Вардан Минасян, 20 октября 2011

6 ноября на «Ключах познания» пройдёт очередная Конференция из серии «Остановить геноцид русов!». Конференция называется «Кавказ – Война и Мир!» и будет посвящена реальным шагам, которые можно сделать для воцарения здесь мира... 



3-я Интернет-Конференция на тему «Остановить геноцид русов!»

Русское Общественное Движение «Возрождение. Золотой Век» объявляет о проведении 6 ноября в 14.00 часов по московскому времени 3-й Конференции из большой серии ежемесячных Веб-Конференций на тему выживания и прекращения геноцида русского народа. Конференция называется «Кавказ – Война и Мир!». К участию в Конференции приглашаются все граждане, понимающие или желающие понять, что у нас происходит в реальности…

Наша следующая Веб-Конференция из цикла «Остановить геноцид русов!» посвящена выяснению реальной ситуации на Кавказе. Этот уникальный географический район является местом проживания многочисленных народов, культура которых, несмотря на различия в конфессиональной принадлежности, во многом перекликается с единой ведической культурой, унаследованной от древних Славяно-Ариев.

[ Читать дальше ]

Сегодня знак Трёхлистника считается французским королевским символом обозначающим «лилию». Его изображение обширно применялось в геральдике и эмблематике. Он украшает короны королей и верхушки кованых ограждений. Но каким он был изначально и что символизировал этот древнейший символ? 



Трёхлистник – это очень древний боевой знак наших предков Славяно-Ариев. Это была магическая трава, которая благодаря своим целебным свойствам помогала в бою – она давала воинам невероятную силу, лечила раны и облегчала путь уходящим в другой мир и в другую жизнь. Эта волшебная трава росла далеко на Севере, и добывать её могли только волхвы и ведуны.

[ Читать дальше ]

Елена Любимова, 24 сентября 2011

Славянская цивилизация процветала на этой планете тысячи веков. Естественно, что в разное время в силу разных причин нашими славными предками создавались разные календари, которыми увековечивались определённые, важные события... 



Календарь месяцеслов, 1790-1800 гг.

Вот каким был календарь у русских христиан до 1700 года. Месяц генварь по счёту был 5-м

В средние века враги рода человеческого активно трудились над тем, чтобы вычеркнуть из мировой истории правдивую информацию о великой цивилизации нашей планеты, процветавшей многие тысячи веков. Наша планета была колонизирована Славяно-Ариями около 800 тысяч лет назад после длительной подготовки и планеты, и Солнечной системы. За это время происходили разные события, некоторые из которых были в своё время увековечены в новых календарях. Последний нормальный календарь был введён нашими предками 7520 лет тому назад в ознаменование победы над Аримией (древним Китаем). После тяжёлой, длительной и кровопролитной войны Китай был разбит, и в Звёздном Храме был заключён Мирный Договор. От этого события и пошло новое летоисчисление, названное «от Сотворения Мира в Звёздном Храме» (СМЗХ). В 1700 году этот календарь был заменён на европейский по указу фальшивого Петра I.

[ Читать дальше ]

Книги академика Левашова на 1ом фестивале славянской традиции «Славянский Спас» в Санкт-Петербурге 



Русь – наша великая Родина, процветавшая на Земле сотни тысяч лет, сегодня начинает возрождаться к жизни после тяжёлых испытаний и войн, выпавших на её долю. Нашим врагам не удалось погасить Свет Жизни на планете. Русский Дух оказался сильнее и твёрже! Русам пора просыпаться от сна разума и помогать возрождать нашу великую Родину.

[ Читать дальше ]

Вардан Минасян, 21 сентября 2011

27 сентября в 14.00 по Москве на сайте «Ключи познания» будет проводиться 2-я Веб-Конференция из цикла «Остановить геноцид русов». Эта Конференция называется «Славянская цивилизация – проблемы и перспективы». Приглашаются все... 



2-я Интернет-Конференция на тему «Остановить геноцид русов!»

Русское Общественное Движение «Возрождение. Золотой Век» объявляет о проведении 27 сентября в 14.00 часов по московскому времени 2-й Конференции из большой серии ежемесячных Веб-Конференций по вопросу многовекового геноцида русов. Конференция называется «Славянская цивилизация – проблемы и перспективы». К участию в Конференции приглашаются все граждане, понимающие, что происходит в реальности, и желающие приложить свои силы к делу прекращения геноцида и возрождения Руси…

Первая Конференция состоялась 15 августа 2011 года в 14 часов по московскому времени.

Мир уже успел запамятовать, что всё прекрасное у нашего человечества уходит истоками в Славянскую Цивилизацию. Сегодня только малограмотные люди не знают, что историческая наука, состоящая на службе касты правителей, исказила и сфальсифицировала мировую историю и таким образом увела ход и развитие цивилизации в неправильном эволюционном направлении. Именно этого так старательно добивались социальные паразиты, которые коварством и ложью проникли на нашу планету.

[ Читать дальше ]

 что имеем:
1. Суббота - шаббат - ничего не делать (почивать, шабашить)
2. откуда - "И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил (шабат) в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал"
3. как блюдут - "субботний покой строится отнюдь не на наших (их, не наших ессно.... прим мое) субъективных понятиях о том, что называть работой, а что отдыхом. Запрет исходит от Торы, которая велит нам отказаться в седьмой день от мелахот, тех рабочих операций, что использовались при сооружении Мишкана.
4. Степень - "Тора ревниво относится к любому нарушению Субботы. Ведь Суббота — это еврейский флаг, основа нашей веры, единственное ритуальное предписание, упомянутое в Десяти Заповедях."


вопрос задачи, как так, что какой то там день с горы Синай, стал нашей субботой?

Решаем:

неделя:
Понедельник(Понедилок, день после Недили)
Вторник (Вивторок, второй день)
Среда (Середа, середина)
Четверг (Четвер, 4 день)
Пятница (П`ятныця 5 день)
Суббота (Субота, ну поработали и шабашим, т.е. соблюдаем шаббат)
Воскресение (Недиля, ??? это шо такое?)

из этих данных возникает некая странность
1. воскресение и недиля, две большие разницы
2. с какого перепугу славяне начали соблюдать какой то там шаббат?

начинаем складывать

Недиля - отдых, ничего не делание, нероба - недиля(укр и западнослав http://ru.wikipedia.org/wiki/Древнеславянский_календарь , в русском нет такого )
значит как и сказано в библии, в седьмой день почивают
а шаббат тогда при чем?
Понедельник - теперь понятно, день после ничегонеделания. Пора работать, первый день работы и седмицы.
И так вся неделя кроме среды и субботы.

Со средой понятно - середина и в Африке середина.

Суббота... в чем здесь фикус... вот так ни с того ни с сего шаббат взял и прижился? Не верю (с) Станиславский

западные языки собота, сабота, по русски и по украински суббота и субота
неужели мы не можем сказать шаббат, уж если заимствовали? насколько я в курсе у славян нет трудностий в произношении звуков, значит "собака порылась" где то еще...

Собота... о! гора Соботка! читаем

"Одним из красивых природных объектов Чешского рая (esk rj) считается базальтовая возвышенность, на которой стоит город Соботка (Sobotka). Настоящим его украшением служит охотничий замок Гумпрехт, что был построен в XVI веке. Посетителей замка ждет библиотека, картинная галерея, черная кухня, изысканные интерьеры спален, которые раскрывают историю графского рода Гумпрехтов, городской музей Соботки, с круговой галереи которого открываются незабываемые пейзажи Чешского рая . Соботку называют южными воротами этого туристического региона."

т.е. чехи взяли и сдуру обозвали город шаббатом? не верю

читаем еще

Соботки

(польск. Sob tki) - так называют купальские (на Ивана Купала) огни белорусы, галицкие поляки и словаки в Венгрии. Устроив костры из дерева или соломы на горе или какой-нибудь возвышенности, парни и девушки, взявшись за руки, скачут вокруг этих огней и припевают. "Древнейшее упоминание о С. встречаем у поляков Мартина z Urzdowa (1596 г.) и Яна Кохановского (1639 г.). Обычай зажигать купальские огни и скакать вокруг и через них известен и другим славянам, но название С. ни у кого, кроме белорусов, галицких поляков и словаков теперь не встречается, хотя прежде оно употреблялось, вероятно, на большем пространстве: в Прусской Силезии есть гора с именем Sobotka (немецк. Zobten), a в одной песне у карпатских русских упоминается о "Грим (Гр м) - Соботе (т. е. Громовой Соботе) - горе высокой"

чёта я ваще в шоке, тупые славяне называли купальские огни шабатом? ммм... славяне были умные... значит что то здесь не так

опять читаем

"Известно, что у поляков и словаков ритуальные сборища в Купальскую ночь именовались - sobytka, sobotka. Название горы - Соботка, таким образом можно объяснить как - гора Событий, Собраний. Принадлежность этого комплекса славянам убедительно доказывается вторым названием - Сленжа, взаимосвязанным с именем славянского племени Силезян-Слезян, чьим общеплеменным центром и была гора. Это подтверждается средневековыми хрониками, в частности хроникой Титмаpа Меpзебypгского начала XI в., который пишет, что гора "по причине своей красоты и величины, а также по причине проклятых языческих действ, там происходящих, пользуется y всех жителей (силезян) большим почетом"

вот оно!!! Событка! гора событий! какой нахрен шаббат? мы же до сих пор говорим на праздники "событие" - со-бытие - совместное время провождение

ну и ведьмины шабаши становятся понятны, собрались ведьмы на свиданку - событку, погуторили, покалякали о делах скорбных на Руси матушке, по ступам и разлетелись.

как там, король умер, да здравствет король?
шаббат умер, да здравствуют события и Событки, именно так и назывались раньше Ведьмины или Лысые горы, потому что туда сходился народ на Событие

Алексей Кулагин, 03 августа 2012

Силой враги одолеть Русь не смогли. Поэтому они были вынуждены начать долгую, многовековую войну на раскол нашей Родины изнутри, и постоянного отрыва маленьких кусочков от великой Империи. Эта война продолжается до сих пор... 



В первой части статьи мы привели некоторые факты существования в Средние века Великой Русской Империи, которая простиралась на территории Евразии, северной Африки, Северной и Южной Америки. Во второй части статьи мы продолжаем знакомить читателя с интересными материалами, найденными нами в книгах А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского…

Латиница – это обрубок кириллицы

В первой части статьи мы упоминали об изобретении Святым Стефаном, епископом Пермским, новой пермской азбуки. Как мы теперь понимаем, Великая Пермь и пермяки не имеют ничего общего с селом Егошиха, на месте которого романовские историки поместили Пермь, и с народом коми, который по их замыслу должен был сыграть роль пермяков.
[ Читать дальше ]

Татьяна Кудрявцева, 10 июня 2012

Никаких монголо-татар в природе не было, и их Ига не было! Это всё было придумано и навязано нам для того, чтобы скрыть правду о реальном прошлом нашей Родины, о постоянной, многовековой борьбе русов за свою жизнь и свободу... 



Потомок Чингиз Хана – «монгол» Тамерлан (Тимур)

Прошло уже несколько веков со времён событий «монголо-татарского ига», но страсти по изучению этого вопроса никак не утихают. И пока вся правда не всплывёт наружу, пока не будут сняты последние нелепые обвинения с придуманных «монголо-татар», исследователи будут продолжать увлечённо копаться в этой интереснейшей теме, ничего по сути не меняя, но регулярно получая заработную плату.

[ Читать дальше ]

Славянская конференция в Минске

Антон Полянский, 03 марта 2011

25-27 февраля 2011 г. в Минске состоялась 11-я международная научно-практическая конференция «Славянский мир: здравомыслие, безопасность, идеология грядущего!» Мы решили представить там новые знания академика Н.В. Левашова... 



Мы, минские участники Русского Общественного Движения «Возрождение. Золотой Век», а также сочувствующие общему делу, не могли пропустить возможность принять участие в этом интересном мероприятии. Конференция проходила в учебном корпусе Академии МВД, и, в отличие от Ведического конгресса в Санкт-Петербурге, организация была далеко не на высшем уровне.

Главным минусом, повлиявшим на низкую популярность этой Конференции у населения, была контрольно-пропускная система: каждый, кто хотел ознакомиться со стендами участников конференции, должен был предъявить паспорт и пройти досмотр. Зато состав участников был более «вменяемым», чем в Питере, т.к. практически не было индусов с их навязчивой всеобщей любовью и отсутствием реальных знаний и действий, способных изменить мир к лучшему.

Нам удалось добиться права на выступление для двоих участников нашей ячейки Движения. Доклады были посвящены геноциду славянских народов и посильному противостоянию оному. Реакция слушателей была, в общем-то, позитивной, но, тем не менее, никто позже не подошёл к нашему столику для дальнейшего сотрудничества, как мы просили в выступлениях. Запись этих докладов будет позже опубликована на нашем сайте.

Что касается печатных и рекламных материалов, то с нашей стороны было подготовлено около 800 копий статей академика Николая Левашова, многие из которых были оформлены буклетами и уложены в пакеты для бесплатной раздачи; 50 дисков со всеми книгами и статьями, а также парой интервью и выступлений учёного. Также мы взяли с собой несколько книг Николая Левашова, в том числе, запрещённую в России книгу «Россия в кривых зеркалах».

О факте запрета мы не преминули рассказать всем заинтересовавшимся. А таковых оказалось достаточно. К нашей радости, довольно много людей оказалось знакомо с работами писателя, а некоторые даже читали опальную книгу «Россия в кривых зеркалах».

Хочется также отметить, что общение с самыми разными, но заинтересованными и «интеллектуально продвинутыми» людьми явилось для нас отличной тренировкой разума и мышления, и побудило к дальнейшему углублению своих знаний об окружающем мире.

Однако, не зря люди говорят, что «первый блин всегда получается комом». Вот и у нас получилось нечто подобное. Первым, кто подошёл к нашему столику, был взбудораженный мужчина, заявивший: «А, это вы, «Левашовцы»! Так знайте, что он уехал во Францию и в Россию больше не вернётся. Мне так сказал ваш коллега из Санкт-Петербурга…»

Все наши попытки призвать его к здравомыслию и логике оказались безрезультатными. Не помогло даже сообщение о том, что завтра (26 февраля) должна была состояться встреча Николая Викторовича с читателями, естественно, в Москве; и что эта встреча будет транслироваться (впервые, кстати) через Интернет в режиме он-лайн.

К счастью, больше таких «особо одарённых» участников Конференции не оказалось, и почти со всеми, кого привлекли новые Знания, представленные в работах академика Н. Левашова, у нас состоялись содержательные и интересные беседы.

Заметили ещё одну удивительную вещь: под конец дня усталость была не такой сильной, какая могла бы быть, учитывая большую длительность мероприятия (с 10 до 20 часов). Хотя один соратник пожаловался в начале третьего дня на плохое самочувствие прошлой ночью, т.к., по его словам, он всегда подходит к людям с открытой душой, и не блокирует их возможное отрицательное воздействие. Это ещё раз подтвердило необходимость быть осторожным и постоянно думать о самозащите от энергетических атак.

Мы надеемся, что в следующем году это мероприятие пройдёт в помещении, куда доступ будет свободный, и, соответственно, где больше людей сможет ознакомиться со славянской культурой и с уникальными, новыми знаниями Николая Левашова. Ведь мы будем там снова и постараемся подготовиться ещё лучше…

Источник – Даария

---
Взято: www.ru-an.info
---

Иногда в интернете можно споткнуться о пост какого-нибудь коммуниста или около того, где речь идёт о причине упадка цивилизации - потреблядстве. Часто критика этого самого потреблядства сопровождается намёками об особой русской духовности, об особом русском (славянском) пути. Все это в противовес западной идеологии тупого нарастающего потребления. Или потреблядства — говоря нынешним жаргонным языком интернет дискуссий. Этот вопрос настолько часто подымается в последнее время, что хотелось бы понять следующее.

Какая же альтернатива потреблядству? Я вижу два варианта ответа.

1. Противоположность потребителю — творец, тот, кто создает ценности. Но вряд ли все смогут быть творцами. И многие ли из тех, ратующих за «духовность против потреблядства» сами являются производителями материальных или духовных ценностей? Опять таки, чтобы созданную ценность оценили её нужно употребить — скушать кулинарный шедевр, послушать написанную симфонию, прокатиться на свежеизобретенном автомобиле, разобраться в сути научного открытия… Без потребления никак нельзя, да и нет смысла.

Как же не превратить потребление в потреблядство в данном случае? — Выходит, каждый должен быть в первую очередь творцом, причём, зацикленном на самом себе, своём внутреннем мире своих же идей. Так, что мало кто захотел кататься на придуманном и сделанном кем то другим автомобиле, слушать написанную не самим собой музыку, читать чужие книги, есть не самолично приготовленную еду. Апофеоз натурального хозяйства (натурального ментального хозяйства).

И самое страшное. Вы вдумайтесь, если пойти по этому пути, то каждый идущий к великой славянской духовности станет креаклом! Да да, тем самым креаклом, «креативным классом» пусть и без кавычек, но именно им. А вряд ли сторонники антизападного русско-духовного пути хотят ассоциировать себя с креаклами, которых купил госдеп и т.п.

1.1 Есть вариант такой, что творят не все члены общества, а немногие. И творят не что попало, а то, что приближает народ к заранее определённой великой цели. Жить при этом можно хоть в землянках — это не важно, если все творческие силы брошены на… ну, скажем, создание могучего луча смерти для обороны от инопланетян. Каждую неделю население оповещается о ходе дел, о решённых проблемах и о новых трудностях на великом пути. Все вовлечены в процесс созидания.

2. Другой выход — монашество. Отказ от мирской суеты ради общения с Богом. Тут есть та проблема, что богов сейчас много, а путей к ним и того больше.

Самое же интересное в этом всем, и то, чего я не могу понять — как может кому то мешать чужое потреблядство? Не хочешь — не потребляй. Можешь творить, можешь уйти в монахи — пожалуйста! Но почему то считается, что здесь важен отказ от потреблядства именно всей массы людей, и желательно в планетарном масштабе.

(мой текст на https://site.ua/rotozeev/11470-o-kritike-potreblyadstva-i-osobom-puti/ )