хочу сюди!
-
-
34 роки, риби, познайомиться з хлопцем у віці 25-45 років
Замітки з міткою «город»
Поспешишь - людей насмешишь...
- 10.12.10, 22:43
Доверяй, но проверяй! - нехитрое, казалось бы, правило. Однако его выполнение способно уберечь нас от множества больших и малых проблем. Несколько дней назад я выложил в свой фотоальбом "Днепропетровск" снимок недавно отреставрированного дома по улице Свердлова http://photo.i.ua/user/5990/73211/6020041/.
Когда я его фотографировал, рядом прогуливался дедок с собачкой, у которого я и поинтересовался, не знает ли он, что тут будет. Дедок ответил, что он тут всё знает, что сначала, с середины 80-х, в этом доме был институт усовершенствования учителей и студия детских мультфильмов, а сейчас буржуи сделали себе офис. Меня такой ответ вполне устроил, поскольку я и сам знал, что там раньше был институт переподготовки и усовершенствования учителей, несколько корпусов которого благополучно возвышаются слева от фотографируемого дома и составляют с ним единый комплекс.
Опять-таки, в предыдущие годы я не раз и не два проходил мимо этого здания и имел возможность видеть его в весьма плачевном состоянии. И я, ничтоже сумняшеся, подписал под фото: "Вот такого красавчика сделали из жуткого вида совковой халупы 80-х годов".
Однако некоторые особо внимательные друзья-товарищи, в частности: krikГранит, Lazorevka, KатюшаGO, Galin, выразили осторожное сомнение в точности указанной мной датировки его постройки. Таки они оказались правы. Полазив по просторам интернета, я хоть и с трудом, но нарыл кое-какую информацию http://dneprcity.info/?p=251
Второе двухклассное железнодорожное училище
построили в 1900-е годы на Александро-Невской
площади, №1 (ранее Цыганская, в 1923-м пл.
Калинина), вдоль Короткой (второй) улицы
(теперь ул. Громова). В советское
довоенное время в здании училища
размещалась 2-я железнодорожная школа.
И ещё одно уточнение: располагаться в здании будет не буржуйский офисный центр, а опять-таки учебное заведение, но именно для офисных работников: Днепропетровский филиал Межрегиональной академии управления персоналом (МАУП). Да и для меня история с этим домиком тоже стала наукой - не спеши, проверяй.
6
16
Ребята с нашего двора. (Прощай дворовая культура!)
- 08.12.10, 18:12
Ребята с нашего двора. Многие слышали эту душевную песню группы «Любэ» о том, как пиво носили в бидонах, и про звуки баяна во дворе итд. «Машина Времени» отрядила теме родного двора свою песню «На заднем дворе», где ребята играли в чижа, а мамы зовут все сильней ребят домой. В общем, городская культура второй половины ХХ века неизменно вмещала в себя этот «фактор родного двора», как отчетливый элемент «малой родины» личности. Да и вообще личности нескольких послевоенных поколений формировались под влиянием этакой привязки к родным дворам, окруженных кирпичными жилыми домами.
Эти дворы буквально переполнялись детьми, подростками и юношами разных возрастов, и все знали друг друга по именам. Маленькие мальчишки с восхищением смотрели на старших пацанов, которые пытались модно одеваться, курить папиросы и толком не знали что делать с появляющимися усами. Помню как я, будучи лет шести отроду, стоя в кружке из себе подобных мальчишек, с восхищением смотрел как старший пацан демонстративно бил футбольный мяч выше пятиэтажного дома, а ему снова приносили мальчишки этот мяч и с уважением говорили: "ударь так опять!" Потом мы естественно пытались сами повторять этот трюк, что могло кончиться разбитым окном в этой же пятиэтажке.
Бывало, мальчишкам во дворе повезет, и кто-то из старших ребят женится – тогда от свадьбы много пользы получить можно: и конфеты, и мелочь. А если кто-то из старших приходил с армии на побывку или просто демобилизировался, тогда у мальчишек восторга нет предела, когда увидят своего старшего товарища в военной форме, возмужавшего. Каждый просто мечтал сам поскорее вырасти и попасть в армию на два года и придти как-нибудь в родной двор в военной форме под восхищенными взглядами мальчишек, а главное и девчонок.
Во дворе играли во многие игры: в чижа (как «Машина Времени» спела, хотя я честно говоря не знаю правил), пекаря, «войнушки» (это культовая игра детства) и другие. А футбол! Как играли двор на двор на ящик лимонада – «Буратино», наверное. Было обязательное ментальное соперничество дворов, каждый мальчуган знал, что именно его двор самый лучший, футбольная команда лучше, до трамвайной остановки ближе и до школы идти удобнее.
А по вечерам из окон доносились крики молодых мам, которые придя после работы домой и приготовив ужин кричали в окна: «Са-ша (Ма-ша, Ми-ша, Ва-ся, Ко-ля итп), до-мой!». И этот/эта Са-ша (Ма-ша, Ми-ша, Ва-ся, Ко-ля итп) слегка повесив нос неохотно шел/шла домой ужинать, оставив в процессе какой-нибудь увлекательной игры своих друзей и подружек.
Другими словами, во второй половине ХХ века по всей стране была сформирована целая «дворовая культура», дети которой сейчас стали основой общества и родили уже новое ставшее «информационно-технологическим» поколение.
Да, времена изменились вконец. В эру бездушных бетонных высоток и мобильной связи никто из молодых мамаш, открыв металлопластиковое окно, не будет кричать своему ребенку во дворе, а просто позвонит. Многие мамы, наверное, даже не осмелятся отпустить 5-7 летнего ребенка играть одному во дворе – не знаю… Кто сейчас знает друг друга по именам ребят одного «бетонного» двора?
Мой приятель купил себе новую квартиру на бог-знает-каком этаже. Разумеется, его дом построен на месте, где раньше постыдились бы поставить голубятню, - на отрезке «суши» окруженном дорогами, путепроводами и эстакадами. На мое восклицание: «Так там же двора нет!», мой приятель довольный своим решенным «квартирным вопросом» ответил: «А где сейчас в Киеве строят дома с нормальными дворами под ними? Вокруг новостроек одни дороги да и только!»
Вот такие дела, мои выросшие во дворах современники, вымерла наша с вами «дворовая культура». Не знал я, что, не дожив и до 30-ти лет, буду так четко ощущать бег времени, смену уклада городской жизни с её безумным темпом. Живя сам в новом районе, состоящем из бетонных высотных «джунглей», не могу ощутить знакомого из детства чувства уюта, привязанности к новым домам, осознания каких-либо уединенных мест, где можно было б побыть наедине с собой. Напротив, всюду толпы людей, идущих утром к метро, а вечером обратно по одному и тому же маршруту.
Современные дворы набиты автомобилями, которых нередко паркуют и на зеленой зоне (а больше негде). На месте, где мог бы быть нормальный двор в лучших традициях моего детства, умудряются «втулить» стройплощадку для новой высотки, а протесты местных жителей, как правило, ни к чему не приводят. Откуда ж тогда взяться новой «дворовой культуре», если дворов как таковых уже не планируют?
Играть двор на двор в футбол сейчас вряд ли кто-то будет. В армию идти у пацанов желания мало, а когда кто-то женится – мало кто знает в округе имена молодоженов. Дай Бог, чтоб в лифте здоровались друг с другом.
«Дворовая культура» перестала существовать, а жаль…
Эти дворы буквально переполнялись детьми, подростками и юношами разных возрастов, и все знали друг друга по именам. Маленькие мальчишки с восхищением смотрели на старших пацанов, которые пытались модно одеваться, курить папиросы и толком не знали что делать с появляющимися усами. Помню как я, будучи лет шести отроду, стоя в кружке из себе подобных мальчишек, с восхищением смотрел как старший пацан демонстративно бил футбольный мяч выше пятиэтажного дома, а ему снова приносили мальчишки этот мяч и с уважением говорили: "ударь так опять!" Потом мы естественно пытались сами повторять этот трюк, что могло кончиться разбитым окном в этой же пятиэтажке.
Бывало, мальчишкам во дворе повезет, и кто-то из старших ребят женится – тогда от свадьбы много пользы получить можно: и конфеты, и мелочь. А если кто-то из старших приходил с армии на побывку или просто демобилизировался, тогда у мальчишек восторга нет предела, когда увидят своего старшего товарища в военной форме, возмужавшего. Каждый просто мечтал сам поскорее вырасти и попасть в армию на два года и придти как-нибудь в родной двор в военной форме под восхищенными взглядами мальчишек, а главное и девчонок.
Во дворе играли во многие игры: в чижа (как «Машина Времени» спела, хотя я честно говоря не знаю правил), пекаря, «войнушки» (это культовая игра детства) и другие. А футбол! Как играли двор на двор на ящик лимонада – «Буратино», наверное. Было обязательное ментальное соперничество дворов, каждый мальчуган знал, что именно его двор самый лучший, футбольная команда лучше, до трамвайной остановки ближе и до школы идти удобнее.
А по вечерам из окон доносились крики молодых мам, которые придя после работы домой и приготовив ужин кричали в окна: «Са-ша (Ма-ша, Ми-ша, Ва-ся, Ко-ля итп), до-мой!». И этот/эта Са-ша (Ма-ша, Ми-ша, Ва-ся, Ко-ля итп) слегка повесив нос неохотно шел/шла домой ужинать, оставив в процессе какой-нибудь увлекательной игры своих друзей и подружек.
Другими словами, во второй половине ХХ века по всей стране была сформирована целая «дворовая культура», дети которой сейчас стали основой общества и родили уже новое ставшее «информационно-технологическим» поколение.
Да, времена изменились вконец. В эру бездушных бетонных высоток и мобильной связи никто из молодых мамаш, открыв металлопластиковое окно, не будет кричать своему ребенку во дворе, а просто позвонит. Многие мамы, наверное, даже не осмелятся отпустить 5-7 летнего ребенка играть одному во дворе – не знаю… Кто сейчас знает друг друга по именам ребят одного «бетонного» двора?
Мой приятель купил себе новую квартиру на бог-знает-каком этаже. Разумеется, его дом построен на месте, где раньше постыдились бы поставить голубятню, - на отрезке «суши» окруженном дорогами, путепроводами и эстакадами. На мое восклицание: «Так там же двора нет!», мой приятель довольный своим решенным «квартирным вопросом» ответил: «А где сейчас в Киеве строят дома с нормальными дворами под ними? Вокруг новостроек одни дороги да и только!»
Вот такие дела, мои выросшие во дворах современники, вымерла наша с вами «дворовая культура». Не знал я, что, не дожив и до 30-ти лет, буду так четко ощущать бег времени, смену уклада городской жизни с её безумным темпом. Живя сам в новом районе, состоящем из бетонных высотных «джунглей», не могу ощутить знакомого из детства чувства уюта, привязанности к новым домам, осознания каких-либо уединенных мест, где можно было б побыть наедине с собой. Напротив, всюду толпы людей, идущих утром к метро, а вечером обратно по одному и тому же маршруту.
Современные дворы набиты автомобилями, которых нередко паркуют и на зеленой зоне (а больше негде). На месте, где мог бы быть нормальный двор в лучших традициях моего детства, умудряются «втулить» стройплощадку для новой высотки, а протесты местных жителей, как правило, ни к чему не приводят. Откуда ж тогда взяться новой «дворовой культуре», если дворов как таковых уже не планируют?
Играть двор на двор в футбол сейчас вряд ли кто-то будет. В армию идти у пацанов желания мало, а когда кто-то женится – мало кто знает в округе имена молодоженов. Дай Бог, чтоб в лифте здоровались друг с другом.
«Дворовая культура» перестала существовать, а жаль…
1
Граффити нашего города. 4.
- 08.12.10, 15:58
- *!_ДнепропетровсК_!*
Граффити нашего города. 1. Граффити нашего города. 2. Граффити нашего города. 3.
Улица Серова.
10
КОНСТАНТИН КОРОВИН " Парижские огни"
- 06.12.10, 19:17
- ХУДОЖНИКИ
Париж, Итальянский бульвар
Константин Коровин 1861-1939г.г.--яркий представитель русского импрессионизма, его живопись--значительное явление русской культуры. Серия картин, получивших названия "ПАРИЖСКИЕ ОГНИ", поистинне романтична. Состоит она из картин, создаваемых в разные периоды, часть картин было написаны в начале в 20 века. в первое его десятилетие, а часть, позже,в период с 1922 по 1939г., годы эмиграции и жизни в Париже. Глядя на ночные парижские пейзажи К.Коровина, погружаешся в таинственную среду жизни ночного города, с его ярко освещенными витринами, огнями уличных фонарей, которые создают колейдоскоп игры света и теней. Город представлен, как некое театролизованное зрелище, где зритель не участвует в городской суете, точно так, как зритель в театре не принимает участие в том, что происходит на подмостках сцены. Для Коровина -художника театр и жизнь, жизнь и театр были всегда равнозначны.
Подробнее о творчестве и судьбе художника см.
http://kkorovin.ru/paris.php; http://kkorovin.ru/biograf9.php
[ Читать дальше ]
12
Подыхать так с музыкой
- 01.11.10, 20:39
Почему многие люди, особенно молодежь, из сел и районных центров перебираются в крупные города? Особенно желательно в столицу. Или как еще вариант заграницу.
Более или менее нравственно устойчивые люди бегут из сел и небольших городов от деградации и нравственного разложения. Каждое село, каждый небольшой город заполонили бары и пивные палатки. Народ бухает с самого утра и беспробудно. Пьянство, наркомания, а как следствие большой уровень преступности. При таких условиях сможет выжить только подвижник, только человек сильный духом и нравственно безупречен. Но сколько таких? Вот люди и бегут. Хотя сейчас уже и работа появилась в селах, если работать, можно даже зарабатывать больше чем в городе, при таких же затратах труда. При этом можно иметь свое домашнее хозяйство и ни в чем не иметь нужду, ни в чем необходимом для жизни. Но все равно молодежь бежит, потому как сама общественная среда гниет, заражая всех рядом живущих своим гноем. Поэтому люди стремятся уехать в города, лучше жить по съемным квартирам, лучше в чужом городе переносить одиночество, чем оставаться в своем и гнить вместе со всеми. В городе, пока еще, гниение не так заметно, особенно в мегаполисах. Или в них хотябы гниение кажется приятным на вкус и на вид.
Менее нравственно устойчивые люди и более решительны, уезжают в города чтобы устроиться в какое-нибудь русло и по его течению опускаться на самое дно. Сознательно или не сознательно, но человек понимает, что в городе можно деградировать и нравственно разлагаться гораздо шикарней, и торжественней, погибать "красиво" с музыкой.
Хотя все эта иллюзия и обман. Есть только одна Истина и эта Истина Господь-Бог Христос. А для кого нет Бога, для того и нет спасения. Куда бы люди не бежали, все равно кругом Ад. Истины не всякий еще достоин, много званных, но мало избранных, а остальные - неудачники, обречены на мучения в Аду, которые начинается уже здесь и от этого не убежать.
Более или менее нравственно устойчивые люди бегут из сел и небольших городов от деградации и нравственного разложения. Каждое село, каждый небольшой город заполонили бары и пивные палатки. Народ бухает с самого утра и беспробудно. Пьянство, наркомания, а как следствие большой уровень преступности. При таких условиях сможет выжить только подвижник, только человек сильный духом и нравственно безупречен. Но сколько таких? Вот люди и бегут. Хотя сейчас уже и работа появилась в селах, если работать, можно даже зарабатывать больше чем в городе, при таких же затратах труда. При этом можно иметь свое домашнее хозяйство и ни в чем не иметь нужду, ни в чем необходимом для жизни. Но все равно молодежь бежит, потому как сама общественная среда гниет, заражая всех рядом живущих своим гноем. Поэтому люди стремятся уехать в города, лучше жить по съемным квартирам, лучше в чужом городе переносить одиночество, чем оставаться в своем и гнить вместе со всеми. В городе, пока еще, гниение не так заметно, особенно в мегаполисах. Или в них хотябы гниение кажется приятным на вкус и на вид.
Менее нравственно устойчивые люди и более решительны, уезжают в города чтобы устроиться в какое-нибудь русло и по его течению опускаться на самое дно. Сознательно или не сознательно, но человек понимает, что в городе можно деградировать и нравственно разлагаться гораздо шикарней, и торжественней, погибать "красиво" с музыкой.
Хотя все эта иллюзия и обман. Есть только одна Истина и эта Истина Господь-Бог Христос. А для кого нет Бога, для того и нет спасения. Куда бы люди не бежали, все равно кругом Ад. Истины не всякий еще достоин, много званных, но мало избранных, а остальные - неудачники, обречены на мучения в Аду, которые начинается уже здесь и от этого не убежать.
1
Вернисаж. Кристофер Леджер . Акварели.
- 24.10.10, 04:41
- ХУДОЖНИКИ
Как изобразить строгие, холодные урбанистические пейзажи большого города с четкими линиями, высотками, дорогами, нескончаемым автомобильным трафиком и толпами незнакомых и чужих друг другу людей поэтично? Нарисовать их акварелью. Но, пожалуй, мало иметь краски и уметь держать кисточку в руках, нужно почувствовать и извлечь эту поэзию из обыденности, где ее не каждый может рассмотреть.
Кристофер Леджер (Christopher St. Leger) – современный американский художник из Техаса со своим стилем. Городская культура, мальчишки-скейтеры и другие его воздушные, прозрачные сцены из простой уличной жизни могли бы происходить где угодно, не обязательно в Америке. Помимо всего перечисленного цветные города Леджера еще и здорово поднимают серое осеннее настроение.
[ Читать дальше ]
7
