чудотворная икона 



мы заходили в церковь,необычное расположение "здания-всего-вообще".  эта икона-единственное старинное изображение из доступных обозрению. о том,что люди реально приходят к ней с просьбами, свидетельствуют записочки и хорошие полкило различных золотых изделий, навешанных как на углы иконы, так и разложенных под ней.не буду описывать то негативное,что там есть-но *позолоченный пластик - рулит* -не могу не сказатьprostite....
...минут на 15 я *зависла*,рассматривая  колокольню....даже будучи в лесах, имея многочисленные повреждения и *шрамы перестроек*-она выглядит впечатляюще. это было,на моей памяти, одно из немногих строений, на которые хотелось смотреть и смотреть....
судя по дате 1991 на колоколе в Воскресенской церкви в Батурине -тут тоже не старинные колокола, не помню,какой тут год, но я его видела, зумом приближала


  еще кадр из сети - немного другой ракурс










ещё на территории есть несколько различных построек, ну я была уже с пустым акумулятором, поэтому взяла ещё пару фото из сети : домик, где по ходу-живут обитатели монастыря


 и вид из-за речки -фото из сети 



*********************************************
для любопытных—инфа из сети:
(с)Крупицкий Свято-Николаевский женский монастырь под Батурином основан еще до татаро-монгольского нашествия. Дата его основания, к сожалению, утрачена.
Первый храм был сооружен на месте чудесного явления иконы Св. Николая Чудотворца, а Крупицким его стали называть после того, как в годы нашествия Батыя монахи были спасены от голода просыпавшейся с неба крупой. Об этом чуде была сделана запись на напрестольном Евангелии рукой св. Дмитрия Ростовского, который был назначен настоятелем этого монастыря в 1682 году. А архимандрит обители Варсонофий в 1767 году писал -"...те крупы содержали в серебряном ковчежце до времени гетмана Мазепы, как по измене г. Батурин разорен, то монастырь в разорении ж был и кем те крупы взяты, неизвестно."
В XVI в. обитель была возрождена как мужской монастырь, находилась под покровительством украинских гетманов, ставка которых располагалась в городе Батурине.
Монастырь сожжен в ходе Батуринской резни 1708 г., но вскоре вновь возрожден.
В 1922 г. монастырь был закрыт, все постройки разобраны.
В 1999 г. начался новый этап возрождения, в обитель возвращена найденная случайно чудотворная икона святителя Николая.
Сейчас в монастыре живут всего четыре монахини и две послушницы. Благодаря их усилиям восстановлена церковь Преображения Господня, в котором хранится главная святыня монастыря - удивительная чудотворная икона Св. Николая - уникальный, особенный образ.
Восстановлена ограда монастыря, монашеский корпус и в ходе восстановления - колокольня, которая пережила даже Великую Отечественную войну - ее дважды пытались взорвать, так как она являлась удобным наблюдательным пунктом, но она выстояла.
Монахини собирают средства для постройки-восстановления главного храма обители, который был уничтожен в 1922 году - Свято-Николаевского собора. История Крупицкого Свято-Николаевского монастыря Монастырь был основан в 15 веке. Его построили благодаря явлению в местном лесу иконы Святого Николая. На этом месте построили церковь во имя Чудотворца, вокруг которой поселились люди. Впоследствии они и основали монастырь. В 16 веке святыню разрушили татарские войска, после чего ее отстроили в другом месте. Интересна легенда о происхождении названия монастыря. Она гласит, что при нападении татар в обители скрывались люди. Осада продолжалась долгое время, поэтому закончились продукты. Тогда с неба посыпалась манная крупа. Поэтому монастырь и называют Крупицким. После того, как Батурин стал гетманской столицей, монастырь приобрел большое значение. Он стал главным религиозным центром всей Левобережной Украины. С этой обителью тесно переплетены жизни известных личностей эпохи Гетманщины. Монастырь содержали гетманы Демьян Многогрешный, Иван Самойлович, Иван Мазепа, Кирилл Разумовский. В 1708 году русский войска захватили Батурин и разрушили монастырскую колокольню и монашеские кельи. В 1803 году монастырь был реконструирован, но в 1846 году здесь произошел пожар. В 1922 году монастырь ликвидировали большевики. Церковь, жилые корпуса и библиотеку ограбили. Церковные вещи вывезли. Другие здания монастырского комплекса демонтировали, а старый колодец засыпали. Впоследствии в монастырской церкви открыли клуб, который позже превратили в зернохранилище. Через несколько лет с церкви сняли купол. После Второй мировой войны на монастырской территории поместили колхоз, в монашеских кельях начала работать школа. В 1999 году школу перенесли из-за аварийного состояния здания. То, что осталось от комплекса монастыря, вернули Украинской Православной Церкви. Тогда же монахи и неравнодушные местные жители начали восстанавливать и ремонтировать здания. С тех пор здесь правят Божественную Литургию, а также ежедневные утренние и вечерние службы. Монастырь принимает паломников. Архитектура Крупицкого женского монастыря В древности Крупицкий монастырь был крепостью. Его окружали высокие валы и деревянные стены, усиленные по углам башнями для обороны. Главный въезд располагался со стороны реки, через которую был переброшен мост. В его комплекса входило несколько сакральных сооружений: собор Святого Николая, построенный в 1680 году в стиле украинского барокко. Его демонтировали в 30-х годах 20 века; Николаевская церковь; Спасо-Преображенская церковь, которую строили в 1803–1804 годах; колокольня. Во время захвата русскими войсками Батурин в 1708 году была разрушена монастырская колокольня, кельи монахов и игуменов. Впоследствии комплекс восстановили, но 1846 произошел пожар, который уничтожил и повредил большую часть зданий. А позже уничтожили собор Святого Николая. Сейчас в составе монастырского комплекса есть несколько зданий: каменная колокольня (1825 год); дом настоятеля (1834); Спасо-Преображенская трапезная церковь (1803–1858 годы); монастырские кельи (начало 19 века). Территория монастыря является прямоугольной в плане. Вокруг есть каменная стена высотой 3 метра, а въезд украшает массивная ворота с каменной аркой. Спасо-Преображенская трапезная церковь была построена в 1803 году. Она одноэтажная, увенчана декоративным куполом. Дом настоятеля построили в 1834 году. Он имеет симметричную композицию. Архитектурный стиль фасадного декора – это так называемый «провинциальный классицизм» 19 века. Колокольня монастыря была построена в 1823–1825 годах. Ее высота – около 31 метра. Вверху есть арочные проемы для колоколов. Святыней монастыря является икона Святого Николая. Возле нее произошло много чудес. Также в монастыре находится часть мощей Святой Варвары. Read more at: https://ua.igotoworld.com/ru/poi_object/68092_svyato-nikolaevskiy-zhenskiy-monastyr-baturin.htm

Правильная постановка вопроса.

В один монастырь приехала комиссия из настоятелей других монастырей.
Один из членов комиссии приходит к местному настоятелю и с изумлением говорит, что монахи во время молитвы курят!
- Ну и что же? Наш монастырь запрашивал Синод, можно ли курить во время молитвы.
- И что же вам ответили?
- Что нельзя. А потом мы спросили, можно ли молиться во время курения, и нам сказали, что можно. Видите ли, все зависит от постановки вопроса!

Человек от бога

Я спрашиваю: «Что вы не идете домой?» А они мне говорят: «Мы без мамы не пойдем. Нам идти некуда». Отец-то от них ушел, а мама вот умерла. «Ваша мама теперь на небесах,— говорю.— Пойдете ко мне жить?». Кивают. Ну, я и привез их в монастырь.
Буквально через пару месяцев к воротам подбросили новорожденную девочку в коробке от бананов. Мама родила ее под Новый год, в коробку бросила и принесла к нам. Сколько она там лежала в мороз, не знаю. Я взял ее в руки, она была холодной как камень. Совсем замерзла. Мы скорее отвезли ее в больницу. Все врачи говорили, что шансов нет. Но с Божией помощью девочку удалось спасти. Врачи сами дали ей фамилию Счастливая. А назвали мы ее Катенька»
  Степку батюшка встретил в интернате для детей-инвалидов. Безрукий мальчишка выскочил вперед и прочитал отцу Лонгину стихи собственного сочинения. Потом он ходил по пятам за священником с матушками, а когда тот собрался уезжать, Степа прижался лицом к рясе и попросил: «Заберите меня, пожалуйста, отсюда!». Батюшка заплакал и увез Степу с собой.
«Мы сначала думали: ну заберем 50. Потом — 100. Затем решили — и 150 ребятишек сумеем досмотреть, но… Они ж, бедные, так настрадались за свою еще коротенькую жизнь, что сил нет у меня: знать, как им больно, и не забрать к себе! И когда их было уже 200, считал — ну это все! Но как же «все»?.. Теперь говорю, наверное, 300 будет».
Приют принимает детей со всей страны, в том числе и инвалидов. Некоторые из детей болеют ДЦП, раком. Для 50 ВИЧ-инфицированных детей построили отдельный корпус. Благодаря стараниям батюшки в приюте появились и великолепные медицинские кабинеты, и самое современное оборудование. С 90-х годов Александр вместе с единомышленниками построили для детей спортзал, игровые комнаты, бассейн, вольер с павлинами и даже конюшню для пони.


Гвоздец: Бернардинский монастырь

1734 
Городок Гвоздец впервые упоминается в польских имущественных актах 1373 года. Католическая община существовала в этих краях по крайней мере с 15 века. Первый монастырь бернардинцев в Гвоздце был деревянным, его основали в 1715 году. Но уже через 13 лет этот костел сгорел и на его месте в 1734 году построили каменный монастырь. В то же время в городке Гвоздец соорудили большую деревянную синагогу, поскольку больше половины его жителей были евреями. Причем они довольно мирно уживались с католиками, о чем следили польские правители города.

К сожалению, синагога не сохранилась до наших дней, а большинство еврейского населения погибло в гвоздецком гетто во время фашистской оккупации. А монастырь, хотя тоже неоднократно горел и разрушался, остался по сей день. Впрочем, свой современный вид и отделку он приобрел в начале ХХ века, когда были перестроены колокольня и костельные башни.

Монастырь Кармелитов Босых (Бердичев)

Монастырь основал в 1627 году Януш Тышкевич - киевский воевода и генеральный староста киевского края. Для начала он подарил монахам свой замок, а в 1634 за крепкими стенами началось строительство костела. За 8 лет, в 1642 году монастырь построили, но уже в 1648 кармелиты вынуждены были его оставить и бежать во Львов от войска Богдана Хмельницкого, которое освободило Бердичев и окружающие города.

 В начале 18 века после подавления восстания босоногие монахи вернулись в монастырь и отстроили и укрепили крепость, а также построили новый костел в стиле барокко. Руководили строительством архитекторы из Польши и Германии, а для росписи привлекли художника из Италии. Со средины 18 века в монастыре активно действовала типография, которая стала известна выпуском "Бердичевских календарей". В 1768 г. московское войско разрушило крепость, а в 1832 по приказу русского царя закрыли монастырскую школу и типографию. В 1866 русский генерал-губернатор выгнал монахов и разместил в монастыре полицию и войска. В начале 20 века католики начали восстановление заброшенных сооружений монастыря, но из-за гражданской войны они снова были повреждены. В 1925 году большевики основали в крепости исторический музей, что спасло монастырь от полного уничтожения. Наконец, в 1991 году его вернули католическим монахам.

Монастырь как произведение искусства.


Монастырь как произведение искусства.

 

Admont Abbey - монастырь в стиле барокко

Admont Abbey - монастырь в стиле барокко

Аббатства с давних пор отличались необычайной красотой и роскошью. Особенно впечатляюще выглядит Admont Abbey, расположенное на реке Enns в городе Адмонт (Австрия). Это самое старое из сохранившихся монастырей, которое знаменито еще тем, что содержит самую большую монастырскую библиотеку в мире. Но большая часть туристов приезжает в аббатство не ради старинных книг, а ради архитектуры, выполненной в роскошном стиле барокко.

Самый старый монастырь Admont Abbey
Монастырь Admont Abbey в стиле барокко
Роскошный монастырь Admont Abbey

Библиотека состоит из трех залов и имеет общую длину 70 метров, ширину 14 метров и 11 метров в высоту в основном здании и 12, 7 метров под центральным куполом. Потолки украшают семь фреск Bartolomeo Altomonte на библейскую тему, а залы в библиотеке – роскошные скульптуры от Josef Stammel. Самые известные фигуры, которые до сих пор привлекают внимание общественности – это 4 скульптуры, символизирующие смерть, страшный суд, ад и рай.

Admont Abbey
Admont Abbey: монастырь как произведение искусства
Admont Abbey в стиле барокко

Нельзя не упомянуть о бесценном фонде библиотеки, состоящем из 200 тысяч томов, из которых более 1400 рукописей, датированных 8 веком до н.э. и 530 старопечатных книг, изданных до 1500 года. Несмотря на всю бесценность аббатства как архитектурного памятника, собор открыт для посетителей с 24 марта - 31 декабря ежедневно с 10 утра до 5 вечера, поэтому все желающие могут полюбоваться роскошными скульптурами и фресками лично.

Монастырь Admont Abbey
Монастырь в стиле барокко
Стиль барокко в Admont Abbey


отсюда

Полупризрачное

 
***

 После того, как люди осознали свои заблуждения и покаялись перед Королём - Некромантом, он в своей Великой милости простил их и призвал на службу смертным орды призраков, которые теперь утешают, развлекают и наставляют смертных. Хотя большая часть мира сразу приняла его в своё сердце и с радостью принесла клятву покорности, чтобы закончить ненавистную войну, Король Некромант приказал в своей щедрости оставить островки непокорных в покое, оградить их от нормальных людей и даже разрешить посещение этих греховных областей в назидание. С людей, живущих там, в обмен на прекращение войны было взято обещание не показывать своих лиц, не разговаривать с туристами и не оставлять им посланий больше одного предложения.
Всё это, дорогие друзья, вы, конечно, знаете из учебников истории, и сейчас мы приближаемся... - голос экскурсовода продолжал бубнить всем известную информацию, и я отвлекся, разглядывая Обитель Греха, как у нас в университете шутливо называли эти немногочисленные островки зла на теле процветающей и крепкой страны. Всё было похоже на средневековый большой монастырь с ветхими стенами из светлого кирпича, древними куполами и круглыми черепичными крышами. Монастырь, окружённый зловещим световым куполом. Из слухов, собранных в сети, я знал, что этот безобидный купол пропускал не всех. Некоторые, здоровые на вид люди падали в обморок при приближении, а всемогущие призраки, призванные служить людям, могли даже умереть.
Я не самый храбрый человек, поэтому, конечно, напрягся, когда туристический автобус пересекал границу светового купола, но ничего не произошло. Никто не упал в обморок, никто не умер (хотя призраки в своём дружелюбии и предупреждали перед поездкой, что ничего интересного я здесь не обнаружу). Отступать было некуда, и я решительно пошел к выходу.
Там меня ждало следующее разочарование - слегка хромающий старый монах в большом капюшоне, скрывающем лицо. Передвигаться он мог, лишь опираясь на посох, и не представлял угрозы ни для кого, кроме себя. Очередная иллюзия, что Великий и Вечный Король Некромант встретил здесь Силу, которую не смог сломить, с треском распалась на части.
Экскурсовод продолжал бубнить о том, что, несмотря на проклятость места, здесь никому не грозит опасность, но это было понятно любому думающему человеку. Никаких электрических столбов, банкоматов, телевидения, дискотек и кафе быстрого питания. Реальная проклятость, какая может быть.
Я немного походил с группой, но из-за скуки, на повороте отстал. Пейзажи те же, все за те же деньги, но никто не донимает давно известной информацией, никто не пихается и не наступает на ноги.
Сначала было немного скучно, но потом я встретил пса, который разрешил себя погладить, потом мы покормили котят, оставленных кошкой возле его будки. Я делился едой с ними и думал, какое это должно быть сумасшедшее место, где кошка может забыть о собственных котятах. После котят я встретил того самого дряхлого монаха, которого видел ранее. Попросил у него воды, и между нами состоялся странный разговор. Это было проще и интереснее, чем в университете, но одновременно сложнее и опаснее.
- Скажите, пожалуйста, почему вы остаётесь здесь в первобытных условиях, хотя совсем рядом цивилизация и люди?
- Каждый человек сам выбирает, на каком фоне протекает его жизнь.
- Не понял.
- Я считаю, что цивилизация здесь, а там за стенами мрачное средневековье.
- Да ладно. У вас здесь даже телевизора нет.
- Согласен, но у нас здесь есть чистое небо и яркое солнце, а ваше небо всегда в тучах и смоге.
- Небо - непрактичное и нелогичное приобретение. Любой человек, способный думать самостоятельно, может понять это.
- А ты считаешь, что можешь думать самостоятельно?
- Конечно.
- Хорошо, возьми этот медальон. На нем знак нашего монастыря.
- И в чем его польза? – спросил я рассматривая надпись «Теперь ты сам».
- Ты перестаешь видеть иллюзии и можешь делать выводы самостоятельно, как ты и привык.
- Благодарю.
- Если тебе он не понравится, ты всегда можешь отвезти его обратно к нам. Только не выбрасывай его, потому что в руках человека, который не способен думать самостоятельно, он причинит ему вред и разрушит жизнь.
- Хорошо.

Так я стал обладателем действительно ужасающей вещи. Я даже представить себе не мог, насколько людям не нужна правда и на что они готовы пойти, чтобы остаться в собственных иллюзиях.
Я открыл врата ада изнутри. Сначала я ходил по улицам и рассматривал детали, но теперь - один на один с собственным знанием о правде, которая не находит выхода. Призраки нас пожирают в собственном соку.
Люди, боящиеся войны, убивают других людей. Те, кто боятся одиночества, находят семейных и разрушают их и себя одиночеством, те, кто не ценит себя, разрушает веру у других, те, кто продали себя, занимаются продажей себе подобных, те, кто предали себя, учат эффективному предательству остальных и так далее. Первобытные страхи, средневековая политика, обветшалые дома и быт, пронизанные новейшими технологиями контроля. И над всем этим реют стаи призраков, которых было всего двое, когда люди склонились перед Королём. Всего двое - Страх и Голод.
Призраки не служат нам, это мы им служим. Пищей.
И все, кто пытаются как-то это изменить, меняя других, умирают первыми. Потому что прав был Некромант, когда говорил, что призраки лучше понимают что нужно людям, потому что сами когда-то были людьми.
Это дно. Теперь мне кажется, что я открыл врата ада снизу изнутри, и приближаюсь к тому, что ещё хуже.
Я перестану менять мир, и начну менять себя. Я перестану лгать себе и перестану искать спасение где-то вовне. Из ада можно выйти лишь самостоятельно.
И пусть я окутаюсь греховным светом Истины и не увижу больше помощи призраков никогда. Так мне и надо!
Я слишком поздно разобрал полную надпись на медальоне из проклятого монастыря.
"Теперь ты сам - источник Света"


***

Бумбокс - Пепел  _ песня здесь _

Фрески Фаворского монастыря

На самой вершине горы Фавор — там, где произошло славное Господне Преображение, — расположен греческий православный монастырь, посвященный этому великому празднику. Выстроен от относительно недавно — в XIX в., хотя и стоит на останках древней византийской базилики, а расписан и вовсе в XXI веке. Замечательные фрески работы современных греческих иконописцев покрывают все внутреннее пространство соборного храма и, как кажется, охватывают все известные евангельские сюжеты. 

Фото: Антон Поспелов / Православие.Ru 
Фотографии тут-


Страницы:
1
2
3
предыдущая
следующая