хочу сюда!
 

Ксюша

38 лет, овен, познакомится с парнем в возрасте 40-50 лет

Заметки с меткой «закон»

Алмазные Акаши Декабря....

С Праздником - 
Вифлеемской Звезды! 
Возжигаем Сусальные радужные Огни - 
В Слове Живом проявляем Явление - 
Рождение Божественного Благословения!!! 
В Сверкающем Потоке Любви - 
В Сердцах пламенеют Рождественские Агни!!!! 

С Великим Явлением! Благословением!!!



 

 

В Здесь... 

Звезда Родилась.... 
Ангелы машут Крылами... 
Встречая Хрустальные Души... 
Всё как когда-то кем-то начертано... 
Толи придумано... 
Жертвой пространство менять... 
Кровью Живой - растворять... 
И Древние в Сердечной Тишине встречают - 
Возвратившихся из ВНЕ...... 
И Славу поют... 
Амриту Святую пьют... 
И 91 зеркалит 19!!! 
И 92 - 11 - Врата Закрывая... 
Развороченного Рая.....


******
25 декабря 2016 года 
Синяя Резонансная Обезьяна, Ук Чуэн, кин 111 
Одал, Я 
Лими, плазма воли 

Портал Галактической Активации 
Рождество 

В колесе Футарка есть два варианта завершения: Ингуз, Дагаз, Одал или Ингуз, Одал, Дагаз - это два исхода из цикла: если придя к Источнику, мы просим все Изменить, то становимся другим Я и идем на новый круг. Если же, придя к Источнику, мы осознаем что все это и есть Я - то все изменяется и мы становимся Другими... 

Играющий по Небесным правилам Ребенок. Смелость, необремененная печальным опытом. Сила жизни в могуществе. Есть два значения слова могу - умею или разрешено. Резонансная Обезьяна объединяет два эти смысла.

*****

И Солнце в Четвёртом градусе Козерога...
Акумен - Звезда у Порога....
Оставляет След....
С Бетельзейзе в оппозиции ...
Оси бед....


Я растворяю всё кем-то придуманное - Вечным Огнём Света Нартумид...
И наполняю Светозарным Потоком Священных Ид...
В Лучезарном Сиянии -
Совершенной Красоты и Истины Божественной написании....


Так трактуют и говорят...
Раскроем словесный Ряд...


Акумен - Рассеянное звёздное скопление в созвездии Скорпиона. В английском языке слово "acumen" имеет значение "проницательность, сообразительность". Согласно традиции, идущей от Птолемея, Акумен имеет природу Марса и Луны, оказывая действие, аналогичное действию скопления Акулей. С латинского Aculeus - "жало". Рассеянное звёздное скопление в жале созвездия Скорпиона, видное невооружённым глазом. Акулей даёт расстройства зрения, безграничную энергию, умение вести за собой. Акумен находится в точной оппозиции со звездой Бетельгейзе, образуя с ней ось, подобную Оси катастроф. 

И Здесь резонансом - значение "проницательность, сообразительность" и слово ЖАЛО - Режущая, острая часть, лезвие ножа, косы, топора и т.п, Острие иголки, шила, копья, Орган защиты и нападения у самок некоторых насекомых (пчел, ос, шмелей, муравьев и т.п.) в виде заостренной пластинки, из которой при уколе стекает ядовитая жидкость.
А также производные - Жалость, жалкий....

То есть идёт осознание и раскрытие этого слова, но это другая история, а сейчас можно сказать трансформация качеств Скорпиона, который ужалил в пятку Геракла...

И совсем по другому Открыта 
Звезда Бетельгейзе...... 
Куда ушли Души Кристальные...

Вторые Звёздные Врата - 
Серебряные Врата Бетльгейзе. На Землю струится с небес энергия Серебра. Небеса вновь открываются и приглашают войти, подняться на новый духовный уровень по ступеням из Серебряного Света. Нас приглашает Дух Бетльгейзе. Серебряные межпространственные Зеркала отражают в нас то истинное и святое, чего мы не видим. Тот свет и могущество, которые мы до сих пор отрицаем в себе и не признаём до конца. Город Серебряных Зеркал - это Город Воскресших Ангелов. Воскресшие Ангелы это мы - те кто поднялся после долгого сна забвения. С каждым днём мощь нашей Вселенской Памяти, Любви и Дружбы возрастает. Мы посещаем всё новые и новые порталы Чести и Вселенского Рыцарства. 
Возвращается динамика нашего Совершенства. 
Город Серебряных Зеркал, чтобы Воскреснуть и вдохнуть полной грудью прохладный Ветер Свободы и Ветер Больших Перемен. Легионы Ангелов Белого и Серебряного Света нисходят на Землю в текущий Цикл. 
....Из тринадцати космических порталов времени. Мы входим в Звёздную Космическую Столицу Серебряных Зеркал. Каждый Священный День нового семислойного цикла Перехода это Дворец Вибраций этого Города. Город Серебряных Зеркал-это Город Великого Духа Времени. !!!! 

Это материал 2009 года (
Сефера) - в сейчас по моему это первые 10 порталов по Цолькину!!!! Но информация очень резонирует согласно натальной карте сегодняшнего времени.... 

Его Серебряные Зеркала это эфирные кварцы хранящие нашу Память. 
Серебряный Свет чистым и щедрым прохладным потоком льётся в Кристалл вашего Осознания и в Золотую Чашу вашего Сердца. Этот Свет позволит вам открыть новые Двери в своей жизни, новые возможности и пути. Дворец Ускорения это мир параллельного времени и многомерности. Начинается процесс под названием ОДУХОТВОРЕНИЕ ВРЕМЕНИ и снятие Тайны Линейного Покрова со всего существующего в земном мире. Мы начинаем познавать СВЕРХМИР-мир вибрационный, мир бесконечного Тела Вселенной. Серебряный Свет Бетльгейзе покровительствует человечеству каждый час текущего цикла. Он даёт нам Энергию своего прекрасного Духа для того, чтобы мы могли полноценно впитать Её в свои клетки и эффективно и своевременно воспользоваться ею для своей полнейшей Реализации - ПРОЗРЕНИЯ. В Священном Дворце Ускорения медитируйте на Свет, и Серебряные Зеркала, в которых отражается этот Свет. Это ваш собственный Свет, ваше Пламенное Горение Духа. Это чистое Белое Пламя льётся семилучевой рекой из вашего Лотоса-Короны Пробуждения. Медитируйте и исследуйте Древний Космический Замок Духа в Городе Серебряных Зеркал....

И еще один Чудесный Резонанс.... Резонансной Обезьяны Чуэн в Кристаллическую Ночь Белой Кристаллической Розы Истины Белого Маяка Солнца Белого Предков Иллариум.... -  
Серебряный Путь. 
С 11 декабря по 31 декабря 2016 года, путь завершения старых программ. 
Открывается временной цикл серебряный путь, трансформация материальных программ, осознанное закрытие.

И Сно - Видении сегодняшнем - звучало Словом - 
Закона Матрица!!!!

Закона Матрица. Благо Софитов. Воспоминание. Венчание Миров. Глаз Гора - коло Ра. Звёздное семя. Кристалл Аватара. Лаэртомис. Решётка земли. Страдастея. Цикл знания. Ярый атом

Вихри в плане земли перемешает множественной ложкой хладастея Йоль, делая проявленным время.. В этих местах осознанное прочтение ритмов более вероятно.

Через Я Есмь присутствие каждый человек видит сверкающие цвета любви, чувствует благоухание любви, слышит космические тоны и волнующие мелодии любви....



Мир Духа в Мире Духа!!!!
Блага Всем!!!!

3S




Архангел Даниэль, распознавать что реально, а что нет. 
Рs. Любовь - это Свобода






                                                 


http://pozitive.ucoz.ua/blog/almaznye_akashi_dekabrja/2016-12-25-701

Снітинська сільська рада

Сайт Снітинської сільської ради розпочав свою роботу в мережі інтернет і запрошує всіх завітати на сторінки офіційного порталу.
Звертаємо Вашу увагу на те, що сайт Снітинська сільська рада створено саме для Вас. Він допоможе Вам дізнатись інформацію про життя громади, проблеми, про досягнення Ваших дітей, сусідів. А нам - висвітлювати роботу сільської ради, знайомити Вас із рішенням депутатського корпусу та виконавчого комітету.
Ви можете звертатись безпосередньо до голови, секретаря та спеціалістів сільської ради з будь-якими своїми проблемами, скаргами, пропозиціями.
Всі ми щиро сподіваємось, що наш сайт стане для Вас корисним та цікавим! Сподіваємось, що мешканці міста Лубни та Лубенського району будуть відвідувати сайт Снітинської сільської ради та отримають всю необхідну інформацію.

Михнівська сільська рада

Сайт Михнівської сільської ради розпочав свою роботу і запрошує всіх бажаючих завітати на сторінки офіційного порталу.
Будемо раді вітати Вас на офіційному сайті Михнівська сільська рада Лубенського району!
Сподіваємось, що цікавою для Вас буде оперативна інформація, яка не залишить нікого байдужим: про діяльність сільської ради, про економічні успіхи та соціальне життя, спортивні та розважальні заходи. За допомогою нашого сайту та безпосередньої участі жителів нашої громади ми прагнемо відродити села нашої сільської ради, щоб жилося в них комфортно і затишно. Відкрити кожному жителеві нашої громади нові можливості для творення і творчості, допомагати у вирішенні виникаючих проблем. Впевнена, що інформація, яка буде розміщена на сайті, допоможе краще пізнати наш рідний край, а діловим колам - чіткіше Я щиро вітаю всіх відвідувачів нашого сайту. Користуючись нагодою, я висловлюю велику вдячність всім виборцям, котрі віддали за мене свої голоси. Девізом моєї роботи є: «Творити добро людям, бути їх помічником, робити наші села кращими».
Летять роки у неспокійній круговерті буднів. Ніхто не знає, яким буде далеке чи зовсім близьке завтра михнівського краю. Але, якщо сьогодні з любо’ю обробляється нива, стають на весільний рушник молодята, народжуються янголи-діти, звучать мелодійні пісні – то, значить, є навіщо жити, і в цьому є найвища суть.

Трохи з історії обігу зброї

Сьогодні є актуальним, як ніколи, питання прийняття закону про зброю та питання видачі дозволів населенню на короткоствольну зброю. На цю тему було дуже багато написано і сказано. Пропоную повернутися, не на довго, в дореволюційне минуле і поговорити про стан речей таких як самооборона і зброя в Російській імперії та зрозуміти риторику того часу відносно них. Якщо так уже сталось, що ми були у складі цієї самої імперії,  «Маємо те, що маємо».
        Перш за все звернемо увагу на наказ Павла-І про необхідну самооборону.
Він був викликаний сильним розквітом розбою на річках. Коли річні пірати почали безкарно грабувати судна, рішення проблеми було знайдено швидко. Після цього наказу рівень розбою різко знизився, але нічого особливо хитрого він в собі не містив. Зміст його зводився, приблизно, до наступного: «неукоснительно  лишать дворянства всех дворян, которые подверглись нападению на реках и не оказали вооруженного сопротивления». Як бачимо, все дуже  просто. Заради справедливості зазначу, що в Європі на той час подібний принцип застосовувався навіть у більш широких масштабах. Тому про «революційність» подібного наказу Павла-І говорити не приходиться. Та все ж не  думаю, що сьогодні активний самозахист збоку потерпілих принесе якийсь інший результат окрім ефектного заохочення асоціальних елементів до самосвідомості.  
         Наступний цікавий факт полягає в тому, що єдиного закону про обіг зброї в імперії теж не було. Все, що цього стосувалося було розкидане по різних указах, постановах і т. д. які в ті часи, в деякій мірі, заміняли закон. Тому повністю в деталях відтворити загальну картину  в короткій публікації складно. Більш детально, якщо когось зацікавить, є наприклад тут:
http://www.ohot-prostory.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1829&Itemid=69
Далі пропоную просто почитати копію наступного документа:  «Судебные уставы 20 ноября 1864 года, с изложением рассуждений, на коих они основаны. Часть четвертая»


Тобто за незаконне зберігання зброї передбачався штраф не набагато більший ніж за «несоблюдение опрятности при продаже съестныхъ припасовъ»!
Зброю взагалі не розглядали під кутом як виключно інструмент для здійснення злочину. Звернемо увагу на формулювання «Запрещеннаго оружія». Не зброї без належного дозволу, а саме забороненої зброї! Це так як зараз ПКМ або щось подібне тримати дома. 
Скажете, що це  сприйняття віддзеркалене ще в старих законах від 1864р. і швидко втратило актуальність?  Ось, будь ласка, нижче розміщена копія сторінок  «Нового уголовного уложення Высочайше утвержденного 22 марта 1903 года». І знову звертаю Вашу увагу на те, що зберігання зброї без дозволу вважається таким же порушенням закону як то бистра їзда в населеному пункті і навпаки. Давайте згадаємо скільки гине на дорогах людей через перевищення швидкості та їзду в п’яному стані. Але суворе покарання передбачене тільки за незаконне зберігання зброї хоча людина нікого з неї не вбила і не збирається. А водій, в неадекватному стані,  який уже створив смертельну небезпеку оточуючим тільки сівши за кермо - обходиться штрафом хоча і не малим. Сам факт, що навіть в ті часи і в тій державі з 1864 по 1903 рік ніякої кардинальної зміни поглядів на питання навіть нелегального (!) зберігання зброї не відбулось говорить сам за себе і перекреслює всі докази на кшталт: «Не можна давати зброю. Перестріляють один одного». Не перестріляли. 



А це вже трохи пізніша спроба врегулювання питання озброєння населення. Але знову ж таки,  тільки «При наличности чрезвычайныхъ обстоятельствъ»


Та все ж таки  обмеження були. Прийшлось шукати їх в офіційних каталогах торгових організацій. Кому як не працівникам торгівлі слід знати всі нюанси в непростому законодавстві того часу. І маємо наступне:



Список осіб уповноважених у видачі дозволу приватній особі, як бачимо, великий і  скоріше орієнтовний чим повний. А при майже офіційному визнанні корупції в ті часи питання отримання «свидетельства» вирішувалось швидко. Додатковим доказом того служить величезний список пістолетів і револьверів самих різних систем і калібрів. Не менший ніж мисливських рушниць. Значить хтось їх купував. Більше того, зброю можна було просто замовити і отримати  поштовим відправленням! 


Зважаючи на вищевказані факти стаття вийшла з невеселим висновком. Самим дієвим інструментом для реалізації права на самозахист була є і буде зброя. Були часи коли громадян примушували захищати своє життя і майно зі зброєю в руках. Навіть в часи імперії люди мали не так  правову , як  практичну можливість придбати пістолет чи револьвер. А ми, в часи демократії,  таких   привілеїв  позбавлені. Повноцінне колекціонування вогнепальної зброї взагалі пішло в тінь. Кримінальні та декласовані елементи озброюються вражаючими темпами. Якось так.unsmile

Ну щоб зовсім не закінчити на сумній ноті пропоную в якості бонуса копію ще однієї сторінки каталога одного з магазинів. Обіцяю періодично знайомити Вас з подібними цікавими моментами давно минулих років. 


От Вам і самозахист! І ніяких там розмов про те, що кастет це холодна зброя ударно-дробильної дії. hammer  І назва не залишає сумніву в правильності наших здогадок відносно виключно спортивного використання такого знаряддяlol І так наче ненароком відразу і аптечку пропонують наступним лотом...
На цьому все. До нових зустрічей!

P.S.


У мене мабуть все. Що тут ще можна додати!?

Пріоритет...

Цікава річ. Нині мимохідь почув, як наші обранці приймали закон із обговоренням.
Про ... душпастирську діяльність в державних та інших закладах look  
omg
Виникає логічне запитання: у них що,  уже всі нагальні болючі проблеми вирішено і більше нема важливих тем? angry

Відповідь, очевидно, також логічна
Ця тема для них дійсно надважлива umnik

Бо, як і всі попередники, замість формувати дійсно свідоме, високоінтелектуальне та освічене громадянське суспільство, вони цілеспрямовано продовжують формування тупої, фанатичної, легкокерованої маси bazar

Бо вона за закликом побіжить на будь-які вибори і завше забезпечить необхідний прОцент
(навіть до 60%podmig)

Не так вже і важливо , чиїм передовим досвідом вони при тім керуються, але просто цікаво, хто як гадає. 
Тож традиційна голосувалка, прошу:

67%, 2 голоса

33%, 1 голос

0%, 0 голосов
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.

Сказание о дощечках для огня...

Шри Вьяса Двайпаяна
«Махабхарата
Часть 1. История героев»
гл.26


Сказание о дощечках для добывания огня.


...И случилось еще одно страшное, но благополучно завершившееся, испытание, которое постигло Юдхиштхиру и могучих его братьев к исходу двенадцатого года изгнания. Однажды сидели они в лесу вокруг костра и прибежал к ним встревоженный брахман и сказал: «Огромный олень зацепил рогами мои дощечки для добывания огня и он умчался с ними в лес. О Пандавы, выследите, пожалуйста, зверя и верните мне дощечки, чтобы не сорвалось принесение жертвы огню».

01. Долго гонялись за оленем сыны Кунти, но не могли они поразить его ни стрелами, ни копьями, ни дротиками и даже с близкого расстояния. В конце концов, умчался сей зверь в лесную чащу и потерялся его след. Опечаленные Пандавы укрылись в прохладной тени баньяна. После долгой погони их сжигала жажда. Забравшись на дерево, Накула увидел неподалеку озеро. Он спустился и спросил у Юдхиштхиры разрешение и отправился за водой. Подойдя к светлому озеру, в окрестностях которого бродило множество журавлей, услышал сын Мадри голос: «Не поступай опрометчиво, о сын мой. Здесь мои владения. Ответь на мои вопросы, а тогда уж и пей воду и уноси её сколько захочешь». Не слушая предостережение, испил Накула воды и тут же упал замертво. Долго не возвращался Накула. И сказал тогда Юдхиштхира Сахадеве: «Сходи за братом своим, о Сахадева. Приведи его к нам и принеси воды». «Хорошо» - сказал Сахадева. Он направился в ту же сторону и нашел своего брата мертвым. Опечаленный и не в силах унять жажду, кинулся отважный воин к воде и вновь услышал голос: «Не поступай опрометчиво, о сын мой. Здесь мои владения. Ответь на мои вопросы, а тогда уж пей воду и уноси её сколько захочешь». Но не послушался Сахадева, припал он к воде и упал замертво.

02. Не дождавшись близнецов, послал Юдхиштхира за ними Арджуну и увидел тот своих братьев мертвыми, глубоко опечалился и подошел к воде. И раздался тогда голос: «Зачем спешишь ты к воде? Ты не сможешь взять её даже силой. Если же, о сын Кунти, ответишь ты на мои вопросы, то напьешься и возьмешь воду с собой». «Покажись, не прячься» - воскликнул Арджуна – «Если ты преградишь мне путь, я убью тебя». С этими словами стал он осыпать всё вокруг стрелами, умеющими искать цель по звуку. И снова заговорил голос: «К чему тебе биться со мной? Ответь на мои вопросы и пей сколько хочешь, а иначе не останешься ты в живых». Но не захотел Арджуна слушать вопросы. Он послал на голос новый поток стрел, а затем склонился к воде и упал без дыхания. И тогда сказал Царь справедливости Бхиме: «Накула, Сахадева и непобедимый Арджуна долго не возвращаются. Сходи за ними и принеси воды». «Хорошо» - согласился Бхима и отправился к озеру. Увидев братьев своих мертвыми, опечалился он, подумав, что сделал это какой-нибудь ракшас и поспешил к воде, желая утолить жажду. «Не поступай опрометчиво, о сын мой. Здесь мои владения. Ответь на мои вопросы, а тогда уж пей воду и уноси её сколько захочешь». Но Бхимасена не спросил, что это за вопросы. Он напился воды и упал замертво.

03. Тогда никого не дождавшись, царь Юдхиштхира тронулся в путь сам. И сердце его очень томилось тревогой. Приблизившись к тому озеру, увидел он зрелище страшное и необычайное: все братья его лежали мёртвыми, низвергнутые с небес. Тяжко вздохнул Юдхиштхира и начал думать - кто же погубил этих могучих героев? Дурьйодхана и злокозненный Шакуни? Но как? Нет на них ни ран, нет вокруг и следов битвы. Да и кто мог их одолеть в единоборстве, кроме самого Ямараджа? С этими мыслями подошёл он к воде и услышал голос, словно идущий с небес: «Это я погубил твоих братьев и ты будешь пятым, о царский сын, если не ответишь на мои вопросы». «Сначала я спрошу тебя» - сказал Юдхиштхира – «Кто ты такой, сумевший погубить моих братьев?» «Я – Якша и это мои владения» - ответил, появившийся внезапно великан с сияющими как солнце глазами – «Я останавливал твоих братьев, желая задать им вопросы, но они не слушали меня и пытались напиться. Тогда я их убивал. Ты же не поступай опрометчиво, о сын Кунти. Ответь на мои вопросы, а тогда уж пей воду и бери её сколько захочешь». «Я не посягаю, о Якша, на принадлежащее тебе,» - сказал Юдхиштхира – «ибо праведники никогда так не поступают. Спрашивай и я отвечу на сколько хватит моих познаний».

04. И тогда Якша спросил: «Скажи, кто выводит солнце и кто за ним следует, кто ведет его к закату и на чём оно покоиться?» «Брахма выводит солнце, а за ним следуют боги,» - ответил Юдхиштхира – «дхарма ведёт его к закату, а покоиться оно на истине». «Что есть святыня для брахмана?» - спросил снова Якша – «Что свойственно им, как и прочим людям, и что равняет их с нечестивыми?» «Чтение Вед их святыня» - ответил Юдхиштхира – «Смертны они как и прочие люди. А злословие равняет их с нечестивыми». «Что есть святыня для кшатриев?» - спросил Якша – «Что свойственно им, как и прочим людям, что равняет их с нечестивыми?» «Стрелы и оружие – их святыня» - ответил Юдхиштхира – «Они подвержены страху, как и прочие люди. Предательство равняет их с нечестивыми». «Что весомее чем земля?» - спросил Якша – «Что превыше небес? Что быстрее ветра? И чего больше, чем людей?» «Мать весомее чем земля» - ответил Юдхиштхира – «Отец превыше небес. Ум быстрее ветра. А мыслей больше, чем людей». «Что отринешь и станет радостно?» - спросил Якша – «Что отринешь и не будет горечи? Что отринешь и станешь богатым? Что отринешь и будешь счастлив?» «Отринешь гордыню и станет радостно» - ответил Юдхиштхира – «Отринешь гнев и не будет горечи. Отринешь страсть и станешь богат. Отринешь вожделение и будешь счастлив». «Ты верно ответил на мои вопросы. Расскажи мне теперь что есть человек? И какой человек обладает всеми благами?» «Слава о добрых делах распространяется по земле и достигает небес» - отвечал Юдхиштхира – «Пока жива эта слава человек называется человеком. Тот, для кого нет различия между счастьем и горем, радостью и бедой, прошлым и будущим, обладает всеми благами». «Ты объяснил что есть человек. Поэтому пусть оживёт один из твоих братьев, какой захочешь». «Пусть оживет Накула» - сказал Юдхиштхира. «Но ведь любимец твой Бхимасена, а опора ваша – Арджуна?» - сказал Якша – «Так почему же хочешь ты, о царь, чтобы оживил я именно Накулу, сводного твоего брата?» «Добросердечие выше самой высокой пользы» - сказал Юдхиштхира – «Что Кунти, что Мадри – я не делаю между ними различия и желаю блага обеим матерям. Пусть оживёт Накула, о Якша». И сказал тогда Якша: «Раз ты, о бык среди мужей, считаешь, что добросердечие выше любви и пользы, пусть оживут же все твои братья». И в этот миг встали Пандавы с земли и покинули их голод, усталость и жажда.




http://pozitive.ucoz.ua/publ/khroniki/dao/skazanie_o_doshhechkakh_dlja_ognja/3-1-0-81

"...а потом обжалуйте"

Подчинение ЗАКОННОМУ требованию полицейского, который находится ПРИ ИСПОЛНЕНИИ служебных обязанностей, и при этом НЕ ПРЕВЫШАЕТ своих полномочий, - вполне адекватная норма поведения для населения цивилизованных стран.

В Украине же норма "априорной правоты полицейского" пока что выглядит абсолютно неприемлемой в общественном сознании граждан по целому ряду вполне объективных причин, в том числе:




1. Исторически обосновано практически полное отсутствие доверия народа к любым правоохранительным органам и их сотрудникам, поскольку они всегда охраняли не права народа, а государственную систему от народа. "Органы" воспринимались и воспринимаются сейчас скорее как враг. Поведение многих работников милиции в период майданов и роль множества "правоохранителей" в аннексии Крыма и организации ОРДЛО значительно усилило неприязнь народа к ним. 
К новой патрульной полиции отношение пока что более-менее лояльное, но большое количество ЧП с полицейскими (в том числе и случаи беспредела со стороны новых полицейских) приводит к тому, что и их скоро могут перестать выделять из общей "вражеской" массы.

2. Ни действующих законов, ни своих прав и обязанностей не знают ни полицейские (они даже ПДД толком не знают), ни население. Поэтому фактически при "презумпции правоты полицейского" будет действовать не норма закона, а право силы: "у полицейского дубинка и пистолет - он сильнее, значит он может командовать по своему усмотрению". Но если у кого-то окажется тоже пистолет или автомат (что в наше время, увы, вовсе не редкость), вполне может возникнуть желание померятся с полицейскими "силой" (как это было у нас в Днепре). 
Таким образом полицейские не только не обретут безопасность, но наоборот, в критической ситуации окажутся в еще большей опасности. Более того, полицейский вне службы - обычный человек, живущий по соседству, и, как со всяким обычным человеком, с ним (или с членами его семьи) вполне может произойти "несчастный случай", инициированный каким-то желающим "восстановить справедливость" и доказать, кто всё-таки "сильнее".

3. Сами законы, нормы и процедуры взаимодействия полицейских с населением и населения с полицией или просто отсутствуют, или безнадежно устарели и с юридической, и с практической точек зрения. Что имеет право требовать полицейский, а что не имеет - кто это решает? Сам полицейский? Поэтому прежде, чем требовать подчинения, необходимо подробно и четко сформулировать (причем с активным участием всего общества в этом процессе) новые правила и распространить их как можно шире, в том числе в школах и других учебных заведениях, через интернет, СМИ, ток-шоу, "полицейские" телесериалы и т.п.

4. "...а потом обжалуйте" - это еще одно непреодолимое, пока что, препятствие. Даже если ответственность полицейского за неправомерные действия будет установлена Законом и известна в обществе, необходимо, чтобы эта ответственность не оставалась только на бумаге, а применялась в реальной жизни. Если пострадавшему от полицейского произвола эту неправомерность удастся все-таки доказать (что, фактически, невозможно при нынешнем положении дел), вероятность адекватного наказания полицейского стремится к нулю ("свои всегда отмажут"). А о компенсации материальных и моральных убытков пострадавшему вообще говорить не приходится. Чтобы переломить такое мнение населения необходимы годы судебной практики с вынесением реальных обвинительных приговоров и адекватным наказанием полицейских-нарушителей. Но перед этим необходима кардинальная реформа судейского корпуса.

Можно и еще перечислять причины, но даже уже упомянутых вполне хватит для того, чтобы стало совершенно ясно, что господин Аваков явно не подумал как следует и просто поторопился с предложением усиления прав полицейских. Ни к чему хорошему, такое нововведение не приведет, только усилит противостояние полиции и общества, а значит сделает нашу жизнь менее безопасной, чем она была до этого.

Нужна нам современная сильная профессиональная полиция? Безусловно, нужна! Нужен высокий общественный статус и государственный авторитет полицейского, обеспечение его личной безопасности? Безусловно нужны! Можно ли этого достичь административным введением нормы априорной правоты полицейского без надлежащего общественного контроля за действиями полиции? Безусловно, нет!

Шримад Бхагаватам «Песнь Красоте».

Шри Вьяса Двайпаяна

Цитаты...

Глава вторая. По ту сторону зримого бытия.

 

Сута отвечает на вопросы мудрецов

...6. Итак, высшим долгом человека я полагаю поиск безусловной Красоты и служение Ей с верой и преданностью. Мы живем для того лишь, чтобы снискать безупречную Красоту. Удали из нашей жизни эту цель и жизнь наша потеряет смысл. Счастье наше в служении Красоте и дабы найти наше счастье, служение Красоте должно быть непрерывно и бескорыстно.

7. Безропотное и бескорыстное служение Благолепному очень скоро освобождает душу от рабства обмана, от привязанностей к призрачному, дарует знание о собственном предназначении.

8. Всякое дело, на духовном поприще или в миру – напрасное времяпровождение, если не умножает в нас стремление к Тому, кто рассеивает уныние во всех направлениях.

9. Труд есть долг души. Но целью труда не может быть отказ от труда, как целью жизни не может быть прекращение жизни. Труд ради сердечного счастья – вот, чему учат прозревшие в Истине.

10. Чувственные удовольствия не стоят того, чтобы трудиться ради них. Жизнь только тогда имеет смысл, если посвящаешь её поиску Истины, неуничтожимой временем.

11. Те, кому явила Себя Истина, сказывают, что Она безмятежна, вне добра и зла. Она везде (Брахман), во всем (Параматма) и Она – произвольная Личность (Бхагаван). Истина бесконечна, Она в сердцевине всякой вещи и заключена в Свой обособленный облик.

12. Мудрые ищут Истину путем служения Ей. Осознав различие меж внутренней и внешней природою, мудрые отвергают последнюю, дабы предавшись голосу сердца, устремиться к Безусловной Истине, - Безусловной Красоте.

13. Какому бы сословию или духовному чину человек не принадлежал, он должен жить и трудиться лишь во имя совершенной Красоты.

14. Смысл жизни для человека в поиске высшей ипостаси Истины, Красоты Собственнолично. А лучший труд для него – слушать о Красоте, вещать о Красоте, мыслить о Красоте, преклоняться пред Красотою. Ибо только Красота способна уберечь душу от бездны небытия.

15. Лишь приковав свой взор к Прекрасному, душа стяжает меч знаний, коим рассекает узы, связывающие её с плодами трудов. Лишь Красота способна освободить душу из силков обмана. Потому только враг самому себе отвратит свой слух от сказания о Красоте.

 

Сута наставляет мудрецов внимать о Красоте

16. О почтенные мужи, дабы Красота захватила все ваше существо, вы должны внимать о Ней из уст тех, кто чист сердцем, в ком не живут похоть с корыстью.

17. Внемлете и вещайте о Кришне. Никаким иным делом вы не принесете себе и ближним своим большего блага, чем речами о Красоте. Никаким иным оружием не сокрушите в себе беса стяжательства. Направив слух свой к Кришне, вы услышите голос своего сердце, и тогда ни обман, ни зло не коснутся вас.

18. Кто с верой внемлет о Всевышнем, кто с верой служит рабам Всевышнего, тот постепенно исцеляется от сердечных недугов – корысти и отрешенности. А когда сердце чисто от стяжательсва и безразличия, в нем пробуждается любовное влечение к Безусловной Красоте, которая есть Бог святых.

19. В соитии с Красотою душа свободна от состояний помрачения и возбуждения, безразличия и похоти - в соитии с Красотою душа пребывает в просветлении и радости.

20. В служении Красоте мысли обращены к внечувственной действительности. В служении Красоте меркнут прелести зримого мира. Красота пленит душу своими свойствами, тем самым даруя ей наивысшую, подлинную свободу.

21. В служении Красоте сердце избавляется от оков предрассудков, сомнения исчезают. Уходит вожделение к плодам стараний, когда пред тобою предстает Повелитель твоего сердца, Безусловная Красота.

22. Всякий, кто соприкоснулся с Благолепным Владыкою, утверждает, что безоглядное служение Ему наполняет душу невиданной радостью и даруют новую жизнь взамен прежней, постылой.

23. Господь Бог, Кто есть сознающее Себя Блаженство, не подвержен трем условностям бытия: бездеятельности, творчеству и спокойствию. Но ради творения, сохранения и разрушения зримого разнообразия Он принимает облики Брахмы - созидателя, Вишну – хранителя, и Шивы – разрушителя. Из этих трех образ Вишну более всего качественно близок истинному облику Бога. В служении Вседержителю Вишну человек ближе соприкасается с Безусловной Действительностью, чем в служении кому бы то ни было иному.

24. Древесина, дым и огонь – все это разные состояния одного вещества. Но огонь свойствами превосходит прочих, ибо обладает очистительной силою. Подобно этому, бездеятельность, творчество и умиротворенность – есть три условных состояния чистого сознания. Но умиротворенность превосходит остальные, ибо в большей степени открывает взору Безусловное Бытие.

 

Сута рассказывает о служении и свободе

25. Мудрецы всех времен учили, что первейший долг человека - служить той Действительности, которая простирается за пределами чувственного опыта, которая выше бездеятельности, творчества и умиротворенности. Всякий, кто не враг себе, да последует наказу великих душ.

 26. Кто ищет подлинную свободу, тот, одинаково почитая всех, все же отвергает безобразные облики богов, кумиров и правителей, и преклоняется лишь перед обликами Бесконечного Вместилища - Нараяны, ибо в Нем одном душа способна найти совершенное умиротворение.

27. Tот же из людей, кто пребывает в состоянии возбуждения или помрачения, расточает жизнь свою на попытки самоутвердиться в зыбкой зримой действительности. Потому он с усердием предается накопительству, стяжанию власти, обольщению женщин и продолжению рода. Человек алчный и тщеславный в счастье своем уповает на небожителей, силы природы, предков или земных правителей.

29. Лишь Благолепный Господь, кто вне добра и зла, есть истинный Бог. Лишь Благолепному Богу стоит подносить свою жертву, лишь к Благолепному стремиться. Лишь Благолепного стоит сделать целью познания. Лишь ради Благолепного Бога стоит отдаваться подвижничеству, ради Благолепного исполнять долг. Лишь Благолепный Бог достоин служения и только Он - есть высшая цель жизни.

 

Этапы сотворения

30. Пред самым сотворением зримого разнообразия Всевышний из Себя Самого вычленяет "причину" и "следствие", и придает им облики. Бог в Своей высшей ипостаси незыблим и, оставаясь таковым, Он создает то, что подвержено видоизменениям, и то, что не подвержено.

 31. Следом Всевышний входит в созданное Им зримое разнообразие. Тогда кажется, что Он приобретает качества сотворенных существ и, как они, подвержен видоизменениям сознания. В Действительности Он всегда над потоком изменений и всегда сознает это.

32. Как огонь незримо присутствует в дереве, так Всевышний в виде всеобщего начала присутствует в зримом разнообразии. И хотя творение видится многообразным, все образы - суть проявления единого Существа.

33. Единым неизменным началом Всевышний присутствует в каждом одушевленном существе, неделимой частице сознания. Он наделяет сознание ощущением и мыслью, с помощью коих сознательное существо способно испытывать изменение состояний.

34. Tак, оставаясь неизменным и невозмутимым, Всевышний поддерживает многоярусное мироздание и его обитателей. Дабы сохранить закон и порядок в Своем творении, Всевышний в разных обликах нисходит в миры небожителей, людей и животных.



Источник  - http://audioveda.ru/audios/3208

 

 



...парковка - платить или нет

(С)
"Заїхав на абсолютно безкоштовну парковку, підбіг "паркувальник" з вимогою платити. Я культурно пояснив йому, що згідно знаків, парковка безкоштовна і платити не буду. На що, він викликав патрульну поліцію. Ось що з цього вийшло!".


Закон України «Про державну служб» посилить відповідальність

01.05.2016 року набув чинності  Закон України « Про державну службу», у зв’язку із чим, втратив чинність Закон №3723-Х11 від 16.12.1993 року. Закон в новій редакції допоможе врегулювати статус державного службовця, посилить персональну відповідальність кожного чиновника та створить умови прозорої діяльності державних органів влади.

З 01.05.2016 року чиновники стали поділятися на кілька категорій:

  •  для «А» треба мати ступінь магістра, загальний стаж роботи не менше семи років; 
  •  керівники підрозділів Кабміну, адміністрація президента, апарату Ради  отримають категорію «Б»;
  •  усі інші чиновники отримають категорію «В».

Кожна категорія поділяється на ранги. Саме від них буде залежати зарплата чиновників, держслужбовцем можна стати тільки за умови проходження конкурсного відбору. Для цього буде створена спеціальна комісія.

Новий Закон торкнеться майже 300 тисяч українців, які станом на сьогодні мають статус державного службовця. У 2019 році, коли завершиться реформа держслужби, чиновників буде близько 150 тисяч", зазначено головою Національного агентства з питань державної служби Костянтином Ващенко.

Доволі цікавою є стаття 92 ЗУ «Про державну службу», яка передбачає наступне:

1. До посад патронатної служби належать посади радників, помічників, уповноважених та прес-секретаря Президента України, працівників секретаріатів Голови Верховної Ради України, його Першого заступника та заступника, працівників патронатних служб Прем’єр-міністра України та інших членів Кабінету Міністрів України, помічників-консультантів народних депутатів України, помічників та наукових консультантів суддів Конституційного Суду України, помічників суддів, а також посади патронатних служб в інших державних органах.

2. Працівник патронатної служби призначається на посаду на строк повноважень особи, працівником патронатної служби якої він призначений.

3. Трудові відносини з працівником патронатної служби припиняються в день припинення повноважень особи, працівником патронатної служби якої він призначений. Акт про звільнення приймається керівником державної служби.

Працівник патронатної служби може бути достроково звільнений з посади за ініціативою особи, працівником патронатної служби якої він призначений, або керівника патронатної служби.

4. На працівників патронатної служби поширюється дія законодавства про працю, крім статей 39-1, 41-43-1, 49-2 Кодексу законів про працю України.

5. Час роботи на посадах патронатної служби зараховується до стажу державної служби та враховується при присвоєнні державному службовцю рангу в межах відповідної категорії посад, якщо до призначення на посаду патронатної служби він перебував на державній службі та після звільнення з посади патронатної служби повернувся на державну службу.

6. Працівник патронатної служби, який виявив бажання вступити або повернутися на державну службу, реалізує таке право у порядку, визначеному цим Законом для осіб, які вперше вступають на державну службу, з обов’язковим проведенням конкурсу.

Окремо можна зупинится на посаді — помічник судді. «Втративши» статус державного службовця дані нововведення призведуть до того, що помічники суддів більше не будуть подавати декларацій про доходи, отримають можливість поєднувати роботу з іншими видами діяльності, в тому числі і оплачуваної. Окрім цього, для них скасовується заборона на обмеження роботи близьких родичів у безпосередньому підпорядкуванні один одного: за такої ситуації суддю і його помічника можуть поєднувати родинні зв’язки.

Адміністративні, політичні та патронатні посади будуть розмежовані. Такий підхід є правильним, оскільки порядок зайняття та звільнення, а головне, функції осіб, які займають зазначені посади, є суттєво відмінними.

Політики мають розробляти стратегію розвитку тієї чи іншої сфери, працівники патронатної служби – їм в цьому допомагати, а службовці – втілювати у життя розроблену політиками стратегію. Однак, переслідуючи правильну мету, як завжди, зіпсували на етапі виконання.

Більше того, закон містить норму про те, що під час виконання своїх обов’язків державний службовець не зобов’язаний виконувати доручення працівників патронатної служби, за таких умов помічнику, наприклад, можуть не видати справу з архіву, тому що архуваріус не буде зобов’язаний виконувати доручення помічника.

У фінансовому відношенні Закон скасовує спецпенсії, додаткові відпустки та надбавки. Чиновники будуть отримувати заробітню плату відповідно до рангів та категорій.

Буде впроваджено механізм, відповідно до якого частка посадового окладу у загальному розмірі заробітної плати державного службовця повинна мати превалююче значення. В той же час, річний розмір місячної або квартальної премії державного службовця, не може перевищувати 30 відсотків суми його посадового окладу за рік.

Відповідно до ст.50 2. Заробітна плата державного службовця складається з:

1) посадового окладу;

2) надбавки за вислугу років;

3) надбавки за ранг державного службовця;

4) виплати за додаткове навантаження у зв’язку з виконанням обов’язків тимчасово відсутнього державного службовця у розмірі 50 відсотків посадового окладу тимчасово відсутнього державного службовця;

5) виплати за додаткове навантаження у зв’язку з виконанням обов’язків за вакантною посадою державної служби за рахунок економії фонду посадового окладу за відповідною посадою;

6) премії (у разі встановлення).

3. За результатами роботи та щорічного оцінювання службової діяльності державним службовцям можуть встановлюватися премії. До премій державного службовця належать:

1) премія за результатами щорічного оцінювання службової діяльності;

2) місячна або квартальна премія відповідно до особистого внеску державного службовця в загальний результат роботи державного органу.

При цьому загальний розмір премій, передбачених пунктом 2 цієї частини, які може отримати державний службовець за рік, не може перевищувати 30 відсотків фонду його посадового окладу за рік.

4. Джерелом формування фонду оплати праці державних службовців є державний бюджет. 

Що стосується соціальних гарантій державного службовця

Для того, щоб зробити державну службу високопрофесійною та престижною, слід залучити на посади кваліфікованих спеціалістів, які за свої знання і здібності та навичками мають отримувати відповідну оплату. Однак, запропонований у Законі максимальний розмір посадового окладу для державних службовців, малоймовірно, зможе стати конкурентноздатним у порівнянні з приватним сектором, який на декілька рівнів має можливість запропонувати працівнику кращі матеріально-технічні умови праці. 

Вважаю, що передбачена у законі система соціальних гарантій, не відповідає зазначеній меті. Крім того, вона звужує соціальні права державних службовців, особливо у сфері пенсійного забезпечення, порівняно з чинним законодавством. 

На думку аналітиків новий Закон України «Про державну службу» не буде мати швидкої дії, проте, запрацювавши навіть у 2017-18 роках він має «оздоровити» державну службу України.