Сегодня ночью, читая блоги товарищей, ознакомился с заметкой Хозяина-С о весеннем обостреннии мелковозрастных людей.  Немного посмеялся конечно, я толерантно отношусь к различным радикальным движениям молодого поколения, сам был таким, знаю что в правильное русло жизни их всех поставит мастурбация , но вот это чудо-туса конечно из ряда вон. Девочка Наташа в своей заметке "Это не жизнь это просто существование!!!" пишет о том, что жизнь говно, вообще жестокая штука и жизнь она собственно ненавидит. Ну я как бы посочувствовал с присутствующим мне юмором :), думал у девушки гипергормонизация может какая-то, а потом как глянул - ё-мое, так там у них целая каста малолетних долбоебов, я как комменты почитал, так аж подурнело. Вот как успокаивает Наташу ее подружка - 24.05.10 13:16 я тебя понимаю.я сама вчера чуть не пригнула с 24-го етажа....но удержала подружка и сказала:ты должна жить. Это блять капец, Вот мы и дождались первое поколение детей токсикоманов. Пиздец, тут люди с онкологией борятся за жизнь, хватаются за каждую соломинку, побираются на операции дорогостоящие, чтобы только еще пожить... а ей, бля, жизнь - говно... :( Понацепляли себе какой-то азиатской рисованой хуйни и тащутся. Куда родители-то смотрят? А.. хотя да.. забыл.. Зачем их вообще рожать-то таких? Я если бы родителем был такого маленького дибилоида и услышал от него такое, так сдал бы его лучше на органы, хоть какая-то польза была для планеты от этих зародышей. Вон люди тоже годами ждут трансплантанты органов, кому сердце, кому печень, многие не дожидаются своей очереди, умирают. Они любили жизнь, а тут толпа маленьких дебильных уродцев и жизнь для них говно. Я в шоке. Нет, блять, сидит за компом сытая, обутая, обогретая нахуй, и жизнь ей говно. Ну пиздец!!! Ты, блять, маленькое говно, сходи на помойку, посмотри на нищебродов, на сирот, блять, в детдоме посмотри!!! У тебя не жизнь, а существование говоришь? Какая же ты дура. Такая себе зажравшаяся девочка. Выпороть бы тебя до крови да в монастырь навечно.

Давно это было, почти 10 лет назад.
Работала я продавцом в маленьком магазинчике в районе вокзала. Люди разные иногда ооочень... кгм... забавные попадались, но это не важно. Была там семья одна - четверо деток, от 10 до 16 лет. Дети, у которых умерла мама, а отец в тюрьме сидел.
Так вот старшая - Аленка- продавала газеты, а остальные попрошайничали в автобусах. Их, конечно, в детдома забирали несколько раз, но они сбегали и домой, только домой...
Младший  - Сережка. Забавный красивый мальчик 10 лет абсолютно не умел ни читать ни писать, и мы с подругой в свободное время его пытались выучить хотя бы буквы. И за что-то эти дети нас любили...
Знаете какой самый дорогой подарок у меня был в том году подарок на день рождения? Обычная открытка, подписанная Сережкой. С ошибками, коряво, фломастерами. А в нее был вложен мааахонький серебряный крестик из "Церковной лавки".
Потом отец вышел из тюрьмы. И зашел к нам в гости, поблагодарил за внимание к детям, а потом я ушла на другую работу, жизнь закружила, мы потеряли друг друга из вида..
А потом, пару лет назад, я встретила Аленку и узнала, что Сережка повесился, а Аня умерла от передоза, с Валей они не общаются. У Аленки на тот момент было трое деток и замечательный муж, она одна смогла выкарабкаться из болота...

П.С. Запоздалое. Дню защиты детей посвящается...

Идея сайта, организации, объединения.

Друзья

http://www.youtube.com/watch?v=mP_FmJp5YTU

Привет народ. Кризис вносит свои коррективы в нашу жизнь. Без кризиса скучно жить! Это мое имхо. Вот, напримнр, я до кризиса думал, что ухватил Бога за бороду! Был классный бизнес, мне нравилось этим заниматься, он приносил приличный (даже очень) доход и я думал, что так будет всегда и ничего и ничто не сможет это разрушить! Никаких заначек на "черный день" все в "оборот" все в дело! И вот она (оно, он) осень 2008 года! Лично у меня остановилось все в один день! Не помню точно число, но при желании можно восстановить, поскольку он совпал с мараторием банков выдавать депозиты и кредиты. 

И вот он наступил - кризис! На складе полно товара который никому уже не нужен! Что делать? Слава Богу, кредиты были не в Украине (проценты смешные по сравнению с нашими). "Слили" остатки, ушли в охриненный минус, но кредиты закрыли. Это был февраль 2009 года. Не знаю как у вас, народ, а в сфере автобизнеса наступил тогда (да он и сейчас) полный штиль. Еще и наше правительство, вопреки всякой логики и примеру всего мира, ужесточает пресс на бизнес (например, меня заставили списать НДС, который мне должны были вернуть!). Да что говорить, правительство просто не знало, что делать, плюс политический кризис!

Стал вопрос - Что делать? Идти работать - Кем? Востребованы только рабочие специальности. И то, оплата труда неадекватна ценам на все! Вариантов небыло. Пришлось работать мозгами и как-то выходить из стопора! На свет Божий были вытащены все идеи, которые в прошлом не рассматривались по причине "и так хорошо, че еще надо". Здувши толстый слой пыли с папки идей, была выбрана давняя наработка и воплощена в жизнь. Для меня это поворот на 180 градусов в виде деятельности, посколку проект связан с Интернет. Смысл в том, что это электронная площадка спроса на любой товар, который можно купить посредством Интернет. Назвал я ее просто "ЕСПРОС" - есть спрос! Как она работает?

Например, вы хотите купить какой то товар, пусть это будет мобильный телефон. Что вы обычно делаете? Вы идете в магазин и просите показать понравившийся телефон. Крутите в руках, нажимаете на клавиши, запоминаете цену, благодарите продавца и идете домой или на работу (где есть доступ в Интерент) для того, что бы заказать его в интернет-магазине (дешевле). Забиваете в Гугл "купить телефон такой-то" и начинаете звонить в один магазин, второй, третий, четвертый, десятый - ищете где дешевле, Итак, потратив час, два времени, окончательно запутавшись в предложениях и магазинах, покупаете желаемую вещь. Теперь как покупать в "ЕСПРОС". Вы, зарегестрировавшись, на сайте http://espros.com.ua размещаете заявку на покупку нужного товара путем нехитрых действий (занимает меньше минуты), ограничивая ее действие во времени (от 30 минут до 12 часов). как только ваша заявка попала в систему - ее сразу видят продавцы этого товара которые подписались на эту категорию товаров. Они начинают предлагать вам прямо на сайте (вы видите предложеную цену сразу, а также изменение цены при торге) цену за этот товар. первая ставка будет максимальной, все последующие предложения должны быть меньше! Т.е. по истечению времени жизни вашей заявки (30 минут, 1 час и т.д.) вы получаете минимальную цену на этот товар. Причем, условия работы продавца в системе таковы, что он имеет право предлагать цену только если он может полностью удовлетворить запрос покупателя. Все наверное сталкивались с тем, что цена на сайте висит сладкая, а позвонишь слышишь историю про то, что эта партия закончилась, а есть другая, но дороже! В "ЕСПРОС" этого нет! Вся концепция сводится к трем шагам: Разместил заявку - получил цену (в результате торгов за право вам продать, т.е. лучшую цену!) - купил! Легко и просто!

Зачем нужны общественные организации и какова цель их создания? Сегодня уровень доверия к общественным организациям является крайне невысоким, из-за того, что в обществе не до конца понимают: с какой целью создают общественные организации, а также сильно политизируют их деятельность, отожествляя с политическими партиями. Но это далеко не так.

Общественной организации «Кияни об’єднуємось» недавно исполнился ровно год. В апреле 2009 г. группа киевлян, которым надоело слушать обещания политиков и пассивно наблюдать за тем, как киевская власть продолжает безнаказанно уничтожать родной город, решила создать общественную организацию для защиты неотъемлемых прав жителей Киева, а также совместной помощи для решения актуальных проблем городских общин.  

Начиналось все с небольших собраний в стареньком здании на Подоле, группы активистов и твердой веры в перемены. Изначально участниками собраний было принято совместное решение о том, что организацию нужно строить на основе социально-активных граждан вокруг идей и принципов развития местного самоуправления и самоорганизации.

Проще говоря, каждая территориальная община микрорайона, района или города должна принимать активное участие в решении проблем своей территории, а с помощью общественной организации как можно эффективнее защищать и отстаивать свои права.  Какие же проблемы предлагает совместными усилиями решать «Кияни об’єднуємось»?

Как правило, это проблемы, которые действительно, по-настоящему волнуют киевлян и мало волнуют власть: ужасная социально-экономическая ситуация в городе, кадровая политика, инфраструктурная и градостроительная политика, ситуация в сфере ЖКХ, доступное и качественное образование, медицина, экология, спорт, отдых и досуг для киевлян и гостей столицы.

Именно вокруг решения этих проблем, общественная организация «Кияни об’єднуємось» и предлагает объединяться всем сознательным, ответственным и социально-активным киевлянам.  Все мы хотим видеть свои дворы чистыми и зелеными, районы – безопасными и комфортными, а город – красивым и процветающим? Но для этого нужно действовать. Действовать совместными усилиями, а не пассивно ждать помощи от бездействующей власти.

К сожалению, за последнее время проблем в каждом районе и городе в целом накопилось довольно много. Власть же, вместо стратегии  поэтапного решения проблем выбрала путь их игнорирования. Многие киевляне осознали, что чиновники не заинтересованы в решении проблем города и его жителей, а куда более заинтересованы в продаже столичной земли, уничтожении зеленых зон безмерном увеличении коммунальных тарифов, а соответственно – увеличения личного материального положения.  Только за прошедший год, к «Кияни об’єднуємось» обратились несколько инициативных групп киевлян с различными вопросами, которые они вот уже несколько лет безуспешно пытались решить обращениями к органам местной власти.

Это обманутые инвесторы по улице Лаврухина в Киеве, жители столичных общежитий, жители Днепровского района у которых забрали парк.  Вместе с ними, активисты общественной организации организовали и провели несколько социальных акций, которые и дали ход решению наболевших проблем.

В частности:

1.      провели пикетирование КГГА, в результате чего представители инициативных групп были официально приглашены на заседание Киевсовета, благодаря чему выступили со своими проблемами перед столичными чиновниками и депутатами;

2.      помогли подолянам высадить сквер на придомовой территории;  

3.      отстояли права жителей киевских общежитий

4.      создали общественный резонанс вокруг ситуации в парке Малышка  

5.      провели социально-экологическую акцию «Доки Черновецький мер – в небезпеці кожен сквер»

6.      собрали более 1000 подписей киевлян за наложение моратория на вырубку зеленых зон Киева

7.      подали в Киевсовет два постановления о защите столичных парков, скверов и зеленых зон

8.      провели совместную экологическую акцию с Партией Зеленых Украины

9.      выступили на защиту социально-политической общественной передачи «Киевский форум»

10.  а также совместно с другими организациями выступили на защиту зеленых зон Киева 

11.  стали одними из основателей союза общественных организаций по защите прав строительных инвесторов.  

Довольно неплохой результат, как для организации, которой едва исполнился год. Однако, главное все-таки то, что организации удалось собрать сплоченную команду единомышленников, готовых ежедневно работать для реального изменения и улучшений ситуации в нашем общем доме – Киеве. Многие жители Киева на собственном опыте убедились: сила киевлян только в их единстве. Чужих проблем в общем доме не бывает. Лишь объединив усилия – мы достигали успеха. Потому что: только вместе мы сильнее! 

Общественная организация «Кияни об’єднуємось» приглашает к сотрудничеству всех небезразличных граждан. Стратегия работы организации – это четкая, поэтапная реализация шагов направленных на улучшение ситуации в наших домах, дворах, микрорайонах и районах. Давайте вместе работать на благо и процветание родного города и защищать свои права и строить развитое и стабильное гражданское общество.

Источник: http://www.rg.ru/2010/03/30/uchitel.html
Юлия Бессонова



Юлия Бессонова

В московской школе преподает один из немногих в России учителей-колясочников

Семь утра. На Садовнической набережной рядом с московской школой N 518 паркуется машина. За рулем симпатичная блондинка. Открывает переднюю дверь, но выходить не спешит.

Мимо идет прохожий. “Вы не поможете достать из багажника коляску?” – обращается к нему женщина. Коляска – инвалидная, весит 10 килограммов. Только дело, конечно, не в тяжести, а в том, что Юля Бессонова не может ходить. Прохожий не сразу понимает, в чем дело… Ворчит, но не отказывается. Женщина садится в коляску: “Большое спасибо!” – и подъезжает к школе. Охранник уже увидел ее на мониторе видеокамеры, спешит открыть дверь. И так – каждый день. Юля – учитель, преподает английский и французский языки в школе N 518.

До урока английского в 5 “Б” еще целый час. Можно поговорить.

- Было, что прохожие отказывали в помощи?

- Только однажды. Но я же вижу, кого можно попросить, а кого – нет. Ошиблась всего раз.

Ее жизнь круто изменилась в семь лет. Тогда семья Бессоновых еще жила в Казахстане. Играя с ребятами во дворе, девочка неудачно прыгнула. “Повреждение позвоночника”, – уклончиво сказали врачи и пытались лечить. Дед, учитель химии, переквалифицировался в преподавателя физкультуры и стал тренировать Юлю: если не работают ноги, надо, чтобы хорошо был развит плечевой пояс, чтобы управлять телом и коляской. Отец – бизнесмен, не жалел денег на поездки по клиникам.

Юля годами лежала в больницах, там же и училась. До 16 лет еще верила, что сможет встать на ноги, а потом вдруг поняла – все, с коляски больше не подняться. Надо жить иначе. Одиннадцатый класс оканчивала в одной из московских клиник и твердо решила, что получит высшее образование во что бы то ни стало.

И добилась своего! Приняли студентку Бессонову в один из лучших педагогических вузов – МПГУ им. Ленина на факультет иностранных языков. Но поступить – это еще полдела, и даже добираться до вуза – не самое трудное для колясочника. А вот как, к примеру, слушать лекции в аудитории-амфитеатре? Таких аудиторий в российских вузах полно. Вход – на уровне первой ступеньки, или еще хуже – на самом верху, на последней.

Мне, признаться, аудитории-амфитеатры всегда очень нравились – торжественно, просторно, да и для студентов удобно. Но это для здоровых. А для колясочников?

- Помню, пришла на лекцию по древнему английскому. Сижу наверху и не вижу, что лектор на доске пишет. Спуститься ниже, сами понимаете, не могу. Взяла потом тетради у однокурсниц. Впечатление такое, что лекцию читали разные преподаватели.

Юля не говорит “приехала”, только “пришла”, “зашла”, “ушла”. Юля Бессонова на коляске не “ездит”, а “ходит”.

Университет окончила с красным дипломом, устроилась на работу в частную школу. Нагрузка была небольшая, зато школа находилась на первом этаже – удобно. Одновременно работала в общественной организации “Перспектива”, вела уроки доброты в школах. В том числе бывала и в 518-й. А тут как раз школе срочно потребовался учитель английского. И надо же – накануне первого сентября, когда директору и выбирать-то некогда было! Тот, кого планировали принять на работу, отказался, и место она предложила Юле.

В кабинет заглядывает взлохмаченный мальчишка:

- А урок сегодня будет?

- Конечно, заходи!

За ним подтягивается вся группа . Звонок. Мы с фотокором устраиваемся на галерке. Юля – в коляске за учительским столом. Стульев возле доски нет, чтобы не мешали двигаться.

- Тема урока – вопросительные предложения. Даня, открой тетрадь! Ты задание сделал?

Даня тетрадь открывает. И сразу тянет руку:

- Задавали 35-е, а я сделал 36-е!

Остальные – более собранные. За урок ученики успевают повторить стихотворение, проверить домашнюю работу, пройти новую тему и поиграть в обучающую игру. И кажется, никаких неудобств для учителя на коляске нет. Разве что написать что-то высоко на доске сложно, да по классу особенно не разгуляешься – проходы тесные.

После уроков у Юли – бассейн. По выходным – частные занятия по английскому языку. Она подрабатывает на курсах, в ее группе 10 взрослых учеников. Кстати, когда слушатели впервые видели педагога на коляске, никто особенно не удивился. То ли вежливые попались, то ли и вправду люди стали более терпимы к тем, кто немного не такой, как все?

Мир колясочников, которые имеют нормальную работу, тесен. У нас с Юлей нашлась общая знакомая – выпускница специализированного института искусств Маша Овчаренко, которая организовала свой собственный театр “Котофей” и преподает в частной школе. Машу можно увидеть в жюри многих театральных конкурсов рядом с успешными актерами. У Маши и Юли сейчас одна и та же задача – решить вопрос с жильем. Жить в коммунальных квартирах уже невмоготу, получить бесплатно хотя бы однокомнатную квартиру – не- реально. Надо покупать. Обе имеют приличный заработок, пенсию и могли бы взять ипотеку. Но не так-то это легко: некоторые банки требуют от клиентов медицинскую страховку. Застраховать надо жизнь, а инвалидам страховые компании отказывают.

Если честно, я засомневалась, позвонила в два крупных банка. Оказалось, так оно и есть. В одном банке страховка была в числе необходимых документов. В другом страховки в списке не значилось. Зато была сноска – “банк имеет право потребовать дополнительные документы”. Где гарантии, что не страховку?

По мнению страховщиков, жизнь колясочников – сплошной риск. На наших улицах – сплошные бордюры и лестницы, перил и пандусов нет и в помине. Ни лифты, ни туалеты зданий не приспособлены для того, чтобы ими мог воспользоваться человек на коляске. В магазин не войти, вернее, не проехать – теснота. Но есть уже и другое. В Москве работает автошкола, которая обучает вождению инвалидов-колясочников, есть автосервис, который переоборудует обычные машины, в том числе и иномарки, на ручное управление. Открыты приспособленные спортзалы и бассейны.

В Москве больше миллиона инвалидов, 230 тысяч из них трудоспособны. Работают единицы. Учителей-колясочников в обычных школах, кроме Бессоновой, похоже, нет вообще. И не только в Москве, но, считай, и в России. Был в 80-х годах один такой учитель в воронежском селе. Преподавал математику, ученики его любили так, что в прямом смысле слова на руках носили от дома до школы.

Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд (Лк. 6, 36), заповедует нам Евангелие. Эти слова заставляют задуматься. Ведь не сказал же нам Господь, например: «будьте сильными, как и Отец ваш силен и могуществен». Тем более невозможно представить, чтобы Христос сказал что-нибудь вроде «будьте постниками, как Отец ваш Небесный». Значит, милосердие – это то, что наиболее уподобляет нас Богу, и, с другой стороны, то, что состоит в нашей власти.



Не будет преувеличением сказать, что милосердие – это сердцевина жизни церковной общины. Без милосердия, без любви, и не только лелеемой в сердце, но и проявляющейся во всех наших делах, не может быть христианства. Апостол Павел пишет: во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью (Гал. 5, 6). Иными словами говоря, мы должны идентифицировать себя как христиан не потому, что мы постимся, исполняем молитвенные правила, ходим в храм, отстаиваем чистоту Православия перед иными христианскими исповеданиями и проч., и проч. (хотя на своём месте во всём этом, разумеется, ничего плохого нет), – но потому, что благодать Христова, живущая в нас, выявляется в любви и милосердии по отношению к ближним и дальним.

И из этих слов Апостола, и из всей практики первоначального христианства мы видим, что Церковь всегда подчёркивала преимущество цельной христианской жизни, в составе которой милосердие занимает важнейшее место, перед внешне- обрядовой сферой церковности. Самое ёмкое определение этой духовной цельности дал, пожалуй, св. Иустин Философ. Вот что он пишет: «мы научены и убеждены и веруем, что Богу приятны только те, которые подражают Ему в Его совершенствах – в целомудрии, правде и человеколюбии и во всём, что достойно Бога… Если же найдутся такие, которые не так живут, как учил Христос, те – да будет известно – не христиане, хотя и произносят языком учение Христово: ибо Он учил, что не те спасутся, которые говорят, но те, которые и дела делают» (I Апология, 10; 16).

С сожалением приходится констатировать, что сегодня главным для многих церковных людей является вовсе не человеколюбие. Милосердие для нас как-то тяжело; оно не «вошло в плоть и кровь» ни нашей общецерковной общины, ни тем более нашего общества, несмотря на то, что последнее и считается «православным». К милосердию чаще всего нам приходится себя понуждать; а ведь это значит, что оно не является органической составляющей нашей жизни. Нам же не нужно себя убеждать, скажем, в необходимости завтракать или ужинать. Это для нас естественно. А напоминать о делах милосердия приходится. Вот и Святейший Патриарх вынужден даже в особом послании говорить всем об этих прописных истинах христианства…



Фото священника Димитрия Струева (presviter_ds)

Отчего так происходит? Ближайшая причина заключается в том, что у нас перенесён акцент с цельной христианской жизни, о которой мы сказали выше, на внешнюю, обрядовую, храмовую, охранительную сторону церковности. Это приводит к тому, что Церковь становится для многих православных не вселенским, охватывающим все стороны человеческого существования, континуумом духовной жизни во Христе, но некоей субкультурой. Любая же субкультура должна защищать свои границы. И за этими границами оказалось, вместе со многим прочим, и милосердие. Немало церковных людей считают его не православной, а какой-то «общечеловеческой» ценностью, принадлежностью западного христианства. Но сегодняшнее западное общество, несмотря на очевидную секуляризацию, имеет в себе очень сильные, глубоко укоренённые и ставшие естественной принадлежностью жизни традиции милосердия, благотворительности и человеколюбия, которые являются следствием глубокой (увы, в прошлом) церковности Европы. Вместо того, чтобы увидеть это, устыдиться собственной неразвитости в этой сфере и начать учиться азам церковно-общественной филантропии, мы с порога отвергаем всё, что кажется нам «западным». Некоторые доходят даже до того, что объявляют дела милосердия «добром падшего естества», с которым православному человеку необходимо бороться.

Осложняет положение ещё и то, что подменяющая собою Церковь псевдоправославная субкультура проникнута многими отрицательными началами, которыми живёт сегодня российское общество. Начала эти всем известны: это как раз нечеловеколюбие, «Религия Денег» и тотальное отсутствие уважения к личности. Не уважают у нас в России все и всех. Родители не уважают своих детей, а дети – родителей. Начальники не уважают своих подчинённых, а подчинённые – начальников. Богатые презирают бедных, бедные ненавидят богатых. Взаимное неуважение власти и общества, общества и отдельных людей можно наблюдать на каждом шагу.

Я не случайно заговорил о неуважении. Дело в том, что отсутствие навыка уважения искажает отношения человека и Бога. Господь к каждому из нас относится с великой любовью и великим уважением. Уважительное отношение к личности, причём не только к другим людям, но и к себе самому – не просто «общечеловеческое» культурное качество человека. Нет, оно несёт в себе и некий отблеск богоподобия. И – может быть, это прозвучит неожиданно, но это очень важно – без самоуважения и без уважения к другому человеку, как бы он не отличался от нас саном, чином, положением и прочими земными случайностями, невозможно милосердие. Именно из-за отсутствия уважения (и самоуважения) милосердие не течёт из наших сердец столь свободно, обильно и быстро, как это бывает, скажем, с осуждением, которое проистекает именно от непонимания и нечувствования того, что Бог к каждому человеку относится уважительно равно. Именно по этой причине к милосердию нам нужно себя принуждать, как к чему-то тяжёлому и подчас чуждому.

Итак, без милосердия мы – не христиане, каким бы православным «антуражем» не была бы обставлена наша жизнь. Поэтому подвиг навыкновения милосердию должен стать одним из главных наших деланий – и не только «во дни печальные Великого Поста», но и «на всякое время и на всякий час». Духовный же и церковный смысл этого подвига, целью которого будет то, что милосердие станет для нас естественным, как дыхание – нам станет яснее и понятнее, если мы начнём учиться уважать себя и других и станем воспринимать нашу Церковь не как субкультуру, но как подлинную и всеобъемлющую жизнь во Христе.
Игумен Петр (Мещеринов)