Вероятно, она убегала от другой опасности, и потому неслась стремглав, но траектория оказалась максимально неудачной. У антилопы не было ни малейшего шанса спастись, поскольку из кустов она бросилась прямо на леопарда, а тот легким, отработанным до автоматизма движением сбил ее с ног. Самка в это же время убежала прочь, скрываясь в ночной саванне.
Самец, которому помешали продолжить свой род, подхватил добычу, которая сама бросилась ему в пасть, и в мгновение ока утащил ее на дерево.
Гид, сопровождавший туристов, отмечает, что антилопа убегала от гиен – их видели и слышали поблизости. Она еще некоторое время оставалась живой: леопард прикончил ее уже на ветвях, вдали от возможных конкурентов.
Такое поведение вполне оправдано: в Африке на одного охотника приходится множество желающих отведать свежего мяса его жертвы, и только на дереве можно не опасаться, что гиены или львы отберут трофей. За продолжение отношений этой пары тоже можно не беспокоиться: по словам гида, «ухаживания» у них длятся несколько дней, потому они еще найдут друг друга."(с)
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Но мы понимаем, что всё это не так: благородный леопард защитил подружку, прикрыл её собой,. Угостить хотел, но она убежала...
Благословенный Казахстан, с родителями и сестрой сели в машину и поехали за грибами. Солнце уже высоко и безжалостно шпарит остатки воды после прошедшего дождя. Ласковый ветер несёт пряный запах степи и пьянит меня. Я в каких-то нелепых штанишках и ветер трепет мою рубашку, впереди топает худая девочка с косичками,это моя старшая сестра.Она очень любит собирать и кушать грибы. А они в степи знатные- шляпки размером с тарелку! Я бреду за сестрой и стараюсь не выпускать её из вида: пусть она думает ,что взрослая.Пусть она уже десятилетняя старушка,но я отвечаю за неё,хотя мне пять!
Степь не ровная и идёт волнами, в стороне живописные горы Зелийского Алатау, пусть они простят меня- степь мне милее! Опускаемся с пригорка и огромные грибы становятся видны. Стая черепах по-змеиному вытянув шеи жадно трескают вкуснятину. Сестра опускается, черепахи срываются, кроме одной.Та возмущённо смотрит на нас дожёвывая кусок гриба. Не бежит.Сестричка притормозила и они таращатся с черепахой друг на друга. Женщина!
- А что это она на меня так смотрит?- озадачилась сестра. Я сурово глянул на обоих и произнёс:"Она думает:что это вы,наглые человеческие морды на мой гриб нацелились!?"- с лёта отвечаю я. Само вырвалось, видать черепаха так и думала.
- Ты их понимаешь?
- Всегда!- бодро соврал я. Зачем говорить сестре о общении с тётей Галей, уборщицей в детсадике. У ней этих афоризмов много всегда!
- Слушай,а пошли к другим грибам! Что-то объеденный гриб собирать не хочется!- нашлась сестра. Через несколько часов сбор окончен, едем домой...
Через много лет сестре признался, треснула меня конечно:" Обманщик! Я поверила- ты же от аксакалов на шаг не отходил и всё с ними общался! Подумала,что научили они тебя и черепах понимать!"
-Я пошутил.А взгляд помнишь?
-Даа! Она насквозь меня сверлила!
Так может тётя Галя и правда меня чему научила?
Ми продовжуємо серію наших добірок з домашніми тваринами. Тема ,
улюблена художниками з незапам'ятних часів. У нас вже гостювали козы , коровы , Корова-годувальниця , овечки , свинки. . волы 1 лошади і навіть проїжджали Чумаки .
Ось і мої волики другим обозом нарешті до нас дошкандибали -- вони тварини дуже
повільні, а ще й найдавніші тяглові тварини на світі. Воли багаторазово
згадуються в Біблії, в середньовічних літописах і в різних літературних
творах.
Перуджино Пьетро (ок. 1446–1523)__«Композиция пределлы полиптиха из церкви Сантиссима Аннунциата: Рождество»
Більша частина типових сцен вертепу має походження не з канонічних (дуже
скупо розповідають про народження Ісуса), а з апокрифічних Євангелій і
старовинних, вже забутих таємних традицій.
Наприклад, віл та ослик -
«персонажі» стародавнього пророцтва Ісаї: «Віл знає володаря свого, і
осел ясла пана свого, а Ізраїль не знає Мене, народ Мій не розуміє». І
хоча слова Ісаї жодним чином не відносяться до народження Ісуса, образи
цих двох тварин традиційно використовуються як символи євреїв (які
представлені «волом) і язичників («поданих» ослом). (С)
