Игорь Кондраков, 20 ноября 2011

300-летие великого руса, М.В. Ломоносова, опять прошло у нас почти незаметно. Ни демократы с либералами, ни коммунисты с прочими -росами не любят вспоминать о величии русов и русского духа во все временя тысячевековой истории... 



«Могучий русским духом» М.В. Ломоносов

Так уж повелось у нас в последние века, что достойных уважения и сделавших значимый вклад в дело процветания Руси людей чтят только после смерти, как бы забывая, что они для нас важны при жизни и здравствующими, ибо они таковыми могут принести большую пользу, чем в качестве памятников. А самим великим сынам Руси как-то не столь важно, сколько и какие памятники в их честь будут поставлены. Они и без памятников знают, что они подарили Руси и Человечеству. А ныне нас ещё и отучают чтить память о своих великих предках, заменяя память о них эрзацем разных шоу с участием разных звездулек, о которых нынешняя молодёжь знает больше, чем о «писателе Ламаносаве и изабретателе Тцалковском»… Вот и о «нашем первом университете», как охарактеризовал Ломоносова А. Пушкин, на его юбилей наше «тельавидение» практически не прореагировало…

Он создал первый университет

[ Читать дальше ]

Александра Попова в своей песне делится с нами частичкой своего мировоззрения, своего мировоприятия. И делает она это настолько проникновенно, настолько самозабвенно, вкладывая всю душу в своё поистине потрясающее творение! 



Такое исполнение здорово может послужить отличным примером нашим представителям отечественной эстрады. Ведь сегодня только единицы из них могут на таком же достойном уровне дарить людям радость и наслаждение от своего творчества, которое, в свою очередь, в обязательном порядке должно быть наполнено высокими моральными, нравственными и общечеловеческими ценностями. И тогда для людей, которые вырастают на таких песнях, самыми близкими и дорогими становятся такие слова, как ЧЕСТЬ, СОВЕСТЬ, ДОСТОИНСТВО, ПРАВДА, ЛЮБОВЬ К РОДИНЕ!

[ Читать дальше ]

Сугубо специфический пост) Собственно - карандашный набросочек. Только вот сканер... брррр.... В общем вот:

 

Мои любимые)

Жил на свете человек небольшого роста
Некрасивой совсем наружности
И было ему непросто
В доказательстве своей нужности

Но любил он очень искренне
Творя звуками чтото волшебное
Что мелодии его воистину
В душе будили сумашествие


И улыбаться он умел заразительно
Не признавая слои и звания
Так легко и вполне убедительно
Следовал за своим призванием

Его не любили и ненавидели
Считая сумазбродом вцелом
Порою только оболочку видели
И не рассматривали за пределом

Его пинками и насмешками
Провожали из мирского шума
и плакала его нежная
Его светлая натура.


И вот однажды большая и грозная
К нему подкралась смерть коварная
И так легко и осторожно
Взяла и у мира забрала

Он не расстроился ни чуточку
Полёт душевный и там продолжится
Но лишь взгруснулось на минуточку
О том, что прожито...


И пусть был он очень маленький
И маленькая была могила
Но большой  поставили памятник
И запомнили его имя.


А теперь и ближние и дальние
Устают соглашаться и ахать
Что вот такой вот смешной и маленький
нас заставил грустить и плакать.
15.01.2009


P.S. Шуберт прожил только тридцать один год. Он умер истощенный физически
и душевно, измученный неудачами в жизни. Ни одна из девяти симфоний
композитора не была исполнена при его жизни. Из шестисот песен было
 напечатано около двухсот, а из двух десятков фортепианных сонат -
только три.

Лицо поэта из народа,

что вечно ходит пьяный в дым,

цветёт как майская природа,

благоухает как сады.

.

Се иде он, наш стихотворец,

за ним лети одна пчела.

Поэт по ходу с музой спорит

бумагу портя. Из ствола

.

на снежно белый лист ложатся

непревзойдённыя стихи

( а как ещё им размножаться:

ответь ,читатель без "хи-хи").

.

Венец лавровый пышет потом,

морщины врезались в чело,

вершится адова работа

в Китае сделанным стволом.

.

Вирш, запечатанный в конверте,

отправлен в славный город Х.,

Но там, далёко, на рассвете

над жёлтой речкой Хуанхэ

.

рукою пот с лица смахнувши,

стахановец-ударник Ван,

довыполняя план, штампушит

писалок долгий караван

.

(а как ещё им размножаться??

ответь ,читатель, напрямки!).

Над Ваном вОроны кружАтся

крича по-русски матюки.

.

Лицо рабочего китайца-

что солнцем налитый сентябрь,

рука его проворней зайца,

но ум- холОден как декабрь.

.

А там, далёко на закате,

где Белый тигр и Помаранч

пииту жаждет злой Крндратий

и не пчела, но чорный грач

.

летает низко над челом

поэта, что цветёт как в мае

и, не предвидя свой облом,

уже не шествуя,- хромая

...............в сухой асфальт втыкает лом.

.

  П.С. Народ, что нюхает и курит,

а также колется чуть-чуть,

едва ль конкретно заамурит

стихов моих святая жуть.

Мама сутки уже как в Римини. У меня ни на что нет времени. Я мечтаю пожить без имени В кочевом заполярном племени. Греться вечером возле пламени. Ощущать божий взор на темени. Забери меня Изнутри меня. Покажи, как бывает Вне меня.

(с) Полозкова В.

Глядя на этот наряд, хочется воткнуть пару перьев в башку, оседлать мустанга и нестись по прерии. Как человеку творческому, создавая костюм по такому эскизу, мне бы хотелось поиграться с текстурами, смешать различные ткани - от лёгкого шифона до кожи, чтобы образ менялся от нежного цветка на воде до сильной духом индианки. Очень удачный эскиз для развития воображения. А вообще в таком костюме Шакира будет закрывать чемпионат FIFA 2010.

Л.В. Шапошникова
Генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха, первый вице-президент МЦР
(Москва)

Тернистый путь Красоты

<…> Спектр понимания и восприятия Красоты в нашем плотном мире огромен и беспределен. Каждый индивидуум имеет свой мир Красоты (если, конечно, имеет). Красота, в ее истинном понимании, представляет собой тонкую и высоковибрационную энергетику и является не только важнейшим фактором в эволюции человечества, но и олицетворяет собой творческую силу в космосе как таковом. <…> Красота, заключая в себе гармонию энергетики, превращает хаос в Космос на всех уровнях, начиная от миров различных состояний материи и кончая духом человека, который она одаривает способностью создавать самое главное в его жизни – культуру, существование которой без Красоты невозможно. <…>

Невидимые миры пронизывают наше плотное пространство и составляют вместе с последним одно энергетическое целое. Взаимодействие плотного мира с мирами иного состояния материи составляет содержание энергоинформационного обмена, идущего в Космосе. Ни одно явление нашей жизни не может быть правильно рассмотрено вне связи с этим взаимодействием, ни одно устроение нашего Бытия не может полноценно существовать без осознания нами Инобытия.

«Высочайшие подъемы духовного творчества, – писал выдающийся философ Н.А. Бердяев, – связаны были с признанием существования иного мира, независимо от того, в какой форме это признавалось. Исключительная посюсторонность делает жизнь плоской. Замкнутость в имманентном круге этого мира есть закрепление конечности, закрытие бесконечности. Но творческий акт человеческого духа есть устремление к бесконечности, к трансцендентному, которое парадоксально должно быть признано имманентным». <…>

Подлинное искусство всегда эволюционно. Его родовая связь с Высшим и Невидимым обусловливает его опережающий характер. Поэтому Духовные революции начинаются с нового мироощущения прежде всего в искусстве, с нового понимания явления Красоты. Духовная революция XX века в России – яркий этому пример.

«Через искусство имеете Свет», – сказано в Живой Этике. Это прекрасно осознавали выдающиеся мыслители и творцы.

«В искусстве наша внутренняя сущность шлет свой ответ наивысшему, который себя являет нам в мире беспредельной красоты, поверх бесцветного мира фактов», – писал Рабиндранат Тагор.

«Искусство же есть подражание великому: в нем земля подражает небу», – отметил А.Блок.

«Тот человек, который не обладает способностью чувствовать Красоту и величие Искусства, не может быть истинно религиозным», – утверждал Вивекананда.

Через подлинное искусство, живущее по законам Красоты, энергетика Высших миров в процессе энергообмена вливается в плотные формы земного мира. <…>

Художник не должен изображать иной мир, как подобие нашего. Через наш плотный мир он показывает то невидимое, которое в произведении подлинного искусства как бы просвечивает через нашу плотную материю, освещая ее изнутри таинственным, неуловимым светом инобытия. Подлинный художник дает возможность увидеть или почувствовать такой свет – свет тайны и духотворения – в земных плотных образах, созданных им.

Этот блеск нельзя ощутить или измерить земной мерой, ибо его измерение иное. Именно он придает земным художественным формам то призрачно-мягкое очарование, ту восхищающую нас неповторимость и ту магнетическую привлекательность, которые присущи произведениям истинного искусства. <…>

Великие произведения искусства своей энергетикой способствуют восхождению земного человечества, так же как и Учения, философские системы и деятельность великих Духов. Эти произведения, будь то картины, стихи, музыкальные творения, труды великих писателей и скульпторов, – все они как бы указывают стремящимся ту тропу, по которой идут на Вершины, к иной реальности. Вот в этом и заключается та «действенность художества», о которой пишет Вячеслав Иванов и которая через инволюцию собственную раскрывает врата в эволюцию другим, принося свою космическую жертву во имя земного человечества. <…>

Только жертвенное искусство несет в себе ту высшую реальность, энергетика которой необходима для эволюции плотного мира. Эта высшая реальность с особой силой проявляется в иконописном искусстве, особенно в ранних русских иконах. Иконы, созданные в активном взаимодействии с Высшим, играют как бы роль посредника между нашим миром и этим Высшим. <…>

 Меняется измерение земной Красоты. Меняется ее энергетика. С полотен подлинных художников идет на нас духовный луч четвертого измерения – психической энергии. <…>

 * Портреты Н.К.Рериха и Е.И.Рерих - кисти С.Н.Рериха.