Вера не нуждается в доказательствах.

Почему?

Да потому, что вера понятие субъективное, будь она понятием объективным, то не существовало-бы как явление.

Веры-бы просто не существовало. А были-бы объективные знания основанные на фактах.

Собственно говоря.

Вера — это личное мнение.

В случае с этой заметкой. http://blog.i.ua/user/1648723/1473132/

Тут важно принимает ли оппонент субъективное мнение или нет. Ведь каждый человек свободен в своем личном мнении?А личное мнение оппонента можно принять, а можно не принять.

Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:
— Эти люди делают своё дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?.
Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли.

В наступившей тишине Будда повернулся к ним:
Вы всё сказали? Если вы не всё сказали, у вас ещё будет возможность высказать мне всё, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.

Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:
— Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?
— Вы — свободные люди, и то, что вы сделали, — ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости.

Я сказал им: «Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу». Теперь я спрашиваю вас: «Что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?»
Один человек из толпы сказал:
— Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
Будда улыбнулся:
— Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их. Если я отказываюсь от тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.

(с) перепост - может, кому-то и правда поможет

"Смешное не пишется, а о грустном не хочется, чтоб не множить печали. 
Поэтому расскажу вот о чём. Однажды Вике позволили увидеть больше, чем нам с вами. Приподняли над миром и показали, как он на самом деле устроен.
Вика говорит, что перед тем, как родиться, мы выбираем себе судьбу. Мы соглашаемся с каждым испытанием, которое выпадет на нашу долю, с каждым человеком, который нам нахамит, с каждым недугом, что нас поразит. Мы сами выбираем тех, кто всегда будет рядом, и тех, кто нас предаст. Мы соглашаемся на те ошибки, которые совершим. На те стихийные бедствия, которые разрушат наши дома, на те войны, которые унесут наших родных.
Мы сознательно на всё это идём.

Ада нет, и рая нет, говорит Вика.
Есть бесконечное чувство свободы и любви.
Наша жизнь — последняя ступень к этой бесконечной любви. Прожил — и долетел. Главное не сдаваться, главное жить.

Буду рада, если кому-то это поможет не то чтобы смириться, но хотя бы на капельку легче переносить эти непростые времена".

Нормальный спор строится на том, что, находясь в одном понятийном поле, пользуясь одинаковыми методами, оппоненты стараются продемонстрировать несостоятельность тех или иных постулатов. Так происходит, например, в научной дискуссии.

В случае же интернет-демагогии о вере, всё происходит иначе: оппоненты не столько читают и пытаются понять друг друга, сколько фиксируют собственные точки зрения и начинают массированно подтверждать их истинность, используя слова другого разве что как приводной ремень для поиска нужных цитат.

Нас предупреждали, что это всё кончится

Владимир Берхин

О ценности цитат из умных книг в тот момент, когда жизнь громко напомнит о себе