Приходилось ли вам сталкиваться с мужчинами, которые  скупы? Хочу знать ваше мнение, чем жадность отличается от экономии?  Из того,что рассказала мне подруга, она познакомилась  с мужчиной , встретились, погуляли по городу. Домой ни она, ни он к себе не приглашали (решили пока просто пообщаться). После длительной прогулки ей захотелось кушать, а от мужчины никаких предложений не поступало, поэтому она решила сама предложить зайти куда-нибудь перекусить, на что мужчина с неохотой согласился. Зашли они в кафе. Подруга никогда не ждет от малознакомого мужчины угощений, всегда покупает  себе сама. Взяла она себе  салатик и кофе.Мужчине стало видимо, неудобно и он купил ей булочку. Угостил и сказал, что эта булка стоит 15 грн. Подруга, чуть не подавилась, но культурно сказала :"Спасибо". Дальше гулять ей уже не захотелось, настроение упало... Мужчина решил ее провожать  и сразу же предупредил, что у него проезд по карточке, хотя подруга и не просила платить за нее. Вечером прозвучал от него звонок: Он спрашивал, могут ли они снова встретиться.Он сказал ей, что это была не жадность, а экономия. Моя подружка никогда "не раскручивает" мужчин, но такое поведение мне кажется очень странным и не приятным.  Такая экономия отбила у нее всякую охоту встречаться с мужчинами. А что вы думаете? Чем жадность отличается от экономии? Меня бы тоже очень оттолкнуло такое поведение мужчины.Думаю - экономить надо на других вещах, а не при первом свидании.Это отталкивает от мужчины и остается очень неприятный осадок после такой встречи. Я бы тоже с ним больше не встречалась-противно...А вы это считаете нормальным при ухаживании? На что он рассчитывает? Какой уж тут секс и какие отношения могут сложиться после таких отталкивающих маневров? Неужели такой мужчина может понравиться женщине?


 

Здрасьте.

Один правоверный пришёл как-то к пророку Элиасу. Его очень волновало, что такое ад и рай, потому что он хотел жить праведно.

— Где ад и где рай?

С этим вопросом человек обратился к пророку, но Элиас не ответил. Он взял вопрошавшего за руку и повёл тёмными переулками во дворец. Через железные врата они вошли в большой зал со множеством народа, бедными и богатыми, в лохмотьях и драгоценных одеяниях. Посреди зала стоял на огне огромный котёл, в нём кипел суп, который на Востоке называется «ащ». От варева шёл приятный запах по всему залу. Вокруг котла толпились люди с впалыми щеками и бессмысленными глазами, стараясь получить свою порцию супа.

Спутник пророка Элиаса поразился, когда увидел у них в руках по ложке, величиной с них самих. Вся ложка была из металла, раскалённая от супа, и лишь на самом конце черенка имелась деревянная ручка. С жадностью голодные люди тыкали своими ложками в котле. Каждый хотел получить свою долю, но никому это не удавалось. Они с трудом вытаскивали тяжёлые ложки из супа, но так как те были слишком длинными, то и сильнейшие не могли отправить их в рот. Слишком ретивые обжигали руки и лицо и, охваченные жадностью, обливали супом плечи соседей. С руганью они набрасывались друг на друга и дрались теми же ложками, которыми могли бы утолить голод.

Пророк Элиас взял своего спутника за руку и сказал: «Вот это — ад!»

Они покинули зал и вскоре уже не слышали адских воплей. После долгих странствий по тёмным коридорам они вошли в другой зал. Здесь тоже было много людей, сидящих вокруг. Посреди зала стоял котёл с кипящим супом. У каждого было по такой же громадной ложке в руке, какие Элиас и его спутник уже видели в аду. Но люди были упитанными, в зале слышались лишь тихие довольные голоса и звуки окунаемых ложек. Люди подходили парами. Один окунал ложку и кормил другого. Если для кого-нибудь ложка оказывалась слишком тяжёлой, то сразу же другая пара помогала своими ложками, так что каждый мог спокойно есть. Как только насыщался один, его место занимал другой.

Пророк Элиас сказал своему спутнику: «А вот это — рай!»

 

 нет ничего страшного для мужчины, если в дружной семье любимая со временем приобретает другие ...очертания, 

За что такие большие зарплаты у некоторых?

Я неисправим. С годами.
Сегодня, в который уж раз, наблюдал козлов. И никак не мог понять: они что совсем придурки или думают, что вокруг одни такие. Что, собственно, идиотизм ситуации не меняет.

На карте Украины может появиться остров - коса Бердянская. Жлобы, отхватив под шумок по куску землицы золотой у пляжей, стали по своему разумению те самые пляжи за счет бутовых насыпей "наращивать". Но камень на песке в море не лежит. Волна песок из-под него исправно вымывает. А еще течения и штормы. В одном месте сыпят, рядом пляжи смывает. Снова сыпят... Упорно, тупо, зримо.

А спохватываются, когда море атакует уже дорогу. И вот теперь вроде штормик еще так себе - бывают круче, но на полтора метра под дорожное полотно прокопался. асфальт пластами обламывается. Опять самосвалы с бутом погнали. 300 тыс. в городском бюджете нашли. То, что стоянка, которой теперь уже нет - ушла в воду, обошлась громаде в 1,5 млн., не вспоминают.

Но дело есть всем. Исполкомовские работники последствия ЧП героически ликвидируют. А рядом самые горлопаны из депутатов толкутся - "контролируют" с прокурорски озабоченно-суровыми мордами лица, чтобы ни одна бюджетная копейка даром не пропала. А ведь они же ту самую землю выделяли и сквозь плотно сомкнутые пальцы на "берегоукрепительные" работы смотрели.всполошились - на косе у них базы отдыха, кафе, ночные клубы, домишки... Там в 200-х метрах бревенчатые домишки вплотную к рляжу притулились. Их "Крымский прибрежный альянс" по полмиллиона богатеньким втюхивает. Интересно, что "благодетели" "радетелям" выскажут, когда недвижимость по волнам поплывет?..

— Что ж вы, — спрашиваю, — проморгали? Где раньше были? Чем и о чём думали? — Повисает вопрос: — Не пора ли с виновников, которые не только на природу, но и на интересы громады ложили, примерно отодрать?
Зыркают. Щеки надувают. Только что мальчиков малохольных под диктофоны байками обкармливали. Боговали. Говорят:
— Стихия...
Точно - стихия! Какая-то...