хочу сюда!
 

Таня

36 лет, телец, познакомится с парнем в возрасте 35-42 лет

Заметки с меткой «геноцид»

Купа скелетів посеред Дубна - останки жертв НКВС

Купа скелетів: посеред Дубна: військові під час розкопок виявили останки жертв НКВС? 30 ТРАВНЯ 2019, 13:10

У місті Дубно на території військової частини ОК «Захід», де раніше була розташована виховна колонія, проводять розкопки розстріляних в’язнів у 1941 році.

Про це повідомляють спільноті «Це Рівне друже» у соціальній мережі Фейсбук.

Там же дружина військового з Дубна, Таїсія Гайда, повідомила ще деякі деталі:

– На територію колишньої в’язниці в Дубно, зараз після АТО переїхав на ротацію підрозділ мого чоловіка. Занедбану територію віддали їм під казарми. Днями, коли почались ремонтні роботи й проводили каналізацію, знайшли залишки масових поховань. Припускають, що це знищені НКВСниками репресовані українці…

Джерело: radiotrek.rv.ua

https://svidok.online/kupa-skeletiv-posered-dubna-vijs-kovi-pid-chas-rozkopok-vy-yavy-ly-ostanky-zhertv-nkvs-foto/

Пора поставить знак равенства между Геноцидом армян и Холокостом

Близится сакральная дата для миллионов армян и сочувствующих им представителей других народов в разных странах мира. 24 апреля традиционно они отдают дань памяти жертвам Геноцида в Османской империи, унесшего жизни более 1,5 миллионов армян.

В этот день, как и прежде, я вместе со своей семьей поднимусь на мемориальный холм Цицернакаберд в Ереване и возложу цветы к вечному огню, а потом, вернувшись домой и включив телевизор, надеюсь услышу, что Геноцид армян признан всем мировым сообществом. Конечно, это заветная мечта, но какой бы недостижимой она не казалась, работа в этом направлении ведется. Причем именно в этом году, благодаря усилиям армянской диаспоры в США, многолетняя мечта может, наконец, реализоваться.

Уважаемый г-н Помпео,

Армянский национальный комитет Америки выражает глубочайшую благодарность за оказанное содействие в вопросе признания уже подавляющим большинством штатов геноцида армянского народа, а также за вывод на завершающую стадию реализации проекта резолюции Совбеза ООН о признании геноцида армян. Возможное принятие подобной резолюции в очередную годовщину "Великого Злодеяния", совершенного турками против нашего многострадального народа, стало бы знаковым событием для всего мирового сообщества, приверженного содействию упрочения принципов исторической справедливости и недопущения новых преступлений против человечества и цивилизации.

Армянский национальный комитет Америки высоко ценит Вашу осведомленность в исторических событиях, касающихся преступлений, совершенных турками в отношении армянского народа, солидарность с армянской позицией в вопросах определения историографии фактов массовых депортаций, убийств и иных жертв, которые принес армянский народ, непримиримость с позицией турецкой стороны, касающейся признания данных фактов, а также нацеленность на узаконивание компенсационных выплат, которые обязана осуществить Турция армянскому народу за понесенные им страдания.

Вместе с тем надеемся на содействие с Вашей стороны в нашей работе, направленной на признание геноцида армян штатом Миссисипи. К сожалению, губернатор Фил Брайант не последовал примеру губернатора Алабамы Кей Айви, подписавшей декларацию о признании геноцида армян, и пока не отреагировал не только на наши письменные обращения, но и на многочисленные и обстоятельные встречи с представителями его администрации.

Надеемся, что наши совместные усилия возымеют положительный эффект не только в Соединенных Штатах, но и на площадке Генеральной Ассамблеи ООН, страны-участницы которой непременно прислушаются к авторитетному мнению США. Армянский национальный комитет Америки считает непременным долгом донести до всего человечества вопиющие бесчинства, совершенные в отношении армянского народа, что как нельзя лучше осуществить на площадке Генассамблеи ООН.

Армянская община высоко ценит поддержку, оказываемую Соединенными Штатами, рассчитывая на дальнейшее укрепление взаимоотношений, а также на дополнительную финансовую поддержку выбравшей демократический путь развития Армении в размере 80 миллионов долларов, которые позволят руководству страны продолжить плодотворный переход государства на демократические рельсы для проведения независимой внутренней и внешней политики.

Руководство Армянского национального комитета Америки, пользуясь случаем, выражает г-ну Помпео уверения в своем самом высоком уважении и готовности к всестороннему сотрудничеству.

ПРИЗНАНИЕ ГЕНОЦИДА АРМЯН, ЭТНИЧЕСКОЙ И РЕЛИГИОЗНОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ, ВКЛЮЧАЯ ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ГРАЖДАНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ В УСЛОВИЯХ, ПРИВОДЯЩИХ К НЕМИНУЕМОЙ СМЕРТИ, СОВЕРШЕННЫХ ТУРКАМИ В 1915-1923 ГОДАХ

Совет Безопасности,

руководствуясь Уставом Организации Объединенных Наций, Всеобщей декларацией прав человека, Международным пактом о гражданских и политических правах (резолюции Генеральной Ассамблеи ООН 217 А (III) (1948) и 2200 А (XXI) (1966)), и другими соответствующими документами по правам человека

ссылаясь на резолюции Генеральной Ассамблеи ООН о предупреждении преступления геноцида и наказания за него, а также о неприменимости срока давности к военным преступлениям и преступлениям против человечества, в частности, резолюции 260 (1948) и 2391 (1968),

учитывая другие важные инициативы Генеральной Ассамблеи, направленные на содействие упрочению принципов исторической справедливости и повышение степени осведомленности о страданиях жертв этнической и религиозной дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости и дискриминации в различных формах, в частности в память о жертвах геноцида, депортации и медицинских экспериментов над представителями армянского народа,

выражая глубокую озабоченность отказом турецкого руководства признать факт этнических и религиозных преступлений, совершенных турками в 1915-1923 годах,

подчеркивая, что ответственность за преступления на национальной и религиозной почве против армян в 1915-1923 годах должно нести действующее правительство Турции,

выражая серьезную озабоченность внешней и внутренней политикой, проводимой турецким руководством под влиянием турецких экстремистских организаций,

изучив документальные подтверждения преступлений и фактов дискриминации армян по этническому и религиозному признакам в 1915-1923 годах со стороны турецких властей,

с глубокой озабоченностью констатируя вызывающее тревогу увеличение числа случаев дискриминации и нетерпимости в отношении армянского населения Турции, мотивируемых предубеждениями против лиц, имеющих иное этническое происхождение, исповедующих иные религии или придерживающихся иных убеждений,

действуя на основании главы VII Устава Организации Объединенных Наций,

1. признает преступления турецких властей против армян по этническому и религиозному признакам в 1915-1923 годах геноцидом и рекомендует тем государствам-участникам, которые еще не сделали этого, рассмотреть вопрос о его признании, в том числе турецкому правительству,

2. рекомендует правительству Турции в назидание за совершенные преступления против человечества и цивилизации и во избежание их повторения, в том числе против других народов, населяющих страну, принести извинения на официальном уровне за преступления против армянского народа в 1915-1923 годах,

3. настоятельно призывает правительство Турции использовать все возможности для искупления вины турецкого народа перед армянами за геноцид 1915-1923 годов,

4. требует рассмотреть вопрос о выделении денежных компенсаций потомкам пострадавших в ходе геноцида, согласовав вопросы размера и сроков выплат с армянской стороной,

5. решительно осуждает инциденты, связанные с прославлением и пропагандой дискриминации по этническому и религиозному признакам армян и других народов Турции,

6. призывает руководство Турции продолжать предпринимать надлежащие шаги, в том числе с помощью национального законодательства, в соответствии с международным правом, в целях предупреждения мотивированных ненавистью риторики и подстрекательства к насилию против представителей любых национальных меньшинств,

7. напоминает о необходимости введения уголовного преследования за отказ признания факта геноцида армян в 1915-1923 годах,

8. постановляет продолжать активно заниматься этим вопросом.

Надеюсь, что резолюция о признании Геноцида, проект которой уже подготовлен, будет принят в самые сжатые сроки, несмотря на все политические препоны. Ведь, несмотря на более чем вековой рубеж с момента трагедии, ее значимость для Армении не ослабевает. Годы не властны над памятью народа, а преступления турок против армян навсегда останутся кровоточащей раной и будут отзываться болью в сердце.

Невозможно предать память предков, забыть и простить злодеяния турок. Осуществленное ими беззаконие сложно назвать высылкой и депортацией, потому как имели место жестокие репрессии и целенаправленное уничтожение людей. Беззащитное население убивали, закапывали живьем, топили в море, депортируемые умирали в муках от жажды и голода, женщин и детей отдавали на растерзание особой организации, состоящей из так называемых "четтес" - выпущенных из тюрем преступников.

Оправданием уничтожения армян являлось просто возмутительное утверждение, согласно которому армянское население в Османской империи имеет более низкий биологический статус. На этом основании многие армяне становились "сырьем" не только для медицинских экспериментов, но и для бесчеловечных пыток и издевательств турецких "светил" науки. Многим прибивали к ногам подковы, имитировали на армянах распятие Христа. Испытывали на детях и беременных женщинах яды, вводили смертельные дозы морфия....

Возможно, кто-то меня осудит и подвергнет критике за столь подробное эмоциональное акцентирование внимания на нелицеприятных страницах армяно-турецкой истории. Но разве вам они ничего не напоминают?

В годы Второй Мировой Войны человечество столкнулось с одним из опаснейших явлений 20 века - массовым уничтожением и преследованием евреев нацистской Германией. Имя ему всем хорошо известно - Холокост. Безусловно, осуждая репрессии против еврейского населения и разделяя память о миллионах погибших и замученных в немецких концлагерях, вместе с тем, наблюдаю существенную разницу между отношением мировой общественности и международных организаций к имевшим место преступлениям против человечности. В этой связи стоит вспомнить об установленном ГА ООН Международном дне памяти жертв Холокоста (27 января), о резолюциях Ассамблеи, которые отвергают и осуждают отрицание Холокоста как исторического события. Во многих странах в силу данных решений его публичное отрицание является противозаконным....

Несколько по-иному обстоят дела вокруг ситуации с признанием геноцида армян, несмотря на то, что он стал первым преступлением XX века, повлекшим массовое истребление народа по этническому и национальному признаку. Конечно, репрессии против армянского населения получили некую оценку и в 1915 году (Совместная Декларация Великобритании, Франции и России), где впервые были признаны преступлением против человечности, и в 1920 году - по итогам расследования военного трибунала Османской империи... Однако приговоры трибунала и провозглашение в дальнейшем преступников национальными (!) героями и мучениками, фактически свели на "нет" всю его работу и значение.

Вне всякого сомнения, сегодня, спустя десятилетия с той страшной трагедии и благодаря усилиям многочисленной армянской диаспоры по всему миру и неравнодушной общественности, проблема геноцида армян получила широкую международную огласку. Геноцид признан и осужден многими странами мира и международными организациями, а дата 24 апреля вписана в европейскую историю и объявлена Днем памяти жертв геноцида армян в Османской империи. Да, сегодня я могу пройтись по улице в Ереване, названной в честь Рафаэля Лемкина, автора проекта конвенции ООН о предупреждении и наказании преступлений геноцида ...

Но этого мало. Признание Геноцида должно, наконец, состояться и стать конечной точкой для торжества над исторической несправедливостью. Турция должна понести моральное и материальное наказание, выплатив компенсацию армянскому народу.

«реформа Супрун – это и есть сама смерть»

То, что по форме является геноцидом украинского народа, команда Супрун называет «реформой здравоохранения». Такое заявление сделал украинский писатель Игорь Лесев в эфире передачи «Не добрый вечер!».

Блогер акцентировал внимание на том, что Супрун пребывает на должности вопреки закону.

«Согласно Кодексу законов о труде, исполняющим обязанности министра можно быть не больше трех месяцев. Потом кандидатура должна быть или утверждена парламентом, или обязательно должен быть назначен другой и.о. министра. Но Супрун, как и ее покровителю Гройсману, на закон плевать», — объяснил Лесев.

В руки к «банде» Супрун попал гигантский медицинский фонд, более 110 миллиардов гривен. Но при этом лечение в Украине теперь будет платным. Любая операция только за деньги. Никаких выделений средств для онкобольных, они ведь все равно умрут — именно так сказал один из людей Супрун.

«Реформа от Супрун – это еще и больницы без врачей. Врачи – они ведь лечат. А лечение – это всегда дорого и затратно. Поэтому врачи в стране массово увольняются. Вообще, по мнению Супрун, больницы должны только диагностировать заболевания. Естественно, за деньги. А лечением пускай уже занимаются бабки-знахарки. Ну или священники», — рассказал писатель.

Лесев уверен, что только владельцы похоронных бюро, гробовщики и директора кладбищ искренне радуются, что в нашей стране появилась Супрун, потому что она им обеспечивает процветание.

«Реформа Супрун – это самая большая смертность среди украинцев в Европе. Реформа Супрун – это панэпидемия кори, масштабов которой нет даже в африканских странах. Реформа Супрун – это дикое вымирание украинцев от сердечно-сосудистых заболеваний и рака. Собственно, реформа Супрун – это и есть сама смерть», — подытожил блогер.

=============

NO COMMENTS

ЕС может признать Геноцид армян на очередном саммите

28 и 29 июня в Брюсселе состоялся саммит лидеров Европейского Союза. Ключевыми темами на повестке дня стали реформа европейской миграционной системы, продление санкций против России и медленно тлеющий конфликт вокруг выхода Великобритании из ЕС. Ряд не менее важных вопросов, однако, не был вынесен на обсуждение. Так, вопреки ранее достигнутым договоренностям окончательного признания Геноцида армянского народа в Османской империи, равно как и признания 24 апреля официальным днем памяти его жертвам не состоялось. Известно, что ранее президент Института Зоряна Грег Саркисян в своем письме уже обращался к президенту Франции Эммануэлю Макрону с просьбой "воодушевить" коллег по Европейскому Совету на рассмотрение этой проблемы.

Тот факт, что проблема Геноцида армян, тем не менее, не была вынесена на повестку дня саммита, вызвал широкий резонанс среди армянских национальных общин и лоббистских групп. Многие из них заявили о своей готовности "стоять до конца".

Существуют, однако, все основания считать такое беспокойство преждевременным. Согласно инсайдерской информации из кулуаров саммита, речь идет не об отказе от рассмотрения данной проблемы, а лишь о его отсрочке в связи со сложной политической обстановкой. По словам самих лидеров стран-членов ЕС, вопрос о признании 24 апреля днем памяти жертв Геноцида армян будет поднят на ближайшем саммите. Многие из них уже заявили о своей готовности поддержать данную инициативу и тем самым поставить точку в многолетнем споре.

Первоисточник.

Древнейшая ДНК неандертальцев найдена в итальянском Скелете

Древнейшая ДНК неандертальцев найдена в итальянском Скелете
-----------------------------------------------------------------------------------------------





Останки так называемого человека Альтамура, ныне считающегося Неандертальцем, инкрустированы кальцитовыми образованиями в Альтамуре, Италия. Кредит: Министерство культурного наследия и деятельности, Суперинтендант археологии Апулии.


Инкрустированный кальцитом скелет древнего человека, все еще встроенный в скалу глубоко внутри пещеры в Италии, дал самую старую НЕАНДЕРТАЛЬСКУЮ ДНК, когда-либо найденную.


Эти молекулы, возраст которых может достигать 170 000 лет, могут в один прекрасный день дать наиболее полную картину жизни неандертальцев, говорят исследователи.

Хотя современные люди являются единственной оставшейся человеческой родословной, многие другие когда-то жили на Земле. Ближайшими вымершими родственниками современного человека были неандертальцы, которые жили в Европе и Азии, пока не вымерли около 40 000 лет назад.

Недавние находки показали, что неандертальцы скрещивались с предками современных европейцев, когда современные люди начали распространяться из Африки — от 1,5 до 2,1 процента ДНК тех, кто живет сегодня за пределами Африки-это Неандертальское происхождение. 

В 1993 году ученые обнаружили необычайно неповрежденный скелет древнего человека среди сталактитов и сталагмитов известняковой пещеры Ламалунга, недалеко от Альтамуры в Южной Италии-открытие, по их словам, имело потенциал, чтобы выявить новые подсказки о Неандертальцах.

"Человек Альтамура представляет собой самый полный скелет одного немодерного человека, когда-либо найденного", - сказал в интервью Live Science соавтор исследования Фабио Ди Винченцо, палеоантрополог из Римского университета Сапиенца. "Почти все костные элементы сохранились и не повреждены."

Скелет Альтамуры имеет ряд Неандертальских черт, особенно на лице и задней части черепа. Тем не менее, он также обладает функциями, которые обычно не видны у неандертальцев — например, его надбровные дуги были еще более массивными, чем у неандертальцев.Эти различия затрудняли определение того, к какой человеческой линии мог принадлежать человек Альтамура. Кроме того, скелет Альтамуры остается частично встроенным в скалу, что затрудняет его анализ.

Новые исследования показывают, что ДНК от части правой лопатки скелета указывает на то, что окаменелость Альтамура была Неандертальцем. Форма этого куска кости также выглядит Неандертальской, считают исследователи.

Кроме того, ученые датировали скелет примерно от 130 000 до 170 000 лет. Это делает его старейшим Неандертальцем, из которого когда-либо была извлечена ДНК. (Эти кости не самые старые из известных неандертальских окаменелостей-самым старым из когда-либо найденных около 200 000 лет. Это не самая старая ДНК, когда-либо извлеченная из человека; эта награда идет на 400 000-летнюю ДНК, собранную у родственников неандертальцев.)

Кость настолько стара, что ее ДНК слишком деградирована для исследователей, чтобы секвенировать геном ископаемого-по крайней мере, с помощью современных технологий. Тем не менее, они отметили, что технологии ДНК-секвенирования следующего поколения могут быть способны к такой задаче, которая "может обеспечить важные результаты по геному неандертальца", сказал соавтор исследования Дэвид Карамелли, молекулярный антрополог из Университета Флоренции в Италии, Live Science.

В то время как предыдущие фрагментарные окаменелости разных неандертальцев давали частичную картину того, что представляла собой жизнь неандертальцев, скелет Альтамуры мог помочь нарисовать более полный портрет неандертальца — например, он мог бы раскрыть более подробную информацию о генетике, анатомии, экологии и образе жизни неандертальцев, говорят исследователи.

======================

существует версия, что НЕАНДЕРТАЛЬЦЫ не убивали ни своих соплеменников, ни соседние племена, т.к. у них был МАТРИАРХАТ, т.е. там рулили ЖЕНЩИНЫ, которые РОЖАЛИ и РАСТИЛИ СВОИХ ДЕТЕЙ, и именно поэтому они НЕ ХОТЕЛИ НИКОГО УБИВАТЬ...

А КРОМАНЬОНЦЫ придумали КОПЬЁ - ОРУДИЕ УБИЙСТВА, причём это помогало им убивать не только крупных животных, но и воевать со своими СОПЛЕМЕННИКАМИ или с СОСЕДЯМИ, нпр., за более крупный кусок убитого животного, или за соседние  территории..., и именно кроманьонцы устроили на Земле самый первый ГЕНОЦИД над неандертальцами..., что отвечает на главный вопрос всех современных людей - почему все последние 50000 лет люди убивали себе подобных ???

Про шкаф, морковку и полы.

  Если  основа кривая , то что на нее ни ставь , как ни равняй, а оно все-равно   скривится как среда на пятницу . И всё.  

Морковка дороже яблок  и даже бананов . Всем витамина А не хватает , а морковкорастителям еще и совести .  Хоть бери да морозь ее драгоценную с осени на черный майско- июньский день .  Не зря у нее форма морковки , природа редко ошибается. 


Поздравляю наших соотечественников - мы богаче граждан США!!!

Поздравляю наших соотечественников - мы богаче граждан США!!!


*     *     *


Из Чернигова. Богатые мы, бедные они: куриные яйца в США и Украине





В обычном магазине США куриное яйцо в пересчете на гривну стоит от 1,53 - нормального размера и пригодное к употреблению. А в украинских магазинах за тот же продукт придется заплатить 2,8-3,2 гривны. 

Почему в США яйца дешевле, чем в Украине? Таким вопросом задалось черниговское издание Свобода. Почему яйца от украинского олигарха, который к тому же получает миллиардные дотации из бюджета, стоят дороже, чем такие же (а наверное и лучшие) яйца в США? 

В США, где производители платят налоги, а их работники получают американские зарплаты по несколько тысяч долларов в месяц. От 1,53 гривны стоит куриное яйцо в обычном магазине в США. Пригодное к употреблению и нормального размера. Около 2,8-3,2 гривны и больше стоит куриное яйцо в украинском магазинах. Хорошо, если найдете дешевле (по 2,33 грн с какой-то акцией). И обычно они не совсем чистые — украинцы, мол, и так съедят. 

Обратил внимание на такой контраст Ростислав Шапошников, житель города Орландо. Даже не столько на контраст цены, как на разительный контраст в доходах тех людей, которые эти яйца производят и продают. Потому что яйца в США можно увидеть и по 2 доллара за дюжину (4,50 грн/шт.), а то и больше. 

Самый поразительный контраст — в доходах работников, которые стоят на пути этих яиц от куриных кормов и к выходам из магазинов. При том, что производят они продукцию, которая +/- все же похожа по конечной цене. Также эмигрант Шапошников напоминает, что крупнейший производитель курятины/яиц в Украине «Наша ряба» получает миллиардные дотации из бюджета. В том числе в последние годы.

В то же время украинский «яичный шейх» Юрий Косюк покупает яхту за 180 миллионов долларов (по розничной цене — 1,95-4,8 миллиарда украинских яиц), строит дворцы и тому подобное. 

Отличился на этом фоне «пробивкой дна» в публичном комментарии в соцсети советник президента Юрий Бирюков. Он выдал отборные образы, рефлекторно защищая наши украинские олигархические «порядки».

------------------

"Было бы смешно, если бы не было так грустно" (c)

Холокост.






БАЛЛАДА.




Забор из проволоки, спираль,
На каждой вышке пулемёты,
Забыта всякая мораль,
Одни фашистские налёты.


Стоит собачий, злобный лай,
Вокруг тюремные бараки,
Есть баня и большой сарай,
Там где содержатся собаки.


Зловещий лагерь. Холокост,
Конвейер смерти для евреев,
И геноцид здесь в полный рост,
Всю доброту людей развеял.


Ведь баня - это была ложь!
Евреев газом в ней травили,
И до сих пор берет аж дрожь,
Жертв сколько в камере сгубили.


Народ отчаянно восстал,
Круша всё сразу и ломая,
Свободы час для них настал,
У многих жизнь вмиг отбирая.


Спаслись немного, но спаслись,
Живые, помните об этом!
И хоть те годы унеслись,
Фашизм опять над белым светом.


Но память время не сотрёт,
Ведь Холокост перед глазами,
Не повторить всех нас зовёт,
Зовёт набат колоколами!

Голод

Отрывки из книги Роберта Конквеста «Жатва Скорби».

 

«Правда» от 4-го и 8 декабря 1932 года призывала к решительной борьбе с кулаками, особенно в Украине; а в номере от 7 января 1933 года в редакционной статье она писала, что Украина оказалась в хвосте в деле выполнения поставок по зерну, потому что украинская компартия допустила ситуацию, когда «классовый враг в Украине сумел сорганизоваться».

Постышев практически стал полномочным представителем Сталина в деле «большевизации» украинской компартии и последующего изъятия зерна у голодающих селян.

На пленуме Всесоюзного Центрального Комитета и Центрального Исполнительного Комитета в январе 1933 года Сталин сказал, что «причины трудностей, связанных со сбором зерна» следует искать в самой партии. Первый секретарь харьковского горкома Терехов заявил прямо, что в Украине свирепствует голод. Сталин усмехнулся и назвал его фантазером. Все дальнейшие попытки обсудить вопрос пресекались простым взмахом руки.

Истерическая жестокость, сопровождавшая вмешательство Постышева, принесла очень мало зерна. Уже истощились последние запасы и есть стало нечего.


Люди умирали всю зиму. Но, по данным всех источников, становится очевидно, что массовые масштабы голодная смерть приняла только в начале марта 1933 года.

Один из тех, кто выжил, дает ясную картину физических признаков голодания:

 «Клиническая картина голода хорошо известна. Он разрушает ресурсы организма, создающие энергию, и разрушение прогрессирует по мере исчезновения из организма необходимых жиров и сахара. Кожа приобретает пыльно-серый оттенок и сморщивается. Человек заметно старится. Даже дети и младенцы выглядят стариками. Глаза их становятся огромными, выпученными и неподвижными. Процесс дистрофии иногда захватывает все ткани, и голодающий напоминает скелет, обтянутый тонкой кожей. Но чаще имеет место отек тканей, особенно рук, ног и лица. Кожа лопается, и появляются гноящиеся болячки. Утрачивается двигательная сила, и малейшее движение вызывает сильную усталость. Жизненно важные функции, такие как дыхание и кровообращение, поглощают саму ткань и альбумин (белковое вещество), то есть организм съедает сам себя. Улучшается дыхание и сердцебиение. Зрачки расширяются. Начинается голодный понос. Положение становится уже опасным, поскольку малейшее физическое напряжение может привести к остановке сердца. Часто это и происходит на ходу, во время подъема по лестнице или при попытке побежать. Появляется общая слабость. Теперь человек уже не может встать, повернуться на кровати. В таком полубессознательном состоянии голодающий может протянуть почти неделю, пока не остановится сердце». Кроме того, прогрессируют цинга и фурункулез.

Менее клиническое описание страдающего от голода крестьянина дает его бывший сосед: «Под глазами у него были два вздутых мешка, обтянутых странного оттенка блестящей кожей. Руки тоже вспухли. На пальцах кожа прорвалась, и из ран сочилась прозрачная жидкость с каким-то резким отвратительным запахом». На ступнях и лодыжках тоже были волдыри. Крестьяне садились на землю, чтобы проколоть пузыри, потом поднимались и, едва волоча ноги, шли побираться. Или еще одно описание: «Ноги у нее страшно опухли. Она села и принялась прокалывать их острой палкой, чтобы выпустить воду из огромных пузырей. На верхней части одной ступни зияла огромная дыра – результат постоянного прокалывания кожи».




Из сельского населения Украины, составлявшего 20–25 миллионов, умерло около 5 миллионов, то есть почти одна пятая. Процент поражения существенно менялся от района к району и даже от деревни к деревне, от 10 и до 100 процентов.

Наибольшего коэффициента смертность достигала в зерновых областях: Полтавской, Днепропетровской, Кировоградской и Одесской, в среднем составляя там 20–25 процентов, но во многих селах процент был еще выше. В Каменец-Подольской, Винницкой, Житомирской, Донецкой, Харьковской и Киевской областях он был ниже – около 15–20 процентов. На самом севере Украины, в районах, где выращивали сахарную свеклу, процент смертности был самым низким – отчасти благодаря тому, что в лесах, реках и озерах водилась живность и были растения, которые можно было использовать в пищу.

Врачи, находящиеся на государственной службе, фиксировали смерть от разных заболеваний, как, например, «внезапная болезнь» и т.п. С зимы 1932–1933 гг. свидетельства о смерти больше не выдавались. В селе Романково, например, удачно расположенном в шести километрах от больших металлургических заводов Каменска, где работали многие селяне, получая за работу продукты, за пять месяцев 1933 года умерло 588 человек из обшего числа в 4–5 тысяч. Сохранились свидетельства о смерти за август, сентябрь и середину октября, включающие большой процент рабочих. Почти во всех из них в графе причина смерти стояло: «истощение» или «дизентерия», и только в свидетельствах пожилых людей значилось: «старческая слабость».

 Крестьяне стекались в города, чтобы встать в очередь или купить хлеб у тех, кому посчастливилось отовариться, или просто движимые непонятными им самим побуждениями. Несмотря на блокированные дороги и строгий контроль, многим удавалось пробраться в город, но, как правило, результат был минимален. Днепропетровск был переполнен голодающими крестьянами. По подсчетам одного железнодорожника, больше половины крестьян, которым удавалось добраться до Донбасса в поисках пропитания, «доживали свои последние дни, часы, минуты».

Жуткие, внушающие суеверный страх картины можно было видеть в городах. Люди как обычно спешили по делам, «а между ними, на четвереньках, ползли голодные дети, старики, девушки», у которых уже не было сил просить, и никто не замечал их.

Но так было не всегда. Есть много свидетельств того, что жители Киева прятали крестьян от милиции. В Харькове крестьянам тоже давали хлеб. В Харькове же «я видел на Конском рынке женщину, опухшую от голода. Черви буквально ели ее заживо. Прохожие клали рядом с ней кусочки хлеба, но женщина уже слишком была близка к смерти, чтобы есть их. Она плакала и просила медицинской помощи, но никто не оказал ее». (Один из врачей рассказывает, что на собрании медперсонала Киева был зачитан приказ, строжайше запрещающий медицинскую помощь всем крестьянам, нелегально проживающим в городе.)

В Киеве, Харькове, Днепропетровске и Одессе стало уже рутиной по утрам объезжать, улицы города и собирать трупы. В 1933 году на улицах Полтавы подбирали в день по 150 трупов. Тоже происходило и в Киеве.

«Смерть от голода – однообразное дело. Однообразное и повторяющееся», – замечает один из очевидцев. Хотя мы приводим здесь лишь несколько частных случаев, следует помнить, что такова была судьба миллионов.

Пережившие голод говорят о смерти своих соседей простыми, лишенными эмоций словами. В селе Фадеевка в начале 1932 года жило 550 человек.

 «Первыми умерли Рафалики –отец, мать и ребенок. Потом семья Фадеев из пяти человек умерла от голода. За ними последовали семьи Прохора Литвина (четыре человека), Федора Гонтова (трое), Самсона Фадея (трое). Второй ребенок этой семьи был забит до смерти за то, что пробовал рвать лук на чужом огороде. Потом умерли Микола и Ларион Фадей, после них Андрей Фадей и его жена; Стефан Фадей, Антон Фадей, его жена и четверо детей (две маленькие дочери выжили). Борис Фадей, его жена и трое детей. Оланвий Фадей и его жена. Тарас Фадей и его жена. Федор Фесенко, Константин Фесенко, Маланья Фадей, Лаврентий Фадей, Петр Фадей и его брат Фред, Исидор Фадей, его жена и двое детей. Иван Готов, жена и двое детей, Василий Перч, жена и ребенок. Макар Фадей, Прокоп Фесенко, Абрам Фадей, Иван Сказка, жена и восемь детей.

Только некоторые были похоронены на кладбище, остальных оставили лежать там, где умерли. Так, Елизавета Лукашенко умерла на лугу, и труп ее съели вороны. Других просто закапывали где попало. Труп Лаврентия Фадея пролежал на пороге его хаты, пока его не съели крысы».[

В маленькой деревне Орехово под Житомиром в 1933 году только 10 из 30 домов были еще обитаемы. Вымирали семьями. Характерным примером является семья Вивтовичей: «Их младший сын шестнадцати лет умер по дороге из школы в Шахворовке… Старшая дочь, Палашка, умерла на колхозном поле. Старая мать – на улице по дороге на работу… Тело отца нашли в Коростоховском лесу, наполовину съеденным зверями». Выжил только старший сын, служивший в ОГПУ на Дальнем Востоке.

Рабочий, посетивший свою старую деревню, узнал, как умер его тесть Павло Гусар, опухший от голода. «Он отправился в Россию в поисках хлеба и умер в зарослях возле села Лиман, в трех с половиной милях от дома. Жители Лимана помогли похоронить его. Они-то и рассказали мне, как сестра жены наелась мякины и корней и померла на следующий день; как вдова моего старшего брата поехала за хлебом в Россию: ее несколько раз хватали, она меняла одежду на еду, чтобы накормить трех своих детей и мою старую мать, и в конце концов сама умерла от голода. Потом умерло двое детей – шестилетний Яков и восьмилетний Петро».

Крестьянские семьи, постепенно вымиравшие от голода в своих пустых хатах, смерть встречали по-разному:

 «В одной из хат шла постоянная война. Все напряженно следили друг за другом. Отнимали друг у друга крошки. Жена набрасывалась на мужа, а муж на жену. Мать ненавидела детей. В другой хате до самого конца царила любовь. У одной моей знакомой было четверо детей. Она рассказывала им все время сказки и притчи, чтобы заставить их забыть о голоде. Язык ее едва ворочался и, хотя у нее не было сил поднять руку, она все время брала в свои руки ладошки детей. Любовь не умирала в ней. Люди замечали, что там, где царила ненависть, умирали значительно быстрее. Но, увы, и любовь никого не спасла от голодной смерти. Погибла вся деревня, все как один. Не выжил никто».

Имеется множество сведений о самоубийствах, почти всегда через повешение. Нередко матери таким образом избавляли детей от страданий. Однако самым страшным симптомом, порождаемым голодом, был следующий:

 «Многие сходили с ума… Были люди, которые разрезали и варили трупы, убивали своих детей и съедали их. Я видел одну такую. Ее привели в районный центр под конвоем. Лицо у нее было нормальным, но глаза волчьи. Это людоеды, их надо расстреливать, говорили о них. Но доведшие матерей до такого сумасшествия, что они поедали своих детей, – эти, по-видимому, не виновны ни в чем!.. Пойдите, спросите у них, и они ответят вам, что делали это во имя добра, во имя всеобщего блага. Вот, оказывается, во имя чего они доводили матерей до людоедства».


Известны страшные случаи людоедства: некоторые ели собственных детей, другие ловили детей или подстерегали в засаде чужаков. Например, в селе Калмозорка Одесской области, где вели следствие в связи с кражей свиньи, обыск в деревне кончился обнаружением сваренных трупов детей.

Людоедство и готовность к нему не всегда были следствием приступа внезапного отчаяния. Один из активистов, мобилизованный во время кампании коллективизации на работу в Сибири, в 1933 году вернулся на Украину. Население его деревни «почти вымерло». Его младший брат рассказал ему, что они питаются только корой, травой и зайцами, но что если этого не станет, то «мать говорит, чтобы мы съели ее, когда она умрет».

Еще более поразительный или, по крайней мере, куда более важный аспект психопатии сталинизма проявился в том, что ни прессе, ни какому-либо иному источнику информации не позволено было даже упоминать о голоде. Люди, обмолвившиеся хоть словом, арестовывались по обвинению в антисоветской пропаганде, получая, как правило, пять или более лет трудовых лагерей.

Солдат, служивший в 1933 году в Феодосии в Крыму, получил письмо от жены, в котором она писала о смерти соседей и бедственном положении ее и ее ребенка. Офицер политотдела перехватил письмо, и назавтра солдат объявил его фальшивкой. Жена и сын его погибли.

Рассказывают о докторе, который был приговорен к 10 годам заключения «без права переписки» (обычный эвфемизм при смертном приговоре) за то, что рассказал кому-то, как его сестра умерла от голода после конфискации у нее всех продуктов питания.

Истощенное крестьянство было теперь брошено на новую посевную кампанию. Но ни крестьяне, ни их лошади после пережитого голода к тяжелой работе оказались неспособны.

Студент, направленный на работу в деревню, описывает колхоз, где большую часть лошадей «держали на ногах с помощью веревок; если бы они легли, то уже бы никогда не встали». Их кормили тростниковой соломой, нарезанной и распаренной. Только 4 из 39 лошадей, отправленных на поля, дошли до них – и только 14 из 30 колхозников. Лошади были слишком слабы, чтобы тащить борону, им надо было помогать. Люди же очень недолго оказывались в состоянии тащить мешки с зерном, а потом были вынуждены снимать их. Те и другие едва дотягивали до четырех часов дня; лошади дальше не шли. Тогда председатель колхоза давал отбой, но все-таки «что-то было сделано».

Нехватка рабочей силы в деревне была возмещена также извне. На сбор урожая мобилизовали студентов и других горожан. На помощь были брошены отряды солдат. В селах, где все население либо вымерло, либо бежало, солдат поселили в палатках вдали от поселений и сказали им, как и всем остальным, что там была эпидемия.

Более важным и постоянным явлением стало переселение крестьян из России в пустые или полупустые деревни Украины. Неопубликованный указ, подписанный Молотовым, гласил, что, идя навстречу пожеланиям жителей центральных районов СССР, им разрешалось селиться на «свободных землях Украины и Северного Кавказа». Около 100 русских семей было отправлено в Днепропетровскую область, другие – в различные места Запорожской, Полтавской и других областей – хотя многие из них так и не смогли жить в домах, где все пахло смертью, и «вернулись в Орел». Обезлюдевшие деревни Ворошиловградской области, в первой половине 1933 года заросшие сорняком и неубранной яровой пшеницей, теперь были заселены русскими. Имеющиеся во многих наших источниках сведения подтверждаются сообщениями официальной прессы. Переселенные сюда крестьяне получали специальный паек – 50 фунтов пшеницы в месяц.

 

 

Несколько моих замечаний. Голод 1933 года – это лишь эпизод всей трагедии украинского народа, «осчастливленного» заботой советской власти. Люди, умирающие от голода в 1933 году были уже деморализованы прошедшими до того раскулачиванием и коллективизацией. Их церковь, традиции и устои были разрушены. Они уже были ограблены и запуганы, а потому не могли оказать хоть какого то существенного сопротивления. Коммунисты в вопросах тотального уничтожения, всегда идут до конца, это единственное, что у них получается хорошо. А поэтому, кроме физического и морального уничтожения крестьянства – основы украинской нации, была уничтожена и духовная и интеллектуальная элита. Расстреляны все кобзари. Курбас – ведущий украинский режиссер умер в лагере. Исчезли 200 из 240 украинских писателей. Преподавательский состав Харьковского государственного института был весь репрессирован. Чистки прошли в Украинской палате мер и весов, институте востоковедения, киностудии, академии наук, да в принципе везде. По сути именно так выглядит геноцид. Таково, например, было мнение профессора Рафаэля Лемкина, автора Декларации ООН о предотвращении и наказании геноцида.

Мораль? Мы очень мало знаем о собственной истории, это во-первых. А во-вторых, хочу мягко и ненавязчиво напомнить тем гражданам, которые испытывают некоторые неудобства, в связи с декоммунизацией и переименованием географических названий, что неудобства случаются и крупнее и неудобней. И если уж таким гражданам наплевать на страшную судьбу людей из прошлого, то пусть хотя бы подумают о будущем своих детей, а возможно и о собственной шкуре, ибо история имеет свойство повторяться, тем более, для особо забывчивых. 

Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
40
предыдущая
следующая