хочу сюда!
 

Ксения

37 лет, рыбы, познакомится с парнем в возрасте 38-45 лет

Заметки с меткой «восток»

Выпечка в ESHAK

Чувствуете, как по городу каждое утро расползается аромат выпечки? Это потому что в ESHAK повара-узбеки пекут в тандыре лепешки - румяные и хрустящие. Опытные гости с закрытыми глазами на вкус могут узнать их среди десятков других.

Чебуреки с телятиной и бараниной (23 см при любой погоде), сочное пиде, лепешки из пресного теста с мацони, самса с тянущимся сыром и, конечно, хачапури по-аджарски. Аппетит повышается от одних названий, но ближе к делу! До встречи вечером в ESHAK. До лета еще далеко – а значит, за маааленький кусочек мучного никто вас не осудит.

Резерв 044 383 33 00

Бесплатная доставка 044 228 50 50 или на сайте https://www.eshak.com.ua/menu

ул. Большая Васильковская, 85/87

Восток однако.

  На Ближнем Востоке разгораются страсти и похоже там скоро будет большой шухер. Отношения саудовцев со многими странами за последние годы не стали лучше, но так бывает, тем более королевское дело всем нравится. Короли они правят, осыпают народ благами, награждают и казнят, а все остальные должны быть благодарны и молить у Всевышнего здоровья правителю. Но попадаются не благодарные...
  Джамал Ахмад Хамза Хашогги (араб. , наиболее близкая транскрипция арабского произношения этой фамилии турецкого происхождения «Хашгджи». По-турецки её произносят «Кашыкчи» (Кak). Род. 13 октября 1958, Медина) — журналист, обозреватель и писатель из Саудовской Аравии. Пропал без вести 2 октября 2018 года в Стамбуле.

   Вот после этого шум и пошёл, куда журналист делся. Кстати Хашогги племянник того самого Хашоги, который Аднан:https://ru.wikipedia.org/wiki/Хашогги,_Аднан Он окончил в 1982 году государственный университет Индианы (США) и впоследствии сотрудничал с различными саудовскими изданиями, в частности дважды был главным редактором влиятельной ежедневной газеты Аль-Ватан. Не там ли он вкусил "тлетворное влияние Запада"?
   Но он сначала был очень патриотичный и правильно понимал политику партии политику правящей династии и был на хорошем счету. А как иначе? Ведь он не стеснялся и часто публично демонстрировал свою гражданскую позицию, например;
1. Когда Хашогга был правильным в Саудовской Аравии, он открыто поддерживал обезглавливания боевиками ИГИЛ сирийских солдат, называя это "эффективной военной тактикой". (Даже интересно, получается его тактику и применили к нему.)
2. На заглавной фотографии Хашогга с РПГ среди боевиков "Аль-Каиды" в Афганистане. Там он контактировал в том числе с Усамой бен Ладеном. (Как это часто бывает, оппозиционер и борец за демократию оказался связан с наиболее упоротыми джихадистами).
3. Хашогга неоднократно выступал с призывом "Асад должен уйти" и поддерживал борьбу "сирийских повстанцев" за свержение сирийского правительства. (Герой и патриот одним словом).
   Так бы его все хвалили и прославляли, но вдруг Джамал стал критиканом и начал клеймить кого бы вы думали? Власти Саудовской Аравии и в том числе наследного принца Мухаммеда ибн Салмана, занимающего пост вице-премьера и министра обороны страны. Выступал с критикой преследований активистов, а также внешней политики страны относительно ЙеменаКатараКанады. Ужас, какой скорпион его укусил? Но КСА демократическое государство, а не какая- то там африканская или бановая республика, ему по отечески посоветовали не писать поклёпы и пасквили на достойных людей. Не понял. Ну тогда отстранили от журналистики и очень деликатно увещевали, но он был глух к просьбам соплеменников.
    В сентябре 2017 года он уехал в Соединённые Штаты, где вёл колонку в Washington Post. В ней он всё более открыто выступал против наследного принца Мухаммеда ибн Салмана. Не хорошо, не правильно это и грех это. Но потом нашлись патриотичные саудовцы, которые в Турции якобы заманили его в ловушку и далее расчленили. Турки говорят дело было в посольстве, а значит они вели прослушку, а чтоб не светится, сказали, что всё сказали умные часы покойного. Ждём подробностей и развития событий.
  Вспомнил очень древнюю восточную мудрость;" Есть люди, у которых глупые мысли уходят только с головой."(с) 
   


и покатилась голова правозащитной королевы

Есть на Востоке древний суннитский торжественный обычай.
На пустынном клочке песка собираются мужики. Становятся в кружок. Потом в середину кружка заводят барышню и ставят ее на колени. К ней подходит парень в белом, с саблей...











ВЖИК - и начисто отрубает ей голову.
При этом надо чтобы голова именно покатилась, а не повисла на лоскутке кожи.



Строго таким образом вчера обезглавили Эшру Аль-Хамгам.
С декабря 2015 года она томилась в дамской комнате, а принц ее Сеид Муса Джафар Хосем.- в другой. С ним они рисовали плакаты, выходили на улицы шиитских кварталов и проводили время весело весьма. А потом...Потом им не только не давали видеться, но и переписываться тоже. Ни фоточки в Инстаграмчик выложить с видами застенков не лайкнуть, ни смайлика малого друг дружке не послать.

Мне пришлось долго и по крупицам собирать информацию о новопреставленной.
Здесь почитал, тут поинтересовался, даже у северных соседей уточнил
Ничего почти. Ни возраста не узнал ни про деток, ни про родных-близких ни про отношение к майдану...
Правозащитники скорбят и возмущаются как под копирку "Ах, 75 человек поубивал режим проклятый! Ах,еще 51 заключенный правозащитник своей судьбы дожидается! Ах кошмар! Ах наше правительство никак не поправит ихнее, никак им перчатками по мордам не настучит!"... сплошная скорбь и упадок оптимизма.

А все почему? Потому что ей захотелось вдруг против режима выступить. Захотелось в мужские игры поиграть.
"Ах, не дают кабак с харамным на себя переписать!", "Ах, водительские права не вручают на центральной площади!", "Ах, злочинная панда!", "Ах, средневековый пережиток ...совка!".

Вот у нас например власть гуманнее и цивилизованнее. За что ее хвалят все кому не лень и все остальные на нее надышаться не могут. В минуты досуга льют ей елей и не сходя с рабочего места бота тоже. Потому что население власти нашей досталось тоже цивилизованное донельзя и понимающее.Не то чтобы трусливое и зараженное Стокгольмским синдромом до чесотки, вовсе нет. Например Путина наше население готово критиковать 28 часов в сутки. Вот если бы Эшра критиковала Путина, разве б ей стали голову отрубывать? Да ни в жисть! Или если бы за Сенцова вступилась, или за Савченко. Написала бы шейхам своим в Фейсбуке "Зря Сенцова мучают, сатрапы. И Савченко тоже низашо маринуют" - так шейхи пожалуй и согласились бы. Почесали бы арафатки свои, помяли бороды да и решили что Эшра-таки права. Бандицкий режим там у них, на севере, средневековый совсем.

Но Эшра на шейхов саудовских опрометчиво наехала. Она не про Путина стала скандировать, не в поддержку Сенцова на митинги успевать, не за Ходорковского уповать или по Немцову скорбеть. Нет, она в собственной стране хотела шороху навести. Или порядку. Что для тамошнего правящего режима в сущности одно и то же. Да и для любого другого тоже.

Любому режиму до лампочки наведение порядка в России. Или в Венесуэле.Или в Иране. Но если собственное население оборачивается вглубь собственной страны, если оно хочет чего-то подкрутить или отрегулировать в работе его, режима, он тут же включает средневековые обычаи и начинает карать. Саудовские шейхи хотят чтоб улучшали Путина, а не Моххамада бин Салмана, польские - чтоб опять Путина регулировали, а не Анжея Дуду, иранские - чтоб не лезли в регулировку аятолл, а итальянские - чтоб не обижали мафию. Нетрудно догадаться что и венесуэльский, , мексиканский и даже эстонский режим кровно заинтересован в наведении порядка в России. А в критике своего режима - нет. За критику своего правления туземная власть так или иначе отрывает головы тем кто смеет поднимать их и мечтать о прогрессе. Прогресс - это и есть их режим. Зулусский, кхмерский, туранский, британский и далее по списку. И абсолютная монархия убеждена в своей непогрешимости и абсолютная демократия. И враги режима - не те кто против Путина, а кто на его, режима, ошибки и недочеты указывает. Режиму легче с чужими чем со своими. Легче соседям объявить войну и сдаться чем с собственными подданными поделиться полномочиями.

Вот по поводу страхов режима в частности, и режимов вообще, и погибла раньше срока наша барышня,  Эшра Аль-Хамгам. Не убоялась стало быть...

Мир ей.

Про мудрого и умных.

  Мне тогда пять лет, приехали на рынок. Восточные рынки- рай на земле. Там можно купить всё! Запах спелых дынь снимает крышу, да простят меня сограждане, после возвращения на Родину местных дынь есть не смог. Кто пробовал- поймёт меня. Родителям надо время, а я ведь не терялся и меня оставили, с условием, что я не унесусь в степи. Ага, а я сразу заприметил аксакалов и естественно к ним.
  Друзья моего отца подшучивали, мол он точно твой сын? Азиат ведь! Хотя портретное сходство было и обычно меня не спрашивали, чей я сын, а сразу опознавали. Я мелкий и сопливый потянулся к мудрецам. Их трое, два совсем молодых аксакала лет по 75, другой старше, с домброй, причём не современная поделка, а с одной струной из жил! Сидят на кошме, заспорили, да крепко заспорили, хоть и аксакалы, а азартные как я.  Присел и наблюдаю, очень скоро старший вышел из спора и наблюдает за ними, глаза юные и весёлые, смотрит как на пацанов.Хотя они опытные и знающие.
  Наливают чай, пьют и истово спорят, красиво и цветисто вплетая в свою речь затейливые орнаменты. Я бы вечно сидел и слушал, но взгляд акына остановился на мне и он поманил меня к себе.Не подойти? Нет. Я подошёл, поклонился, представился. Мне поклонился аксакал много старше моего дедушки, налил чай и спросил.
- Уважаемый, почему ты так пристально смотрел на нас.
- У вас возник спор, я хотел научиться и понять.
- Получилось?
- Нет!- честно ответил я под продолжающийся сор аксакалов;"А почему Вы перестали спорить? А кто из них прав?"
- Сколько тебе полных лет?
- Пять!- гордо ответил я, я и правда тогда упивался своим возрастом и опытом.
- Да пребудет с тобой Аллах! Я в этом споре не проиграю своего ишака. А они не знаю, проиграть могут, в не зависимости от того кто прав. Мудрый всегда пропустит умных вперёд и посмотрит на результат. Ты понял?
- Да!- я привстал и поклонился. Аксакалы долго спорили, а мы пили чай и молча улыбались друг другу. Жаль тогда акын не сыграл мне, у него домбра настоящая и со струной из жил ( в настоящей домбре струна одна), только от такого инструмента можно услышать песни казахских степей и понять их ...
 

Подтверждённый успех йеменской армии. Дополнено.

Жил был такой себе кораблик, так сказать концепт- шипс среди кораблей, сверхбыстроходный и практически непоразимый сверхбыстроходный десантный транспорт.
Нашлась в своё время международная коалиция и впёрлась в Йемен свои порядки наводить. Но дураки историю не учат: костяк армии Пророка состоял именно из йеменцев, их храбрость и стойкость проявлялась не раз. И теперь армию этой страны зря запихивают в конец рейтинга: в полной блокаде и без поддержки извине она воюет не первый год, нанося очень болезненные удары противникам.
 А так как дела идут плохо, флот Объединённых Арабских Эмиратов заарендовал этот кораблик, конечно для доставки подарков и гуманитарки. Однако горек у этих подношений вкус и йеменцы поблагодарили назойливых соседей и противокорабельная ракета поставила точку в биографии этого сверхсовременного корабля. Смотрим:
Красиво горит, зрелищно и корабль уже лежит на дне Красного моря. Жирный улов. Аж завидно.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Корабль оказывается не утонул, хоть и был брошен экипажем, выгорел и ветром его пригнало к берегу. С экипажем вообще интересно, получается сборная солянка:10 Indians, 7 Ukrainians, 4 Egyptians, and three from Jordan, the Philippines and Lithuania. Сообщают, что из экипажа никто не пострадал. Это безусловно чудо!
  Смотрим фото;

  По одной версии корабль был атакован противокорабельной ракетой С-802 (китайского производства), она прошла над целью и сработал неконтактный взрыватель. Цель засыпало осколками и подожгло.
 По второй версии в носовую часть правого борта попала малая противокорабельная ракета Косар-3 (иранского производства), боевая часть лёгкая, но вывела корабль из строя. Восстановлению не подлежит.
   Но экипажу очень повезло: Всевышний решил не забирать их жизни.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ещё интересный момент:

Транспортный катамаран Swift является типичным скоростным паромным судном "водопрорезающего" типа, развиваемого известной австралийской компанией Incat. 98-метровое судно было построено Incat в 2002-2003 годах и в 2003 году было взято в аренду ВМС США с целью испытаний и отработки концепции использования подобных скоростных транспортных судов в военных целях. В состав ВМС США судно входило как HSV 2 Swift, став четвертым подобным "водопрорезающим" катамараном постройки Incat в американских вооруженных силах. После десятилетней эксплуатации в ВМС США, в июле 2013 года судно было возвращено Incat, и после ремонта выставлено последней на продажу или на фрахт. В 2015 году судно было приобретено государственной компанией Абу Даби National Marine Dredging Company и с июля 2015 года эксплуатируется ею под тем же названием Swift. По всей видимости, судно приобреталось ОАЭ целенаправленно для использования в качестве быстроходного транспорта по снабжению группировки коалиционных войск, ведущей боевые действия на территории Йемена, и, по известным данным, эксплуатировалось именно в этом качестве. 

  Теперь разверну: хитрые эмиратовцы не ввели корабль в состав военно- морского флота, ибо зарплата эмиратовских военных моряков очень высокая+ надбавка за участие в военных действиях+ страховка и многие другие тонкости. А так, с самого начала они знали, что корабль будет ходить в зоне боевых действий, подвергаться риску, кроме этого он возит оружие и боеприпасы. А так корабль в гражданской компании, наняли экипаж за копейки, и сборная команда работала и рисковала. И говорят евреи хитрые, да эмиратовцы судя по всему не хуже!

  Хорошо что люди не пострадали.


Идём на Восток!

Я Восток пил жадно и запойно. И теперь точно мы друг от друга не денемся.Хотя от него и не уходил.

Гейша под сакэ сакуре своей не сёгун.

Ну и японская народная песня о любви гейши к ниндзя. Чуствительным людям не смотреть- расплачетесь, а я потом виноват!

Манпар.

До определённого времени я и макарон правильно сварить не мог,но жизнь потом на хвост наступила,готовить быстро выучился.Сейчас на работе нагрузки и нервы большие,так хоть ем да не толстею.Польза.Хотя и голод знаю не по наслышкам,не знаю,кажется он во мне не так много затронул.Но я слышал звон его серебрянного колокольчика.Так что где-то далеко это во мне сидит.Но что я о грустном?
 Готовлю многое,но с тестом точно не дружу.Но если надо идти в атаку,но надо.Берёте 400 гр муки,не обязательно лучшей.Соль на кончике ножа и стакан воды.Смешиваем и выдерживаем часа три,чтоб набухло.Перемешиваем,раскатываем и режем не как клёцки,а такими червяками и кидаим их бедных,в кипящую солёную воду.Варим 10 минут.Если вы думали ,что всё это время,пока тесто набухает,лежите у ноута-расстрел.Берёте грамм 600-700 говядины и провариваете минут 50.Можно и сорок.Мясо вынули,порезали мелкими кубиками,добавили масла подсолнечного и обжариваете.Не сильно.Добавляете две головки лука мелко шинкованного (а его много не бывает!),а ещё редьку одну не крупную рубите соломкой и тоже туда.Добавляете чуть погодя столовую ложку томата,чёрный только помолотый перец,столовую ложку уксуса.Мешаете.Вскоре добавляете лаврушку,всё в таком сочно-соусном состоянии.Пока оно шкварчит и пахнет,сдержите слюну и почистите две дольки чеснока и порубите мелко.Вы скажете мне что это плохо и жена откажет вам в сексе?Я вам скажу ,что жена после кушанья манпара приятно вас удивит.Это блюдо будит в женщинах совесть и доброту!
 И так мясо в соусе готово,доливаете бульона стаканчика четыре,кидаете туда "червячки" из теста,кидаете чеснок и доводите до кипения.Далее делаете достреливание тех,кто будет есть:режете 10-15 грамм петрушки мелко-мелко и кидаете за минуту до конца варки.Она становится мягкой и нежной,как женщина,кторой пообещали норковую шубу и она постарается быть вкусной.
  Теперь берём и раскладываем манпар порционно,в общем сосуде его не подают.Едят как и лагман,без хлеба,вилка в правой руке,ложка в левой.Цепляете вилочкой мясо,клёцки,аппетитную зелень и поглощаете её,а тут же подносите ложечку с ароматным бульёном и наслаждаетесь композицией.
 Вот такому блюду научили меня мои казахские братья.Вкусно.И не забудте поблагодарить Всевышнего за его щедрость и милосердие.

сказ про обувь для башки

В одной, прямо скажем, восточной стране был полный плюрализм. Настолько полный, что жителям было даже немножко скучно. И жители скучали и правительство естественно.

Нет, я не говорю что в стране все было благостно и справедливо,что все были довольны и счастливы, вовсе нет. Как в любой другой стране по соседству, было всякое. Купцы богатели и жирели, крестьяне гнули спины, женщины получали тумаки и выволочки за дело и просто так, а детишки норовили влезть в какое-нибудь место или приключение, из которого их приходилось героически вытаскивать.
Купцы гоняли караванщиков, караванщики верблюдов, а верблюды гоняли слюну во рту, тщательно выбирая, в кого ее плюнуть. Купцов гоняли чиновники и вельможи. За справками разными гоняли и сертификатами, с отчетами гоняли к другим чиновникам и с неправильно заполненными декларациями. Те просили помочь в каких-нибудь благородных начинаниях, типа детской площадки или библиотеки. Купцы кряхтели, но денежку давали. Тогда сертификаты приходили к надлежащему виду, декларации становились подходящими, а товар становился - легальней некуда.
Войско при этом гоняло балду, гоняло кожаный мяч набитый ячьей шерстью по плацам и полигонам когда не было жарко, охраняло мирное небо над всем этим безобразием с балованными детишками, неверными женами и ленивыми крестьянами.
Мирное небо при этом гоняло облака и тучи, гоняло Солнце по небосводу и загоняло крестьян и войско в тень когда наступал полдень и становилось чересчур жарко.

Чтоб людям этой страны не было совсем уж уныло и тоскливо, чтоб уберечься от прямых солнечных лучей в стране-государстве повсеместно применяли обувь для башки, всякие головные уборы. Но порядка в этом деле не было. На головы граждане надевали что попало: кто тюрбан, кто феску, кто шляпу, кто кепку, кто арафатку, кто тюбетейку, кто ермолку, кто бейсболку, кто фуражку, кто пилотку... Не было однообразия головных уборов в стране-государстве, а был, как сказано в самом начале, полный плюрализм.

Надо сказать что плюрализм - это такая штука, которая не добавляет монолита нации и не сплачивает ее в единое целое, не добавляет плюрализм единства, прямо скажем. Страна, где нет единой формы, единого мнения и единого образа мыслей похожа на лоскутное одеяло. У нее нет четкого и ясного отличия от других стран, соседних стран-государств.

Однажды к правителю этой страны на прием по какому-то незначительному дельцу попал чувак в феске. Правитель чувака выслушал, принял подарки, но результатом остался крайне недоволен. Вызвал он к себе визиря и прямо спросил: "Чо за хня? Шо за перц ко мне токо шо попал?" "Так это северянин был, Ахмет-Рахмет какой-то..." "Нет, мне пох хто он такой. Чиво он в феске был?" "Принято у них так, эмирыч..."
А дальше был монолог: "Принято? У них?! У них значит чего-то там принято, а у нас как попало получается? У нас получается бардак, а у северян значится порядок? Получается у северян больше порядку чем в целом нашем стране-государстве? Получается, вот я сижу в тюрбане, ты стоишь передо мной в тюрбане, секретарь у меня в приемной чото пишет - тоже в тюрбане, но у нас не сказать чтоб был принят тюрбан. Каждый надевает на башку что хочет - от меня и до последнего крестьянина, если это конечно тюрбан. А у них, у северян, не принято надевать тюрбан. Запиши кстати, прикольно получилось, в рифму, бггг. Тут нам, короче, надо тоже наводить порядок. Короче, штоб я никого не видел в чем попало, неуставном! Пусть все приходят в тюрбанах и ниипет! Вот! О, опять в рифму получилось, ххэ... Пора эти порядки приводить к порядку. Пора наводить порядок в стране-государстве, ато распоясались, понимаешь..."

Визирь, как умудренный царедворец, служивший еще при старом эмире, спорить не стал. Он вежливо поклонился тюрбаном и пулей, плавно пятясь, выскочил из кабинета. Подошел в приемной к секретарю и передал волю начальства. Велел повесить объявление "Вход к эмиру только в тюрбанах" и никого без тюрбанов к начальству не пускать.

А потом он собрал диван...
Нет, визирь не был мебельщиком или краснодеревщиком. И руки у него росли не так как растут руки у плотников или столяров. Он вообще руками в своей жизни никогда не работал. Тут про другой диван речь. Про некий аналог кабинета министров. Диван состоял не из поролона, кожи и ливанской фонеры, а наоборот - из хитрожопых царедворцев, придворных с бородами и тяжелых вельмож. Все до единого были в тюрбанах на голых черепах. Придворная публика разлеглась на подушках, закурила душистый кальян и начала толковище, щипая виноград и официанток за жопы...

При медленном и вдумчивом рассуждении выходило, что требование справедливое. В столице страны-государства все и так давным-давно ходят в тюрбанах. Так что если узаконить эту практику, то ровным счетом ничего не изменится вокруг. Совместно написали адат, подали на утверждение эмиру с верховным муфтием и разъехались по домам, к павлинам и любимым наложницам. Ну а дальше закрутилось-понеслось!

Закон стал нормой, нарушение стало преступлением, а возражения - покушением на основы страны-государства. Нукеры хватали, вязала и волокли нарушителей и преступников против нового закона, рассаживали дервишей и крестьян по зинданам, а с народа побогаче брали мзду. Нищета заполнила все тюрьмы и ямы, а через неделю стала потихоньку вымирать. Решено было дервишей от повинности отмазать силами муфтията, а остальным выписать по 25 ударов и отпустить. Вся битая и отпущенная на свободу босота понесла новую норму адата по провинциям и окраинам быстрее самого быстрого телеграфа или мобильных операторов. Цены на тюрбаны взлетели до небес...

Столица и окрестности аплодировали стоя! В твитах и блогах появились обидные клички для безтюрбанных, а сами себя столичные жители стали именовать Тюрбанией. Молодежь почувствовала подъем и массово ринулась в ряды эмирских нукеров. По стране покатилась волна тюрбанизации. Какой-нибудь путник или прохожий рисковал оказаться не только в заложниках или узниках, но и головой рисковал, в прямом смысле. Вновь обращенные нукеры были горячими, одержимыми и скорыми на расправу. Повсюду появились венки из живых цветов в форме тюрбанов и имени эмира. Адепты бы выложили и канонизировали самого эмира, да Коран не велел. А сам эмир... А он ничего этого не ведал, жил себе во дворце, читал почту, чатился, твиттился и радовался свалившейся на него народной любви. "О великий", "О решительный!", "Наконец-то у нас наступит порядок!", "Спасибо", "Настоящий берсерк!", "Я хочу от тебя ребенка!" - читал он отзывы на своей страничке. "Здорово я придумал" - подумали эмир, визирь и куча придворных "Молодец я..." Он почесал пятку о персидский ковер и открыл сайт для взрослых...

Ну а потом...
Потом что-то пошло не так.
Где-то в провинции расшалившиеся нукеры порешили кого-то не того. Кому-то не тому отрубили голову, с кого-то захотели беспредельный выкуп, где-то не там появились в меньшинстве, не на тех напоролись и не так повели себя на местности. Короче, в одном городке случилось происшествие и нукеров немножко вырезали. Немедленно по всей Тюрбании прошел клич, вся Тюрбания запылала праведным гневом, жаждой мести и городок, где случилась резня, был вырезан подчистую.

Вся страна затаилась в предчувствии неладного...
Самые прозорливые надели фески, кепки, пилотки и свалили из страны, навьючив пожитки и продав подешевке недвигу с наложницами. Потянулись длинные вереницы продуманых беженцев и эмигрантов, которые каким-то чутьем знали, чем это все обернется. И ведь накаркали!..

Сразу в нескольких провинциях вспыхнули бунты. На подавление мятежей бросили не только нукеров, но и регулярное воинство, которое до этого гоняло мячики с ячьей шерстью. Нукеры и воины стали нешуточно погибать, сначала по одному, а потом и повзводно. Их тщательно оплакивали и хоронили как героев, усиливая нажим и стиснув зубы от ненависти. В ряды нукеров стали набирать кого попало - и самых лютых бродяг, которым даже тюрбан купить было не за что и даже битых безтюрбанников и узников зинданов. А потом пришел черед мобилизации...

Караваны и обозы с беженцами и эмигрантами стали сплошными. Начались пробки и заторы на пограничных переходах, паника, голод, отчаяние...

Дальше было совсем динамично. Страна погрузилась во спорт. Спорт заключался в том, чтоб носитель тюрбана уничтожил как можно больше носителей альтернативного головного убора, а носители любой другой обуви для башки - носителей тюрбанов. Никто не был уверен ни в чем и часто нарушал правила переобуваясь на ходу. Повсюду резали, грабили и стреляли. Началась не просто борьба за выживание, а настоящая гражданская война - война всех против всех, война банды на банду, где прав оказывался тот, кто выжил, а виноват - кто дал себя убить независимо от того, что у него было на башке. Количество убитых, плохих парней становилось критическим, а количество хороших, выживших, вырастало в арифметической прогрессии. Эти хорошие парни, закаленные в горниле войны, понимали, что в любую минуту своей, ставшей вдруг такой короткой, жизни, они могут быть убитыми и стать плохими. Поэтому им приходилось брать от жизни все, что раньше было брать нельзя, а сейчас можно взять, попросту зарезав плохого парня, который против.
В таких условиях победу одерживало просто большинство оставшихся в живых над меньшинством, которых не стало. Хорошие неизбежно побеждали плохих наращивая свою концентрацию до предела.

А тюрбаны, фески, пилотки, бейсболки, фуражки и прочее... Они стали просто символами. Просто обувью для башки и признаком принадлежности в группе. К группе тех, кто не дал себя убить выстрелив первым...

Чем это кончилось? - спросите вы.
Ведь это же должно чем-то кончиться? - заглянете с надеждой мне в глаза и в конец текста.

Да, это кончается! - скажу я вам. Кончается это все тремя путями-сценариями:

А) в стране-государстве утверждается тюрбан, по ходу утверждения потеряв людей и земли-провинции, где тюрбан встретил совсем уж свирепое отторжение. Тюрбан становится культом, цементирующим фетишем и предметом принадлежности к нации, к группе победителей. Тюрбан почитают, славят и носят с гордостью, относятся к нему ревниво и трепетно. Ведь за него пришлось пролить так много крови...

Б) в стране-государстве тюрбан выходит из моды. Начисто! Совместно с эмиром тюрбан становится раздражителем и национальным проклятием. Ведь из-за него пришлось пролить столько крови...

В) страна-государство прекращается. Землю становится некому обрабатывать, по пустыням некому гонять караваны, а в городах некому и не с кем торговаться за скидки и дисконты. Обескровленная страна-государство неизбежно попадает в зависимость от соседей, которые избежали как тюрбанизации так и анти-тюрбанизации, сохранив таким образом людей и порядок для колонизации стран-государств, обескровленных наведением порядков. Страна теряет государственность и оказывается провинцией другого государства, которое в свою очередь даже потомкам заказывает играться в подобные игры. Прошлое этой страны забывается, засыпается песком и известью, а история, территория и люди становится достоянием колонизатора, с неизбежным понижением цены и качества первой, второй и третьих.

А эмир?
Да чего вы пристали ко мне с этим эмиром? Обычный недалекий чувачок, запустивший и попавший по глупости в такие процессы и явления, в такие места и приключения, управлять которыми ему тупо не под силу. Ему хотелось как лучше, но сэкономленные на знаниях ресурсы не позволили просчитать свою судьбу и поставить ее в зависимость от судьбы страны-государства, вверенного ему Аллахом на короткий срок, в аренду или в кредит. Обанкротился наш эмир, протупил хозяйство, бестолочь.
Таково оно, тонкое дело Востока!

Есть предложение запилить голосовалку.
Встромляю.
Кто за какой конец нашей восточной сказки из короткой 101 ночи?

0%, 0 голосов

27%, 4 голоса

40%, 6 голосов

13%, 2 голоса

20%, 3 голоса
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.

Мясо по иракски.


Рецепт простой,иракские товарищи меня научили,теперь они там,где вечная весна и вечная справедливость.Мир им.Но теперь рецепт;

Берёте мякоть конечно говядину,лучше у частников.Балык не обязательно,лучше кусок по-жирнее.Нож затачиваете до нельзя,промываете мясо и любуетесь им как художник.Совершенство нельзя улучшить,главное не испортить!Режете чуть толще чем отбивные,солите,посыпаете приправами,а потом перец чёрный.Его давите в ступке и на мясо.Важно это,аромат будет особенный.Далее отбиваете молоточком с крупными выступами,получается всё ранее высыпанное вы вбиваете в мясо.

  Далее лук и петрушку режете мелко и потом или мнёте руками,или давите в ступке.Обязательно.Выходит нежный сок и всё начинает уже пахнуть вкусно.Запомните:много лука не бывает!Его надо в любое блюдо немерянно.Мясо руками вымазываете в каше от лука и петрушки.Теперь два варианта:если делаете утром,а кушать вечером-в кефир,в холодильник не ставить.А если на завтра,так залить молоком.Молоко с мясом чудеса делает:при правильном подходе женщина опытная не определит,говядина или свинина.Кроме того молочная кислота что-то там в мясе расщепляет,кушается легко и усваивается.Но я отвлёкся.

 Потом мясо на решёточку и на мангал.Оно не жирное и выждите,когда угли не такие пекучие,ставьте и следите.Важно не пересушить!Поливайте маринадом что остался в судке.Не хватило-минералкой.Мясо должно быть румяным и сочным.Если всё получилось,то поймёте,что свинина не случайно не попала в меню правоверным.

 Дополнение;иракцы практикуют и такой вариант этого блюда:если говядина постная(Ну взяли Вы балык.),то они применяют не редко вместо кефира/молока сметану.Однако применять надо только домашнюю,магазинная как-то консервирует мясо и результат не тот.Попробуйте,понравится.

 А когда сняли с мангала,ложите на тарелку.Гарнира не надо:овощи,салатики всякие.Хорошо конечно аджику домашнюю или горчицу злую.Ещё  дымящееся мясо макаете в аджику,зелень следом и медленно жуёте.Оно растворится во рту раньше,чем захочется проглотить!

Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
11
предыдущая
следующая