хочу сюда!
 

Ксения

45 лет, козерог, познакомится с парнем в возрасте 40-65 лет

Заметки с меткой «духовность»

57. Жить Легко!!


Наша встреча была неизбежна, тетя Люся стояла при входе в общежитие на ступеньках в коротком халате и покуривав сигарету, мечтательно смотрела на рядом стоящий киоск с пиво. 



- Куда бежишь Олежа, да ещё и с цветами? - спросила она. 

Тетя Люся была старше меня всего лет на 10, она всегда была невероятно нежна в произношении моего имени, кем я только у неё не был, но Олежа, мне нравилось больше всего.

- Так как куда, к Светке бегу, на ДР.

- А.....  удачи тогда, и ускорься, а то угощения стынут. - Она сказала как-то томно, и в конце закончила протяжным вздохом.

   Я словно вихрь поднялся на пятый этаж и уже через три звонка в дверь перед мной стояла Светочка, та на которую я смотрел с вожделением, от глаз которой сходил с ума .. Эх, как мне хотелось сказать ей об этом, ведь мы никогда не беседовали по душам, как я хотел говорить с ней, чтоб она заметила во мне не залетного паренька с соседнего подъезда, а взрослеющего мужчину, который готов для неё на все, который безумно влюблён.. Но уже через пять минут мы лежали на цветных простынях и раздетыми смотрели на потолок. Света курила сигарету и молчала, а я не смел ничего произнести… в моей голове взлетали птицы и проносились все эти невероятно счастливые пять минут, но все оборвались, как только она заговорила: "Олег, оставь мне, пожалуйста, на входе сигареты, мои закончились, ну и если в следующий раз зайдёшь, вместо цветов захвати деньги, милый, - после она отвернулась к стене и мое воспоминание перестало существовать". 

Я вышел быстро, оставив пару сотен и сигареты, а на ступеньках все также сидела тетя Люся.


- Не одолжите ли сигарету? - с трудом натягивая улыбку спросил я.



- Конечно, садись, Олежка, покурим вместе, день сегодня не задался смотрю не только у тебя. Колька белобрысый, ну друг твой лучший,  с такой же рожей вышел час назад от Светки, что там у неё сегодня за праздник такой? - посмотрев в самые зрачки, спросила она и добавила: Вот я раньше закатывала вечеринки, весь район гудел, весело было, правда сейчас вот сижу одиноко и смотрю как добегают последние деньки лета".


Грусть незаметно сменила разочарование и, я медленно поплыл домой слушать группу "Кино" или ещё кого, главное дальше от всего этого..




 ЗЫ"А я ведь писал ей стихи и хотел одного - носить на руках.... и если осколки внизу, и босые мы, я разрезал бы ноги в хлам, только быть бы рядом с ней..."


Прощение себя

Прощение себя


Изумительная вещь, которую я открыл для себя и которой хотел бы поделиться с вами. Почему я считаю ее важной? Есть много способов работы с собой, как с человеком. Конечно, можно все время давить себя, давить Духом и рано или поздно это принесет свои плоды. Но все равно, в человеке помимо Духа есть еще и сам человек, каким бы он не был, что бы он собой не представлял, но он есть. Жестокий, злой, ревнивый, с ужасным характером, собственник, но он все же есть.

Но что важно, если вы стремитесь к развитию, то как бы не хотелось, придется работать с этим человеком в себе, достигать гармонии с ним, развивать его. Дух Пробудить это не проблема, стать Духом сложнее, но так же можно. Но если не простить этого самого человека внутри себя, то проблема возникнет сама по себе и принесет изрядно хлопот. Почему? Да потому, что вот этот самый задавленный человек будет все время пытаться вылезти и сделать все по своему, помешать вашему духовному развитию. Его то можно задавить, заблокировать, но будет ли это тем результатом, который нужен? Его нужно именно трансформировать, а не заблокировать и не подавить, его нужно сделать таким же как ваш Дух, соединить их воедино в слаженную команду, в целое.

И в этом как раз и поможет техника «Прощение себя». Что потребуется? Потребуется сначала честно признать себе то, кем являетесь вы, как человек. Признать вот те вот все желания, даже самые низкие и явно выходящие за пределы морали, общепринятых норм. Важно признать вот то все, что лежит внутри вас и просто перестать с этим бороться. Честно, максимально честно и открыто, не пытаясь сделать самого себя же лучше ни в одном моменте. Сказать: «да, это я, я люблю вот это, хочу вот этого, стремлюсь к вот этому». Потом, стоит обязательно сказать себе, что: «да, я действительно сейчас такой и это я, как человек, не как Дух, а как человек и, когда придет время, если я буду готов, я обязательно стану лучше». Собственно, потом важно выполнить само прощение. В рамках прощения необходимо обязательно простить себя за все то, что вас гнобит внутри, за сказанные ранее слова, за сделанные «не так» вещи, за причиненную боль и страдания, как самим себе, так и другим людям. И не нужно как то дико сожалеть об этом, нужно просто себя же простить, обязательно сказав себе, что: «в тот момент я считал так, думал что это правильно и делал так, как считал лучшим». Это прощение должно быть искренним, важно простить себя же. Такой ход позволит отпустить прошлое, все то, что держит вас в нем, все те якоря, оставленные в нем тогда и мешающие вам быть здесь и сейчас, формировать себя здесь и сейчас.

Ну а в конце, важно сказать самому себе, что: «я хочу жить, хочу наслаждаться этой жизнью, хочу улучшать себя, хочу развиваться, не хочу больше страдать от того, что было в прошлом, не хочу акцентироваться на будущем, хочу просто быть здесь и сейчас». Все это позволит вам откинуть то, что было, принять себя, простить себя и уверенно двигаться вперед, не концентрируясь на лишнем, не надевая на себя все те старые оковы, из которых вы так упорно пытаетесь выбраться. Это очень сложно, но это надо сделать, чтобы идти вперед.

Благодарю за внимание!

Федор Сан

Открытость для мира

Открытость для мира


Задумался о том, что же такое «открытость для мира». Точнее о том, с чего она начинается. Частенько слышу мнение о том, что открытость для мира это раскрытый и динамично работающий четвертый энергетический центр. По своему опыту могу сказать, что: и да и нет. Да потому, что действительно, раскрытый центр это внутренняя открытость для мира, нет же потому, что это далеко не первый шаг на этом пути.

С чего бы лично я начал открытие Духа миру? А собственно, лично я так и начинал, не скрываю. Первое – не скрывать себя и Себя. В том кругу, где вращается человек, это умение твердо сказать, что Я есть Я. То есть, идентифицировать себя и Себя как Личность. Начать стоит с простого – перестать использовать образы. Что я понимаю под образами? Простой пример – социальные сети, а именно: убрать уж явно не свои фото, написать настоящие имена и данные. И дело не в том, что эти же данные могут использовать против вас (собственно, если кому для этих целей вы и нужны, они и так это сделают). Важно показать что «я больше не прячусь за этим фото с кроликом и ником Баггс Банни, меня зовут Вася Пупкин и вот какой я». И совершенно неважно, какое лицо у Васи Пупкина, равно и неважно, какая у него фамилия, имя. Важно то, что тот же Вася Пупкин решился не отгораживаться ото всех за липовыми данными, не вешать на себя образы того же кролика Банни или Владыки Ситхов Дарта Васю, а показал себя и Себя таким, какой он есть.

Лично я предпочитаю вести диалог с людьми, которые не скрывают себя. Почему? У меня не вызывают доверия люди, которые скрывают себя, создается ощущение, что «он что-то скрывает». И действительно, если человеку нечего скрывать, зачем он это делает? Ведь Путь в мир начинается с идентификации Себя. И это я считаю важным.

Благодарю за внимание!

Открытость для мира

Открытость для мира


Задумался о том, что же такое «открытость для мира». Точнее о том, с чего она начинается. Частенько слышу мнение о том, что открытость для мира это раскрытый и динамично работающий четвертый энергетический центр. По своему опыту могу сказать, что: и да и нет. Да потому, что действительно, раскрытый центр это внутренняя открытость для мира, нет же потому, что это далеко не первый шаг на этом пути.

С чего бы лично я начал открытие Духа миру? А собственно, лично я так и начинал, не скрываю. Первое – не скрывать себя и Себя. В том кругу, где вращается человек, это умение твердо сказать, что Я есть Я. То есть, идентифицировать себя и Себя как Личность. Начать стоит с простого – перестать использовать образы. Что я понимаю под образами? Простой пример – социальные сети, а именно: убрать уж явно не свои фото, написать настоящие имена и данные. И дело не в том, что эти же данные могут использовать против вас (собственно, если кому для этих целей вы и нужны, они и так это сделают). Важно показать что «я больше не прячусь за этим фото с кроликом и ником Баггс Банни, меня зовут Вася Пупкин и вот какой я». И совершенно неважно, какое лицо у Васи Пупкина, равно и неважно, какая у него фамилия, имя. Важно то, что тот же Вася Пупкин решился не отгораживаться ото всех за липовыми данными, не вешать на себя образы того же кролика Банни или Владыки Ситхов Дарта Васю, а показал себя и Себя таким, какой он есть.

Лично я предпочитаю вести диалог с людьми, которые не скрывают себя. Почему? У меня не вызывают доверия люди, которые скрывают себя, создается ощущение, что «он что-то скрывает». И действительно, если человеку нечего скрывать, зачем он это делает? Ведь Путь в мир начинается с идентификации Себя. И это я считаю важным.

Благодарю за внимание!


Он ушел на 2000 миль...

Из нового альбома Тома Чаплина (former KEANE) "Двенадцать Рождественских историй"




Он ушел на две тысячи миль
Очень далеко
Снег падает
Мтановится все холоднее день за днем
я скучаю по тебе
Дети будут петь
Он вернется в Рождество
В эти морозные и тихие ночи
Иногда во сне является
Под пурпурными небесами
Бриллианты в снежном блеске
Наши сердца пели
Это было похоже на рождественское время
Две тысячи миль
Очень далеко по снегу
Я буду думать о тебе
Куда бы ты ни отправился
Он ушел…

И вот еще: 
Полуночная служба (живяком в студии)

Полуночная служба (живяком в студии)

Из нового альбома Тома Чаплина (former KEANE) "Двенадцать Рождественских историй"


И вот еще: 
Он ушел на 2000 миль...

Сакральная йога. Практический интенсив. 13 - 16 октября

В сердце - тишина
В душе - спокойствие
В голове - ясность
В теле - жизнь (тонус, много энергии)
Ты - бесконечность… живая на 100%


Это ретрит по сакральной йоге…zakat
Это 80% практики и 15 % слов
Это 6 км от Киева
Это ТВОЙ опыт, а не слова ДРУГИХ … 

Это не просто практика, это навыки, которые останутся с тобой и после…
Сакральная йога - это больше чем асаны, это тантра и дыхание, взаимодействие и умиротворение, это медитация и осознание себя, это плотность и творчество.

Сакральная йога - это изначальная йога, йога смыслов, а не форм. Йога ощущений и опыта. Йога жизни и энергии. Йога золотого пути…

  • Что такое золотой путь развития? Что такое йога и духовность, и как этот путь совместить с желанием жить, быть успешным и реализовываться?
  • Как останавливать диалог ума и как расслабляться?
  • Как чувствовать других и влиять на мир?
  • Как быть устойчивым и опираться на себя, на свое тело, на свою душу?
  • Как гармонизировать свой ум, реализацию, деятельность, отношения с духовным поиском, желанием бесконечности и служением? Как соединить Небо и Землю в себе?

Ответы на эти и многие другие вопросы вы получите на интенсиве. 

13138842 462992957224597 6070121759169536797 nЧто будет: 
- практика хатха-йоги ( cтатическая, силовая, динамическая, парная йога);
- медитации (созерцание, практики концентрации и деконцентрации внимания, динамические медитации);
- трансформационные лекции; 
- дыхательные практики (пранаямы), вайвейшн;
- практики молчания и глубинный контакт со своим “я”;
- практики с закрытыми глазами;
- элементы тантрических практик; 
- работа с энергетической составляющей;
- расширение сознания, трансперсональные и шаманские практики. 

Мы приглашаем на интенсив тех, кто:
- занимался йогой, но хочет глубже познать практику и увидеть то новое, с чем раньше никогда не сталкивались в себе и вокруг себя, познать свою душу и самые сокровенные части себя; 
- никогда не занимался йогой вообще, но хочет познать свое тело и его возможности, научиться навыкам саморегуляции и умению слышать себя и окружающий мир.
- работает с телами других людей: фитнес-тренера, массажисты, инструкторы йоги и других физических практик (боевые искусства, танцы, пилатес) - вы получите ценные инструменты, благодаря которым вы сможете повысить уровень своего мастерства и научиться находить контакт и нужные слова, чтобы проводить практики для самых разных людей. 

Интенсив состоит из множества практик благодаря которым вы получите индивидуальный опыт и навыки. По этой причине он одинаково подходит как опытным практикам так и новичкам - каждый возьмет себе именно то, что ему нужно, в зависимости от уровня своей подготовки и запросов.

ОСТАЛИСЬ ВОПРОСЫ?
Звоните по тел: 050 958 45 01; 063 747 43 60; 096 383 80 01

Запрошую до перегляду фотоальбому Гора хрестів у Литві

Посилання на фотоальбом http://photo.i.ua/user/581753/499156/?p=0   Гора хрестів у Литві.

Гора хрестів у Литві.

В 12 км від Шяуляю біля шосе Шяуляй-Рига між селами Юргайчу і Доманту знаходиться одне з найбільш відомих місць сучасної Литви – Хрестова гора.

Хрестова гора – це археологічна пам’ятка. На старих картах пагорб позначався як Пілієс (тобто – Городище, або Замкова гора).

У наукових джерелах його називають городище Юргайчу (або Доманту (Domantai) Kryzi kalnas. Городище розташоване біля заплави річки Кульпе. Воно має форму видовженого по лінії майже схід-захід пагорба з двома підвищеннями на кінцях і сідловиною посередині. Площа верхньої ділянки20х25 м, площа за підошвою пагорба 40х70м, висота 6-8 м. Навколо підніжжя пагорба видно залишки рову. Історики ототожнюють городище з дерев’яним замком Кулє (Куляй) за співзвучністю назви з сучасною назвою ріки Кульпе. Він згадується у переказах втраченої Римованої хроніки Лівонії Бартоломія Хьонеке 1315-1348 р. У ній згадується похід у лютому 1348 р. магістра Ливонського ордену Госвіна фон Геріке на Жемайтію і Шяуляй тоді були знищені замки Дубіса (городище Бубяй), Бусіне (Буліне), Куляй (Кулє), Ceila (Zela, Шяуляй або городище Кудінай біля нинішнього містечка Шаулєнай).

У 1991 і 1993 рр. На городищі були проведені розкопки під час яких виявили залишки будівель з вогнищами , мідні прикраси, зброю кераміку, побутові речі 14 ст.

Перша згадки про хрести на пагорбі відноситься до 1850 р. У 1885 р. Російський археолог Покровський включив гору до зводу археологічних пам’яток краю. Опис гори станом на 1895-1898 рр. Опублікував історик Л. Кшивицький (L.Krzywicki) він нарахував близько 130 хрестів.

Кількість хрестів у різні роки:

1900

130

1902

155

1922

50

1938

понад 400

1961

зруйновано 5,000

1975

зруйновано 1,200

1990

близько 55,000

2006

понад 100,000

 



 

Етнографічні перекази досить типові мандрівні сюжети. Появу хрестів пов’язують з церквою чи монастирем, який «пішов під землю», з сюжетом про чудесне зцілення хворої дівчинки, після того, як батько поставив там хрест (відносять подію до 1847 р.), з хрестами в пам’ять загиблих під час повстання 1830-1831 рр. Краєзнавчі нариси вказують на різке збільшення хрестів після повстання 1863 р, і після заборони 8 червня 1864 ставити і ремонтувати хрести вздовж доріг , на полях і у лісах. (Указ Муравйова). Заборона діяла до 14.03.1896 – імператорський указ відмінив її. (Муравйов - гродненський, мінський і віленський генерал-губернатор (18631865). Керівник придушення повстання 1863 р і очільник політики русифікації краю. Під час придушення повстання офіційно страчено 128 чол[28], ще від 8,2 тис[29] до 12,5 ти[5] чоловік було відправлено до заслання, у арештантські роти чи на каторгу, Сам визнавав 500 страчених за своїми наказами. Муравйов - рідний дядя Бакуніна).

У 1923 р. встановили храмове свято Гори хрестів. У 1929-1935 рр. на горі стояла каплиця, але її визнали недоречною за своїм виглядом. У 1961 р і 1975 р гору зачищали бульдозерами, палили хрести, встановлювали «карантини», охорону. 3 1971 р. Брали пісок для будівельних потреб. У 1985 р. відбулося останнє руйнування радянського часу.. З 1988 р. – включено до культурного спадку (16.08.1988) . В 1990 р. група студентів Шяуляйського педагогічного інституту під керівництвом професора Безаро нарахувала на Горі 14387 хррестів и 40944 маленьких розп’ять. http://www.francis.ru/index.php/ru/frantsiskanskij-orden-miryan/63-frantsiskanskij-orden-miryan/materialy-fom/dukhovnost/fretreasure/336-mountcr

 

На Горі хрестів після 1988 р. відбувалися акти вандалізму. Вбздійснив 73літній чоловік Йозас Ванцевичус, вигоріло 10 м.кв. Нещодавно – впорядковано місцевість довкола.

 

Папа римський Іван Павло II 1 червня 1990 року в Римі, в каплиці Св. Казимира сказав: «Народ, який с такою витривалістю і вірою йде на цю гору поставити новий хрест, вірить в життя, вірить у воскресіння». 7 вересня 1993 г. папа Іван Павло II відвідав Хрестову гору, провів на ній богослужіння і благословив Литву. Папа встановив на горі свій хрест, на якому було закріплено його зображення на фарфорі. Через рік тут було встановлено скульптуру розп’ятого Христа, в пам’ять перебування Понтифіка горі хрестів.

Це стало початком всесвітнього визнання Гори хрестів. Її відвідують політики. Багато хрестів встановлені військовослужбовцями – представниками підрозділів і частин армії НАТО, які по-черзі здійснюють навчання чи службу на території Литви, зокрема на військовому летовищі Шяуляя. Хрести встановлюють професійні і громадські об’єднання з різних країн, паломники, віруючі різних релігій. На горі багато православних хрестів, є знак з Зіркою Давида.

Литовські хрести – предмет окремого вивчення, надзвичайно декоративні і виглядають архаїзовано. Залізні хрести виковують у вигляді саулюте-сонця. До традиційних хрестів відносять і стовпи-стогастульпіси з мініатюрними капличкам. Дуже популярним є сюжет Христа, що сидить підперши голову - Smutkelis.

В 2003 р було н6араховано близько 200 тис хрестів від одного до семи метрів. 52 хреста занесені до Реєстру культурних цінностей Литви.

За горою на схід збудовано монастир Францисканців. Костел монастиря має скляний олтар з видом на гору. Проект монастиря приготували архітектори Анджело Полселло і Нунізіо Ріммаудо; куратором будівництва був головний архітектор Шяуляйського району А. Юкна. Закладний камінь привезли с гори Ла Верна (місце появи стигматів у св. Франциска), закладний камінь освятив Папа Іоан Павло II. У камінь вміщено капсулу з документами про заснування монастиря. Споруду, яка розташована у 300 м від Гори Хрестів, допомогли збудувати братія францисканці з тосканської провінції. Збудований монастир був освячений 8 липня 2000 р.

У монастирі були обладнані келії, каплиця, бібліотека. Каплиця прикрашена вітражами Альгірдаса Довіденаса, на тему істории францисканського ордену, виразний олтар і скинія (автор - художник Рімантас Сакалускас). На рельєфах олтаря показано подібність Гори Хрестів и гори Ла Верна.

 

Джерела.

https://www.castle.lv/litva/croix.html#1

Рената Рімша. Городище Куле или Дауманта, ныне - Гора Крестов (14 век).

https://krass56.ru/downloads/Lietuva.pdf

Досторимечательности Литвы.

https://en.wikipedia.org/wiki/Hill_of_Crosses

http://www.siauliurajonas.lt/pranciskonai-308-moncula.html

Францисканский монастырь у Горы Крестов

http://www.icrap.org/ru/ginet-pilsudski6-1.html

Б. Гинет–Пилсудский. Литовские кресты

 

 

Бог есть или нет?

Я думаю, Его не может не быть. А вы?

78%, 18 голосов

22%, 5 голосов
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.
Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
40
предыдущая
следующая