хочу сюди!
 

Елена

46 років, лев, познайомиться з хлопцем у віці 47-57 років

Замітки з міткою «мир»

Все мы художники по жизни...



Всё равно я лучше, чем ты себе меня рисуешь)) просто краски у нас разные)) рисуй моими)))
 

Ми-8

Николай Анисимов "Ми-8. Я вернулся"

Машина тоже может чувствовать усталость и свой финал...

Вы узнаете, когда начнётся..



Станет очень светло. Потом — очень темно

Вы узнаете, когда начнётся...

Вы узнаете, когда начнётся


Как заставить жену бояться.

 

Мне очень нравится библейская заповедь «жена да убоится своего мужа». Это так приятно — чувствовать себя главным, да ещё иметь санкцию на командование в святой Книге. Только почему-то заповедь не всегда работает. И когда я напоминаю жене об этой фразе, она в ответ делает испуганные глаза и издевательски повторяет: «Ой, боюсь, боюсь!»

Много сказано о том, что слово «убоится» нельзя понимать буквально; что любящий должен бояться обидеть или оскорбить того, кого любит. Но мне кажется, дело не только в этом. Слова апостола Павла о боязни — это, скорее, не заповедь, а описание идеальных отношений. Внешний признак, свидетельствующий о том, что в семье всё хорошо. Как в химии — если лакмусовая бумажка изменила цвет, значит, реакция состоялась. Или в физике — если вы правильно запаяли контакты, свет будет. Вот и с этой заповедью — если муж на самом деле любит жену, заботится о ней, то и жена будет бояться в самом высоком смысле этого слова — бояться его расстроить. А если муж требует любви или подчинения, то ничего не получится. Лакмусовой бумажке трудно приказать быть определённого цвета, если ты ошибся в подготовке материалов для реакции. Она не будет тебя слушать, сколько на неё ни кричи.  Страх в обычном смысле слова есть во многих, далеко не всегда счастливых семьях. Жена боится, что муж обругает, не даст денег, отлупит детей, придёт домой пьяным… В буквальном смысле слова в такой семье жена действительно выполняет библейскую заповедь. Но разве от этого семья становится христианской? Все эти мысли остаются абстракцией, пока я сам не начну разбираться — в чём состоит любовь, кроме поцелуев на скамейке и вздохов при луне? Кормить и защищать свою семью — это понятно, но как это ни тяжело признать, любовь требует от мужа и весьма тривиальных вещей: вынести мусор, накормить детей, погулять с ними, принести любимой жене утренний чай в постель, купить те продукты, которые жена забыла купить, позвонить хозяину квартиры, потому что жена стесняется, и т. д. Список может быть бесконечным. Хочется спросить: а мне что, больше всех надо? В этом и состоит очень опасное искушение. И я сам постоянно проигрывал ему. Выполняя часть домашней работы, я был уверен в том, что героически выполняю заповедь: «Тяготы друг друга носите, и так исполните закон Христов». Думал, достаточно сделать за другого то, что ему сделать тяжело из-за усталости или плохого самочувствия, — сварить манную кашу детям или испечь пирог для всей семьи. И, делая всё это, я был уверен, что больше ничего не надо, я ведь и так герой. Оказалось, это не так. Оказалось, что добрые дела, которые делаются для того, чтобы я сам себя считал добрым, являются пустой тратой времени. Женщины — существа эмоционально хрупкие, как сказал тот же апостол, «немощнейшие сосуды», и одной неправильной интонации достаточно, чтобы эти сосуды треснули. И тогда все испечённые пироги или вымытые тарелки не засчитываются. Такой вот облом. Приходится идти другим путём. Постоянно помнить удивительные библейские метафоры — «немощнейшие сосуды», «сонаследницы вечной жизни», которым нужно «оказывать честь». Вспоминать, как люди обращаются с хрупкими грузами. На отечественных коробках пишут «Не бросать». На импортных — fragile, то есть «хрупкое», при этом не всегда дописывают, как именно обращаться с этим fragile — предполагается, что мы сами догадаемся. Наверное, поэтому апостол давал такие общие рекомендации — надеялся, что у христиан хватит рассудительности понять, как общаться супругам. Любить жену — это как нести хрупкий бокал или вазу. Закричишь — она треснет, уронишь — разобьётся. Наших женщин нужно бережно нести по жизни. И помнить об этом всегда. Именно поэтому я не люблю странный праздник 8 Марта. Что значит «женский день»? В этот день мы должны поздравлять женщин и рассказывать о том, как мы их любим, — а как же остальные 364 дня? Разве в эти дни не нужно женщин любить, ценить и на руках носить? Кажется, у нас эти дни должны были бы называться «международная женская ночь». Библейский отрывок об отношениях в браке завершается той самой дорогой для каждого мужчины фразой — «жена да боится своего мужа». А вот до этого есть и другие слова, менее приятные для сильной половины человечества. «Так должны мужья любить своих жён, как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё». Христос любил Церковь не просто как собрание людей, с которыми интересно общаться. В конце концов, Он отдал жизнь за этих людей. Мы живём в относительно мирное время, и трудно себе представить ситуацию, когда у вас выкрали бы жену и требовали бы вашу жизнь в качестве выкупа. Хотя, думаю, отдать жизнь согласились бы многие мужья, ведь в такой жертве есть много героического. Но давайте пойдём дальше в этом апостольском сравнении. Как Христос любил Церковь? Если вспомнить, что начальная Церковь — это апостолы, то окажется, что Христос молился об этих людях, умывал ноги им, показывал им пример жертвенного служения людям Своей собственной жизнью. Если поразмыслить над этой заповедью, то окажется, что апостол призывает мужей так любить своих жён, как Христос любил Своих учеников. Но тогда непонятно, как теперь быть с учением о семейной иерархии, согласно которому муж — глава семьи. Однако противоречие здесь — только видимое. Объясняя заповедь апостола о любви мужей, митрополит Антоний (Блум) делает простой, но не очень радостный для меня вывод: если муж не любит жену так, как Христос любит Церковь, жена имеет полное право не слушаться мужа. Вот и вся иерархия: если быть честным перед собой, разве могу я сказать, что действительно всегда живу по заповедям Спасителя? Очевидно, что нет. А если нет, то не могу я и от жены требовать послушания. Однако тут нас ждёт неожиданная развязка. Когда ты хотя бы стараешься жить по-христиански, то, оказывается, и требовать ничего не надо. Послушание в этом случае выдаётся как неожиданная премия. Неожиданная потому, что в счастливой семье люди просто любят друг друга и понимают послушание не как выполнение приказаний, а как умение слушать.          Владислав Головин

Я за мир во всём мире !!!

Если бы в мусульманских странах женщинам разрешили носить мини, а в магазинах стали бы продавать спиртное, войны бы там давно прекратились. Мужчинам и без того было бы чем занятся. В.Борисов

7,000,000,000

МИР,КАК ЕСТЬ.

********************************

 

Христианский и языческий взгляды на труд.

К концу средних веков труд все больше превращается в наивысшую ценность. Развилось новое отношение к работе - настолько требовательное, что возникло возмущение экономической неэффективностью церковных учреждений. Нищенствующие монашеские ордена вызывали негодование: раз они непроизводительны - они безнравственны.  С другой стороны, некоторые монастыри превратились в то, что сейчас назвали бы агрофирмы или агрохолдинг. Монахи превратились в бесплатных рабочих, а некоторое время монастыри имели целые деревни с крепостными душами. Церкви превращались в предмет роскоши, а священник часто являлся олицетворением роскоши и богатства церковного. Что так же не могло не вызывать возмущения у народа.  Пик возмущения церковью пришелся на ХХ век, когда в СССР церкви взрывали, а монастыри разоряли по причине "ненадобности", "бесполезности", "мракобесия". Короче говоря, священники считались вредителями, так как ничего не производили, а только брали народные средства, для коммунистов было непонятно даже на что и зачем, с большой вероятностью уже не понимал и народ в большинстве своем.  Ведь те средства, которые шли на шикарные храмы и на позолоту, можно было бы направить на развитие страны, на индустриализацию, на образование и медицину. А в монастырях (агрохолдинге) уже отпала потребность, так как собирались создавать колхозы.

Представьте, что вы сейчас находитесь в то время, в том месте и среди тех людей, которые строят Вавилонскую башню. И вот вы сидите и ничего не делаете, в то время, как все остальные усердно трудятся строя башню. Естественно ваша бездеятельность будет вызывать возмущения. А если к этому добавить, что вы будите еще и говорить о тщетности их труда, и что весь их труд суетен и идет всем во вред… Негодования и агрессии народной вам не избежать. Теперь перестаньте это представлять, так как вы именно сейчас находитесь в то время, в том месте и среди тех людей, которые строят еще одну Вавилонскую башню, которая еще сложнее, еще больше, еще коварнее. И весь этот труд напрасный и зачастую идет во вред. Как сказано: "семя упало между тернием, и выросло терние и заглушило его…" (Лк. 8,7) Так и человек трудится совместно со строителями Вавилонской башни. Суетный труд забирает время и силы, которые необходимо было тратить на изучения, понимания, осознания и на соблюдения слов Господа.

[ Читать дальше... ]

Резонанс

В статье, появившейся в номере американского научного журнала «21 Century Science and Technology» за март-апрель 1989 г., Уоррен Дж. Хамерман писал, что органическая материя, образующая тело человека,
генерирует частоту, которая может быть представлена звуком, приблизительно на сорок две октавы выше среднего «до» (ноты, располагающейся около середины клавиатуры фортепьяно). Современный
стандарт для частоты колебаний среднего «до» - приблизительно 262 Гц; это означает, что звук человеческого тела достигает приблизительно 570 триллионов Гц. А поскольку герцы указывают на количество колебаний в секунду, это означает, что человек совершает 570 триллионов колебаний в
секунду. Это, конечно же, число, выходящее за пределы нашего воображения и указывающее на невероятный и замеча-тельный скрытый потенциал.

Трудно представить себе эти сорок две октавы, но просто поймите, что частота колебаний человеческого тела чрезвычайно велика и разнообразна и не имеет себе равных. Человек содержит в себе целую
вселенную, наполненную перекрывающимися частотами, и создает симфонию
космических масштабов. Рассказывая про вибрации и частоты, я использую то, что люблю называть
«теорией до-ре-ми-фа-соль-ля-си». Согласно этой простой теории, частота всего, что существует во вселенной, может быть сведена к семи диапазонам - до, ре, ми, фа, соль, ля и си.

Вселенная состоит из неисчислимого количества вещей, которые обладают различными частотами колебаний, от самой низкой до самой высокой. Это можно представить как кла-виши, расположенные в ряд на клавиатуре фортепьяно, начиная с самого низкого звука. Если вы нажимаете на белые
клавиши, то будете последовательно получать звуки, соответствую-щие нотам «до», «ре», «ми», «фа», «соль», «ля» и «си». Когда вы подниметесь по клавиатуре на одну октаву, до следующего «до», частота удваивается. Иными словами, удвоение частот, разделенных на семь частей, - это «до»,
«ре», «ми», «фа», «соль», «ля» и «си». Поэтому по-вторение этих семи нот выражает все звуки, от самого низкого до самого высокого.

Но что это нам даст, если мы будем рассматривать частоту как звук?

Наиболее важное открытие - это существование резонанса. Звуки одной частоты резонируют. Это можно проиллюстрировать с помощью камертона, инструмента, которым поль-зуются для настройки высоты звучания инструмента или голоса.
Когда мы ударяем камертон специальным молоточком, создавая звук «ля», и певец от-вечает нотой «ля», камертон и голос создают звуковую волну одной частоты. Это и называет-ся резонансом. Когда одна сторона создает звук определенной частоты, а другая отвечает тем же звуком, они резонируют. Говорят, что подобноегянется к подобному, и вибрации, по-видимому, тоже притягивают друг друга и взаимодействуют друг с другом.
Приглядевшись, вы заметите, что это явление происходит повсюду вокруг вас. Собака, идущая по улице, может не реагировать на других животных, мимо которых она проходит, но очень чутко отзовется на собаку на другой стороне улицы. Собаки часто лают, когда слышат звук сирены, и это также может быть одним из проявлений резонанса.

Мы наблюдаем то же самое и в человеческих отношениях: люди, которые генерируют сходные частоты, притягиваются друг к другу, и в результате возникает дружба. Другие же оста,-ются равнодушными по
отношению друг к другу, вне зависимости от того, насколько они близки физически. Впрочем, если кто-то, кто вам не нравится, приближается к вам и вы на это реагируете, это также означает, что вы резонируете
каким-то образом с этим человеком.

Величайший секрет японского боевого искусства определяется как «победа без борьбы» и заключается в том, чтобы избегать резонанса с противником. Борьба и победа приводят к резонансу с врагом, поэтому
уровень таких отношений считается очень низким. Когда частоты в основе своей несовместимы, они не способны резонировать. Мы не можем принять то, что в корне отличается от нас.

Интересно, что резонанс может возникнуть даже в том случае, если частоты не совпадают. Это происходит, например, когда частота удваивается. Если мы сыграем на фортепьяно ноту «ля» частотой 440 Гц и
«ля» октавой ниже, на 220 Гц, это создаст довольно приятный ре-зонансный звук, равно как и ответ на камертон звуком на одну октаву ниже также создает приятный резонанс.
Когда частота отличается в два, четыре, восемь и так далее раз или же когда разница частот составляет половину, четверть и так далее, в результате возникает резонанс. Закон это-го соотношения простирается до бесконечности. И уже не важно, насколько далеко отстоят друг от друга частоты: резонанс возникнет всегда, если только, одно из двух чисел кратно другому. Мы также можем сказать, что для всякого звука на каждом уровне существует резонирующий звук на каждом другом уровне.

Если задуматься, люди притягиваются к Христу, Будде и всем тем, кто испускает вибрации высокого уровня, но мы также видим, что нас привлекают изгои общества, обладающие исключительно низким уровнем колебаний, такие, например, как Бонни и Клайд. Это кажу-щееся на первый взгляд противоречие можно объяснить тем, что люди вступают в резонанс друг с другом на разных уровнях. Вполне вероятно, что подобное расщепление - это естест-венная часть жизни.
Возможно, разобраться с этим вопросом нам поможет рассмотрение состояния двух людей, влюбленных друг в друга, с точки зрения частоты колебаний.

Любовь - это один из видов резонанса.

Если вы обладаете потенциальной возможностью испускать вибрации на частотном уровне,
равном, к примеру, 10, то сможете резониро-вать с другими людьми на том же уровне или, возможно, с кем-то на уровне, немного более высоком, - скажем, 12.

Когда люди попадают в резонанс и влюбляются, они поднимаются до высочайшего уровня своих возможностей. Если человеке потенциальной возможностью 10, который ис-пользовал только половину своих способностей, влюбляется в кого-то, кто имеет уровень 12, тогда он или она естественным образом начинает использовать все свои способности (то есть поднимется на уровень 12) и частота его (ее) тоже увеличится. Когда вы влюблены, то лучше исполняете свою работу, да и сама работа, которую вы делаете, а часто и все ваше окружение, могут также измениться, а вы этого даже не заметите. Тот, кто даже в пожилом возрасте про-должает превосходно справляться со своей работой, почти наверняка влюблен. Конечно, не надо думать, что эта любовь ограничивается лишь романтическим влечением. Это с равным успехом могут быть окрашенные любовью уважение и симпатия по отношению к другим
лю-дям. Любовь способна повышать наш уровень частоты и заставлять нас светиться изнутри. Не правда ли, было бы просто великолепно, если бы мы могли оставаться влюбленными всю жизнь?

Почти все, что имеется в природе, испускает вибрации с определенными, постоянными частотами. Голос каждого воробья звучит практически одинаково (хотя сами воробьи, воз-можно, и улавливают небольшие различия), и звуки, издаваемые собаками или кошками, не отличаются большим разнообразием. В отличие от них, человек способен полностью исполь-зовать шкалу «до, ре, ми, фа, соль, ля, си» и с ее помощью создавать прекрасные мелодии. Со-гласитесь, это действительно чудесная способность!

Люди - единственные существа, которые обладают потенциальной возможностью резонировать со всеми остальными созданиями и предметами, находящимися в природе. Мы можем разговаривать со всем, что только есть во вселенной.
Мы можем отдавать нашу энергию и получать энергию взамен. Впрочем, эта способ-ность - палка о двух концах. Когда люди действуют исходя лишь из своей собственной жад-ности, они испускают энергию, которая способна разрушить гармонию, царящую в природе.


Осквернение нашей Земли - это результат бездумного стремления к комфорту и удовлетворению жадности, начало которому положила техническая революция. В результате возникло общество, проповедующее
образ жизни, основанный на массовом потреблении, и это представляет реальную угрозу всему, что нас окружает.
Мы входим в новое столетие, и сейчас мы должны основательно изменить сам образ нашего мышления. Только человек может резонировать со всем остальным миром, и именно поэтому так важно, чтобы мы изменили наше мышление и научились жить в гармонии с при-родой, а не продолжали уничтожать Землю. Какие вибрации мы передаем Земле и какую планету мы создаем - это зависит от каждого из нас.
Как вы собираетесь прожить свою жизнь?

Если вы наполните свое сердце любовью и признательностью, вокруг вас появится столько всего, что вы сможете любить и за что сможете чувствовать признательность*. Вы даже сможете приблизиться к жизни, наполненной здоровьем и счастьем, то есть к той жизни, к которой вы всегда подспудно стремитесь. Но что произойдет, если вы испускаете сигналы ненависти, неудовлетворенности и печали? Тогда вы, скорее
всего, окажетесь в ситуации, ко-торая действительно сделает вас полным ненависти, неудовлетворенным и печальным.

Жизнь, которую вы проживаете, и мир, в котором вы живете, зависят от вас.



( из книги Масару Эмото Послания воды. Тайные коды кристаллов льда <<<можно скачать по этой скрытой ссылке)


Безсмертний полк?

Давайте не будемо бруднити тих, хто: загинув в бою; помер в госпіталях від ран; був висланий в Сибір, щоб не псувати картину, бо мав "нахабство" повернутися живим без рук чи ніг, а кровних їх не було вже в живих або вони від них відмовилися, прирівнюючи їх до тих,про  яких написав Висоцький.                  (12 сьогодні)



                                                                                          Фото автора

Володимир Висоцький
:
  " Целуя знамя в пропыленный шелк   
    И выплюнув в отчаянье протезы,    
   Фельдмаршал звал: "Вперед, мой славный полк!    
   Презрейте смерть, мои головорезы!"   
     И смятыми знаменами горды,     
  Воспалены талантливою речью,-     
  Одни стремились в первые ряды -      
 Расталкивая спины и зады,    
   И первыми ложились под картечью.     
   Хитрец - и тот, который не был смел,-  
     Не пожелав платить такую цену,      
 Полз в задний ряд - но там не уцелел:    
   Его свои же брали на прицел -   
    И в спину убивали за измену.     
   Сегодня каждый третий - без сапог,      
 Но после битвы - заживут, как крезы,-      
 Прекрасный полк, надежный, верный полк -   
    Отборные в полку головорезы!       
 А третьи средь битвы и беды      
 Старались сохранить и грудь и спину,     
  Не выходя ни в первые ряды,      
 Ни в задние,- но как из-за еды,      
 Дрались за золотую середину.      
  Они напишут толстые труды     
  И будут гибнуть в рамах, на картине,-      
 Те, что не вышли в первые ряды,     
  Но не были и сзади - и горды,    
  Что честно прозябали в середине.   
Уже трубач без почестей умолк,     
 Не слышно меди, только звон железа,       
Ах, славный полк, надежный верный полк,  
В котором сплошь одни головорезы.        
Но нет, им честь знамен не запятнать,   

    Дышал фельдмаршал весело и ровно,-     
    Чтоб их в глазах потомков оправдать,   
    Он крикнул: "Кто-то должен умирать -    
    А кто-то должен выжить,- безусловно!"      
И нет звезды тусклее, чем у них,-      

Уверенно дотянут до кончины,       
Скрываясь за отчаянных и злых     
  Последний ряд оставив для других -   
    Умеренные люди середины.         .
..В грязь втоптаны знамена, смятый шелк,     
  Фельдмаршальские жезлы и протезы.       
Ах, славный полк!.. Да был ли славный полк,      
 В котором сплошь одни головорезы?"