хочу сюда!
 

Оксана

44 года, весы, познакомится с парнем в возрасте 45-53 лет

Заметки с меткой «репрессии»

Прославление Сталина в Крыму легализует сегодняшние репрессии

Российская пропаганда в Крыму пытается посеять страх. Радужные сюжеты о процветании Крыма идут наряду с новостями о террористах-мусульманах, диверсантах-украинцах и экстремистах-крымских татарах. Цель ясна и понятна — запугать население, чтоб оправдать дальнейший беспредел и насилие по отношению к несогласным.

Но это не все способы пропагандистской гидры, которая изо всех сил пытается уничтожить свободу на полуострове. Наиболее эффективными, на мой взгляд, являются методы развития массового шовинизма и усиления любви к войне. Способов много, и я подробно писала о них в докладе “Права человека в условиях милитаризации Крыма”. Сейчас я хочу рассказать о наиболее отвратительном из этих способов. Это любовь к Сталину. Да-да. Они не гнушаются ничем.

Когда я изучала, как происходит милитаризация сознания в Крыму, его портреты в кругу восторженных жителей Крыма встречались мне много раз. И это вызывает не просто злость. Это пугает. Потому что когда мы вернем Крым, нам с этими детьми и взрослыми, любящими Сталина, нужно будет налаживать мирную жизнь. А пока государство-оккупант, чтоб оправдать беспредел своих жандармов активно прославляет кровавого диктатора.

“Генералиссимус победы”, “Спаситель Европы от фашистов”, “Зато при Сталине был порядок”. Всё это  — не лозунги полувековой давности. Это реальность нынешнего Крыма. Смотрите сами.

В феврале 2015 года  открыли памятник Сталину в Ялте


В мае этого же года Сталин появляется на билбордах в Севастополе.

А это Симферополь, май 2015 года, коммунисты на открытии мемориальной доски Сталину вот с таким портретом.



А вот эти портреты несли 9 мая 2016 года по улицам Севастополя.



Местная жительница рассказывала мне, что дети в толпе аплодировали таким изображениям.

Вся эта “народная любовь” потом публикуется в местных СМИ, реабилитируя в глазах общественности диктатора, виновного в убийстве сотен тысяч людей.  

Таким образом власти пытаются сгладить в общественном сознании восприятие репрессий, которые сейчас происходят на полуострове. На примере прославления Сталина как победителя фашизма, людям внушают, что ограничение прав и свобод, даже самое серьезное, можно считать нормальным, ради одной великой цели - победы в войне.

Сталинофилы продвигают восхищение кровавым диктатором при полном одобрении оккупантов. В это время и в самой России происходят подобные процессы. И это крымчане наблюдают с экранов своих телевизоров.

Вот например вход в музей “Калининский фронт. Август 1943 года” в с. Хорошево, Тверской области РФ украшает бюст Сталина.  И к нему торжественного возлагают цветы.

Ну о чем можно говорить, если Путин на одной из пресс-конференций, цитируя Сталинаназвал его “отцом народов”.

И знаете, что самое отвратительное в этой ситуации? То, что власти России теперь вдобавок начали расправу над Юрием Дмитриевым, который всю жизнь посвятил расследованию и документированию фактов преступлений сталинистов. История Дмитриева и открытого им Сандармоха - это и часть нашей, украинской истории. Именно здесь чекисты массово уничтожили цвет украинской нации. А теперь всё это пытаются разрушить и стереть с лица земли. А преступники, которые миллионами убивали своих собственных сограждан, не наказаны и публично не осуждены до сих пор. И мы не должны об этом забывать.

Любовь к насилию и войнам порождает новое насилие и новые войны. И то, что сейчас Россия вбивает эту любовь в мозги наших граждан на оккупированной территории - одна из самых серьезных угроз для нас же самих. Ослепленные массовой милитаризацией “патриоты” уже сейчас радостно едут на Донбасс и в Сирию. При этом многие из них уверены, что в Украине только фашисты, а они идут на борьбу с ними, “как завещал великий Сталин и приказал великий Путин”.

В Украине я часто слышу заявления о том, что крымчане сами должны бороться с пропагандой. Но нельзя недооценивать врага. Его методы очень действенны. Особенно, когда полуостров фактически находится в информационном вакууме. Поэтому сейчас наша задача - вытаскивать оттуда молодежь. И говорить ей правду. Создать условия для обучения, помочь с трудоустройством. Спасти от российской армии. И пусть хотя бы часть детей, которых мы сможем уберечь от пропагандистского катка, потом вернется в Крым и расскажет своим друзьям о нормальной Украине. Без карателей, хунты и фашистов. И не сможет молча смотреть на портреты Сталина на своих улицах.

Ирина Седова, медиакоординатор Крымской правозащитной группы, для Центра информации по правам человека

Мистерия времен.


                                      


                         Лаврентий Берия создал спортивное общество Динамо.Это
                         название уже давно изжило себя.Пора дать новое название
                         известному спортивному клубу.

                    
                                        Лаврентий Берия,
                                        Смертей феерия,
                                        Коль из доверия,
                                        Ты вышел вдруг.
                                        Пусть непогода,
                                        Найдём урода,
                                        Врага народа,
                                        Замкнём мы круг !


                                        Создав Динамо,
                                        Сказал он прямо,-
                                        Это не драма,
                                        А мой оплот !
                                        Чекисты вроде,
                                        Живут по моде,
                                        Курок на взводе,
                                        И жизнь в расход !


                                        Коль честь задета,
                                        Не жди привета,
                                        Пенсне надето,
                                        Мчит "воронок ".
                                        В застенках звуки,
                                        В крови все руки,
                                        Репрессий муки,
                                        Бьёт молоток !


                                        Времён мистерия,
                                        Предел терпения,
                                        Лаврентий Берия,
                                        Второй Нерон !
                                        Людей потерянных,
                                        Судьбой осмеянных,
                                        Властью расстрелянных,
                                        Добился он.


                         

Кому Сталина? Читать здесь.

случайно наткнулась...
  • 13.06.16, 12:45
сайт называется "Реабілітовані історією"
долго же пришлось моему прадеду ждать... реабилитации.
аж в 1991 году.
вот бы ещё вернули всё, что отобрали
http://www.reabit.org.ua/

читаю про людей из нашего села, и прям мурашки по телу...

"... засуджений до розстрілу. Вирок виконано ... 1937 року. Місце поховання не відомо. Реабілітований у 1989 році."

моим очень повезло, их только выгнали из хаты, забрали всё, и сказали, что тех кто их примет, тож выгонят... приютила их женщина, семья  которой пухла с голода, сказав, что они всё равно уже скоро умрут. 


ХАБРЕНКО Павло Лаврович,
1886 року народження,
с. Горохове Кагарлицького району, українець.
Проживав у с. Горохове, селянинодноосібник.
Рішенням місцевих органів влади
розкуркулений у 1932 році.
Реабілітований у 1991 році.

(прадед умер в 1961 году)

И я нашел сведения о репрессированном в 1937 году первом муже моей матери - Высоцком Алоизе Станиславовиче 1890 г.р.,уроженца г. Цеханов, Ломжанской губернии Польши (запись 4134). Работал литейщиком в жд депо ст. Жмеринка. Арестован 6.08.1937 г., расстрелян 20.10.1937 г. (ст.ст.54-10, 54-11) по доносу соседки, стукачки НКВД по фамилии Кмицинская (г.Жмеринка ул. Шевченко, 29(?). Реабилитирован Верховним Судом УРСР; Дата: 07.01.1959; [№: 8442]; По словам матери Алоиз был видным мужчиной и не реагировал на заигрывания соседки. Поняв тщетность своих усилий она и написала донос на малограмотного соседа поляка.  Жену Алоиза - Ядвигу (мою маму) с  2-х  месячным братом Марьяном выселили из собственного дома в пгт Браилов Жмеринского г-на, запретив жить в "стольном граде"  Жмеринка. Только в 1939 году Надежа Константиновна Крупская помогла матери вернуться с братом в Жмеринку и поселиться в своем доме.
Россияне жаждут возвращения Сталина? Вперед, к зияющим высотам коммунизма и  Путин им в помощь.

Всё похоже на дурной сон...Патриоты, держитесь!

Всё, что происходит на наших глазах - мерзко и больно.

Вчера, когда нужно было защитить страну от внешнего агрессора, наш город стал форпостом и оплотом...

А сегодня на нас напали те, кого мы защитили вчера. Нагло, подло и цинично...Со спины...

Держитесь, ребята. Мы не сдадимся! Не сдадим Днепр! Не сдадим патриотов! Мы будем бороться. Вместе - и до конца.

#СвободуКорбану

Патриоты, вставайте!

Днепр,31.10.15., Утро, и йоханутый писец от Пеци. Вот как, Порошенко, в прямом єфире призывает к миру и обьеденению всех демократических сил. А по факту дает незаконный указ силовикам: на проведения обысков и арестов лидеров Украинского Объеденения Патриотов "УКРОП". Обыски в штабе партии, Фонде Обороны Страны, у активистов партии… Арест Корбана Г.О. Ведутся обыски и аресты везде. Даже около моего дома, в Запорожье, стоит бусик с СБУшниками, но я ушел быстро через соседский забор. Обыски проходят практически по всей Украине во всех областях. В Киеве и Павлограде, и... То, что сейчас происходит можно расценивать как связку или объеденение: БПП и ЖОППО БЛОКА (Порошенко, Ахметова, Вилкула…) - в одно целое и в одну коалицию врагов Украины. Ну паниковать не надо, мы с умеем мобилизоваться. И я так понимаю, что третий Майдан начинается! Только, кажется, он будет более жесткий. ПАТРИОТЫ ВСТАВАЙТЕ!
Ярош прокомментировал задержание Корбана
Ярош прокомментировал задержание Корбана
Фото: Униан

Лидер "Правого сектора" (ПС) Дмитрий Ярош негативно прокомментировал задержание бывшего замглавы Днепропетровской областной государственной администрации Геннадия Корбана.

Об этом Ярош написал в Facebook.

"Правый сектор", "Свобода", Игорь Мосийчук, теперь УКРОП … Такое впечатление, что во власти есть те, которые очень хотят продолжения и завершения Революции. Видимо это "настоящие революционеры" Порошенко и Шокин. Слова "раскачивайте государственную лодку" теперь, с уверенностью, можно перенаправить к ним. Именно в этой ситуации упоминается древняя народная мудрость: "Если Бог хочет кого-то наказать, то отбирает разум", - написал Ярош.

Он также подчеркнул, что "Правый сектор" продолжает готовиться и чистить оружие.

Борис Филатов:

Когда они пришли за добровольцами - мы молчали.

Когда они пришли за правосеками - мы молчали.

Когда они пришли к волонтерам - мы молчали.

Когда они пришли за Мосийчуком - мы молчали.

Когда они пришли за свободовцами - мы молчали.

Сегодня они пришли за укропами.

...

Отечественные политики не думайте, что вас минет чаша сия.

Продолжайте молчать.

Если у кого-то еще остались сомнения по поводу того, кому служит наш порошокин, можете дальше продолжать жевать поп-корн и наблюдать, как нашу страну сдают путлеру. Я прозрела уже давно.

Дніпре, вставай!

О 18 годині - мітинг проти реваншу і політичних репресій.
Збір біля облдержадміністрації.

Зупинимо реванш янучарської системи! Зупинимо вілкулоїдів і цинічниг бариг.

Ми не здамося. Нас не зламають.

Дніпро не здамо!

Из воспоминаний Н.Павловой

 Когда о. Иоанну (Крестьянкину) устроили очную ставку со священником, писавшим на него доносы, батюшка по-братски обнял его. А тот не выдержал этой евангельской любви и, потеряв сознание, упал в обморок. Вот похожий факт из жизни игумена Иоанна (Соколова). Старец уже умирал от рака печени и не вставал с постели, когда с ордером на его арест пришёл некто из КГБ.

– Детка моя, – сказал ему старец, – я ведь лежачий и никуда не сбегу. А у тебя дома беда, поспеши поскорей.

Старец что-то шепнул посетителю на ухо. Тот переменился в лице, убежал и больше не появлялся. А потом, на отпевании игумена Иоанна (Соколова), этот человек стоял у его гроба и плакал.

Ещё рассказывали, что начальник тюрьмы, где томился игумен Иоанн, обратился к Богу после того, как старец исцелил его жену, изводившую прежде мужа истериками.


Репресії проти українців в СРСР.

У 1931 році українців було більше, ніж росіян. За шість років зникло 55 мільйонів.


"Вперше про цю книжку сказав київський співак Анатолій Мокренко, - розповів Новоженець. - Він говорить, що такі ж дані подані у першій радянській енциклопедії 1926 року. Ні цієї енциклопедії, ні книги немає в жодній бібліотеці в Україні. Вдалося відшукати "На великой стройке" у Москві. Нам надіслали копії, на яких добре видно цифри 81 мільйон.

"Вже наступний перепис населення 1937 року вказує, що українців в СРСР є 26 мільйонів, - додає журналіст Богдан Вовк. - Куди поділися всі інші? Знаючи такі цифри, ще жахливішими постають репресії 1930-х років".

"Бывают разные соседи - и друзья и враги. И мы должны знать, кто из наших соседей враг и кто друг. Если мы внимательно посмотрим на карту и прочитаем название государств, которые имеют с нами общую границу, то друзей как будто и нет." (32.Наши соседи).

На карті "Репресії проти українців в СРСР" вказані тюрми і концтабори на території колишнього Радянського Союзу. Наведені фото та місця страт найвідоміших українців.

У статистичній частині вказана офіційна інформація про 31 млн українців у СРСР у 1926 році.


Относиться серьезно к детям - о едином учебнике рос. истории

По поводу концепции единого учебника истории размышляет старший научный сотрудник  Института российской истории РАН, кандидат исторических наук Игорь Александрович Курляндский

Игорь Курляндский, фото: "БезФормата"

Игорь Курляндский, фото: «БезФормата»

Концепция единого учебника, которая была представлена президенту на подпись,  вызывает к себе неоднозначное отношение у многих. В том числе и у меня, как у историка. С одной стороны нельзя  сбрасывать со счета, что в ее создании принимали участие видные ученые — историки из нашего института, уважаемые мной. И потому разные фрагменты концепции  более тщательно научно проработаны, чем это было в предыдущих документах, которые давались прежде Министерством образования.

С другой стороны, многие трактовки советского периода, вызывают обоснованную критику исследователей: этот период наиболее непрост для общественного осознания.

В концепции представление репрессий получается несколько размытым. И вообще там нет понятия государственного террора, который реально существовал в Советском Союзе. Это не какая-то эмоциональная оценка, а установленный историками факт. Был государственный террор, когда уничтожались люди, граждане своей страны. Под словом «уничтожались» имеются в виду не только бесчисленные смертные казни. Людей отправляли в ссылки, в лагеря — по социальному, религиозному принципу; зачисляли в отряды так называемых лишенцев, когда люди теряли там не только избирательное право, но и право на какую-то нормальную жизнь. Право на жилье, на образование…

Миллионы людей попали в такую мясорубку. Это было связано с господством жесткой государственной идеологии: марксистской, как декларировалось, но большевики марксизм извратили, не говоря уже о Сталине, который дал уже совершенно вульгарную его версию. Всех дрессировали в этой идеологии, вдалбливали в головы ложь. Эта идеология не основывалась на глубоком знании, на подлинной науке, в ее основании было стремление обеспечить господство узкого круга вождей, партийной номенклатуры и так далее.

Об этом нужно думать в том числе, разрабатывая учебники истории.

Относиться серьезно к детям

К детям надо относиться серьезно. И стараться давать им максимум правды,  честно подходить к отечественной истории. Не прятать какие-то факты, не стараться что-то лакировать. Важно говорить и о трагедиях, и преступлениях, и о достижениях. Всю правду, какая есть, какую мы знаем. Это особенно касается советского периода.

Важно растить поколение не циников, сторонников культа государства, а нравственных, культурных, просвещенных людей, а для этого следует исходить из христианского отношения к людям, из любви к ним. Нужно, чтобы изучая прошлое, ученики стремились встать на позицию жертв, а не палачей, если говорить о терроре, о репрессиях, о разных преследованиях.

То есть в нравственной оценке прошлого стараться следовать традициям великой русской литературы, смотреть на  это прошлое с точки зрения униженной и оскорбленной стороны. А не с той точки зрения государственной целесообразности, когда у государства  есть цель, и для ее реализации мы берем и уничтожаем один миллион человек, другой миллион человек… И люди для нас  — это мусор или трава, их не жалко выбросить для устройства будущего  справедливого общества, какого-то гипотетического рая на Земле.

Николай Богданов-Бельский, "Дети на уроке

Николай Богданов-Бельский, «Дети на уроке»

Вот в концепции учебника,  в советском разделе я этого не увидел. Да, уже хорошо, что  не умолчали о репрессиях, что нет там термина «эффективный менеджер», но в тоже время Сталин не назван кровавым тираном, каким он в действительности был. Не сказано, что и первые лидеры большевиков — Ленин, Троцкий,  Бухарин и так далее — были преступны, потому что они попирали нормы права и человечности во имя умозрительных целей реализации марксистской утопии.

Нет точных, правильных нравственных оценок послеоктябрьскому режиму там. И преступники не названы преступниками, палачи не названы палачами, а все представляется в виде такой бесконечной борьбы разных сил в обществе.

И я опасаюсь, что в этом едином учебнике тема репрессий может утонуть в теме достижений. Что Советский Союз будет представлен неким прекрасным и идеалистическим мифологизированным проектом.

Учебник должен быть не один

Мне кажется неправильной сама установка на единый учебник. Не должно быть какого-то общего для всех  канонического текста, потому что, скажем, в девяностые годы были прекрасные авторские учебники. И в нулевые годы тоже.

А что мы видим сейчас? Если утвердятся тексты единого учебника, все учителя, какие бы они ни были хорошими, обязаны будут требовать, чтобы ученики готовились именно по нему. Они, конечно, могут что-то рекомендовать, но это рекомендованное будет лишь  как дополнение к этому самому единому и обязательному курсу.

А учитывая ту сложность, которую представляет наша история, все свести к какому-то единому тексту, пусть даже его напишут какие-то блестящие специалисты, пусть они его напишут прекрасным, грамотным языком, — все равно будет неправильно. Единства в этом вопросе быть не должно.

Я не говорю, что надо все подавать в каком-то  темном цвете. Например, эпоха застоя. Да, руководство страны вело курс на заморозки, на лукавый неосталинизм, когда Сталина не прославляли, но многие методы его использовались, например, осуществлялось жестокое и планомерное подавление инакомыслия. С другой стороны, под этой ледяной корой  пульсировала очень многообразная  жизнь. Дело даже не в том, что там рождались дети, было у людей свое какое-то счастье. В обществе были разные течения, очень интересная история диссидентского движения; история советского инакомыслия. Об этом тоже нужно рассказывать детям.

Если бы концепция было просто общим рекомендательным текстом для разных учебников, то это бы не было такой бедой. То есть, существовал бы стандарт, и -  разные учебники.

Не нравится мне в стандарте и то, что не расставлены акценты в смысле этически-нравственных норм. Все-таки история — гуманитарная наука и когда говорят, что история — одно, а нравственность -  другое, -  это глубоко неправильно.

13 ноября, 2013

Игорь Курляндский

ПРАВМИР


Об авторе
Игорь Курляндский,  историк , живёт в Москве, окончил с отличием Московский государственный историко-архивный институт, по окончании аспирантуры защитил диссертацию в РГГУ (научный руководитель Б.С. Илизаров). В настоящее время работает в Институте российской истории РАН (Центр истории религии и Церкви).

Подлинник или подлог? (дискуссия о «Постановлении Политбюро ЦК В

Подлинник или подлог? (дискуссия о «Постановлении Политбюро ЦК ВКП(б) от 11 ноября 1939 года»)

Владимир Тольц

Владимир Тольц: У микрофона в Праге – Владимир Тольц, а в московской студии Свободы – Анна Иванова.

В советском прошлом жанр нашей сегодняшней передачи именовался «По следам наших выступлений» или что-то вроде.

Анна Иванова: В передаче «Разница во времени» 10 апреля этого года, посвященной положению Русской православной церкви во время войны, мы, среди прочего, приводили следующие слова доктора философских наук, преподавателя МГУ и президента Международного фонда «Единство православных народов» Валерия Алексеева.

Валерий Алексеев: И не так давно я нашел вообще уникальный документ – совершенно секретное постановление Политбюро от 11 ноября 1939 года. В папке там много всяких других очень важных решений, очень важных, да, в том числе был такой и очень простенький вопрос, он назывался «Вопросы религии». Там, значит, один из ленинских документов был отменен. Были специальные указания НКВД радикально изменить отношение, то есть там так и написано: впредь прекратить преследование верующих по религиозным мотивам. Более того, по этому постановлению было принято решение выпустить из заключения этих священников. И это – в 1939 году!

Читать по теме: О мнимом повороте Сталина к православной церкви

Анна Иванова: Итак, Алексеев утверждает, что политика советской власти в отношении Православной церкви изменилась не в 1943 году, когда было восстановлено патриаршество и когда Сталин встретился с церковными иерархами, а еще до войны. После выхода передачи мы заинтересовались открытием Валерия Алексеева и узнали, что сотрудник Института российской истории Академии наук Игорь Курляндский написал в журнале «Вопросы истории» большую статью, объясняющую, что документ, обнаруженный Алексеевым, является фальшивкой.

Курляндский утверждает, что постановление Политбюро 1939 года, которым якобы отменялась ленинская политика в отношении церкви и выпускались на свободу арестованные священники, было сфабриковано в 1999 году для создания образа православного Сталина. И тогда же появилось в газете «За родину, за Сталина!» и в мемуарах бывшего советского министра обороны Язова.

Если бы циркуляция этого документа ограничивалась сталинистскими кругами, можно было не обращать на это внимание, но на документ ссылаются в научной литературе. Не только Валерий Алексеев, но и, например, профессора исторического факультета МГУ Александр Барсенков и Александр Вдовин. Мало того, документ даже вошел в учебники и хрестоматии, рекомендованные Министерством образования для студентов вузов. Поэтому сегодня мы решили подробнее разобраться в этом вопросе.

У нас в студии – профессор МГУ Валерий Алексеев и сотрудник Института российской истории Академии наук Игорь Курляндский.

Валерий Аркадьевич, расскажите, пожалуйста, кратко, в чем содержание документа и его историческое значение?

Валерий Алексеев: В свое время, еще в 1989 году, мною была опубликована в центральном журнале Центрального комитета партии статья о так называемой тайной или «вечерней» встрече, как ее называли, Сталина с духовенством. И, собственно говоря, результатом этой встречи стала как бы некая легализация Русской православной церкви, избрание патриарха и прочее. Но, оказывается, у этого события была и своя предыстория. В Ульяновске в 1942 году состоялся первый церковный Собор. Да, конечно, он не представлял всей полноты, это был епископский Собор, но он решал очень важные задачи. И этот, и другой факты, вот 1942 года, упорно меня вели, так сказать, к мысли о том, что некая кульминация этих событий лежит еще раньше. И, собственно говоря, логика этих размышлений, этих поисков, она меня привела к тому, что неслучайно был обнаружен, в том числе, и документ вот от 11 ноября 1939 года.

Анна Иванова: Игорь Александрович, какой-то комментарий на то, что было сказано Валерием Аркадьевичем и по поводу документа тоже.

Игорь Курляндский: Да, действительно, в связи с войной стало меняться отношение государства к церкви, и действительно, в 1943 году это решение не свалилось с неба, какая-то подготовительная работа велась. Но не в предвоенные годы, а именно в связи с войной, в связи с фактором патриотического подъема народа и необходимости использовать какие-то церковные структуры ради победы. Но здесь мы несколько ушли в сторону. У нас все-таки разговор о том, был ли этот самый документ и коренной перелом до войны непосредственно. Если взять за основу этот документ, то мы должны пересмотреть наши старые взгляды, которые бытуют в историографии, что именно война сподвигла Сталина пойти навстречу церкви и верующим.

Несколько лет велись мной кропотливые исследования и в этом направлении, и изучались многие архивные документы, опрашивались и те публикаторы, которые вот это вот публиковали, пропагандировали. И в результате я пришел к выводу, что не существовало как такового ни указания Ленина от 1 мая 1919 года, ни постановления Политбюро, которое его отменило. То есть это такая сфабрикованная фальшивка по типа слоеного пирога.

Анна Иванова: А какие основные, вот так кратко по пунктам, аргументы, которые у вас есть, за то, что это фальсификация?

Игорь Курляндский: Прежде всего это документы-призраки, документы-невидимки, которых не существует ни в каких известных государственных и ведомственных архивах, документы, которые не вписываются в делопроизводство тех или иных лет, соответственно, в делопроизводство Совнаркома 1919 года и не вписываются в делопроизводство Политбюро 1939 года. Вплоть до того, что досконально были изучены все решения Политбюро за 11 ноября 1939 года, в том числе под грифом «Особая папка», это делопроизводство, которое велось очень строго, — и ничего подобного даже под другим каким-то название, с другим содержанием, но именно идущее навстречу религии, не выходило.

Не было никакой амнистии по церковным делам. То есть была амнистия, так называемая «бериевская оттепель», когда после окончания большого террора, весной и летом 1939 года выпустили некоторое количество заключенных.

Мы посылали официальный запрос в Архив ФСБ, есть ли у них документы, что такие целенаправленные выпуски были, и есть ответ, соответственно, из архива, что не было этого. Еще что важно, что продолжались церковные гонения и в 1939-м, и в 1940-м, и в 1941 годах. Продолжались и аресты. Конечно, не в таких масштабах, как в годы ежовщины, но продолжали фабриковаться групповые церковные дела.

Валерий Алексеев: В общем-то, так сказать, аргументов-то и нет…

Игорь Курляндский: Как же нет?

Валерий Алексеев: Они примерно такие же, как я и ожидал. Ну, то, что вы не нашли этот документ или вам его не дали, — это не значит, что его нет в природе. Я думаю, что и вы тоже со мной согласитесь, что не на каждую просьбу наши архивные работники обязательно тут же выдадут все, так сказать архивы, которые представляют, видимо, в какой-то степени государственную тайну.

Я хотел бы сказать о том, что действительно ведь это тоже не аргумент, что, дескать, после этого постановления были аресты, хотя и более в таком ограниченном масштабе, священнослужителей. Но ведь они были даже и после этого знаменитого как бы официального поворота в отношениях в 1943 году, они продолжались до смерти Сталина. Но, тем не менее, в церковной исторической среде и среди ответственных историков есть твердое мнение, что это была действительно оттепель, что это был другой характер отношений. Он действительно был.

Страницы: 1 2 3

Страницы:
1
2
3
предыдущая
следующая