Почему так?
Я здесь родился и вырос. Именно тут прошлое детство, школа, студенческие годы.
На массиве знаком каждый угол и тайная подворотня, где с детства я учился играть
в футбол, или просто приходил побыть наедине с самим собой. Я люблю этот район
и ненавижу утреннюю давку в автобусе, обожаю красное небо при закате солнца и
терпеть не могу противный моросящий осенний дождь. Мне трудно представить, что,
возможно, когда-то я буду жить далеко отсюда с чужими людьми,в другой стране,
которая будет для меня совсем неродной.... Будет ли это?
Я ненавижу свары в правительстве, частые перевыборы, которые стали для нас уже
абсолютно привычными; постоянно растущую инфляцию и цены, «неотложку», которая
приезжает в лучшем случае минут через 40 после вызова; заоблачные цены на
квартиры, бензин, продукты, образование; взятки. Обтрепанный подъезд, алкашей,
которые спят у меня под домом на лавочке, наркоманов и разбросанные по лестнице
шприцы.
Я не хочу злиться на водителей, которые даже на
пешеходном переходе почти никогда не уступают дорогу и грустить из-за кучи
бездомных животных, что слоняются по грязным подвалам; не хочу видеть грязь,
мусор на улицах, а вечером в новостях слышать об «украшении города и
финансировании ремонтных работ». Противно видеть происходящий вокруг
бардак.
Я так хочу проснуться каким-то утром в СВОЕЙ стране и понять – здесь все
будет хорошо, Я хочу ездить в Крым и Карпаты, колесить просторами западной
Украины и пить у моря любимый молочный коктейль. Мне не хочется отсюда уезжать
и бросать всех тех, кто за годы моей жизни стали для меня нужными, близкими,
родными...будь-то подруга, друг с детских лет. Но в последнее время все
чаще мелькает мысль, что из этой страны никогда ничего не получится, а мне
одному не под силу здесь что либо изменить. Я хочу уехать. Теперь только вопрос
как это сделать????
Крошка сын к отцу пришел,
И спросила кроха: "Что такое хорошо, а что такое плохо?"
Я родилась в стране, в которой быть богатым считалось плохо, а вот бедным - очень даже хорошо. Помогать неимущим, лентяям - похвально, а вот сосредотачиваться на себе, на своем комфорте и развитии – плохо. Выходит, эгоистка. Создавать семью – обязательно, а вот одной рожать ребенка – позор. Работать по 8-12 часов – хорошо, работать два часа в день – очень плохо. Ездить на трамвае – справедливо, а вот на Porcshe – верх наглости. Думать общепринятыми категориями и постулатами – здорово, думать иначе - немыслимо. Не выделяться из толпы – похвально, перекрасить волосы в розовый цвет и ходить задом наперед – возмутительно.
Еще в Советском союзе провели эксперимент. Детсадовским детям раздали тарелки с кашей. У всех она была очень сладкой, а у одного – очень соленой. Когда попросили описать вкус каши, то детвора не задумываясь пропела, что та вкусная и сладкая. Один же малыш, давясь несъедобной манкой и размазывая слезы по щекам, послушно повторил то же, что и его друзья: «И у меня сладкая».
Когда голый король в сказке Андерсена разгуливал по улицам Копенгагена, люди кланялись и восхищались: «Какой ошеломительный наряд». И только маленький ребенок, которому еще не успели впечатать клеймо общественного мнения, объявил, что тот голый.
Одно мнение на всех – это отлично управляемый народ. Об этом писал еще Аристотель, Демокрит, Руссо и Дидро. Ведь так легко, когда все думают в унисон, едят в унисон, шаркая ложками с пустым супом, ходят строем на завод, а потом заваливаются спать на одинаковые диваны-книжки. Смотрятся в идентичные трельяжи и хранят идентичный хрусталь в стенках-горках. Из трех поколений наших бабушек, родителей и нас на протяжении семидесяти лет пытались сделать клонов. Выравнивали, вытряхивали, внушали. И теперь нам ой как трудно сформировать свое мнение, свою цель, а не общественную, свои вкусы и свое понимание «что такое хорошо, а что такое плохо». Ведь то, что хорошо для девочки, плохо для мальчика. То, что полезно для борца сумо, будет убийственным для балерины. То, что привычно для эскимоса, смешно для жителя Зимбабве. То, что красиво для племени Мурси, уродливо для жительниц мегаполиса. Убить – это очень плохо, но убить, спасая свою жизнь или жизнь ребенка, хорошо. Украсть – это ужасно. Украсть, чтобы накормить голодную собаку, уже намного лучше. Соврать – недопустимо. Ложь во спасение – сплошь и рядом. Быть гордым Библия осуждает, но с другой стороны быть гордым – это огромная внутренняя сила и свободолюбие. Завидовать – низко, но зависть, как стимул к личностному росту, очень даже похвально. Гнев – смертный грех, но гнев, как способ выплеснуть негативную энергию и в последствии не заболеть, отлично.
Между этими понятиями тончайшая, еле заметная грань. Самое главное, чтобы наше «хорошо» никогда и никому не сделало «плохо» (с)
Мало кто сегодня помнит, как тяжело приходилось экономике России в девяностых годах. Проблем было до такой степени много, что в это сегодня и поверить-то тяжело. Особенно это коснулось ключевых отраслей промышленности: машиностроения, оборонного комплекса, самолетостроения и подобных. Рабочим кадрам и работникам бюджетной сферы было тяжелее прочих. Значительно пострадала и металлургия. Стране было не до металлоконструкций, мостов и строительства. Повсюду царила анархия и неразбериха. В какой-то период страну захлестнула волна акционерных обществ. Все хотели войти на рынок новыми хозяевами жизни. Свежеиспеченные “владельцы” перерабатывающих и производственных линий гоняли мощности на износ, стараясь выжать максимум прибыли с минимальными усилиями.
Прибыли же были достаточно существенными, чтобы всем этим имело смысл заниматься. Настолько существенными, что “навар” от производства металлов оценивался уже тогда в миллиарды долларов каждый год. В том числе, это были деньги “сэкономленные” на невыплате зарплат рабочим различных заводов. Российский алюминий и другие металлы на планете можно было повстречать где угодно, и страна занимала третье место в мире по объемам его реализации. Товар уходил за границу, где строились самолеты, создавались мощные мосты при помощи металлоконструкций. А прибыль с продаж уходила в никуда, оседая в чьих-то карманах. Заводы тем временем ветшали, рабочие кадры месяцами сидели без денег, но не могли уволиться с работы из-за отсутствия перспектив и тотальной безработицы.
С ростом возможностей и прибылей аппетиты новых хозяев жизни также росли. Уже к середине девяностых столкновения между олигархами сферы прозвали "алюминиевыми войнами". Так в 1996 году одним из хозяев металлургической империи вдруг становится до этого не известный широкой общественности страны Анатолий Быков. В криминальном мире он был известен, как легендарный Толя Бык.
Именно от его рук, по слухам, погибло много достаточно влиятельных красноярских авторитетов. Погибли все по той же причине, в войне за право владеть производством металла. Побеждал в этих стычках очевидно тот, кто не боялся замарать свои руки чужой кровью. Толя Бык работал очень умело, в тесной связке с чиновниками и милицией, опираясь при этом на силы своих “бригад”(ОПГ). В итоге владелец самого крупного в стране алюминиевого завода Быков через некоторое время стал депутатом. Правда или нет слухи о криминальном прошлом этого человека - сказать сложно. Возможно, что-то из этого правда, а что-то как обычно, было преувеличено и искажено во времени.
Многим не нравились успехи Анатолия Быкова. По некоторым данным, ему не один и не два раза подсылали очень профессиональных наемных убийц. Слишком уж много было желающих контролировать металл, и все что с ним связано. Войны шли уже в масштабах страны, захватывались уже целые регионы. Но благодаря своим мощным волевым качествам, интуиции и грамотной службе охраны все попытки убить Быкова окончились неудачей.
Словно играя, хозяин жизни устранял на своем пути препятствия, помехи и избегал проблем. Объезжал расставленные ему на дороге мины и перекупал киллеров до того, как они успевали нажать на курок. Кончилась карьера этого алюминиевого магната не так блистательно, бегством за рубежом и арестом с условным сроком. Впрочем, с таким послужным списком и условный срок вполне впечатляющий результат.
Как бы то ни было, с уходом Быкова производство металла не встало. На его место пришли уже новые участники рынка, которые по-своему хватко вели дела. Что и говорить, Россия далеко не исключение в этом смысле. Очень многие страны при переходе на рыночную экономику испытывали примерно те же самые трудности. Бандитизм, коррупция, инфляция, кадровые проблемы, рынок на грани. Впрочем, вторая волна управленцев предприятий металлургии была уже принципиально другой. Эгоистичные и самодостаточные бандиты сменились профессионалами в своей области. Некоторые из которых и сами начинали как обычные рабочие на тех предприятиях, которыми руководили. Стоит ли говорить, что и подходы в управлении у таких отличались разительно. Новые менеджеры уже были прямо заинтересованы в оптимизации производства и снижении затрат.
Источник http://rkadr.ru/
Особисто я була лише в двох з цих місць: в Софіївському парку Умані і в Кам"янці-Подільському. Тобто є до чого прагнути.
А де були Ви? Що Вам сподобалось?
Інтернет-користувачі, що взяли участь у голосуванні, і експерти — розійшлися в думці.
Але все таки було складено список "Семи чудес України". З висновками можна погодитись, можна сперечатись, не дарма ж кажуть: В кожній хатинкі, свої картинки
2. Успенська Києво-Печерська лавра — одна з найбільших православних святинь України, визначна пам'ятка історії та архітектури, а також діючий монастир Української православної церкви Московського патріархату зі статусом лаври.
Від часу свого заснування як печерного монастиря у 1051 р. Києво-Печерська обитель була центром православ'я на Русі. Ставропігія Константинопольського патріарха (1592—1688); 1688 року монастир отримав статус лаври.
3. Національний дендрологічний парк «Софіївка» — парк, науково-дослідний інститут Національної академії наук України. На сьогодні — це місце відпочинку. Щорічно його відвідують близько 500 тисяч людей. Площа — 179,2 га.
«Софіївка» є пам'яткою краєвидного типу світового садово-паркового мистецтва кінця XVIII — першої половини XIX століть. Тут росте понад 2000 видів дерев і кущів (місцевих і екзотичних).
4. Собор святої Софії — Премудрості Божої, Софія Київська або Софійський собор — християнський собор в центрі Києва, пам'ятка української архітектури та монументального живопису 11-18 століть, одна з небагатьох уцілілих споруд часів Київської Русі. Одна з найголовніших християнських святинь Східної Європи, історичний центр Київської митрополії.
Міститься на території Софійського монастиря, є складовою Національного заповідника "Софія Київська" (крім собору, до цього заповідника належать Золоті Ворота, Андріївська церква,Кирилівська церква в Києві та Судацька фортеця).
5. Херсонес Таврійський (давньо-грецьке —(ге херсонесос) значить «півострів», за середньовіччяХерсон, у слов'янських джерелах Корсунь) — старогрецьке місто-держава в південно-західній частині Криму (у межах Севастополя).
6. Хотинська фортеця (румунське Cetatea Hotinului) — фортеця 13-18 століть у місті Хотин на Дністрі, що у Чернівецькій обл. Сьогодні на території фортеці розташований Державний історико-архітектурний заповідник «Хотинська фортеця».
7. Хортиця — найбільший острів на Дніпрі, розташований у районі міста Запоріжжя, нижче Дніпрогесу. Унікальний природний та історичний комплекс.