Сталось чудо із чудес

благодать зійшла з небес.

Сталось чудо із чудес

Христос Вооскрес!

Світле Христове Воскресіння,

це час духовного прозріння,

миру,спокою і радості,

любові,чистоти і святості

Світле Христове Воскресіння

роду людського спасіння,

таїна Божої мудрості

її благодаті і неминучості.

Великий день – Великдень

єднає нас із вічністю.

Великий день – Великдень

шануйте щиро з вдячністю.

Християнське свято Пасхи

свято духовності і доброти.

Боже, у час твоєї ласки

нас грішних помилуй і прости.

 

СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ, ПАСХА



История установления празднования: Праздник Пасхи установлен уже в апостольской Церкви и праздновался в те времена. Древняя Церковь под именем Пасхи соединяла две седмицы: предшествующую дню Воскресе­ния и последующую за ним. Для обозначения той и другой части праздника употреблялись особые наименования: Пасха крестная, или Пасха страданий, и Пасха воскресная, т.е. Пасха Воскресения. После Никейского собора (325 г.) эти на­именования считаются вышедшими из употребления и вводится новое название - Страстная и Светлая седмицы, а сам день Воскресения назван Пасхой.

В первые века христианства Пасху праздновали не везде в одно и то же время. На Востоке, в Малоазийских Церквах, праздновали ее в 14-й день нисана (марта), на какой бы день седмицы не приходилось это число. А Западная Церковь, по­читая неприличным праздновать Пасху вместе с иудеями, со­вершала ее в первый воскресный день после весеннего полнолуния. Попытка установить согласие по этому вопросу между Церквами была сделана при св. Поликарпе, епископе Смирнском, в середине II века, но успехом но увенчалась. Два различных обычая существовали до Первого Вселенского Собора (325 г.), на котором было вынесено постановление праздновать Пасху (по правилам Церкви Александрийской) повсеместно в первое воскресение после пасхального полнолуния, в пределах между 22 марта и 25 апрели, чтобы христианская Пасха всегда праз­дновалась после иудейской.

Иконография праздника: Согласно сложившейся в Византии иконографии, ад символическки изображается в виде разлома земли. Христос, окруженный ореолом мандорлы, правой ногой попирает и сокрушает ад. "...и потрясошася... и падеся.... и разрушася... и врата падоша... и ад стоняше... и Диавол плача...". Катастрофа, постигающая ад, показана развалившимися вратами, открытыми и сломанными замками. Центральные фигуры композиции - Иисус Христос, Адам и Ева, выводимые из ада, образуют треугольник. Именно напряженный треугольник служит основой практически всех икон "Сошествие во ад", но в более поздних иконах обилие второстепенных деталей и персонажей сглаживает стремительность и напряженность образа.

Как появился обычай готовить к пасхальному столу творожную пасху и куличи?

По древнему преданию, Господь Иисус Христос после Своего воскресения приходил к апостолам во время их трапез. Среднее место оставалось не занятым, в середине стола лежал предназначенный Ему хлеб. Постепенно появилась традиция в праздник Воскресенья оставлять хлеб в храме (по-гречески он назывался «артос»). Его оставляли на особом столе, как это делали апостолы. В течение всей Светлой седмицы артос обносится во время крестных ходов вокруг храма, а в субботу после благословения раздается верующим. Так как семья является малой Церковью, то постепенно появился обычай иметь свой артос. Таким стал кулич (от греч. kollikion – круглый хлеб) – высокий, цилиндрической формы, хлеб из сдобного теста. Слово это вошло в европейские языки: kulich (исп.), koulitch (фр.). Имея во время пасхальной трапезы на столе кулич, мы имеем упование, что и в нашем доме невидимо присутствует воскресший Господь.

Творожная пасха (в Требнике – «млеко огустевшее», то есть творог) имеет форму усеченной пирамиды, что символизирует гроб, в котором совершилось величайшее чудо Воскресения. Поэтому на верхней стороне должны быть буквы «ХВ», означающие приветствие «Христос Воскресе!». На боковых сторонах пасочницы (формы) по традиции делаются изображения креста, копья, трости, а также ростков и цветов, символизирующих страдания и воскресение Господа нашего Иисуса Христа.

Почему Церковь освящает пасхи и куличи?

Пасхальный кулич - это церковно-обрядовая пища. Кулич - это род артоса на нижней степени освящения.
Откуда же происходит кулич и почему на Пасху пекут и освящают именно куличи?

Нам, христианам, особенно следует причащаться в день Пасхи. Но так как многие православные христиане имеют обычай принимать Святые Тайны в продолжении Великого поста, а в Светлый день Воскресения Христова причащаются немногие, то, по совершении Литургии, в этот день благословляются и освящаются в храме особые приношения верующих, обыкновенно называемый пасхами и куличами, чтобы вкушение от них напоминало о причащении истинной Пасхи Христовой и соединяло всех верных во Иисусе Христе.

Употребление освященных пасох и куличей в Светлую Седмицу у православных христиан можно уподобить вкушению ветхозаветной пасхи, которую в первый день седмицы пасхальной народ Богоизбранный вкушал семейно (Исх. 12, 3-4). Так же по благословению и освящению христианских пасох и куличей, верующие в первый день праздника, прийдя из храмов домой и окончив подвиг поста, в знак радостного единения, всей семьей начинают и телесное подкрепление - прекращая говение, все едят благословенные куличи и пасху, употребляя их в течение всей Светлой седмицы.

Почему принято красить яйца?

Традиция красить яйца дошла до наших дней с древних времен. И связано это с именем равноапостольной Марии Магдалины, которая осталась на Голгофской горе у Креста, когда распяли Христа. После Вознесения Христа на небо Мария Магдалина проповедовала в Риме. Она пришла во дворец к императору Тиверию и рассказала о Господе Иисусе Христе, Его учении и о Его Воскресении. Император усомнился в чуде воскресения, что не удивительно, ведь если вспомнить проповедь апостола Павла в Афинском Ареопаге, то когда он сказал, что Христос воскрес, над ним стали смеяться. Император тоже не мог поверить в чудо Воскресения. Тогда Мария Магдалина взяла лежавшее на столе вареное яйцо, и, подавая императору, сказала: "Христос воскрес"! При этих словах белое яйцо стало в руках императора ярко красным. Поэтому мы и красим яйца, в знак того, что мы верим, что Христос воскрес! Ибо, как сказал апостол Павел: "Если Христос не воскрес, то и вера наша тщетна".

Почему принято дарить друг другу пасхальные яйца?

Пасхальное яйцо символизирует жизнь. Скорлупа как бы гроб, а внутри – жизнь. Сам цвет – красный: красивый, прекрасный, вечный.

О причащении на пасху

Некоторые люди считаю что если человек причащается на пасху, то он владеет некой магической силой. Эти рассуждения неимеют под собою никакого основания. Святые отцы и учителя Церкви постоянно взывали к христианам, указывая на обязательное для каждого из них причащение в этот день. 
В 66 правиле VI-го Вселенского собора читаем: “От святого дня Воскресения Христа Бога нашего до недели новыя, во всю седмицу верные должны во святых церквах радоваться и торжествовать во Христе, и святыми Тайнами Христовыми (причащением) наслаждаяся... Ибо таким образом со Христом воскреснем и вознесемся.” Если так рассудили отцы даже о целой светлой седмице, как нам не вспомнить об этом в первый ея и светлейший день и не причастится Святых Таинств Господних.
О причащении на Пасху также говорит Иоанн Златоуст в своем знаменитом огласительном слове: “Трапеза исполнена, насладитеся вси, Телец упитанный, никто же да изыдет алчай: вси насладитеся пира веры...” Почему же причащение на Пасху Иоанн Златоуст называет: “ пиром веры”? Потому что именно на пасхальной службе душа поистине в полной мере насыщается духовной пищей - Христом воскресшим. Вот почему в древности именно в пасхальную ночь причащались все - и старцы, и дети, и мужи, и жены, и здоровые, и больные (последним Св. Тайны носились на дом).
Церковный устав об освященных пасхальных яствах (мясе, куличе, яйцах, сырной пасхе) говорит, - “что это не Пасха и не Агнец, как некоторые говорят и понимают, и особенно благоговейно все (Принимают) сие вкушают, как бы некую святыню, но простое приношение, поэтому его надо приносить не как жертву Богу, а лишь для того, чтобы священник молитвою благословил после поста вкушать мясо и сыр (вообще скоромное)... Ибо Пасха и Агнец - это Сам Христос, взявший на себя грех мира, приносимый священником на Престоле в пречистых Тайнах Честнаго Тела и Животворящей Крови. И поэтому только те, кто причащающиеся в этот день, истинную ядят Пасху.”

Пусть сияет в небе солнышко с утра И воркуют за окошком голубки! Пусть звонят в соборах все колокола, Мысли будут радостны, легки! Пусть красуются на праздничном столе Разноцветная мозаика яиц, Свечи в гнездышках ванильных куличей В окружении родных и светлых лиц! Поздравляем вас с Пасхой сегодня, Этот праздник — сама красота! Православный народ отмечает Воскресение Иисуса Христа! Пусть живут в вашем доме забота, Доброта, вера, истины свет! Пусть всегда будут хлеб и работа, Счастье, радость на множество лет! * * * * * Пусть в день Пасхи вам солнышко светит, В небесах торжествует лазурь! Каждый встречный улыбкой ответит, На куличиках блещет глазурь! Пусть летят колокольные звоны, На душе будет ясно, светло! Распускаются тополь и клены, По-весеннему станет тепло! Поют щегол и певчий дрозд, Вновь позади Великий пост! Звон колокольный ввысь летит, Пасхальный благовест звучит! Пусть Божья милость, благодать Поможет счастье близким дать! Подарит радость и тепло — И станет на душе светло! * * * * * Примите поздравленья с Пасхой, С сияньем солнечных лучей! В весенний день так ярки краски, Приятен запах куличей! «Христос воскресе, дорогие!» «Воистину воскрес!» — в ответ. В Пасхальный день и в дни другие Спаситель дарит нам свой свет! На столе хоровод ярких красок, Разносолы, парад куличей, А в глазах отражаются ярко Огоньки от церковных свечей! Пусть душа станет вновь окрыленной, Стойкой к лести и злу, к серебру, Благородной, большой, просветленной, И открытой навстречу добру!

Светлый праздник Пасхи.
Большинство в этот день предпочитают провести в кругу родных и друзей гто-то на природе.
Вот так получилось и у меня...

Happy Easter, dear friends!

Отгадайте что это?))) Конечно же это технологический прогресс и корявое обаяние Укрзализныци. Видели новшество на окне к Эвра 2012? Хм...если я вспоминаю о наших жЭдЭ то видимо я снова еду в Бандерштат))
Заманили...мясом, сказали мясо будет много, пост закончен и все будут обжираться, мол и я могу попасть под раздачу мяска. Как тут было устоять?)))

Погода в моей западноукраинской резиденции в Надворной как всегда, я уже и не удивлен. Вся надежда на мясо))

Уломали меня сходить в храм идолопоклонников-язычников западноукраинский греко-католический костел Надворной с целью провести сатанистские обряды освящения скромной жратвы в корзине. Корзина как вы видите отличается от киевской, самое главное что кидается сразу в глаза - ГДЕ БУХЛО? Что за греховная страсть у западенцев пить неосвященное вино-водку на Паску?  Не по киевски совсем. И мяса не напхали, сырки-творожки... и только скромный шмат ковбаски. Ладно пойдем с этим "неподобством" тем более что все местные аборигены с такими же топают ...

Идем к костелу. Все везде расфуфырены как будто на свадьбу одеты, помпезность и официоз зашкаливает.

Почему идем? Потому что припарковаться негде

Район костела забит машинами. И главная улица и второстепенные.

Святить корзинки принято в день перед Паской, в 17 ОО и 18 ОО. Потом на следующий день с утра. Но все стараются на вечернее буйство рясы попасть. Потому и такой ажиотаж. В Киеве большинство ломится с утра дня Паски. Встали, освятили и вперед нажираться так принято в Киеве.

Перед костелом полно надворнянцев и по моему половина Румынии. Столько цыган я еще не видел в одном месте))) Работа у цыган сами знаете какая... увидев мну шагающего с фотоаппаратом не крестящегося и не бьющего поклоны а снимающего все вокруг (я один там был такой на несколько тысяч человек)))) они сразу почуяли дух москаля (понаехавшего интуриста как минимум) и ломанулись за мной стадом...мой фирменный испепеляющий ненавистный взгляд темной стороны силы после которого не то что сцутся, а крестятся все собаки в округе они отстали.

На входе в костеле стоят ряжаные и на своем жаргоне толкают лозунги и речи.

Мы же ищем где припарковаться со своей кошелкой.

Люди тупо обступили всю церковь вокруг.

Наконец нашли место в толпе.

Народ попеременно приседает. Свечи под ветром и мрякой гореть упорно не хотят. Кстати на заднем плане памятник упа(я)чке.

Пока идет бой веры со стихией я снимаю "видимо дом настоятеля" рядом с церковью. А может и бухгалтерию..чето скромно очень для дома директора церкви.

Наконец идут. Сначала дядьки с сковородками на длинных ручках...

Сковородки эти ризами зовутся. Назначение? А Библия зачем? Там ищите... наверное есть.

За знаменосцами идут собиратели денежек и наконец сами божественные и всемогущие будущие засушенные мощи святые отцы.

Работают усердно аж жуть, льют сильнее небес. Рядом крутится мелкий... пока наверное полусвятой, мал еще общак держать.

После полива направляемся внутрь костела тут еще одна предстоит процедура... люд выстраивается в очередь. 

Пока все топчутся в очереди я снимаю (мерзопакостнейше конечно но шибко не поснимаешь ибо снимать то тут нельзя) убранство храма. Скромненько и со вкусом и баблом не пахнет и тщеславием.

А вот и апофеоз процедуры... народ подходит встает на колени и ползает перед чем то картинки лобызаед наверное...я не присматривался...к идолопоклонничеству равнодушно отношусь. Обратите внимание на посту картинок стоит девка в флаге. Церковь и государство конечно отдельно живут друг от друга.

Чуть подальше есть площадка...тут молятся картинкам. Святая энергетика начинает жечь меня изнутри и снаружи и я начинаю выходить с храма...

....на выходе замечаю среди картинок еще одну. Знакомитесь,  Будущая икона для молитв а пока только фотография папы римского нынешнего Бенедикта какого то.

Ну а дальше в местный этносупермаркет закупится бухлом и домой... но не жрать (вот облом!!! жесть!!!)...
смотреть телевизор. Жрать и мясо и водку можно с 12 ОО ночи...когда Паска начнетсо. Эх.
Вот такое вот действо посетил я недавно в Карпатах. Потом билеты, похмелье, осколки воспоминания "што фчира было" и домой.

Не новость что билеты дорожают постоянно, потому на цену внимание не обращал. Новость в другом. Чай. Сцуко чай входит в стоимость. Я не заказывал... 4.50 за чай прикреплено к постеле.

И проводник знал что чай, но не сказал, ждал когда я закажу. Я только не знал. Уже в Киеве обратил внимание когда домой пришел. Конечно мне их чай не нужен. Я не уверен что там стаканы моют потому чай в поездах не пью. Як тебе не любыты укрзализныця даже на Паску?

З.Ы. Через сутки после того как я приехал домой у меня утром прорвало батарею.Просыпаюсь иду на кухню и вижу коврик мокрый и лужу на полу...появилась щель в батареи и начала течь водичка. Отопление было выключено за двое суток до этого злополучного утра, когда я был в Надворной. Вызывал сантехника, слил он стояк, пол я вытер, коврик высушил, на том авария и закончилась. Страшно представить себе что бы было если бы батарея рванула на пару суток раньше,  когда я был в костеле в Надворной и в доме еще работало отопление.

Есть таки Бог (можно и Ктулху) на свете и оберегает он меня потому как верю я в него, а не в картинки и идолов церквей.

[ Читать дальше ]

Доброе утро, уважаемые блогеры,

Старинную традицию украшения пасхальных яиц можно превратить в художественный эксперимент или творческий конкурс.

Православные и греко-католbки в 2013 году Пасху празднуют 5 мая. Осталось меньше недели, чтобы придумать и воплотить в жизнь необычный дизайн пасхальных яиц.

Украшение и обмен пасхальными крашеными яйцами — любимая и детьми, и взрослыми забава. В некоторых странах Европы и Северной Америки существует обычай утром Пасхи прятать пасхальные яйца. Дети по пробуждении тут же бросаются обыскивать весь дом. Детишки также устраивают "покатушки" — у кого яйцо дальше укатится. В России и Сербии пасхальными яйцами "христосуються" — разбивая по очередности разные концы, так же как люди христосуются трижды в щеки.

Кондитерская посыпка

Мулине

[ Читать дальше ]