хочу сюди!
 

Алиса

41 рік, діва, познайомиться з хлопцем у віці 32-52 років

Замітки з міткою «храм»

Пересувний опіум для народу

Якщо в кого нема храму в селі - вони приїдуть. Бо бабло втрачати не можна.

Передвижной автобус - храм.Это не шутка.






Ця замітка не має наміру образити чиї-небудь почуття, а лише показати старання РПЦ заробити якомога більше грошей на кулі для наших воїнів.

Архиерейский Мерседес. Символ святости?

На православную пасху в прошлый понедельник заглянул в храм, и надо же – удача! Навстречу вышел владыка Ириней в праздничных ризах, благословил паству, спустился к Мерседесу и отбыл.

А сзади говорок вполголоса: «Да уж, священники наши… На Мерседесах ездят…»

Я в церковь зашел, свечи во здравие поставил. А вопросик застрял – что же это всем критикам Мерседес митрополита покоя не дает? Митрополит – это по церковному большой чин. Высокая должность. Ответственность опять же. Церковь, как и всякий иерархический институт о своих начальниках заботится.

Ну ж вот гомоном в уши и занозой в мозгу недобро поминают этот архиерейский Мерседес.

Чего ж именно архиерей такую нелюбовь заслужил?

 

Владыка он толковый. Честный. Слово свое всегда держит. Доступный к общению. Любой- всякий с ним пообщаться может. Лично я разговаривал четырежды. Никому в совете не отказывает. Рассудительный. Управленческий опыт, опять- таки громадный. 27 лет служил в чине епископа. Руководил Православной церковью в Японии, США, Канаде. 15 лет управляет Православной общиной в Днепропетровской области. По гражданскому рангу равен губернатору. Область большая. Пешком не находишься. Машина нужна. Церковь машину дает. И уж который раз слышу с усмешкой и открытым критицизмом от людей разных, завистливое:

«Вот же священники… На Мерседесах ездють».

 

Это зависть человеческая или принципиальный вопрос?

Змеиный храм, как туда ходить...

Змеиный храм  

У египтян священным животным являлись кошки, об этом я как-то уже даже рассказывал. В индуизме - священное животное корова, да она производит много молока и навоза, но она такая вот почитаемая, а ещё мяско от неё можно получать. В древней Саккаре почитали вообще птичку - ибиса, в Фивах - поклонялись кому бы вы думали? Крокодилу, что вобщем-то не мешало жителям употреблять его мясо в пищу. Такие вот странные обычаи - кого любим, тех и уничтожаем. В жизни то реальной тоже почти так же, только не едим физически, но и иногда заедаем фигурально. Впрочем коровы, крокодилы, кошки и прочие зверки это ещё ерунда, в Малайзии, на острове Пинанг есть храм Змей, в котором естественно обожествляют этих вот ползучих, пресмыкающихся, шипящих и нагоняющих ужас - змей всех мастей. Для них построен самый настоящий храм, куда приходят поклониться верующие в силу змеи, кстати обитатели храма очень уютно там обосновались, они там буквально повсюду. Лично мне от одного вида становится жутко, а людям нормально, любят их, вот ведь нравы. 

[ Читать дальше ]

Тинський храм у Празі.



Тинський храм у Празі.

'' Тинський храм '' або '' Храм Діви Марії перед Тином ''. Це головний парафіяльний храм району Старе-Місце в столиці Чехіі- Прага. Ще в XI столітті тут стояв невеликий романський костел, в XIII столітті- невелика готична споруда. А вже в близько 1350 фламандським архітектором Матьє Арраської і німецько-чеський скульптором Петру Парлера було розпочато будівництво цієї архітектурної споруди. Закінчено в 1511 році. У XV столітті цей собор з головним гуситським костелом міста став духовним центром Праги. У 1621 році храм перейшов до Орден Єзуїтів (чоловічий чернечий орден Римо-католицької церкви) і в цей час у головної статуї храму була вилучена золота чаша- символ Реформації. У 1601 році в стінах собору був похований великий астроном Тихо Браге, який в XVI столітті першим у Європі почав проводити систематичні і високоточні астрономічні спостереження. Зараз '' Тинський храм '' це діючий католицький парафіяльний храм Празької архиєпархії.

Студінь.

Матуся дивилися на кривобоку церквину і тільки клали раз за разом на себе хрест. Потім зробили велике хресне знамення на храм, що вже й храмом назвати було важко. Вона пам*ятала його ще з дитинства. Коли ще не все було втрачено, були надії, а сутінки марилися лишень тим, хто вже бачив червоний рай по той бік річки.

Тепер з дзвіниці падав старий угорський дзвін. З важким звуком розвалившись внизу на шматки того, що вже ніколи не заспіває в радості та в смутку. Кругом церкви вили собаки, голосили бабці та тихо під ніс кляли новий світ чоловіки. А біля брами вже заклопотано бігали міліціянти. Зносили до купи золоте храмове начиння.

Я стиснув матусину руку і тихо сказав:

- Мамо, йдім гет дому. Ниська вон студінь...


Гет (русинське) - геть
Ниська - сьогодні
Вон - надворі
Дому - додому
Студінь - холодно

Лісовий буддійський храм




Лісовий буддійський храм Ват Па Фу Кон, Таїланд...

Кто в какой храм ходит?

Если не указан: напишите в камментах
rose

38%, 3 голоси

0%, 0 голосів

13%, 1 голос

13%, 1 голос

13%, 1 голос

0%, 0 голосів

13%, 1 голос

13%, 1 голос
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Місця сили. На цьому полі битви гояться національні рани

В Україні є низка місць ритуальних історичних ридань, до яких люди не їздять зі звичайною туристичною метою. А шкода. Такі місця треба відвідувати хоча б для того, щоб скласти про них власне уявлення і знайти в позір­но смутних меморіалах якісь життєствердні враження. Саме для цього варто побувати в околицях Берестечка, де у черв­­ні 1651 року військо Богдана Хмельницького зазнало фатальної поразки від армії Речі Посполитої.Дивовижне поєднання історичного ландшафту, сецесійного символізму архітектури та сучасних археологічних знахідок найвищої цінності викликає почуття певної позачасовості як подій, що тут відбувалися, так і власного існування в цьому предивно сконструйованому просторі. Насправді тут відчуваєш не тугу з приводу історичних негараздів своєї країни, а якусь розчинену в повітрі надзвичайну силу, таку, що чоловіки мимоволі тягнуться рукою до пояса, де їхні предки носили шаблю. Берестечко – місце сили. Битва під Берестечком насправді відбувалася не в околицях міста, а на величезній площі між кількома селами нинішнього Радивилівського району Рівненської області, серед боліт, дрібних річок, перелісків таозер. Більша частина цієї місцевості належить Національному історико-меморіаль­ному заповіднику «Поле Берестецької битви», який народ за звичкою називає Козацькими могилами. Блукаючи вогкими левадами, можна оглянути місця таборів запорожців і поляків, переправу, яку Іван Богун наказав вимостити возами й сідлами, щоб вивести військо з оточення, озеро Козакова Яма (тут, за переказами, відстрілювався з човна останній козак), острів Гайок, де полягли 300 козаків, що прикривали відхід основних сил... А також цвинтар із важкими хрестами, на якому люди з навколишніх сіл поховали полеглих – тих, чиї тіла вдалося знайти, для решти могилою стали ліси й болота.

Масштаб битви, що відбувалася на величезній площі, вражає. Але для того, щоб познаходити всі пам’ятні місця, потрібен гід, якого можна найняти в «штаб-квартирі» меморіалу – на острові Журавлиха неподаліксела Пляшева.

[ Читати далі ]