Георгиевская церковь
- 16.01.16, 13:25
Церковь Св. Георгия на Польских фольварках в Каменеце-Подольском была возведена во второй половине XIX в. В ансамбле городского пейзажа церковь четко выделяется белоснежными стенами и лазурно-синими куполами.
Церковь Св. Георгия на Польских фольварках в Каменеце-Подольском была возведена во второй половине XIX в. В ансамбле городского пейзажа церковь четко выделяется белоснежными стенами и лазурно-синими куполами.
Все чаще на глаза попадается такая картина: сидит монах за прилавком , держит в руках пачку денег и увлеченно считает . Вес утонул в процессе . Лицо и глаза растворились в денежных знаках , окружающий мир отступил … Так люди считают только СВОИ деньги
Казалось бы , зачем они ему? Вроде бы для мира как бы умер, все потребное для своих нужд получает , да и себе их забрать не должен ( потратить не сможет ) , а монастырь Божьим промыслом обустраивается.
Но сила денег велика… Не зря древние рыцари и самураи старались к ним не прикасаться – знали их растлевающую мощь. Перед ней не устоял Иуда (а ведь он знал что рядом Сын Божий , видел множество чудес!)
Денежный поток , хлынувший в храмы , размывает неокрепшие души .
Да и сами храмы частенько созидаются нынче не молитвами а больше деньгами .
Помнится, в 90-х годах в убогих церквушках молитвы звучали сильнее.
А ныне звон серебра их заглушает.
В телевизоре сказали , что в связи с подорожанием электричества , будут дорожать религиозные обряды .
Вспомнилась сцена в бане :
- Почем веники ?
- 30
- Так было ж 20 !
- Газ подорожал .
- А при чем тут газ ?
- Та ну вас ...
Вербочки , вербочки… с бруньками желтыми , бруньками белыми , просто прутики…
«Они у Вас дома распустятся…», «А шо толку с тех жолтых? Ани ж все щас паападают!»
Целый ряд вербочек . Бабушки с мятой, полынью, щабрецом… «Сынок, я свой товар знаю – двадцать километров от дороги…» … «Забирайте , все по гривне!» - Бойкий бизнес .
Плотные кольца очереди во дворе монастыря. «Еще не святили? – Та у них сёдня выходной! – Освободите проход !... Проход освободите!.. Бабушка , вот здесь станьте !..... Куда пошел батюшка?... Все! Идут!... Та не толкайтесь вы!»
«С праздником, дорогие! С праздником!» - летят крупные брызги блестя на солнце … Ух!
«Всем хватит, святой воды моного!» - брызги! - еще брызги! – в лицо !- Ой!!! …
Солнце смеется , сияяя в каплях, суматоха, … «Попало? – Попало !!! - драгоценная влага щедро летит в толпу ! – С праздником, родные! …И на меня , батюшка! Ой, спасибо! – И Вас с праздником!»- фонтан Радости! ….И сюда брызните!»
Звенят колокола , разгоняя тучи для солнца … «Слава Тебе , Боже наш, слава Тебе»- поют семинаристы….
«А мы уже посвятили! – Батюшка туда пошел святить!». Нарядные девицы в приличных одеждах и платочках пахнут свежестью , сверкают улыбками ( в церковь собрались ) . Только здесь можно встретить таких . Приличного поведения, скромно одеты и от этого еще симпатичнее . (Как редко сейчас такое!)
А за воротами – ярмарка! Мед липовый, гречаный , лесной , разнотравье…«Попробуйте соты! Всусно!.. Вам отрезать?..... .Почем медовуха? … Ну как ? – Приторная…А шо мы пьем, щас же ж пост !- Та ладно!» .
Толстый еврей в в монашеской рясе сидя за лотком с иконами лениво говорит в мобильник: «Архангел Михаил уже кончился , а Богородицы пока хватит…». Рядом в палатке священник благословляет женщину: «Чудотворная икона св.Николая - прикладывайтесь!».
Дальше продают всякие «целебные» мази, бальзамы , «Соль с глубины двести метров , лечебная– она помогает», тут же лоток с платками, носками и тапочками, за ним иконы , цепочки, крестики..звенит продаваемый колокольчик…пряники …. Все смешалось…
ПРАЗДНИК!!!!
Св. Симеон Столпник много лет простоял на "столпе". В частности, в своих ранах он разводил червей, а также натирался калом, дабы зловоние распространялось сильнее (отказа от ванных процедур было мало). Сами верующие к нему относили так: «Откуда привел ты к нам человека этого? Невозможно его терпеть: смрад от него исходит. Никто не может стоять рядом с ним. Когда он ходит, черви падают с него: постель его также полна червями» (Димитрий Ростовский. Житие преподобного и богоносного отца нашего Симеона Столпника)
Св. Никита «40 лет неснимаемо носил большую каменную шапку.
Св. Ориген, публично отрезал себе пенис во имя «царствия небесного».
Св. Макарий, во избавление от греховных мыслей «надолго погружал зад и гениталии в муравейник».
Св. Лавр был покрыт настолько густым слоем вшей, что под ним едва угадывались черты его лица, а смахнуть вшей не мог, ибо постоянно держал руки крестообразно.
апку».
Св. Нил Столбенский спал только стоя.
Св. Мелхиседек "ел кору древес и вместо пития росу лизал".
Св. Василий Блаженный ходил зимой и летом голый и кидался человеческим калом в тех, кого считал еретиками.
Св. Тихон Калужский, всю жизнь прожил как белка, в дупле дуба.
Св. Корнилий Молчальник всю свою жизнь молчал.
Св. Марон Пустынник дал обет "беспокровной" жизни, т.е. всю свою жизнь прожил под открытым небом.
Св. Илия Пещерник жил, как барсук, в норе.
Св. Марк Гробокопатель всю жизнь носил железный пояс, жил в норе и прославился своей любовью к копке могил.
Св. Арсений, «от постоянного плача о Господе у него выпали ресницы».
Св. Фотиния всю свою жизнь молилась, 12 раз в день и 24 раза за ночь.
Св. Анджела прославилась тем, что горящим поленом регулярно прижигала себе интимные места, чтобы «избавиться от огня сладострастия».
Понятно, что все упомянутые святые (попади они в руки психиатрии) были бы навечно размещены в строгорежимных стационарах. Благочестивые экстазы простых верующих (благосклонно воспринимаемые церковью) тоже, вероятно, были бы оценены психиатрией как тяжелые расстройства психики. Вспомним один из образчиков такого благочестия, оставленный нам Маргаритой-Марией Алакок: «Он, бог, столь сильно овладел мной, что однажды, желая очистить от рвотных масс одну больную, я не могла удержаться от того, чтобы слизать их языком и проглотить» (цит. по «Истории тела» А. Корбена). И т.д. и т.п. И весь этот сброд психопатов и садомазохистов, РПЦ навязывает православным как эталон христианской жизни и образец для подражания.
Святые люди, похожими на которых призывают быть детей в русских школах, - совершенные психопаты и дегенераты!
А. Невзоров
Прочитал первое Живое слово Церкви Христовой за последние годы . (Воззвание к народу Священного Синода Элладской Православной Церкви )
К сожалению , не нашей , а греческой .
Вижу – церковь Жива !
К счастью , греки не уронили себя рабскому поклонению мамоне и суете мира сего .
Они нашли Слова Жизни .
У них достало смелости возвысить свой голос против лукавых властей .
Достало сил осознать свои грехи перед паствой и сказать о них .
Они взяли на себя долю вины в переживаемом кризисе .
Греки показали Путь из тупика общества Потребления . Доступный каждому . Слегка трудноват но работает безотказно и проверен временем .
«….Мы хотим сказать вам, что у Церкви есть противоядие культу
потребления – это аскеза. В то время как потребление
– это тупик (ведь жизнь не имеет смысла), аскеза
– это путь (так как ведет к настоящей жизни). Цель
аскезы – не отказ от удовольствия, а наполнение
жизни глубиной и содержанием. …..Аскеза – это путь
свободы от рабства излишествам. Того рабства, которое
сегодня сделало нас посмешищем.»
Греки не забыли о миссии Церкви:
«Церковь – единственный институт, который может
встать рядом с человеком и поддержать его. Но Церковь
– это все мы, в этом и заключается Ее и наша сила…..Все
вместе мы можем помочь одному, а один поддержать всех. Бог
не сделал нас трусливыми, а даровал дух силы и любви.»
И мне стыдно , что наши попы напрочь забыли о сути своего призвания .