Увлечение Крымом, особенно в 20-30-е годы XIX века, в значительной мере связано с романтической идеализацией и совпадает с эпохой ретроспективных настроений в культуре. Романтический век пробудил интерес к далекому минувшему, к суровому средневековью с его идеалами рыцарства, к загадочному Востоку с живописной дикой природой, своеобразным бытом и жизнью, исполненной опасности и отваги. Эта духовная атмосфера проявляется в восприятии Крыма: осколок Древней Эллады, уголок экзотического Востока, первозданный рай, «terra incognita»...
Нужно ли удивляться, что романтическая Таврида оказалась столь привлекательной для художников, которые донесли до нас зрительные образы, созвучные, а подчас и более яркие, нежели литературные описания. Достойное место в блестящей плеяде прославленных имен занимает итальянец Карло Боссоли (1815—1884). Его творчество, пронизанное светом и праздничной атмосферой Юга, позволяет увидеть Крым глазами известных современников художника, ощутить себя первооткрывателем овеянной преданиями земли Тавриды.

  Талантливый рисовальщик, неутомимый путешественник, автор изумительных путевых зарисовок, один из основоположников традиции «изобразительной журналистики», Карло Боссоли еще при жизни познает громкую славу. Человеческая и творческая судьба его во многом определилась благодаря деятельному участию М.С.Воронцова, а также жизни художника в Одессе и Крыму. Это своего рода этапы становления мастера.   Альбом цветных литографий «The Beautiful Scenery and Chief Places of Interest throughout the Crimea» увидел свет в 1856 году.  (подробнее) 

Евпатория

 Это отрывки из Большой энциклопедии Кирилла и Мефодия по теме крымских войн. Любит, однако, Россия крымские  грабли!..

В частности, перебежчиков отправляют продолжать службу в российских воинских частях в Кавказском регионе – в основном в Дагестане.

В то же время, идет призыв на срочную службу юношей в Крыму. В соответствии с принятым в России экстерриториальным принципом прохождения срочной службы, крымчан отправляют служить в дальние регионы РФ – в основном на Дальний Восток.

"ИС"

Балаклавский Свято-Георгиевский монастырь расположен на Гераклейском полуострове, между Мраморной балкой и мысом Фиолент, на верхней террасе берега, отвесно обрывающегося с запада к морю. Первое известное документальное упоминание о Балаклавском Георгиевском монастыре относится к 1578 году. По преданию монастырь основан в 891 г. греческими моряками. Они, застигнутые бурей, терпели кораблекрушение, и, видя свою неизбежную гибель, стали призывать на помощь святого великомученника Георгия. Святой, вняв их сердечному призыву, явился на большой скале близ берега и мгновенно усмирил бурю. Когда спасенные моряки взобрались на скалу, то на ее вершине они обрели икону святого великомученника Георгия, вынесли ее на берег и в скальном обрыве устроили пещерную церковь. В 1891 г. на скале Святого Явления был водружен крест с изображением святого великомученника Георгия Победоносца, поражающего дракона и датой "891-1891".

В храме св. Георгия и на монастырском некрополе были похоронены: князь А.Н. Голицын, граф В.А. Перовский, друг Пушкина и Жуковского генерал И.О. Витт; генерал-майор Н.И. Тригони; академик живописи А. Е. Карнеев, участвовавший в росписи храма Св. Николая на Братском кладбище в Севастополе; вице-адмирал Н. М. Соковнин — участник обороны Севастополя 1854 - 1855 гг.; настоятель монастыря митрополит Хрисанф и многие другие. Монастырь посещали цари и путешественники, художники и писатели. В 1820 году в нём побывал А.С. Пушкин, в 1825 - А.С. Грибоедов. На территории монастыря имелся небольшой домик, в котором жил адмирал М.П. Лазарев, были построены гостиницы, флигеля для офицеров. Закрыли монастырь 29 ноября 1929 года.

Время и войны не пощадили монастырский комплекс. Снесён храм Св. Георгия, разрушены многие постройки, утрачены парк, сады и виноградники. В годы Великой Отечественной войны на территории монастыря находился военный госпиталь. Там появились воинские захоронения, два надгробия сохранились до наших дней. В 1991 году на месте утраченного креста на скале Св. Георгия водрузили новый металлический крест. 22 июля 1993 года Совет по делам религий при кабинете Министров Украины зарегистрировал устав нового мужского монастыря - Свято-Георгиевского. Назначен наместник, определена территория обители - около 8 га. К монастырю приписан храм Святых Равноапостольных царей Константина и Елены в с. Флотское, а храм Двенадцати Апостолов в Балаклаве стал подворьем монастыря. 
И только несколько лет назад в монастыре была возобновлена служба. В настоящее время в храме во имя Рождества Христова начали совершаться богослужения. В нем идут реставрационные работы, Георгиевский монастырь возрождается. Сегодня существует лишь пещерный храм Рождества Христова. Но возрождение продолжается, восстанавливается и расчищается территория. Восстанавливается гостиница, собираются средства для строительства храма Св. Георгия. Теперь вновь сквозь тишину мыса Фиолент звучит молитва. Вновь в обитель спешат люди, несмотря на то, что она находится далеко от города.
В сентябре 1991 г., в ознаменование празднования 1100-летия основания монастыря. Благочинный Севастопольского округа митрофорный протоиерей Георгий (Поляков) обратился с прошением к командующему ЧФ Касатонову И. В. о восстановление порушенной святыни - креста на скале Святого Явления и, получив его поддержку, освятил в Свято-Никольском храме новый крест, созданный на пожертвования В.А. Черненко. 14 сентября 1991 г. семиметровый крест, весом в 1400 кг., был на вертолете перенесен над всем градом Севастополем и водружен на прежнее место. Эта грандиозная работа была проведена под руководством адмирала С.Г. Алексеева.
Нельзя не вспомнить и о лестнице Георгиевского монастыря. Она считается самой высокой в Крыму, поскольку идет с высоты около 200 метров над уровнем моря, спускаясь к Яшмовому пляжу. Количество ступеней - 777. Только поднявшись и спустившись хотя бы раз по этой лестнице можно представить, какой колоссальный труд пришлось проделать в свое время монахам-строителям.

Фотоальбом http://photo.i.ua/user/1101426/395258/