хочу сюди!
 

lola

47 років, близнюки, познайомиться з хлопцем у віці 46-60 років

Замітки з міткою «семья»

koi

koi

Она сидела у окна,а он вошел в ее вагон...

Человек, который осмеливается потратить впустую час времени, еще не осознал цену жизни...



Она сидела у окна,
А он вошел в ее вагон.
— Женат, — подумала она,
— Лет тридцать ….. , — подумал он.
А за окном  была зима,
День был прекрасен, словно сон.
— Хорош, — подумала она.
— Ах…,какая кисонька она ! — подумал он.
Но проза жизни такова,
Он встал и вышел на перрон…
— Как жаль! — подумала она.
— Как жаль! — успел подумать он.
А дома, взяв бокал вина,
Картинки по запросу один с бокалом вина у камина
Включив любимый «Вальс-Бостон»
— Одна… — подумала она.

— Опять один… — подумал он.
Картинки по запросу один с бокалом вина

Не молчите… жизнь так коротка.
Одна секунда порой решает всё
«Все в скором изменилось … и опять перрон !
Она,по прежнему ну очень хороша ! вошла к нему в вагон …
"Прошу прощенья, можно к Вам?»
«Я буду рад"- ответил он…
А очень скоро за окном опять весна,
Казалось все прекрасным сном
«Вы знаете, я Вас ждала».
«Я Вас искал"- ответил он.
Дрожало пламя от свечи.
Играл тихонько " Вальс-Бостон»
Похожее изображение

«Судьба?"- спросила вдруг она.
«Любовь"- обняв её, ответил он…»



63%, 5 голосів

38%, 3 голоси
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

koi

koi

хорошие стихи

А знаешь, в жизни встречи не случайные.
Случайно ничего не происходит.
Однажды, средь бессилия и отчаянья,
Одна душа другую вдруг находит.

Глаза в глаза, улыбка, слово за слово.
Случайный получился разговор.
Стрелой амура будто бы случайного.
Сердца уже расстреляны в упор.

Звонок, вопрос — ответ, затем свидание.
Жить друг без друга больше не получится.
Пусть встретили друг друга с опозданием,
Пусть лучше поздно, чем не жить, а мучиться.

И ты с безумным прошлым распрощаешься,
Ты станешь Нежностью, ты станешь Верностью.
Ты не живешь — ты жизнью восхищаешься.
Случайность стала вдруг закономерностью.

Целомудрие и «развороченность» души

Брак в Кане Галилейской

Есть прекрасное русское слово – «целомудрие», которое очень точно выражает мысль о духовной и нравственной целостности личности человека.

Подробнее...

Хроники пикирующего тунеядца - день 13-й

Хроники пикирующего тунеядца - день 13-й
(12-04-2017)


Брезаолу сегодня тоже не делал - настроения не было. Ходил по аптекам, скупал понемножку боярышник (водка нынче дорогая стала). Еще искал Бекарбон - только в десятой по счету аптеке нашел. Купил все, что было - аж две пачки.

Потом дотопал до рынка. Купил у Леши салата, редиски, зелени. Как всегда со скидкой (постоянный клиент, как-никак).

В Мелитопольском рыбцехе купил полкило пузанка. Пожарил вечером. Вкусно, но надо было вымочить (высолить).

Что особенно приятно в таком предсмертном агонировании - это упиваться счастьем за мгновение до полного краха. Что-то наркоманское или даже героическое.

Если аппарат УЗИ так и не починят, то через 2-3 месяца мы станем бомжами и будем побираться по помойкам. А вот если починят, то ситуация совсем другая. Тогда где-то аж через полгода бомжевать. Ну, максимум - год, если продавать потихоньку припасенные на черный день баксы.

А вообще мне нравится такая жизнь - это как "Есть только миг, за него и держись. Именно он называется жизнь".

Кайфую. Это офигенное ощущение - быть на самом краю. Вчера уже нет, а завтра еще не существует. Есть только сегодня и только это конкретное мгновение.
Map

Свободные отношения-это самообман.

Свободные отношения иначе именуемые сожительством, сегодня модно маскировать называя гражданским браком, были и остаются  самообманом. Причем страдают от этого явления как мужчины, так и женщины.
Сразу же возникает ситуация в которой и проявляется самообман, так женщина на вопрос о семье вынуждена пускаться в длительные рассуждения, что семья типа есть, но она не замужем, (хотя внутренне считает себя за мужем и не желает допускать интимных отношений с другим мужчиной, ей это не нужно), а мужчина вообще как правило считает себя свободным, но слово любовница не употребляет, а может сказать, что просто живет с одной женщиной, (но то-же не считает ее свободной, т.к. не одобрит свободных отношений с другим мужчиной). В общем и та и другая сторона врут себе-же и путаются в противоположностях так-как статус не определен и вопрос кто я и кто она и кто мы по отношению друг к другу не решен
(если мы любовники, то зачем вообще вместе жить и требовать друг от друга верности)?
Понимая, что"печать в паспорте" не гарантирует ничего в жизни, бывает разные ситуации - объясняю. Статья направлена на осознание того, как важно понимать готовность, в первую очередь мужчины  как главы семьи к созданию самой семьи. Так-как эту готовность должна оценивать женщина, то наверное и мои размышления направлены  Вам в первую очередь. То что сожительствующие люди семьей являться не могут, понятно из вышесказанного - они сами не могут определить свой статус.
Для начала открою мужской секрет. Сожительство, это неопределенность выбора и когда мужчину все и полностью устраивает в женщине, то вопрос о регистрации отношений не возникает вообще. Так традиция того, что именно мужчина и принимает решение о создании семьи и делает предложение пошла из-за того, что мужчина собственник и его не устраивает мнимая свобода женщины. А пока этого не произошло, то знайте, что Вы недовыбор и мужчина хочет оставить за собой свободу действий в будущем, себя то-же считая свободным.
Но связанно это может быть не только с этим, а еще и с тем, что мужчина просто не готов к ответственности которую на него налагают обязанности главы семьи, этот мужчина просто не хочет быть мужчиной, он не хочет взрослеть - выходить из юного возраста. Ценность семьи для него, стоит где-то между пивом, футболом, спортом, друзьями и т.п. занятиями и сами обязанности главы семьи и его мужская роль в рождении и воспитании детей его не особо интересуют, он об этом особенно не задумывается.
Поэтому женщины принимающие так называемые "свободные отношения" поощряют такое беззаботное состояние и не дают мужчине взрослеть, ведь он и не хочет взрослеть -  его все устраивает.
Ну и наконец про мужчин. Да мужчины, мы не хотим взрослеть и становиться тем, что называется мужчина. Стать мужчиной вне семьи не возможно.
Мужчина (устаревшее муж, а не юнец) -  это не особь мужского пола, мужчина это статус. Это заслуга которая продолжается и заслуживается всю жизнь и заключается в осознании ответственности за свои поступки по отношению к жене и детям, а так-же тем детям которые могут быть не рождены, я имею в виду аборты.  Ведь глава семьи, это не тиран и деспот, который командует и стучит кулаком по столу, а тот кто берет ответственность, а это очень сложно, это действительно сложно для мальчика.


Мужчина и женщина не могут быть мужчиной и женщиной сами в себе и сами для себя, а также не могут являться мужчиной или женщиной по отношению к благосостоянию, животным или обществу.

Мужчина является мужчиной только по отношению к женщине, а женщина является женщиной только по отношению к мужчине.

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».

Книга Бытие 1:27


Целостность человека, как мужчины так и женщины может проявиться только в семье в той, необходимой человеку полной мере.  Ведь человек существо цельное и по частям существовать не может, поэтому он нуждается в целостности проявления себя.

И проявляется это только в семье.

В остальных случаях, это правило этикета и вопрос хороших манер.  Именно это и проявляется -этикет, но не проявляются не мужчина не женщина.


Вперед, к домострою!

Протопоп Сильвестр.

Сергей Михайлов

Размышление о семье и вере

Во время раскопок в Египте археологи нашли глиняные таблички с клинописью. Ученые установили примерный возраст — 2 тысячи лет до нашей эры. Несколько лет ученые бились над разгадкой клинописных текстов.

Быть может, в них хранится тайна строительства египетских пирамид? Наконец тайна разгадана, тексты читаются. Жили два брата. У старшего брата была жена, а у младшего не было. Пошли братья сеять ячмень. Пол-участка засеяли — семена кончились. Послал старший брат младшего за семенами. Пришел он домой, набрал семян и хотел в поле идти. Но тут жена его брата говорит: «Какой ты сильный, красивый, не спеши — давай полежим вместе час или два, насладимся друг другом». Но не поддался юноша на соблазн и ушел в поле. Молодая женщина испугалась, что он все расскажет мужу и тот ее побьет. Порвала на себе одежду. Вечером пришли братья домой. Жена старшего в разорванной одежде, вся в слезах, плача и рыдая, рассказала мужу, что его брат пытался взять ее силой, разорвал на ней одежду. В порыве ревности старший брат хватает нож и убивает младшего брата. Ученые посмеялись: несколько лет кропотливого труда ради того, чтобы прочесть сюжет любовного романа, какие печатаются сотнями. Воистину, ничто не ново под солнцем. Каким был человек 4 тысячи лет назад, 2 тысячи лет назад, таким остался и поныне.

В экономике существует понятие «необходимый демографический оптимум». Это определенная плотность населения, необходимая для производства продукции. Другими словами, для производства какой-либо продукции — машин, одежды, обуви и тому подобного — на территории, прилегающей к производству, должно жить необходимое количество молодого, трудоспособного населения. При таких условиях производство будет приносить максимальную прибыль. А что же мы видим сегодня? В Европе население уменьшается — все меньше рождается детей. В общей массе населения Европы доля пенсионеров с каждым годом растет, а процент молодого, трудоспособного населения уменьшается. И у нас в России картина примерно такая же. В последнее время, правда, стали говорить, что рождаемость стала повышаться, но это в основном за счет мусульманской части населения России — на Северном Кавказе и в Поволжье.

В России в последнее время появились представительницы прекрасного пола, которые получают за счет детей неплохие состояния. Такие, с позволения сказать, будущие мамы, используя красоту, данную им от природы (ну и косметику, разумеется), устраивают охоту на крупных бизнесменов и олигархов. Родив ребенка или двух, они разводятся, отсуживая при разводе изрядную долю имущества своего бывшего мужа, да еще после развода получают неплохие алименты.

В настоящее время наблюдается тенденция: молодые люди, мужчины ни к чему не стремятся — не женятся, не заводят детей, семью, живут в свое удовольствие. Спросишь его: «Почему так живешь?» — и услышишь в ответ длинную тираду: «А на ком жениться? На проститутке? Чтобы потом трудиться всю жизнь на нее, на ее детей, которые, возможно, и не от тебя вовсе? Нет уж, увольте от такого удовольствия».

Кто виноват, что мы создали такое общество? Что вернет молодежи стремление жить не только для себя, любимого, жить сегодняшним днем, но и жить ради своих детей, ради потомков?

Европейские правительства, чтобы обеспечить нужный демографический оптимум, используют мигрантов из Турции, Африки, Индии, Китая и других стран, где высокая рождаемость. Это, конечно, вызывает недовольство среди коренного населения, националистические настроения. Но ничего не поделаешь: если не родили свое молодое, трудоспособное население, приходится терпеть иностранцев — нужно же кому-то работать. И у нас в России картина примерно такая же. Россияне тоже недовольны мигрантами: «Понаехали тут». Но они же приехали не потому, что они такие наглые — везде лезут. Они же не едут в Китай, в Индию (там и так население некуда девать). Они приехали потому, что нас стало мало. Природа, как известно, не терпит пустоты. Ученые-биологи хорошо это знают. Правда, их никто не слушает (хорошо хоть не расстреливают, как академика Вавилова). В природе каждая общность живых организмов, будь то какой-то вид растений, насекомых или животных, борется за свое выживание, используя при этом любые средства (в том числе и высокую рождаемость). Если какой-то вид животных увеличивает свою численность, свой ареал обитания (территорию, занимаемую этим видом живых организмов), ученые говорят: «Вид успешно эволюционирует, увеличивает свою численность в пространстве и времени». Если же какой-то вид животных сокращается в численности, в ареале обитания, ученые говорят: «Вид вымирает». Свободную территорию тут же занимают другие животные. Все это в полной мере относится и к эволюции человека.

Но вспомним средние века. Население Европы росло. Европейцами были открыты и заселены Северная и Южная Америка, Австралия, Новая Зеландия. В России тоже была похожая ситуация: русские заселили Сибирь, Дальний Восток, присоединили Кавказ, Аляску. Что же изменилось? Почему территория России сокращается, численность населения падает? Обратимся за разъяснением к матушке-природе. Допустим, живут в лесу волки — волк и волчица. А в лесу у волков жизнь ох как нелегка. И свою территорию надо защищать от вторжения медведя или рыси, и за добычей нужно немало побегать (волка, как известно, ноги кормят), и от охотников с их собаками нужно убежать. И притом волчица каждый год рождает и выкармливает волчат. Но вот не повезло волкам, а повезло охотникам. Поймали они сетями волков и продали в зоопарк. В зоопарке поместили зверей в клетку. Соломки им туда подстелили, конуру большую, двухместную сделали, кормят их каждый день свежим мясом, витамины разные дают. В общем, живи и радуйся. Но не рады волки такой жизни. Мечутся по клетке, хотят сбежать на волю. А о получении приплода и речи быть не может, волки в неволе не размножаются. В чем же дело? А дело в том, что волкам плохо. И они это чувствуют. Звери живут исключительно инстинктами. Человек же, в отличие от зверей, существо мыслящее. В этом и наша сила, и наша слабость. Зверя инстинкт никогда не подведет. Он хорошо чувствует, что для него на пользу, а что во вред. Попробуйте уговорить медведя выпить за компанию стакан водки — ничего не получится. А человека уговорить — пара пустяков. Разум человека иногда сильнее инстинктов. Человека можно убедить, что плохо — это хорошо, а хорошо — это плохо. Оказывается, «хорошо» и «плохо» — понятия относительные. Наркоман тоже думает, что делает себе хорошо, вкалывая дозу героина в вену. С точки зрения человека, волкам в клетке хорошо: тепло, сверху не капает, каждый день кормят свежим мясом — чего еще надо? А волкам нужна воля, леса, поля, луга, живые, бегающие зайцы. Ну, в общем, нам этого не понять. И живут так волки в клетке, пока не состарятся и не помрут собственной смертью.

В настоящее время многие политики-демократы убеждают нас: нужно идти по европейскому пути развития общества, представляя модель европейского общества как некий идеал. На первый взгляд все там хорошо — и дороги отличные, и машины, и «права человека» соблюдаются. И европейцы сами себя убеждают, как они хорошо живут. Но на самом-то деле им плохо — так плохо, что они даже не размножаются, как волки в клетке. Можно обмануть разум человека, но природу не обманешь. Она живет по своим законам.

В Евангелии есть предупреждение, произнесенное устами Иоанна Крестителя: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Лк. 3, 9). Человеческий род в те времена, как и в настоящее время, представляли в виде дерева (вспомним генеалогическое древо), ассоциируя ветви с детьми, с продолжением рода. Библия — бесценный кладезь мудрости, опыта жизни народов, накопленного за тысячелетия развития человеческой цивилизации. Не случайно Библию еще называют Книга Бытия. Библия учит, как жить, чтобы существовать, не исчезнуть с лица планеты под названием Земля.

Кнуты и пряники Домостроя

Недавно телевидение показало небольшой сюжет из Англии. В бывших храмах устраивают гостиницы, кафе, рестораны. Церкви опустели, туда никто не ходит. Почему же такое случилось? Ведь еще 200–300 лет назад храмы были полны народу, прихожане усердно молились, делали пожертвования, а на кострах инквизиции дружно сжигали еретиков и ведьм. В настоящее время это единогласно осуждается, но в те времена по этому поводу были, что называется, разные мнения. Вера должна быть крепкой, истовой, фанатичной (в хорошем смысле этого слова). А какая христианская религия сегодня? А никакая, веру христианскую изменили, подвергли реформам, для нее губительным и губительным для народов, этой веры придерживающихся. Там же, в Англии, проводили социологическое исследование: выясняли, какие имена чаще всего дают новорожденным мальчикам. И выяснили, что чаще других мальчикам дают имя Мухаммед.

Всякая религия впрямую заинтересована в увеличении числа приверженцев своей веры, в увеличении рождаемости среди своих прихожан. Любая религия делает все, чтобы было хорошо детям. До революции 1917 года у Русской Православной Церкви практически невозможно было получить согласие на развод, если даже супруги не любят друг друга. Все равно живи и терпи. Ради кого терпеть? Да ради детей. Ведь давно известно: при разводе прежде всего страдают дети. И при разводе, и после развода. Не так давно в Туле молодой мужчина убил свою сожительницу, ее мать и трех малолетних детей своей сожительницы — трех мальчиков. Опытные охотники, егеря, лесники знают: медведица-мама с маленькими медвежатами при встрече с медведем-самцом старается увести медвежат подальше, дабы медведь не растерзал маленьких медвежат. Медведь-самец, да и все самцы зверей в природе убивают чужих детенышей. У самок зверей существует инстинкт защиты своих детенышей, а у самцов — инстинкт защиты своих и убийства чужих. Как они отличают чужих детенышей от своих? Да по запаху. Собаки, например, в пять раз лучше различают запахи, чем человек. Вероятно, и в этом случае (в Туле) сработал древний звериный инстинкт убийства чужих детей. Вот поэтому все религии (видимо, были подобные случаи в истории человечества) против разводов. В Индии после смерти мужа вдове, имеющей детей, не полагается больше выходить замуж. В исламе, где развод максимально упрощен, дети всегда остаются с отцом, да и то, пока ребенку не исполнится семь лет, развод невозможен. Маленькому ребенку всегда нужна мама.

В СССР в 1937 году проходила перепись населения. По итогам переписи стало ясно — численность населения сильно уменьшилась. В начале Великой Отечественной войны был введен налог на холостяков, бездетных женщин. Также был введен запрет на замужество за иностранцев. Если какая-то молодая женщина влюблялась в иностранца и собиралась уехать с ним за границу, то, вполне возможно, она могла оказаться не за границей, а в «солнечном Магадане». Так Сталин пытался увеличить рождаемость в Советском Союзе. И это ему в некоторой степени удалось. Но так, конечно, никто из власть имущих в настоящее «демократическое» время не поступит ни у нас в России, ни тем более в Европе. Демократия тем и отличается от монархии, что выполняет прихоти и желания какой-то части населения страны. Даже если эти желания вредны для государства, для нации. В политике существует правило: за ваши голоса все, что угодно. Даже если это во вред государству и обществу.

Во всех мировых религиях существует уничижительное отношение к женщинам: она должна подчиняться мужу, быть покорной ему. В древних религиях существовало обожествление женщины как продолжательницы рода человеческого (это был своего рода частичный матриархат). Богиня Астарта в древнем Вавилоне тому пример. В христианской религии существует культ Божьей Матери. И лишь в исламе закреплен полный, беспрекословный патриархат — власть мужчин.

Метки: вера, воспитание, дети, православие, семья

Pages: 1 2

Многодетность – высокое призвание, а не «печать православности»

Семья

Что-то неправильно в нашей консерватории, или размышления протоиерея Павла Великанова о семье как пространстве предельной концентрации любви


Уже много лет я не слышала выражение «плодить нищету». Будто кто-то исключил его из списка привычных упреков. Чем не признак некоторого оздоровления общества и признания многодетности нормой?

Впрочем, недоумение и легкое негодование окружающих все же витает в воздухе. Не случайно, то и дело появляются статьи, в которых многодетных просят поделиться рассказами о семейном счастье и радости воспитания детей в большой семье, а вовсе не о трудностях. Чтобы развеять наши сомнения. И это не госзаказ, не политика пропаганды большой семьи. На фоне рекламных призывов новых столичных микрорайонов – «плодитесь!» – эти заметки на полях больше напоминают попытку почувствовать, нащупать, — а как самим-то многодетным? Нормально? Многодетность – это благо или зло, счастье или беспросветные трудности?

О том, есть ли проблемы у многодетных и каков их характер, мы решили побеседовать с настоятелем Пятницкого Подворья Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде, доцентом Московской духовной академии, главным редактором портала Богослов.Ру протоиереем Павлом Великановым, который, к слову, ещё и отец четырех детей. Разговор получился более чем неожиданным.

Когда добро может обернуться бедой

— Отец Павел, есть ли у вас ощущение, что отношение к многодетным в России пренебрежительное и раздражительное: мол, нарожали, а теперь требуют решать их проблемы? И насколько это отношение устойчиво?

— У меня нет однозначного ответа. Лично я не сталкивался с ярко выраженным негативным отношением к многодетным. Впрочем, я могу предположить, что здесь немалая вина нас самих. Мы создаем и романтизируем культ многодетности, думая, что тем самым можем перевернуть и существенно изменить отношение к многодетности в обществе. Но многодетность – вовсе не панацея от социальных, психологических, личностных, да и духовных проблем.

На самом деле, мне чаще приходится сталкиваться с другой серьезной проблемой – когда мы однобоко продвигаем культ многодетности без всякого рассуждения, словно это неотъемлемая часть православного «Символа веры», то на выходе получаем не сознательно и свободно ставших многодетными, а вынужденно. «Романтизация» многодетности без объяснения того, что это – реальный ежедневный труд и подвиг, к которому надо подходить ответственно, с рассуждением – и не каждому это по силам – всё  это плохая услуга молодожёнам. Не всякому быть монахом, не всякому – женатым, и не всякому – многодетным.

— Что вы имеете ввиду?

— Это ситуация, когда став многодетными, у людей нет ни внутренних сил, ни материальных ресурсов, чтобы хотя бы просто детей обеспечить. Вся та романтическая пена, которая активно взбивается определенными кругами – «чем больше детей, тем легче жить!» – на самом деле далеко не всегда соответствует действительности.

Понимаете, одно дело – это материальная сторона, а другое, что гораздо сложнее и важнее – это необходимость включенности родителей в жизнь детей, возможность и способность уделять достаточно внимания своим детям.

Дети ведь хотят от родителей гораздо больше, чем мы думаем.

Если ребенок воспитывается в семье (в нормальной, любящей, обеспеченной семье), где один-два ребенка, он получает гораздо больше внимания, чем ребенок, где в семье 5-6 и больше детей, и при этом нет ни нянек, ни гувернанток, ни домработниц –  дефицит внимания неизбежен.

Я уверен, что сегодня разговор о многодетности из высокого пафоса стоит переводить в плоскость более открытого и откровенного разговора о реальных сложностях, с которыми сталкиваются родители в многодетной семье.

Да, это единственно правильно, что в семье должно быть много детей. Но нужно понимать и то, что это серьезный подвиг. И к этому подвигу люди должны быть готовы. Готовы – но не вынуждены. Они чётко должны понимать, на что идут. Если раньше человек вырастал в многодетной семье и имел опыт такого уклада жизни – то сегодня большинство родителей – из семей с одним, максимум двумя детьми, а то и вообще из неполной семьи.

И если они не готовы, то делать заложниками многодетности как самих родителей, так и детей, – неправильно и нечестно.

Любая добродетель, которая стала вынужденной, рискует превратиться из добродетели в настоящую беду.

Если человек начинает жить на пределе сил и возможностей, если перестает воспринимать свою многодетность как благословение Божие, если начинает тяготиться этим, то возникает большой вопрос: а появится ли у детей, которые воспитаны в такой семье, хотя бы минимальное желание пойти по стопам своих родителей?… При том, что обязательная многодетность воспринимается именно как церковная неизбежность?

В чем мы ошибаемся

— Но есть же чадолюбивые нации, где многодетность воспринимается как достоинство, честь, норма и готовность к ней — в крови. Это итальянцы, испанцы, грузины. Грузия при этом была одной из советских республик. Только ли дело здесь в воспитании?

— Наша страна прошла через страшное горнило испытаний. Любой народ всегда четко разделен на определённые слои, которые и формируют общество как таковое. Так вот все эти слои в нашей новейшей истории засунули в мясорубку и превратили в фарш. Из русского народа сделали фарш. Из которого можно было уже лепить что угодно.

Те же самые грузины и другие жители Кавказа и Закавказья – они не стали «фаршем» в советский период. Да,  их модус существования в государстве изменился, но внутреннее расслоение, устои, как были, так и оставались в целом незыблемыми. А русский этнос по-настоящему пострадал. Поэтому, мне кажется, что кризис современной российской семьи связан с глубинным кризисом идентичности.

Вы задали вопрос: как общество относится к многодетным? А знаете, я не вижу этого общества, о котором можно было бы сказать, что оно к чему-то и как-то относится. В нашем обществе нет целостности, гомогенности, сплоченности, того, что позволило бы заявить: российское общество относится к вопросу многодетности так-то. Его – общества как целостности – просто нет.

Точки, вокруг которых концентрируются взгляды, внешние серьезные стимулы, вызовы – возможно, это то, что способно помочь обществу консолидироваться. Как было в ситуации с Украиной и Крымом, например, когда какие-то события стали притягивать людей друг к другу и стало появляться некое единство.

Возможно, то же самое должно произойти и здесь. А пока я вижу, что российский исламский мир гораздо здоровее в плане семейных отношений, чем то, что мы именуем российским как-бы-православным миром. Это не на уровне теоретизирования, а на уровне практики особенно хорошо видно. Однажды я летел с малолетним сыном в Минеральные Воды. Почему-то нам указали места в разных рядах. Так вот, единственный, кто без всяких разговоров и просьб вскочил и поменялся местом – был мусульманин из одной из закавказских республик. «Конечно, батюшка, о чём разговор?» Остальные – наши, родные, русские, с крестами на груди, молодые и взрослые, делали вид, что не слышат, а то и просто отшивали: «Не видите что ли, я уже сижу, и это – моё место!» Когда вы приходите в кафе, например, то видите, что мы, русские, всегда сидим обособленно, по-отдельности, а мусульмане стараются не только поприветствовать единоверцев, но и сесть рядом друг с другом. Даже если в помещение заходит какой-то новый мусульманин, он тут же органически вписывается в это сообщество, несмотря на то, что ни с кем не знаком.

Я уверен, что наша консолидация должна произойти на уровне физической боли, какого-то глубинного ощущения появившейся сродности. Если этого не будет, то дальнейший распад только продолжится. Какие бы красивые лозунги не развешивали по улицам.

Сейчас в обществе есть огромная проблема с пониманием своей идентичности. Я бы назвал это ощущением растерянности. Люди сейчас хотят не на словах, а в самой жизни почувствовать что-то другое. И когда мы говорим: вот, посмотрите на наши православные семьи, как у них всё хорошо, только потому, что они православные и многодетные… – это нечестно. Ведь на самом деле придут и посмотрят, и сделают свои выводы.

Знаете, я смотрю на наши многодетные семьи, с которыми мне приходится работать, сталкиваться на приходе, а ведь среди них очень мало тех, на которых мне хотелось бы кого-то ориентировать. Они есть – но таких – единицы.

Они исключения. Чаще приходится сталкиваться с тяжелыми во всех отношениях непростыми ситуациями, в которых объективный взгляд найдет очень много негатива и невнимательности друг к другу.

Когда дети в таких семьях достигают относительно самостоятельного возраста, уверяю вас, они просто сбегают. Одни – пускаются во все тяжкие. Другие – хоть и живут с верой в Бога, но со значительной дистанцией от Церкви как института. В храм они, конечно же, не ходят. Поэтому я убежден, что сегодня мы имеем очень серьезные проблемы именно в содержательном плане: мы предлагаем людям многодетность как единственно эффективно работающую модель внутрисемейных отношений. И – ошибаемся. Многодетность – прекрасна, но не для всех.

Метки: воспитание, дети, семья

Pages: 1 2

Жены на тропе войны

Пару слов о "кине": женщины познакомились в спортзале, оказалось - обе потеряли своих мужиков - те ушли к другим. Созрел план: одна отбивает мужика другой у его любовницы, а затем и сама его бросает. И другая поступает сотответственно. Цель - вернуть их себе. Как вы думаете: сработает такое в реальной жизни?

Смотрите также: 

13%, 1 голос

88%, 7 голосів
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Мозаика счастья

Как сложить мозаиу счастья.

Общие признаки счастья.
Источником этого понятия является древнеславянский язык. Значение термина СЧАСТЬЕ произошло от - с, части. То есть когда все части присутствуют в равной мере по отношению друг к другу, то это и есть счастье. Данными частями являются те области жизнедеятельности, которые нужны человеку. Такие, как - карьера, семья, здоровье, творчество, и другие, которые необходимы индивидуально для каждого.

К примеру, если человек не творческий, то эта часть ему не нужна и т.д. Часто происходит, когда человек уделяет одной какой-то своей части больше процентов своего внимания, другой - меньше, третьей - еще меньше, а для четвертой - у него не хватает чего-то - либо времени, либо - сил, и прочее. Ну, и другие вариации процентного соотношения данных ситуаций. И вот тогда человек и является - несчастным, то есть - ему не хватает каких-то частей, чтоб мозаика счастья сложилась в полной мере.
А чтобы счастье появилось, нужно определиться в своих частях и довести их до равнозначности относительно друг дружке. То есть - уделять внимание всем направлениям в равнозначной мере - из-за карьеры не портить своё здоровье, уделять внимание членам семьи. Или - полностью не жертвовать карьерой, пренебрегая вниманием для семьи и так далее. При направлении внимания, времени и сил какой-то одной части - в одну сторону, в большей степени, страдает не одна другая какая-то часть, а все.

Примеры - когда человек на большее количество процентов уделяет внимание своему здоровью, то у него, соответственно не хватает времени на карьеру. А из-за не качественной карьеры, не хватает на жизнеобеспечение семьи... Или когда в карьере по уши - финансово обеспечена семья, но при этом страдает здоровье, особенно - здоровье психологического характера. А отсюда - дискомфорт в семье... Ну, и другие варианты.

Выстраивание мозаики счастья.
Для того чтобы выстроить счастье, нужно чтобы на всем частям уделять одинаковый процент внимания. И только когда это будет на практике уже сделано, именно этим и появляется счастье. А затем оно просто автоматически начинает расти, так как не может, не расти. Человек становится успешным, приятная атмосфера в семье, с психологической точки зрения. А с этим, и в творчестве происходит рост вдохновения, и в других сферах. И здесь ни что не является первичным, и второстепенным. Все эти части взаимосвязаны, их нужно лишь подгонять к тому, чтобы равнозначно уделять им свое внимание - силы, время и тому подобное. И как результат - не просто - счастье, а - постоянная эволюция счастья.

Вот когда оба спутника жизни - мужчина и женщина, достигнут этого индивидуально для себя, тогда уже начинает вырисовываться мозаика общего семейного счастья. Когда они оба будут уделять внимание и друг другу, и своему здоровью, и своим делам, интересам, занятиям, и другим частям, тогда оно - счастье - будет умножаться.

При этом не нужно кому-то перекрывать какую-то часть. Например, если женщина хочет строить карьеру - это ее выбор. И если мужчина хочет заниматься творчеством, которое не приносит прибыль, отдельно от карьеры - это тоже - его выбор. А когда кто-то пытается обрезать второму человеку его часть, то тот второй уже - становится несчастным. И соответственно, и общее счастье начинает ломаться.

Белые банты.

                                  
                              

                                   Я влюбился в белые банты,
                                   В девочку сидящую напротив,
                                   Оградил любимые черты,
                                   От беды, защитой позаботил.


                           


                                    Я носил той девочке портфель,
                                    Покупал торты ей и конфеты,
                                    А зимою, даже ей в метель,
                                    Роз дарил красивые букеты.


                                    Мы в театр ходили и кино,
                                    Целовались ,сидя на скамейке,
                                    Отзывались, растворив окно,
                                    На прекрасный голос канарейки.


                                    Годы,словно волны о скалу,
                                    Набегая, с плеском разбивались,
                                    Вечером ,на выпускном балу,
                                    Мы в любви друг другу признавались.


                                    В армии два года отслужил,
                                    Я вернулся. Свадьбу мы сыграли...
                                    Снова умиленье пережил,
                                    Когда дочь бантами наряжали.