притча в изложении Ошо
- 21.03.13, 18:50
Вы не знаете, что случится в следующее мгновение. Что бы вы ни делали, следующее мгновение может это разрушить. И что бы вы ни делали, это зависит от сиюминутного, не от целого. Целое может отвергнуть сиюминутное, и оно может стать совершенно бессмысленным с тонки зрения целого.
Однажды случилось так, что у китайского Мастера был американский ученик. Когда ученик возвращался назад в Америку, Мастер дал ему в подарок, маленькую резную деревянную шкатулку, и сказал:
— Всегда следуй одному условию; если ты дашь эту шкатулку ещё кому-то, тогда условие тоже должно выполняться. Обещай! Ведь я выполнял это обещание, и это — очень древняя вещь, и в течение многих поколений условие выполнялось.
Ученик сказал:
— Я выполню его.
Это была прекрасная вещь, такая ценная и старинная, что он сказал:
— Каково бы ни было условие…
Мастер сказал:
— Условие простое: ты должен держать её в своём доме, обращённой на восток. Так делалось всегда, так что уважай традицию.
Когда ученик поставил шкатулку лицом к востоку, он понял, что обстановка в гостиной стала нелепой. Шкатулка, обращённая к востоку, не согласовывалась с остальным. Так что он должен был поменять всю обстановку в гостиной — чтобы она гармонировала со шкатулкой. Но тогда стал нелепым весь дом, так что ему пришлось перестроить дом. Тогда стал нелепым сад. Он почувствовал истощение и написал Мастеру: «Эта шкатулка опасна. Мне придётся изменить весь мир — так как, если я изменю сад, потом придётся менять всё у соседей…»
Если вы строите свою жизнь на сиюминутном, вы попадаете в затруднение с целым, так как сиюминутное никогда не истощится и никогда не будет гармоничным. Целое должно быть увидено до того, как вы построите ваш город, до того, как вы построите ваше жилище. Целое должно быть принято во внимание, и к нему нужно обратиться. С видением целого вы можете творить свою жизнь и план своей жизни. Только тогда ваша жизнь будет гармоничной мелодией, — иначе вы всегда будете чужаком, эксцентричным.
Каждый человек эксцентричен. «Эксцентричный» означает «вне центра», утративший центр, не таков, каким он должен быть. Он пытается делать жизнь в соответствии с моментом, а момент — не целое. Момент — это часть, малая, тривиальная часть вечности.
Как вы можете приспособиться к вечности, если вы делаете жизнь в соответствии с моментом?
ps к примеру - хочу, вместо - надо.