хочу сюди!
 

Alisa

39 років, водолій, познайомиться з хлопцем у віці 34-46 років

Замітки з міткою «вера»

Притча

По длинной, дикой, утомительной дороге шел человек с собакой. Шел он себе шел, устал, собака тоже устала. Вдруг перед ним - оазис! Прекрасные ворота, за оградой - музыка, цветы, журчание ручья - словом, отдых.

- Что это такое? - спросил путешественник у привратника.

- Это рай, ты уже умер и теперь можешь войти и отдохнуть по-настоящему.

- А есть там вода?

- Сколько угодно: чистые фонтаны, прохладные бассейны...

- А поесть дадут?

- Все, что ты захочешь.

- Но со мной собака.

- Сожалею, сэр, с собаками нельзя. Ее придется оставить здесь.

И путешественник прошел мимо... Через некоторое время дорога привела его на ферму. У ворот тоже сидел привратник.

-Я хочу пить, - попросил путешественник.

- Заходи, во дворе есть колодец.

- А моя собака?

- Возле колодца увидишь поилку.

- А поесть?

- Могу угостить тебя ужином.

- А собаке?

- Найдется косточка.

- А что это за место?

- Это рай.

- Как так? Привратник у дворца неподалеку сказал мне, что рай  - там.

- Врет он все. Там ад.

- Как же вы здесь, в раю, это терпите?

- Это нам очень полезно. До рая доходят только те, кто не бросает своих друзей.

 

Умереть за Россию!

Патриарх Кирилл призвал молодежь укреплять дух, чтобы быть готовыми без колебаний отдать жизнь за Россию

Об этом он заявил в подмосковном Щелково.

"Сила нации определяется силой духа. Если будет сильным дух - таким, каким он был и остается у ветеранов, у того самого поколения, которое защитило Родину, -то сильным будет и наше Отечество", - сказал патриарх.

По его словам, если будет господствовать система ложных ценностей, которая сегодня насаждается, в том числе в сознании молодежи, "что главное - это собственная жизнь,удовольствие, благополучие, деньги, успех", то при такой системе нравственной ориентации человек не сможет все это оставить, забыть и отдать жизнь за Родину.

Он подчеркнул, что "страны у нас не будет, не защитим мы Родину, если нашими идеалами будет все то, что предлагают нам сегодня телевидение, кинематограф, книги". Как отметил он, верующий человек жертвует собой легче, чем человек без веры, "потому что он знает, что этой жизнью человеческая жизнь не кончается". "Вот почему мы сопрягаем сегодня патриотизм с нашей верой. И вот почему мы предлагаем черпать в вере силы для служения Отечеству, для любви, для устроения нашей народной жизни", - сказал патриарх Кирилл.

На вопрос, готов ли он сам пожертвовать своей жизнью, чтобы подать пример молодому поколению, Патриарх Кирилл сказал, что лучше  полетел бы в космос, но оговорился, сказав, что "с удовольствием осуществил бы полет, если бы не его сан". Кирилл дал высокую оценку космическим достижениям России и заявил, что "полеты в космос - богоугодное дело". При этом, священнослужитель ,в прошлом выполнил19 тренировок на самолете МиГ и осуществлял все фигуры высшего пилотажа. Это, видимо его сан позволяет и если самолёт военный, то дело это такое же богоугодное, как и полёты истинных православных к звёздам.

"Отрадно,что молодежь любит Родину, интересуется православной культурой Святой Руси,переживает, что враги угнетают современную Россию.Во славу Божию умереть за Россию - наше святое право! Аминь". - Заявлял покойный ныне Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев). Умер митрополит не на войне за Россию, как мечтал всю жизнь, а увы, в мягкой, чиновничьей кровати, в окружении многочисленной прислуги в рясах, от сердечного приступа. Но пришёл другой, не менее славный и воинственный!

За ним и я повторяю - верую, Господи! Умереть - не встать! Главно, штоп за Расею!

Ну а вы, малорасейскиий люд, готовы ле пасть, сложив головы за родину таких славных и набожных соседей?


33%, 1 голос

0%, 0 голосів

67%, 2 голоси
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

мысли


Настоящая вера и здравый смысл всегда идут рука об руку. Если же они разлучаются, то вера превращается в суеверие, а здравый смысл в глупость.








Правильное творение реальности

Знаете, почему вы не живете той жизнью, которой хотите? Вам мешает ваше неверие. Понаблюдайте, с какими мыслями вы начинаете каждый свой день. «Ну вот, опять одно и то же, ничего не меняется, надоело…» И как вы думаете, что вы создадите такими мыслями? Правильно – создадите одно и то же. Ваши сомнения и страхи просто блокируют осуществление желаемого в вашей жизни. То, на чем вы концентрируетесь, имеет свойство увеличиваться в размерах.Допустим, вы хотите чего-то, вы стремитесь к чему-то, но результатов как не было, так и нет. Неверие – вот ключевой фактор. Нужна чистая вера, внутреннее знание, что будет именно так, как вы хотите, без вариантов.

Что занимает ваши мысли – текучка. Вы постоянно сконцентрированы на текущем положении дел, на решении проблем. Большую часть времени вы видите жизнь такой, какая она уже есть, и тем самым продолжаете утверждать её и в будущем. Вы просто на просто переносите проблемы нынешней жизни в свой завтрашний день. Картинка, которая постоянно крутится в вашей голове – и будет вашей завтрашней реальностью.

Вместо этого, больше думайте о том, чего вы хотите, представляйте себе это, держите картину желаемой реальности постоянно в своем сознании. И самое главное – верьте, что будет так и только так. Вера – вот что одних приводит к успеху, а у других становится камнем преткновения. Человек может создать любую жизнь, какую только пожелает. Читать дальше

мысли

Настоящая вера и здравый смысл всегда идут рука об руку. Если же они разлучаются, то вера превращается в суеверие, а здравый смысл в глупость.

Онтологические основы созерцания!(отр)

Мир не имеет своей онтологической основы, т.е. в нем самом заключенной; ни в существе Бога. По слову митрополита Филарета Московского, “Словом Божиим тварь сохраняется под бездной Божией бесконечности, над бездной собственного ничтожества”

 Ту же мысль находим у св. Максима Исповедника: “Мир конечен, потому что не имеет полноты в самом себе, и цель его лежит вне его самого”. Предназначенный для цели, определенной Божественною Мудростью, мир не может пребывать в состоянии неподвижности: он изначала непрестанно движется в направлении этой цели, и самый факт его существования обуславливается его устремленностью к ней. А посему мир может “быть” лишь в Боге, Который есть единственная Реальность. Этим мы не хотим сказать, что мир нереален. Нет. Но его реальность иного, низшего порядка, призванная “врасти” в Бога, соединиться с Ним, приобщиться Божественной Жизни чрез постепенное освобождение от всех элементов небытия, как бы от призраков отпавшего прошлого, пока не станет оно окончательно преодоленным и уже нереальной возможностью.  По выражению св. Иоанна Дамаскина, мир сотворен для пути к обожению. Связующим началом между творением и его Творцом является чистая и совершенная вера, т.е. всецелое доверие к Нему. До грехопадения вера была сама по себе достаточна для того, чтобы человек без ущерба осуществил свое призвание. Такая вера делает его способным во всякое время выходить за пределы своего ограниченного опыта в познании Божественного мира и в послушании зову Творца бестрепетно идти навстречу недоведомому Божественному Мраку. Действие истинной веры таково, что творит человека способным в любой момент превзойти самого себя, вплоть до полного отказа от уже достигнутой им полноты. Пред ним, произволением Бога, открывается зрелище Божественного Мрака Синая, не менее ужасающее, чем бездна небытия, из коей он вызван: но этот Мрак становится Светом, как только человек предаст себя Богу без остатка, с доверием, сотканным из смирения и несокрушимого мужества. Тогда он приобщается по-новому к Божественной Жизни и Свету. Такое действие веры мыслимо и осуществимо только при наличии полной свободы.

митрополит Сурожский Антоний

Преображение Господне - повод измениться к лучшему

"Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Мф. 5:16).

От Матфея святое благовествование
Глава 17.
1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, 2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.
7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.
8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.
 
Своим Преображением Спаситель позволил людям воочию лицезреть Преображение, которое ожидает человека в Царствии Божием. Этот свет преображенного человеческого естества изображается на иконах святых не иначе как нимбами. Слова апостола Иоанна о том, что «Бог есть свет», вовсе не удачная метафора, а знание, опытно приобретенное на горе Фавор.
 
Каждый христианин проходит через разные состояния. Иногда мы бываем на Фаворе, а иногда оказываемся на Голгофе. Иногда присутствие Божие столь ощутимо, явно, что нам хотелось бы, чтобы эти минуты никогда не кончались, длились вечно. Но иногда Бог словно бы покидает нас, оставляет во тьме наедине с самими собой, с нашими проблемами и грехами. Но в такие минуты особенно важно помнить о Его присутствии и о том, что нашу человеческую тьму Он просвещает изнутри божественным светом.
Божественный свет, который был явлен ученикам на Фаворе, - это не какой-то материальный свет, который сияет "как солнце," но это Свет Нетварный, это Сам Бог, само присутствие Божие, энергия Божия - то божественное действие, посещение свыше, в котором является людям слава Божия. И этот свет осиял не только учеников на Фаворе, Он являл себя многим людям, многим святым, в том числе святителю Григорию Паламе и преподобному Симеону Новому Богослову. И среди наших современников есть люди, которые созерцают божественный свет. Блаженной памяти старец архимандрит Софроний неоднократно удостаивался лицезреть божественный свет, который был для него не только явлением славы Божией, преображавшей его изнутри.
 
Но для чего Господь посещает нас Своим божественным светом? Не для того, чтобы, ярко блеснув, быстро исчезнуть и оставить нас во тьме. Господь посещает нас, чтобы, узрев Его свет, мы сделались пронизаны им и вся наша жизнь изменилась, чтобы с нами происходило то, о чем Сам Господь сказал: "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Мф. 5:16). Божественный свет посещает нас, чтобы преобразить не только все вокруг нас, но и нашу собственную жизнь, дабы мы изменились и свет Божий начал через нас распространяться на других людей, - пишет "Православие и Мир".
Именно потому Церковь празднует Преображение Господне, что оно может стать и нашим преображением, что и для нас могут открыться двери к созерцанию божественного света, - созерцанию которого за прошедшие века удостаивались столь многие. Но чтобы этот свет не был поглощен нашей человеческой греховной тьмой, мы должны жить в соответствии с Евангелием, и через наши добрые дела, через весь наш облик люди узнавали Христа.
Ведь о Христе и христианстве судят прежде всего по нам, верующим, членам Церкви. Вокруг нас живет немало людей, которые, может быть, уже давно пришли бы в Церковь, если бы на жизненном пути не повстречали христианина, который не был достоин этого высокого звания и который, вместо того чтобы излучать свет и сияние Божества, источал смрад греховных страстей.
 
Будем помнить о том, что те минуты просветления, которые мы время от времени испытываем или здесь, в храме, причащаясь Святых Христовых Тайн, или во время молитвы, даются нам, чтобы мы менялись к лучшему, преображались. Будем стремиться к тому, чтобы в нравственном и духовном плане всегда быть на предельной доступной для нас высоте, никогда не опускаясь ниже той очень высокой планки, которую мы видим в Евангелии. Аминь Источник

Замирающее

 Юный Бог угрюмо зашёл в кухню к маме и молча сел за стол. Она ласково улыбнулась ему, не прекращая готовить еду для отца, который, как всегда, опаздывал: - Как дела? - Нормально. - Как люди? - Угу... - Угу - хорошо, или угу - всё ещё не верят в тебя?  Сын молчал и усиленно делал вид, что обед удался на славу. - Понятно, значит всё ещё игнорируют, констатировала Мама. - А ты не пробовал встретится с теми кто в тебя верит и поговорить с ними? Собрать их и вместе попытаться решить проблему с поиском новых верящих. - Да не вопрос, грустно согласился юный Бог. У меня целых 2 последователя. Один пишет книги, которые мало кто понимает, и женщина,  шьющая плащи. Ему нужны читатели и признание остальных учёных, которых без других верящих мне взять негде, а ей нужен новый дом и достаток в семье, который без других верящих тоже невозможен. Я уверен что мы вместе быстро привлечём внимание и станем популярны, если только они не успеют перед этим разочароваться во мне и уйти... - И всё же попробуй, утешающе обняла его Мама. Твой Отец именно так и стал знаменит, обратившись к тем немногим кто в Него верил. Хотя сейчас он это скрывает за своим Величием. Но всем нужна помощь тех, кто в нас верит, даже Богам.  Ночью двум незнакомым между собою людям приснился одинаковый сон, что Бог, которому они доверили свои молитвы, хочет с ними встретиться и ждёт их у недостроенного Храма в полдень.  Каждый из них умылся, надел новые одежды, взял в подарок лучшее своё творение и с дрожью в сердце и коленях пошел в условленное место.  Бог был пунктуален, юн, симпатичен и неуверен в себе. Он долго и сбивчиво пытался объяснить, что просит их помочь ему найти новых верящих. Ему очень нужны люди, которые в него поверят... Не то чтобы ему интересно быть Богом, но просто не хочется разочаровывать родителей... Он понимает что нужно что-то сделать особенное, но не понимает что именно... и т. д.  Люди молча слушали и кивали в нужных местах, изредка переглядываясь. И когда их попросили говорить, поклонились и почти в унисон сказали что ничего не смыслят в Божьих делах, но верят, что у него всё получится, и приносят в дар своё лучшее творение.  Мужчина положил перед Богом свою книгу. Дешёвая бумага, простая обложка, и витиеватым шрифтом название "Красота - это место, где замирают даже обезьяны." - Какая пронзительная мысль, - иронично подумал про себя Бог, - только как это мне может помочь? А вслух спросил: - А почему не время? - Простите?.. - Красота - это место где все замирают. А почему не время? - В этом месте нет времени, господин, - смиренно ответил учёный. - Я это последовательно доказываю в 8, 12 и 21 главах. - Понятно. А у тебя в руках плащ, я правильно понял, женщина? - Да, о достойнейший. Смиренно приношу... - Спасибо, я услышал тебя, - перебил её Бог. Если не сложно, покиньте меня сейчас, мне о многом нужно подумать... Не думаю, что из этого что-то выйдет, но кажется у меня есть идея.  В любом случае вы скоро услышите весть от меня.  Потом в Хрониках запишут, что явления молодого Бога всегда собирали огромное количество людей, которые замирали от восторга на много часов, созерцая Божественную Славу и Свет, и кроме ахов и вздохов в первые дни после явления могли говорить лишь две фразы: - "Он был в плаще" и "Это было красиво". Alessandro Boschi - Cuevas del Drach Песня здесь:  http://music.i.ua/user/2237269/1216/

"Об иерархии в Царстве небесном"

В Евангелии все не однозначно. Например,говорится, что нарушивший малейшую заповедь Божью и научивший нарушать других, тем не менее попадет в Царство небесное, но (в наказание, как я понимаю) наречется там наименьшим. Но попадет же. Это удивительно. Смысл таков, что даже наименьшая провинность будет сурово наказана (наречется наименьшим). Значит и в Царстве небесном "наименьшему" живется не сладко. А наименьшим на этом свете хочется хорошо жть. Нет уж, не получится!

9 августа - День Святого Пантелеймона. Кто он — Пантелеймон?

На носу праздник Святого Пантелеймона. Кто он – Святой Пантелеймон? Почему Его почитают за Великого Врача, который всегда помогал нуждающимся людям? Целитель не отказывал никому, совершая дела милосердия.

Одного раза, Его призвали к императору и Святой прямо на глазах исцелил одного из служащих. После этого случая император долго просил СвятогоПантелеймон, чтобы тот принес жертву местному идолу, но Целитель не послушал императора и отказался. Гневу правителя не было границ и было решено подвергнуть Целителя ужасным мукам. Но Пантелеймон был истинным Святым и пытки никак не могли его перебороть…

Подробнее можно прочитать на сайте газеты «Пантелеймон Целитель»

И как всегда на страницах газеты «Пантелеймон» оригинальные кулинарные рецепты, уникальные советы огородникам и хозяинам, интересный взгляд на православную веру, рецепты и методики оздоровления от мастеров и читателей, новый взгляд на человека как на духовное существо и много разной информации.