хочу сюди!
 

Светлана

56 років, терези, познайомиться з хлопцем у віці 30-51 років

Замітки з міткою «история»

Владимирская икона Божией Матери.Сегодня празднование -сретение.




01:44
Chamber Chorus "Classica" - К Богородице прилежно притецем!
Chamber Chorus "Classica" К Богородице прилежно притецем!




Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: "Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет".

В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу († 1132, память 15 апреля) и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода - древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги.

Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской. В 1395 году икону впервые принесли в Москву. Так благословением Божией Матери скрепились духовные узы Византии и Руси - через Киев, Владимир и Москву.

Владимирской иконе Пресвятой Богородицы празднование бывает несколько раз в году (21 мая, 23 июня, 26 августа). Наиболее торжественное празднование совершается 26 августа, установленное в честь сретения Владимирской иконы при перенесении ее из Владимира в Москву. В 1395 году страшный завоеватель хан Тамерлан (Темир-Аксак) достиг пределов рязанских, взял город Елец и, направляясь к Москве, приблизился к берегам Дона. Великий князь Василий Димитриевич вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Он молился святителям Московским и преподобному Сергию о избавлении Отечества и написал митрополиту Московскому, святителю Киприану (память 16 сентября), чтобы наступивший Успенский пост был посвящен усердным молитвам о помиловании и покаянию. Во Владимир, где находилась прославленная чудотворная икона, было послано духовенство. После литургии и молебна в праздник Успения Пресвятой Богородицы духовенство приняло икону и с крестным ходом понесло ее к Москве. Бесчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило: "Матерь Божия, спаси землю Русскую!" В тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России. Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Знающие ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Тогда Тамерлан дал приказ полкам идти обратно. В память чудесного избавления Русской земли от Тамерлана на Кучковом поле, где была встречена икона, построили Сретенский монастырь, а на 26 августа было установлено всероссийское празднование в честь сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.

Пред Владимирской иконой Матери Божией свершились важнейшие события русской церковной истории: избрание и поставление святителя Ионы - Предстоятеля Автокефальной Русской Церкви (1448 г.), святителя Иова - первого Патриарха Московского и всея Руси (1589 г.), Святейшего Патриарха Тихона (1917 г.). В день празднования в честь Владимирской иконы Божией Матери совершена интронизация Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена - 21 мая/3 июня 1971 г.


Исторические дни 21 мая, 23 июня и 26 августа, связанные с этой святой иконой, стали памятными днями Русской Православной Церкви.


Тропарь, глас 4:

Днесь светло красуется славнейший град Москва,/ яко зорю солнечную, восприемши, Владычице, чудотворную Твою икону,/ к нейже ныне мы, притекающе и молящеся Тебе, взываем сице:/ о, пречудная Владычице Богородице!/ Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему,/ да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих/ и спасет души наша, яко Милосерд.
Молитва

К кому возопием, Владычице; К кому прибегнем в горести нашей, аще не к Тебе, Царице Небесная; Кто плачь наш и воздыхание приимет, аще не Ты, пренепорочная, надеждо христиан и прибежище нам грешным; Кто паче Тебе в милости; Приклони ухо Твое к нам, Владычице, Мати Бога нашего, и не презри требующих Твоея помощи: услыши стенания наше, подкрепи нас грешных, вразуми и научи, Царице Небесная, и не отступи от нас раб Твоих, Владычице, за роптание наше, но буди нам Мати и заступнице, и вручи нас милостивому покрову Сына Твоего: устрой о нас, како угодно будет Святей Твоей воли, и приведи нас грешных к тихой и безмятежной жизни, да плачемся о гресех наших, да возрадуемся же с Тобою всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

АКАФИСТ



Оранжерейная любовь ноздрями (личное)




История абсолютно реальная и слишком известная тем, с кем практически подмышка к подмышке работал, посему  изменено всё кроме сути сюжета. Совпадения исключены и большая просьба - не искать аналогий. 

Давным давно работал я младшим ботаником в одной засекреченной оранжерее и был у нас сотрудник-легенда. Вся оранжерея испытывала ежедневно на себе её врожденный талант очень вонюче потеть. Причем те кто работал постоянно в паре с поливальщицей шестого разряда Ксенией  даже впрямую говорили ей об этом. Оранжерея помещение замкнутое, а пересадка орхидей - процесс длительный. Короче, к концу пересадки постоянный напарник - смесовик грунта Толян Мельник частенько просто убегал покурить из оранжереи от Ксении Афигеновны со слезами. Два раза сам видел. Тогда еще курил.

Ну да ладно, все знали это, смирились и между собой тихо подтрунивали над ней, задерживая дыхание. 

Но потом случилось интересное. На стажировку прислали из другой области практиканта. Естественно, тоже ботаника-естествоиспытателя. Причем прислали вообще-то и не в оранжерею вовсе, а в статотдел. Но иногда, раз в месяц примерно, он должен был обходить со своими листовками сотрудников по долгу практики. И как-то все стали замечать, что к нашей поливальщице Афигеловой он явно неравнодушен. Сначала раз в месяц, потом раз в неделю, потом вообще по несколько раз в день приходил сверить отчеты и "вот тут еще подправить надо бы"... 

Сотрудники фермы уж и Кучму по телевизору узнавать перестали. Не до него. Экзальтация напряженных отношений неразрешимой загадкой заполнила этажи, а интригой пахло в туалете даже утром в понедельник. Ну как?, - мы рядом с ней на ныряльщиков тренируемся,  кто дольше дыхание задержит, а он к ней липнет прям до неприличия. Уж каких только слухов не бродило по оранжерее. Даже три орхидеи завяли. В непонятках были долго. Но как-то приехала к нам в оранжеерею жена практиканта. Якобы по работе за очередной партией орхидей. Хотя конечно, как девки просекли, проверить практиканта-мужа на вшивость. И вот тут-то самое интересное,-  когда я оказался с женой практиканта в маленькой подсобке наедине, чтобы исправно по накладной собрать смесь грунтов - случился товарищи у меня натуральный ШОК. "Запах" у жены практиканта был точно такой-же, как от нашей поливальщицы. 

Вот вам и феромоны. И влюбчивость. И вопросы приязни-неприязни. История на 100% реальная и написана мной от первой до последней буквы только что. Остается только молиться, чтобы Толя Мельник  не "спалил" меня. Толян про мой блог хоть и знает, но думаю не выдаст. Там в "оранжерее" еще много интересного было. Как нибудь расскажу. 
hit.ua: сейчас на сайте, посетителей и просмотров за сегодня
Всего просмотров блога с 14 августа:
счетчик посещений
=[ААК]=

Правладов

Владислав очень приятное имя, оно мне всегда нравилось.
Но вот девушка которая затянула меня в свой флешмоб, попала точно в цель, это имя в моей жизни заняло настолько много места, что  я и не решаюсь рассказать о этих людях! Если бы Вы хотя бы не знали меня я бы подумала, но это мой родной дом - другая жизнь параллельная с реальной! Ой как мне тяжело и хочется и колется! 
Как многие знают я не умею жить скучно !!! Истории интересные но я пожалуй ограничусь парочкой слов о них:

В моей жизни было 2 самых ярких представителя имени Влад
Первый в прямом смысле первый....как мужчинаhug но не сложилось не срослось. Я сама этого не хотела. Даже не буду пытаться говорить почему, не поверите или....да мало ли!

Второй и пока последний. парнишка с которым я сходила на речку, а потом еще, и еще, и еще. Все это вылилось в встречания с ним, а потом в желание создать семью. Вот только я не совсем уверена что я эту семью хочу. Видите ли я не верю в брак (потому что хорошее дело браком не назовут)crazy да и еще пару мелочей. и сейчас я на роздорожье smoke
В общем и так много личного выложила! suicide

Как Третий Рейх помог СССР войну выграть.

   Сейчас уже не секрет, что ССCP во всю сотрудничало с нацистской Германией, заключив с нею торговое и кредитное соглашение, то есть подготовка к войне с немцами велась руками самих немцев. Также Германия помогла СССР накануне войны в совершенствовании оружия.
   Дело в том, что инженерная база СССР была очень слаба, как в конструкторском, так и в технологическом плане – в умении воплотить чертежи в металл так, чтобы замысел конструктора осуществился и машина не развалилась сразу после выхода с завода.
   Пока Гитлер не пришел к власти в Германии, немецкие конструкторы напрямую учили наших. Самостоятельные работы у нас получались плохо. Скажем, из 40 типов авиадвигателей, спроектированных советскими конструкторами к 1930 году, ни один нельзя было поставить на самолет. Ужасаться тут особо нечего, к сожалению, это естественный процесс становления молодых инженерных и рабочих кадров в стране. Решался этот вопрос тем, что СССР широко практиковал закупки лицензий на производство боевой техники за рубежом. На внедрении в производство образцов импортной техники и технологии учились советские конструкторы и технологи. Авиадвигатели так же были модификацией лицензионных. Тем не менее к началу войны наше отставание по отношению к немцам было огромным, к примеру, по качеству истребителей мы догнали их только в 1944 году. Провальным было положение с радиосвязью, с оптическими приборами.
   У нас многие конструкторы оружия и боевой техники написали мемуары, из которых следует, что все хорошее, что они изобрели и сконструировали, а такого действительно было очень много, было результатом исключительно их собственного ума. Но это не совсем правда!
   В счет немецкого кредита немцы уже к 1 августа 1940 года поставили в СССР оружия и военной техники на 44,9 млн. марок, в том числе: самолеты «Хейнкель He-100», «Мессершмитт-109 Me-109», «Мессершмитт-110 Me-110», «Юнкере Ju-88», «Дорнье Do-215», «Бюккер B-131», «B-133», «Фокке-Вульф FW», авиационное оборудование, в том числе прицелы, высотомеры, радиостанции, насосы, моторы, 2 комплекта тяжелых полевых гаубиц калибра 211 мм, батарею 105-мм зенитных пушек, средний танк «Т-Ш», 3 полугусеничных тягача, крейсер «Лютцов», различные виды стрелкового оружия и. боеприпасы, приборы управления огнем и т. д.
   Если и вспоминают об этой технике, то исключительно как об образцах, купленных из любопытства. К примеру в мемуарах, и нарком авиапромышленности А.И. Шахурин, и его заместитель и авиаконструктор А.С. Яковлев дружно убеждают читателей, что закупленные ими образцы немецкой авиационной техники советским конструкторам ну никак не пригодились.Но у немцев во всю закупались лицензии, т. е. чертежи и технология изготовления, а уже к ним образцы военной техники.
   Интересна история создания советского самолета «Пе-2». Его назначение – фронтовой пикирующий бомбардировщик. В ходе войны этих самолетов было построено почти 12,5 тыс. Обращает внимание такая деталь: в начале войны «Пе-2» обстреливали свои зенитчики и пропускали немецкие. Причина в том, что он чрезвычайно похож на немецкий самолет Ме-110. Все специалисти, связанные с авиастроением, упорно держатся общепринятой версии – советский конструктор В.М. Петляков создал этот самолет лично и абсолютно самостоятельно.








   Схема создания любого самолета такова. Сначала у конструктора возникает замысел, который в виде эскиза утверждается заказчиком – ВВС. Конструктору (конструкторскому бюро) дают деньги, и он делает чертежи, по которым строят один или несколько опытных самолетов. На этих самолетах начинают летать летчики-испытатели, и в ходе испытательных полетов вскрываются все недостатки. Самолеты переделываются до тех пор, пока испытания не заканчиваются актом, на основе которого заказчик принимает решение: запустить самолет в серийное производство и вооружить им ВВС или отказаться. После этого конструктор делает рабочие чертежи и строит эталонный самолет, который вместе с чертежами передается на завод-изготовитель этого самолета. После чего начинается серийное производство.
   По некоторым легендам 10 мая 1940 года В.М. Петлякову дали приказ, и он сразу начал выдавать рабочие чертежи «Пе-2» на завод-изготовитель, не строя опытных самолетов и не проводя их испытаний. По другим легендам опытные самолеты все же были построены и испытаны в сентябре 1940 года, т. е. спустя 2 месяца после того, как Петляков в июне 1940 года передал все рабочие чертежи на завод. Зачем тогда были эти испытания, если «Пе-2» уже начали серийно строить?
   Из-за неспособности отечественных конструкторов обеспечить ВВС современными машинами Туполеву было поручено закупить в США лицензии на самолеты, наиболее перспективные для строительства в СССР. Туполев собрал компанию в 60 человек конструкторов и уехал в США на несколько месяцев. Из этого бизнес-тура они привезли 3 лицензии на самолеты, чертежи на которые американцы выдали в дюймах. Чтобы построить эти самолеты из отечественных материалов, размеры которых даются в миллиметрах, требовалось произвести перерасчет всей конструкции самолета в объемах, равноценных проектированию нового самолета. В результате эту гигантскую работу смогли сделать только для одной лицензии – на транспортный самолет И. Сикорского «ДС-3» («Ли-2»). Для этого было выключено из плановой работы КБ авиаконструктора Мясищева. То есть Туполев огромные государственные деньги выбросил псу под хвост, но из поездки в США вся делегация вернулась загруженная американским барахлом – от костюмов до бытовых холодильников. После этого, с 1938 году Туполев работал в КБ в тюрьме, там же оказался и Петляков и многие другие - Сталин не спускал промашек авиаконструкторам.
   В тюрьме Петляков руководил КБ-29 в Спецтехотделе, сокращенно СТО. Поэтому порученный ему для конструирования самолет назывался «100». Поручили ему в начале 1939 года разработать проект высотного одноместного истребителя «ВИ-100» с двумя моторами. К апрелю 1940 года он представил на испытания два опытных экземпляра этого высотного истребителя «ВИ-100», но они уже тогда были почему-то двухместными истребителями с длинной, как у «Ме-110», кабиной и такими же, как и у «Ме-110», размерами, моторами и особенностями.
   Испытания этого «совершенно нового» истребителя, начатые в апреле 1940 года, закончились 10 мая этого же года приказом выдавать на завод рабочие чертежи трехместного фронтового пикирующего бомбардировщика, а с 23 июня «Пе-2» начал строиться серийно.
   Чтобы оценить скорость «испытаний» и строительства «Пе-2», сравним их со временем испытания другого советского фронтового пикирующего бомбардировщика, «Ар-2». Это была переделка серийного, строившегося с 1936 года самолета «СБ», на котором слегка изменили размеры и добавили тормоза-решетки. Невелики вроде изменения, но на них ушел год, прежде чем в 1940 году этот самолет пошел в серию.
   А вот пример проектирование действительно оригинального бомбардировщика. За 2 месяца до того, как Петлякову дали задание «переделать истребитель «100» в бомбардировщик «Пе-2», его шеф и руководитель А.Н. Туполев, также сидящий на тот момент в той же тюрьме, получил задание создать двухмоторный пикирующий трехместный бомбардировщик, который впоследствии стал известен как «Ту-2». Туполев приступил к работе 1 марта 1940 года, опытный экземпляр был построен к 3 октября этого же года, начались его наземные, а с 29 января 1941 года – летные испытания, которые длились до мая. Это был "лучший фронтовой бомбардировщик». (Который, правда, никогда не видал фронта и после нескольких пикирований разваливался.) Несмотря на столь успешные результаты испытания, в серию самолет не был запущен, по результатам испытания, начав его в апреле, к 18 мая 1941 года построили еще два, уже видоизмененных, четырехместных, экземпляра. Эти опытные самолеты испытывались все первое лето войны, и строить их серийно начали лишь в сентябре 1941 года.
   От постройки опытного экземпляра собственно фронтового бомбардировщика до его серийного строительства прошло 11 предвоенных и военных месяцев, из которых 7 месяцев заняли летные испытания. А у Петлякова на испытания истребителя «100» затрачено около месяца, а бомбардировщик «Пе-2» отдан на завод совершенно без испытаний.
   Отчета об испытаниях самолета «100» нет, но есть описания: «В ходе испытаний „сотки“ произошло несколько аварий. У самолета Стефановского отказал правый мотор, и он c трудом посадил машину на площадке техобслуживания, чудом „перепрыгнув“ через ангар и составленные около него козлы. Потерпел аварию и второй самолет, „дублер“, па котором летели А.М. Хрипков и П.И. Перевалов. После взлета на нем вспыхнул пожар, и ослепленный дымом пшют сел на первую попавшуюся площадку, задавив находившихся там людей»
   Наверное, Петляков действительно получил задание спроектировать высотный одноместный истребитель в начале 1939 года. По осенью СССР купил лицензию на «Ме-110», и Петлякову поручили взять его за основу своей «сотки». А поскольку испытания «сотки» были трагическими, то их прекратили, приказали взять немецкие чертежи, скопировать их по советским стандартам и передать в производство. Поэтому КБ Петлякова и сделало их за полтора месяца, а к этому времени прибыли и сами «Ме-110», которые послужили эталоном, пока на заводах не изготовили собственно «Пе-2» как эталон. По-другому трудно объяснить невероятные превращения одноместного истребителя в трехместный бомбардировщик. Немцы создавали «Ме-110» не только как истребитель, но и в варианте бомбардировщика, и в этом качестве его тоже использовали, но ограниченно. Но зато он нам оказался очень кстати.
   Закупал лицензии на самолеты в Германии замнаркома авиаконструктор Яковлев. Интересно, что в своих мемуарах он несколько раз дает список купленных им у немцев самолетов, но всякий раз забывает упомянуть «Ме-110»
   Наверняка накануне войны СССР закупал у Германии образцы боевой техники и лицензии на нее не для того, чтобы складывать их в архивы и музеи.
Юрий Игнатьевич Мухин

История Донской иконы Божией Матери День почитания 1 сентября

 

Донская икона Пресвятой Богородицы

История Донской иконы Божией Матери День почитания 1 сентября

Празднование в честь чудотворной Донской иконы Пресвятой Богородицы установлено в память знаменательнейшего события русской истории — Куликовской битвы 1380 г.

Заступничеством Богоматери войско святого благоверного великого князя Димитрия Иоанновича одержало победу над полчищами татарского хана Мамая. Икона, принесенная в дар великому князю донским войском в память о помощи Царицы Небесной в этой битве, произошедшей между реками Доном и Непрядвой, была названа Донскою, как и сам предводитель русского воинства князь Димитрий. Празднуя победу и благодаря Заступницу усердную рода христианского, великий князь торжественно принес с собою в Москву эту святую икону.


Донская икона Божией Матери

Другой случай заступничества Богоматери имел место уже в царствование благоверного царя и великого князя Феодора Иоанновича. Когда в 1591 г. крымский хан Казы Гирей, внезапно напав на владения Московского государства, подступил к самой Москве, благоверный царь вышел со своим войском и расположился на том месте, где после был отстроен Донской монастырь, взяв с собою и икону Пресвятой Богородицы, принесенную с Дона. Одержав победу над татарскими войсками, царь велел поставить каменную церковь и поместить в нее чудотворную Донскую икону Богоматери. После обновления монастыря в период правления царей Михаила Феодоровича и Алексея Михайловича обитель становится местом царского богомолья, и сюда 19 августа (по церковному календарю) совершается ежегодный крестный ход из Кремля.


Донская икона Пресвятой Богородицы Служба в Донском монастыре

Известны две древние иконы Донские, которые датируются концом XIV в.: одна — большая, работы Феофана Грека, с изображением Успения на обороте, бывшая до 50-х годов XVI в. в Успенском соборе г. Коломны и перенесенная затем в Благовещенский собор Московского кремля; другая — малая, подаренная в Троице-Сергиеву Лавру в память о благословении русского воинства на битву прп. Сергием Радонежским.

В 1668 г. Симоном Ушаковым был выполнен список, стоявший до революции в Малом Донском соборе. Все три иконы пребывают ныне в стенах Государственной Третьяковской галереи. В настоящее время в иконостасе Большого собора Донского монастыря, справа от Спасителя, находится копия древней большой иконы. С начала 90–х каждый год в день празднования чудотворная Донская икона Пресвятой Богородицы привозится на поклонение из Третьяковской галереи в Донской монастырь, после чего всю ночь у нее служатся молебны.


Св. князь Дмитрий Донской

В 2005 году отмечаелся праздник 625-летие Куликовской битвы. Русские православные люди с особым чувством вспоминают участие Богородицы в судьбе русского народа, в истории России и молятся о том, чтобы и сегодня, несмотря на глубину нашего нравственного падения, Матерь Божия не отвернулась от нас грешных и помогла одержать еще одну победу — на поле человеческих душ.

Диакон Михаил Асмус
http://www.patriarchia.ru/db/text/38087.html


Донской монастырь г. Москва

Дославянская эпоха

Впервые люди на территории Украины появились 1млн лет назад, этому свидетельствует найденая стоянка Королёво (Украина) на Закарпатье. 30.000 лет назад в Украину пришли кроманьонцы.

С 6-го по 3-е тысячелетие до н.э. на территории Украины существовала Трипольская цивилизация, которая внесла значительный вклад в дальнейшее украинское исскуство и культуру (украинская керамика, украинская архитектура, украинская живопись).

Файл:Cucuteni-Trypillya culture.jpg

Трипольцы были мирными пахарями, жили в небольших городах. Государственный устрой представлял из себя конфедерацию племён, которые объединялись вместе против вторжения завоевателей и жили отдельно в мирное время.  Часть исследователей называет эту часть украинской истории “Арратой”, выделяя отдельную, высокоразвитую древнюю украинскую цивилизацию. И хотя эта идея итмеет ряд аргументов и подтверждена некоторыми археологичными раскопками, доказательств подобной теории слишком мало.

Примерново 3-м тысячелетии до н.э. трипольцы были вытеснены ямной культурой, частично были смешаны с представителями курганной культуры таким образом образоваав Усатовскую культуру (Юг Украины, Север Румынии, Молдова). По версии М.Гумбатуса и Дж.Мэллори именно усатовская культура стала ядром формирования греческой цивилизации.

На Юго-Западе Украины с 3 до 2-го тысячлетий до н.э. характерной культурой является Белогрудская культура, которая наряду с бронзовыми орудиями также использовала каменные. в дальнейшем эта культура имигрировала на Балканы и стала основой создания фракийских племён.

Примерно в 1500-м году до н.э. на территории Украины появляются кочевые племена. Одни из них – легендарные киммерийцы (9-7 века до н.э.) о которых впервые упоминается в письменых источниках.

В 7-м веке до н.э. в Украину приходят скифы, которые создают своё централизованое государство.  По свидетельству Геродота скифы делятся на несколько народов: царские скифы (Северное Причерноморье), скифы-кочевники (территория на восток от Днепра), скифы-земледельцы (между Дунаем, Южным Бугом и Днепром) и скифы-орачи (Северо-Запад Украины). Вероятнее всего  скифы-земледельцы и скифы-орачи – это потомки трипольцев и иных местных культур частично смешавшихся с племенами скифов.

Файл:MapU 5.jpg

Скифы успешно отбили завоевание персов и вели ряд войн с греками, но в 3-м веке до н.э. скифов вытесняют сарматы, которые ассимилируют родственные племена скифов, а царских скифов (вероятно наиболее сильное племя скифов) вытесняют в Крым, где их потомки живут и поныне.

В 5-м веке до н.э. в Южное Причерномрье приходят греки, которые основывают ряд колоний – Ольвию, Херсонес, Боспор.

Сарматы охарактеризовали себя как агрессивный народ. Сарматы провели несколько войн с римлянами. Примечательно, что женщины сарматов наравне с мужчинами принимали участие в войнах – за что родились легенды об амазонках.

В 3-м веке Н.Э. в Украину пришли готы, которые вытеснили сарматов на территорию Кавказа и в Римскую империю (известно что несколько сарматских подразделений являлись неотъемлимой частью римского гарнизона в Британии).

Готская держава была разгромлена гуннами в 4-м столетии н.э.. Готы были вытеснены на территорию римской Дакии, а зетем далее на Балканы и в Германию.

Именно на территории гуннской державы впервые появились славяне.

П.С. Це одна із статичних статей на майбутньому сайті. Як її оціните? Може щось змінити?

Икона Божией Матери именуемая "Всецарица"

Икона Божией Матери именуемая "Всецарица"

(празднование 18/31 августа)



Икона Божией Матери " Всецарица"

Чудотворная икона "Всецарица" находится в Греции на Святой Горе Афон возле восточной колонны соборного храма Ватопедской обители. Написана в 17-м веке и явилась благословением известного на Афоне старца Иосифа Исихаста своим ученикам. Сохранился рассказ приснопамятного старца об этой иконе. В ХVІІ веке перед иконой Божьей Матери «Всецарица» появился странный человек. Он стоял, что-то невнятно бормоча. И вдруг лицо Богородицы блеснуло, подобно молнии, и какая-то невидимая сила бросила молодого человека на землю. Только он пришел в себя, как сразу отправился исповедоваться отцам со слезами на глазах, что он жил далеко от Бога, занимался магией и пришел в монастырь, чтобы проверить свою силу на святых иконах.Чудотворное вмешательство Богородицы убедило молодого человека изменить свою жизнь и стать благочестивым. Он исцелился от душевного недуга и после этого остался на Афоне. Так эта икона впервые проявила свою чудотворную силу на человеке, одержимом бесами (занятия оккультизмом всегда приводит к одержимости). Позже стали замечать, что эта икона оказывает благотворное влияние и на больных с различными злокачественными опухолями. В ХVІІ веке она впервые была списана греческим монахом и постепенно стала известна во всем мире как исцелительница раковых заболеваний.
Само имя иконы - Все-госпожа, Bсe-повелительница - говорит о ее особой, всеобъемлющей силе. Впервые явив свою чудотворную силу против волшебных чар - а ведь волхование, увлечение магией и прочими оккультными "науками" распространилось по Христианскому миру подобно раковой опухоли, - Всецарица имеет благодать исцелять страшнейшую из болезней современного человечества.
Икона Божией Матери “Всецарица”, ставшая впоследствии чудотворной, была пожертвована в СЕРПУХОВСКОЙ ВЛАДЫЧНИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ в 1997 году. С 28 апреля 2000 года она стала периодически мироточить. Через некоторое время люди стали рассказывать об исцелениях своих болезней по молитвам перед иконой «Всецарица». С 2004 года в обители ежедневно читается акафист перед чудотворным образом Матери Божией, во время которого поминаются имена людей, страждущих различными недугами.


Молитвы к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой “Всецарица”

Молитва первая

О Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице! Несмь достоин да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси. Ты за мя умоли. Да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в безконечныя веки. Аминь.




Молитва вторая

О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Россию принесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютые скорби превознемогают, тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушных утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о Всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную Нераздельную Троицу, Отца, Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.


Тропарь, глас 4
Образом радостотворным честныя Всецарицы, желанием теплым взыскающих благодати Твоея, спаси, Владычице; избави от обстояний к Тебе прибегающих, от всякия напасти огради стадо Твое, к заступлению Твоему взывающее присно.

Акафист:

О сложном, простыми словами 2 [2010г, Остросюжетная беседа]

О сложном, простыми словами 2...

24 августа 2010 года. Специальный выпуск Ведического обозревателя на
Радио Русич.
Снова в гостях у
Sarmata и Родиона — Николай Горющин в остросюжетном разговоре на важнейшие темы. 



Cегодня в выпуске:

Часть первая

- причины аномальной жары 2010 – нападение с помощью метеорологического и геофизического оружия;
- как и с помощью чего была создана засуха и пожары;
- планы «мирового правительства» в отношении России;
- освещение деятельности Н.В. Левашова;
- и получение от Николая весьма правильного ответа на извечный вопрос: — Что нам делать?

Часть вторая

Ответы на вопросы слушателей.

Материалы к выпуску:
-
Против России идет необъявленная война.
-
Россия в огне - климат как оружие.
-
Антироссийский Антициклон. (Интервью Н.В. Левашова газете «Президент»)
-
Обращение к народам России.


Год выпуска: 2010
Исполнитель: Николай Горюшин
Жанр: Остросюжетная беседа – история, наука, непознанное
Издательство: Радио Русич
Тип: Радиопередача
Аудио кодек: MP3
Битрейт аудио: 96 kbps
Время звучания: 02:08:58

----------

Скачать аудио с
Народ

Скачать аудио с
Документал

Скачать аудио с
letitbit

Скачать аудио с
vip-file

Слушать аудио
Онлайн

-------------

---
Николай Горюшин
Источник:
http://www.molvica.com/podcast/sistem/sistem_02.html
---

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии



Хор института певческой культуры «Валаам» Величание


Праздник Успения Пресвятой Богородицы, принадлежащий к числу двунадесятых, отмечается 15 августа по старому стилю (28 августа по новому стилю). В этот день Святая Церковь воспоминает праведную кончину Божией Матери — событие, окрашенное одновременно печалью об окончании жизненного пути Предстательницы за род человеческий и радостью о соединении Пречистой Матери Господней с Сыном Своим.

Об Успении Божией Матери ничего не говорится в Библии, но рассказ об этом событии сохранен нам в Предании Церкви и выражается в иконе Праздника и церковной службе.

Почему мы не печалимся в день смерти Божией Матери, а празднуем это событие? Потому, что одно уже слово "успение" показывает, что смерть Божией Матери была необыкновенной. Это был как бы недолгий сон, за которым последовало рождение в вечную жизнь.

Каждый человек боится смерти, а точнее, страшится при мыслях о ней (самую минуту смерти люди переживают по-разному). Это понятно: смерть неестественна для человека. Бог, создавая первых людей, творил их не для того, чтобы они умерли. Смерть после грехопадения первых людей стала уделом всего человечества. Иисус Христос, по свидетельству Евангелия, тоже пережил тяжкие душевные страдания, «скорбел смертельно» перед распятием на кресте. И именно для того, чтобы спасти человека от смерти, воплотился Сын Божий. Он прошел весь путь человека до конца, после смерти Своей душой сошел во ад и разрушил его.

После Воскресения Иисуса Христа смерть перестала быть уходом во тьму забвения. Для верующего во Христа человека смерть становится таинством рождения в новую жизнь. Все усопшие ожидают своего воскресения из мертвых, которое произойдет при Втором пришествии Христа. Кончина Божией Матери и стала примером глубоко христианского переживания смерти как таинства перехода в новую жизнь и встречи с Господом.

Святая Церковь старается и в нас вселить такое же безстрашие к смерти, а умерших называет усопшими, то есть уснувшими. Блаженная жизнь с Богом, Богородицей, святыми и своими близкими в будущем настолько несомненна для христианина, что он воистину смотрит на смерть только как на сон.

О земной жизни Пресвятой Богородицы после Крестной смерти и Воскресения Спасителя мы знаем из Священного Предания. Вплоть до гонения, воздвигнутого Иродом на Церковь, Пречистая Дева пребывала в Иерусалиме, потом переселилась вместе с апостолом Иоанном Богословом в Эфес. Живя здесь, Она посещала праведного Лазаря на Кипре и Афонскую Гору, которую благословила как Свой удел. Незадолго до кончины Божия Матерь возвратилась в Иерусалим.

Здесь Приснодева часто пребывала в тех местах, с которыми связаны важнейшие события в жизни Ее Божественного Сына: Вифлеем, Голгофа, Гроб Господень, Гефсимания, Елеон. Там Она усердно молилась. По преданию, иудеи покушались убить Ее, для чего по распоряжению первосвященников у Гроба Господня была поставлена стража, но в нужный момент у воинов отнималось зрение, и они не могли увидеть Богородицу.

Однажды во время молитвы на Елеоне Архангел Гавриил возвестил Божией Матери о предстоявшей Ей через три дня кончине и преподнес светящуюся райскую ветвь — символ победы над смертью и тлением. Пресвятая Богородица рассказала о происшедшем апостолу Иоанну Богослову, а тот известил апостола Иакова, брата Господня, и через него всю Церковь Иерусалимскую, в которой и сохранилось предание об Успении Божией Матери. Перед кончиной Богородица завещала Свое скудное имущество прислуживавшим Ей вдовицам и повелела похоронить Себя в Гефсимании, рядом с могилами Своих праведных родителей и праведного Иосифа Обручника.

В день Успения Богородицы чудесным образом в Иерусалиме оказались собранными для прощания с Нею почти все апостолы, которые прежде разошлись по разным странам с миссией проповеди Слова Божия. Позже всех прибыл апостол Павел. Отсутствовал только апостол Фома.

Вдруг воссиял свет несказанный, помрачивший светильники; кровля горницы открылась, и сошел Сам Христос со множеством ангелов. Пресвятая Богородица обратилась ко Господу с благодарственной молитвой и просила благословить всех почитающих Ее память. Она также молила Сына Своего защитить Ее от темной сатанинской силы, от воздушных мытарств. Затем Богоматерь радостно предала Свою душу в руки Господа, и тотчас раздалось ангельское пение.

От благоухающего тела Ее больные тотчас стали получать исцеления. Началось торжественное перенесение Пречистого Тела из Иерусалима в Гефсиманию. Петр, Павел и Иаков вместе с прочими апостолами понесли на раменах одр Божией Матери. Апостол Петр начал пение псалма «Во исходе Израилеве от Египта», зазвучали торжественные гимны. Над одром появился облачный круг в виде венца, озаренный сиянием. Этот венец плыл над процессией до самого места погребения. За процессией следовали и иудеи, не веровавшие во Христа.

Первосвященники послали своих служителей, чтобы те разогнали процессию, убили апостолов и сожгли тело Богоматери, но ангелы поразили кощунников слепотой. Иудейский священник Афония (по другим сказаниям Иефоний или Софония), попытавшийся опрокинуть одр Богородицы, был наказан ангелом, отсекшим ему руки, и получил исцеление лишь после чистосердечного раскаяния. Прозрели и покаявшиеся из ослепших.

Три дня апостолы пребывали у гроба Божией Матери, воспевая псалмы. В воздухе постоянно слышалось ангельское пение. Как говорит святитель Филарет Московский, полное и совершенное утешение апостолы получили «тогда, когда в третий день по Ее Успении, ради опоздавшего к Ее погребению Фомы, отверзши гроб Ее, не обрели пречистого Ее тела, и вслед за тем увидели Ее в славе воскресения и от Нее самой услышали слово утешения: «Радуйтеся, яко с вами есмь во вся дни». Тело Божией Матери было восхищено на небо.

Кончину Богородицы Церковь называет успением, а не смертью, потому что смерть как возвращение земле ее персти, а духа — Богу, «Иже даде его», не коснулась Благодатной Заступницы нашей. «Побеждены законы природы в Тебе, Дева Чистая, — воспевает Святая Церковь в тропаре праздника, — в рождении сохраняется девство, и со смертию сочетается жизнь: пребывая по рождении Девою и по смерти Живою, Ты спасаешь всегда, Богородица, наследие Твое». Она лишь уснула, чтобы в то же мгновение пробудиться для жизни вечноблаженной и после трех дней с нетленным телом вселиться в небесное нетленное жилище. Она опочила сладким сном после тяжкого бодрствования Ее многоскорбной жизни и «преставилась к Животу», то есть Источнику Жизни, как Матерь Жизни, избавляя молитвами Своими от смерти души земнородных, вселяя в них Успением Своим предощущение жизни вечной.

Тропарь, гл.1.

В рождестве девство сохранила еси,
во успении мира не оставила еси, Богородице,
преставилася еси к животу, Мати сущи Живота,
и молитвами Твоими избавляеши от смерти
души наша.

Кондак, гл.2.

В молитвах неусыпающую Богородицу,
и в предстательствах непреложное упование,
гроб и умерщвление не удержаста:
якоже бо Живота Матерь, к животу престави,
во утробу Вселивыйся приснодевственную.

Величание.

Величаем Тя,
пренепорочная Мати Христа Бога нашего,
и всеславное славим успение Твое.

Слов "КАЦАП". Аргументация теории Яворницкого

"Работая в Архиве Министерства юстиции в Москве, я нашел несколько
украинских документов середины XVIII ст., в которых слово «кацап»
писалось не с буквой «ц», а с буквой «с», то есть, не «кацап», а
«касап». Обратившись потом от архивных документов к языку туземцев
Средней Азии, я узнал, что у сартов (то есть узбеков) есть слово
«кассаб», «касап», что в буквальном смысле значит «мясник» и в
переносном «гицель» (живодёр). Отсюда я и делаю вывод, что нынешнее
слово «кацап» вовсе не русского, а восточного, правдоподобно —
татарского происхождения, как слова: деньга (по-татарски — «тенька»),
хомут («хамут»), сундук («сандук») и другие, которые, однако, считаются у
нас за давностью чисто московскими. Идя дальше, я допускаю, что
изначально кличкой «касап» обзывали москали
татар в смысле «насильников», «гнобителей», «гицелей». От москалей
слово «кацап» могло быть занесенным к украинцам в эпоху московской
боярщини на Украине, в XVII ст., после гетмана Богдана Хмельницкого.
"

                                                                                                                               Дмитрий Яворницкий

   За 400 лет "братья" сделали достаточно для того, чтобы их возненавидеть. Чего только стоит уничтожение козацкой старшины, стравливание украинцев меж собой в 17-м веке по смерте Богдана, предательское соглашение с Польшей.

   После смены власти в Украине с польской на росийскую украинские крестьяне стали вспоминать времена Речи Посполитой как времена процветания. Подумайте только - крепостной в Речи Посполитой мог подать в суд на шляхтича и даже его выиграть, тогда как в Московии таковое вообще было невозможным, кстати примечательный факт - магнат не мог продать крестьянина (только село), не мог его разлучить с семьёй, не мог его насильно отправить на войну - крепосной должен был отрабатывать "аренду земли" пану, на которой находилось его жильё. Большинство тех-же правителей были украинцами - возьмите хоть Вишневецкого, или вообще Киселя (православный магнат Киевщины). Власть-же Москвы оказалась более нечеловеческой и жестокой.

   Защищая Киев от украинских войск Шереметьев вырезал полностью (! даже монголо-татары в 13-м
веке щадили !) окрестные селения, только таким образом сохранив Киев в
своих кровавых московских руках.

   Проходя через украинские степи в поход на татар в 1687-м московские войска уничтожали тысячи ни в чём не винных украинцев, единственная вина которых была в том, что их селения распологались на пути азиатского войска. Именно по этой причине в рядах укаинско-московского войска начались "трения" и козаки фактически оказались в состоянии "вооружённого нейтралитета" спокойно наблюдая как татары истребляли азиатов.

   В начале 18-го века Батурин был полностью уничтожен росийскими войсками - было вырезано тысячи людей - включая женщин и детей. Тех кого удалось захватить в плен бесчеловечно пытали и распяли на крестах... Общая численность вырезаных составила до 20.000 человек...

   В конце 18-го века именно запорожцы своей кровью завоевали Крым - за что были отблагодарены... УНИЧТОЖЕНИЕМ Запорожской Сечи и выселением на Кубань...

   Во время Колиивщины именно рос. армия полностью вырезала восставших под предлогом помощи Зализняку они выманили предводиотелей украинцев... Подобную тактику использовали их предки в битве на Калке, которые также вероломно выманили руських князей и уничтожили.

   Украинский народ ставал  рабом Москвы, полностью уничтожались украинские святыни, насильно насаживалась азиатская культура, запрещалась украинская культура (чего только стоит Эмский указ).

   В 60-х годах 19-го века именно украинской кровью политы крымские степи, именно украинцы гибли тысячами за имперские надежды бездарных генералов и правителей, умеющих воевать только числом.

   В 20-м веке новая чума накрыла Украину - Москва получила новую идеологию, идеологию которой прямо противоречило существование украинцев как свободных и трудолюдбивых людей. И имя этой идее - коммунизм. Чего только стоит возможно глупый, но тем не менее героичный эпизод защитников Крут. 38 студентов пели Гимн Украины под выстрелы винтовок расстрельной команды росиян. "Ще не вмерла Україна, Ще її не вбито!" расдавалось под акомпонемент выстрелов "трёхлинеек"... К слову сказать вступившая в Киев армия Муравьёва занялась расстрелами и террором украинцев...

   За период с конца 20-х до середины 30-х годов было уничтожено от 6 до 16 млн украинцев... Украинские сёла окружались войсками и брались в осаду, через пару месяцев село вымирало... Так было в Украине, на Кубани, в Поволжье, на Курщине, в Северном Казахстане (аккурат в местах компактного проживания украинцев).

    Сколько миллионов было положено "задаром" в кровавой войне? Даже части СС вступая в Украине не верили своим глазам, что творили их "коллеги из СССР". Вступавшие части Вермахта с хлебом и солью встречались как в Украине, так и в Беларуси... При "освобождении" территорий от немцев местное украинское (к слову и белорусское) население сгонялось в добр. отряды и без обучения, амуниции, вооружения бросалось на немецкие окопы - от количества трупов немецкие пулемётчики сходили с ума...

   Далее украинцам отплачивали ассимиляцией истории и культуры, рассказывая миф о недозрелости украинцев...

   В 70-х годах украинцев отправляли в Афганистан воевать за "наркотрафик". До сих пор судьба миллионов покалеченых (и физически, и психологически) людей висит над Украиной...

   А дальше был Чернобыль и гибель миллионов от радиации и дальнейших осложнений (одна из причин падения населения Украины в 90-е)...

   И кто за этот "советский период" должен отвечать? МОСКВА - она стала правопреемником СССР (что зафиксировано в международных документах) в том числе и по вопросам ответственности... Где ответственность, где компенсации, где хотя-бы признание вины?..

   Но Как Вы считаете - прав-ли был Дмитрий Яворницкий относительно истинного происхождения этнонима "кацап" - "грабитель, насильник"???

  free countersfree counters

81%, 44 голоси

11%, 6 голосів

7%, 4 голоси
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.