Утро. легкий ветер треплет бахраму на скатерте. по комнате витает аромат свежесваренного кофе. Он сидит на окне, подставив лицо солнцу и улыбается... вдруг Его мысли и мечты прерывает нежное пение с улицы. это Она. та, кого Он так и кого нежно бережет он себя...

...воспоминания нахлынули и заполнили мысли. сердце стало биться чаще. глаза вновь прекрылись, а пелена, проникшая в сознание, будоражила разум. Он идел так уже несколько часов. со стороны могло покпзаться что это очередная каменная, вырубленная талантливым мастером.

солнце уже огинало горизонт когда изваянте вернулось к жизни. Он был печален и зол. зол на себя. за все то что Он сделал, но еще больше за то что не сделал!..

круглолицая луна обнажила себя из-за туч, являясь миру для поклонения. беззвездное небо, такое одинокое и пустое нависло над городом. в комнате уже не пахло утренним кофе, ветер не играл со скатертью, а Он, Он небыл тут так давно, что был чужим. скорее просто лишним, в безмолвной гармонии времени и этого мира... 

многое ушло с тех пор. так уходит водасквозь палцы - ты пытаешся Ее удержать, а Она игриво оминает твои ладони... Он тоже потерял Ее. наверное, навсегда. хотя - вера питает надежу, а любовь - безвременна!

Она еще споет! обязательно споет! для Него...а он - будет ловить каждый Ее взгляд, каждый жест, будто бы он последний...

пелена ушла. остался лишь холодный разум и пустота внутри.сердце мерно отбивало ритм, а глаза сузились в две щелки - "я должен Ее увидеть! хотя бы увидеть! Я!.." - взмал лучистых крыльев по ту сторону окна и пике в никуда... Он найдет Ее!

_______________________________________________________________________________________

вино, танцы на столах, распутные девки и пьяные матросы... музыка, издаваемая плохо настроенными музыкальными инструментами и плохо соображающие обнюханые коксом минестрели...драка за золотой между кухаркой и резником на фоне недорезаного поросенка с ножем в сердце...матери, продающие детей за миску похлебки...маленькая девочка, забившаяся в угол и не помнящая себя, ведь ее насиловала рода солдат, захватившая город и убившая ее мать и брата...

Он видел этою Сотни тысяч раз... "Это" - стало рутиной, среди которой ты просто идешь, а все течет мимо, как вода сквозь пальцы.ю поигрывая и соблазняя...

но Ее НЕТ!.. Она так и не спела для Него. а Он...уже не тот влюбленный юноша, что был...нет, Его сердце всегда будет принадлежать Ей, вопрос только в том, что от него осталось...

Это порок и проклятие тех. кто живет слишком много... 

 

Ученый-каббалист Михаэль Лайтман в своем блоге (www.laitman.ru) выставил очередной пост на тему:

Бог создал солнце, луну и звезды. Он также создал эту прекрасную землю, на которой мы живем. Он наш Всемогущий отец. Мы - его возлюбленные дети.

Поэтому Богу нравится, когда мы говорим с Ним с верой и любовью. Он прислушивается даже к нашему молчаливому зову и молитве. Но помните: наш зов должен быть искренен, наша молитва также должна быть ради праведного дела. Иначе Богу не понравится это, и мы будем несчастливы.

Шамбхи был сапожником, живущим в деревне Мохур. Даже в соседних деревнях он был известен как честный работник и богобоязненный человек. Целый день он работал, изготавливая новую обувь и ремонтируя старую. Так он достаточно заробатывал  для поддержания себя и своей семьи.

Однажды заминдар (богатый землевлоделец) Мохура и других окрестных деревень проезжал мимо маленькой хижины Шамбху. Шамбху наблюдал за заминдаром, одетым в пышное платье и восседающем на лошади, как царь."Ах! Вон едет наш заминдар, - сказал Шамбху сам себе. - Он владеет двадцатью деревнями. Его денег хватит на покупку золотого рудника. Его жизнь полна радостей и удовольствий. И вот я, работающий целый день, обрезающий шкуру, шбющий обувь. Почему Бог так не милостлив ко мне?"

Когда Шамбху подумал о Боге, его глаза устремились на изображение Господа Виттала из Пандарпура на стене. Шамбху обратился к своему возлюбленному Богу с простодушными словами:"Мой дорогой Господь, ты мой Всемогущий Отец. Ты моя любящая Мать. Ты наблюдаешь меня за работой с утра до вечера. Неужели у тебя нет никакой жалости ко мне? Дай мне большой дом, чтобы жить в нем, поле для выращивания риса и еще достаточно денег, чтобы купить несколько замечательных вещей для меня, моей жены и детей!"

Когда Шамбху произнес эти слова, он почувствовал, что Господь Витхоба на картинке одарил его улыбкой. "Конечно, Витхоба услышал мою молитву, - сказал себе Шамбху, - Но почему он улыбнулся? Неужели я попросил слишком много?"

Вту ночь Господь Витхоба возник во сне заминдара и сказал: "Сапожник Шабху из Махура - мой преданный. Я хочу, чтобы ты помог ему. Построй для него большой дом. Дай ему полный горшок золотых монет. Оформи два акра земли на его имя. Ты заслужишь мои благословения".

Заминдар сделал, как повелел Госпобь Витхоба. Шамбху не мог поверить своей собственной удачи. Он прекратил работать с кожей и обувью. Вся его семья стала работать в поле, вспахивая землю и сея зерно. Они чувствовали, что Бог дал им все, что они хотели.

Но вскоре у Шамбху начались неприятности. Его родственники из окрестных и дальних деревень заполнили его новый дом. Каждый день они ссорились между собой по той или иной причине. Шамбху не мог найти в доме безопасного места для горшка с золотыми монетами. Он закопал его  на краю своего поля. Но страх, что воры могут украсть сокровище, лишил его спокойствия ума и даже сна ночью. В этом году урожай не удался. Поэтому семья Шамбху не получила с полей даже ни одного зернышка риса.

Так Шамбху потерял свой покой и радость в жизни. С каждым днем он становился все грустнее и слабее. Но он поступил мудро. Однажды он стоял перед изображением Витхобы и сказал:"Господи Боже мой! Тепере я понимаю, почему ты смеялся надо мной, когда я просил дом, богатство и землю. Эти вещи не прибавили мне счастья. На самом деле они отняли у меня покой, удовлетворенность, крепкий сон, хорошее здоровье и радость. Прости меня за мою эгоистичность и жадность. Верни мне мой мой тяжелый и скромный труд. Пусть я буду служить своим братья и сестрам, делая или ремонтируя обувь для них. Наполни мое сердце любовью и преданностью. В будущем я буду выполнять свой долг и посвящу все оставшееся время тебе. Ты, мой дорогой Господь, лучше знаешь, что хорошо для твоих возлюбленных детей."

Сатья Саи Баба "Истории для детей", стр. 56-59.

Постыдно, занимаясь много чужими делами, забрасывать свои собственные. (Демокрит) 

Наша любовь к самим себе помогает любви к другим.  (Вольтер)

  Женщины гораздо более умнее по жизни нас, мужчин, к примеру: 

фото из архива EM "Эгоизм" - слово все более плотно входящее в наш обиход. Оно слышится в различных разговорах, его употребляют во многих статьях, о нем говорят с экранов телевизоров. Это понятие стало настолько привычным, что уже мало кто задумывается о том, что же все-таки скрывается в его значении. И для того, чтобы выяснить, несет эгоизм добро или зло, давайте дадим ему исходное определение. Эгоизм (от лат. Ego - "я") - это намерение "ради себя", то есть поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, предпочтение своих интересов интересам других людей. То есть общий психологический окрас этого определения является однозначно негативным. В определении эгоизма ключевыми являются такие понятия как "намерение", "мысль" - сугубо индивидуальные для каждого человека и, как правило, не определимые по внешним признакам. То есть определить проявление эгоизма и выявить его однозначно в том или ином действии практически невозможно. Что уж говорить, зачастую собственное намерение остается для нас загадкой. И мы, исходя из собственной шкалы оценки добра и зла, определяем все проявления окружающей нас действительности. Исходя из собственного субъективизма, мы всегда выявляем примеры эгоизма, предположительно встречающегося в жизни. Еще раз вернемся к переводу этого определения. Эго - это "я". Что же мы определяем под понятием "я"? Это весь наш мир, все естество, наша суть. Так кажется нам, нашему эгоизму. Ведь то, что я чувствую достоверно, - это всего лишь я. Другого нам не дано ощутить. Мы не можем чувствовать вне себя, за пределами наших органов чувств, мы можем лишь предполагать, что чувствует другой человек, и это предположение будет заведомо ошибочным. Мы не можем внутри себя даже приблизительно смоделировать тот фундамент жизненного опыта, генетических особенностей и психики, на котором рисуется картина восприятия каждого человека. Получается, что наше мировосприятие выстраивается только на основании эгоизма, нашей основы. Эгоизм оберегает наше тело, заставляя его уходить от всего приносящего ему вред в виде неприятных ощущений и приближая его к наслаждениям. Эгоизм формирует наши желания, которые в свою очередь порождают мысли, приводящие в действие весь организм. Невозможно представить себе действия человека, поступающего без выгоды для собственного "я". Пусть эта выгода ожидается в будущем (даже после смерти), пусть она не явно выражена, но собственная польза всегда присутствует в намерении перед всяким действием, начиная от перемены положения тела при чтении до раздачи всего своего состояния бедным. Это кажется невероятным, но так устроено сознание человека: все делить на добро и зло, на белое и черное, на плюс и минус, - и только на границе столкновения двух этих противоборствующих сил мы ощущаем этот мир. На основании всего изложенного справедливым будет вопрос: так что, весь этот мир эгоистичен, все люди эгоистичны, и нет в нем вообще добра? И да, и нет. Природа, окружающая нас, по всем признакам альтруистична на всех ее уровнях: неживом, растительном, животном. Вся окружающая нас природа получает "для себя" лишь тот минимум, который обеспечивает существование и функционирование вида, и отдает по своему назначению максимум возможного. Так устроено и наше тело: его клетки, системы, органы. В противном случае мы не смогли бы существовать. И все страдания в нашей жизни приходят к нам как все увеличивающаяся разница между альтруизмом окружающей нас природы и постоянно развивающимся эгоизмом людей. И все же вопрос, легший в основу статьи остается нерешенным? А вывод будет таким: эгоизм - это плохо, однако, это наша основа, наша материя. Эгоизм способствует всему тому, что мы называем развитием и прогрессом. Он является топливом для нашего движения. Ведь все великие открытия в мире были сделаны благодаря наличию и постоянному развитию эгоизма. Весь приведенный здесь анализ говорит о разрушительном действии эгоизма и в тоже время о его необходимости, как нашей основы. В конечном итоге все определяет лишь намерение. Если развивать свой эгоизм с непременной надстройкой над ним, намерением ради отдачи, то это позволит устранить возникшие противоречия. Такая система имеет будущее, она позволит неминуемое разрушение превратить в созидание и единственно верное развитие. Это и есть выход из того тупика, в который мы движемся со все возрастающей скоростью.

07.01.2010Дмитрий Турлай 

источник

Вопрос: Вчера был ранен ножом двенадцатилетний ребёнок. Как Вы объясните существование мотивации кому-нибудь навредить у таких маленьких детей? И как Вы представляете, что ценности любви и единства смогут противостоять таким явлениям? М. Лайтман: Прежде всего, жестокое отношение детей друг к другу исходит из нашей общей природы, в которой растет желание получать, и здесь ничего не поделаешь. Раньше дети были более наивные и дисциплинированные, их можно было организовать в разные группы и движения. Сейчас это уже невозможно, а потому никто даже не пытается. Если раньше окриком и командами можно было властвовать над ними, то сегодня, как я слышал, учитель боится зайти в класс, не зная, что его там ожидает. И в этом не виноваты ни учителя, ни учреждения, занимающиеся воспитанием детей: у них просто нет методики. Они стараются создать систему воспитания так, как они её понимают, но наше эгоистическое желание не может подсказать правильное решение, потому что мы испорчены так же, как дети.

• Смотреть урок по теме – «Суть религии и ее цель» (урок 3)

Но дети намного изощрённее нас, поскольку это новое поколение. Мы не способны властвовать над ними, разве что поместить в лагерь с жестокой дисциплиной, как в тюрьме. Но и это не поможет. У нас нет правильной модели существования, которую мы могли бы дать им в пример. Ведь воспитание строится только на примерах. Мы наблюдаем в природе, как животные и дети естественным образом схватывают привычки поведения взрослых. И позже дети чувствуют взрослых естественно, ведь ребенок знает, как можно использовать родителей и всё общество.

А чем мы заполняем экраны телевидения и Интернет, откуда они черпают информацию?! Поэтому ничего не поделаешь! Обвинять некого – мы просто не способны прийти к такому состоянию, чтобы дети стали лучше. Ты говоришь, что мы якобы беспомощны, но я так не считаю. То, что зло раскрывается – хорошо. Это побуждает общество думать, что продолжать так невозможно. Ведь выйти из каждого состояния можно только после того, как ты раскроешь в нем зло во всей его полноте, когда ты обязан перейти с одной ступени на другую. Ещё неизвестно, куда, но убежать необходимо. Я думаю, что относительно воспитания следующего поколения мир уже начинает понимать, что у него совершенно нет власти, и процесс просто выходит за все рамки, с которыми ещё можно как-то смириться. Поэтому хорошо, что зло проявляется – возможно, что-нибудь будет услышано. Например, если на 99 процентов плохо, а на один процент хорошо, то все указывают на этот 1 процент, не замечая остальные 99 процентов, обманывая самих себя. А когда кризис воспитания тотален, и неоткуда черпать радость, то люди готовы прислушаться. А мы должны разъяснять, что молодое поколение не может успокоиться в рамках старой системы воспитания. Точно также мы не можем исправить в рамках старых систем экономику, семейные отношения, культуру, образование. Мы ничего не можем исправить на основе старых знаний. Люди должны услышать обо всём комплексе проблем, у которого есть одно единственное решение. А человеческой природе свойственно бежать от ответственности и зла. Министерство образования думает, что если добавить в школы ещё миллион компьютеров, отпустить на образование ещё денег, увеличить количество учителей, уменьшить число учеников в классах, то все будет хорошо. Какая глупость! Но ничего другого они сделать не могут, а потому пытаются действовать хотя бы так. Мы проводили беседы со многими работниками системы образования. Что они говорят? – Нам недостаточно денег! Не денег им не хватает – как раз хорошо, что их недостаточно. При наличии денег они ещё больше испортили бы систему образования. Когда такое было, чтобы деньги помогли? Разумеется, необходимо изучать Высшее управление, которое, с одной стороны, исходит от абсолютного добра, но, с другой стороны, жестко обуславливает наше поведение. Это и есть, по сути, воспитание. Ведь что значит воспитать? – Научить человека, стоящего на пороге своей жизни, связи с Творцом, с Высшей силой, ведь только она воздействует на него. Вот что нам необходимо! А что нужно еще? Что мы должны дать детям? План, программу, понимание, науку, как с помощью реальности, в которой они находятся, достичь успеха. Поэтому мы обязаны научить ребёнка пониманию Творца, созданию с Ним хороших отношений, чтобы получать все самое лучшее. Это и является воспитанием. Человеку необходимо передать главное: как жить хорошо! А жить хорошо он сможет при условии, что раскроет Абсолютное добро. Именно это и является сутью науки Каббала: как можно быстрее раскрыть Творца человеку, находящемуся в этом мире. Вопрос: Мы говорим о том, что авиют молодого поколения ничем нельзя остановить: ребенок в одиннадцать лет может зарезать другого ребенка. Куда это ведет? Что будет через десять-пятнадцать лет, когда эти десятилетние дети станут двадцатилетними?

[ ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ ... ]

При принятии совместных решений — выбирая фильм для просмотра с вашим супругом или ресторан для посещения с другом — вы должны сначала принять для себя решение. Стоит ли вам выбирать вариант, который хотите вы, или отложить свои предпочтения, чтобы угодить своему собеседнику? Должны ли вы быть эгоистичным или бескорыстным?

https://www.harakter.pro/v-kakih-sluchayah-normalno-byt-egoistom_240/


Вы больше эгоист или альтруист?

Эта заметка написана для людей, которые задаются вопросом: "Почему мне безразличны люди, даже моя семья?". Конечно, это кажется окружающим странным, и для остальных такой человек — какой-то не нормальный, эгоцентрик. В чем же дело, и почему мир кажется таким иллюзорным, а люди в нем — какой-то серой массой, к которой нет никакого интереса?