хочу сюда!
 

Оля

43 года, скорпион, познакомится с парнем в возрасте 35-50 лет

Заметки с меткой «олесь бузина»

Бузина Олесь. Те ще гівно було. Але вбивство - це не справедливо

Вбивати взагалі нікого не можна. Навіть - гівно.
.
 Краще його посипати хлоркою. І кожного росіянина краще посипати хлоркою.
.

Але - не вбивати...підло. Так підло вбити могли тільки самі росіяни. Бо вони не цінять Життя. Ні свое, ні іншого....
.
Я проти вбивства усілякого гівна. Не можна вбивати. 
Е тисяча методів людину прогнути, "попросити" змінити думку....))) Але не вбивати. Але в ФСБ там хіба люди?))))
там отборнейші з отборнейшіх недолюдків. Нелюдів. Росії. сливки народу...)))
.

.
А Бузина був просто гівно. він не був - недолюдком. Він був всеж Людина. і ранима, і чуттева, аналізи гарні гівняні проводив. Аналітик, грамотний.
.
зря його вбили. ми би - не вбивали. А тепер щей розслідування справи тормозять...про що це говорить?)))
.
.
це говорить, що наше СБУ напряму зв'язане з ФСБ.))) І що у нашіх там свати, куми і родичі. І колишне спільне проходження служби у різних місцях та гарячих точках. Що друзі вони всі між собою.
.
 І у нашому СБУ сидять не Бійці,
а синочки генералів усіляких. 

і робити вони нічого не хочуть і не будуть. Бо так раніше склалося. Це е - Життя!

Славянская проблема и отвлекающие манёвры.

Че то я давно не писал о политике. Конечно, это грязная тема и она по большому счету не стоит внимания, но что поделать, если нас постоянно пытаются втянуть в эти бои в грязи, и ткнуть носом в самую вонючую лужу. Приходится марать руки о политиков. Тем более по-другому не как поскольку эти политики ставят рамки, в которых мы вынуждены выживать.  Но мало кто это осознает, поскольку у политиков большой арсенал манипулирования народным мнением: СМИ и разные спец-службы и просто зазомбированные граждане или заблуждающиеся блогеры. Поэтому как говорится против лома нет приема, если нет другого лома.

Но в отличие от них, я сразу замечу что буду не настаивать на истине в последней инстанции, а просто сделаю ряд неординарных предположений даже в чем то надуманным и мало вероятных, хотя вполне логичных и связанных с последними событиями, как в Украине так и в РФ. Тем более что есть масса людей, которые откровенно делают такие предположения и выдают их за непоколебимую истину. Уже молчу о печально известном русском журналюге Кисилеве, и не останавливаюсь на таких великих  и популярных в ватных кругах фантазерах мыслителях как Стариков, Федоров и компания.

Итак, какие события всколыхнули общественность последнее время? Точнее не так: какими событиями захотели всколыхнуть пропагандисты общественность? Вот. Так будет правильнее, будем называть вещи своими именами. В РФ, как я понял, устраивают борьбу остроконечников с тупоконечниками, гоняясь за нацистскими символиками и пропагандируя рашизм. В Украине продолжают валить памятники Ленина переименовывать улицы и переформулировать праздники. К примеру, для меня остается большим вопросом, будем ли мы праздновать 9 мая или нет? Если нет,  то это камень в огород не только нашей истории, но и нашему правительству. Россия все чаще ассоциирует себя с СССР и наглым образом присваивает все наследие Союза себе. А наши, на это и купились. Очень часто забывают, что мы тоже родом с СССР. И хотя не разделяем той архаики совковии к которой стремится путинизм, тем не менее, наши деды, так же как и русские воевали с фашизмом. И не признавать, день победы это просто не уважение, к истории и нашим прадедам.  Мы, так же как и русские победили в этой войне фашизм. А то, что они сейчас на нас напали взяв на вооружение устаревшие гембелевские финты и приукрасив их ИТ, это пусть будет их позором.

Но вернемся к дням сегодняшним. В РФ проходят разные традиционные русские забавы. Еда блинов с лопат, разбрасывание и давка за колбасу с самолетов; и главное ежегодный ответ на вопросы крепостных и челяди русского царя самоназначенца Владимира Владимировича Путина. Я даже выдержал около 15 минут просмотра этого шоу, дальше смотреть не стал, т.к. увидел, что все ляпы волнующегося президента поудаляли. В принципе волноваться у него повода больше чем. Т.к. прям на выступлении возник очередной когнитивный диссонанс касательно того радоваться холопам Кремля санкциям или огорчатся. Путин как бы намекнул что радоваться, но не сильно. В общем как обычно врал невпопад и импровизировал. Но путинотрактовальщики естественно по этому поводу придумают ряд легенд, которые будут старательно внушать разным группам населения в зависимости от их уровня развития и понимания.

 Но теперь плавно перейдем от Путина к Украине. Как раз накануне выступления Владимира Владимировича на Украине убили, каких то двух неизвестных оппозиционеров. По этому поводу хочу процитировать мою любимую фразу Кисилева «Совпадение?.. Не думаю…» Самое интересное то, что чуть ли не вся Украина про них узнала. Хотя до этого о них не кто и не слышал. У нас есть масса людей критикующих власть, к примеру, тот же 95 квартал. Он критикует и наших и русских. Так же есть масса знаменитых блогеров которые уже как я понял так же стали официальными СМИ, например Майкл Щур. Он тоже беспристрастно критикует и нашу власть и нерадивых соседей. Да и много других. И им вряд ли кто-то угрожал, и тем более убивал. А вот убийство, каких то фриков нам пытаются навязать как расправу украинской власти с  прорусской оппозиции. Конечно, людей жалко, любая жизнь бесценна. Хотя Януковича можно было бы и пристрелить.  Да, и нашу власть критиковать нужно. Но я очень сомневаюсь, что нашим властям есть какое то дело до таких мягко опа зиционных маргиналов, в то время когда страна трещит по швам, а на востоке гибнут не единицы и даже не десятки, а скорее сотри и тысячи молодых парней. За них некто не говорит. А вот из певца и парочки поэтов фриков делают великомучеников. Думаю, грамотным людям владеющим ситуацией и не подвергшимся зомбированную, стоит рассмотреть более детально мотивы этих преступлений. Я не берусь утверждать, но скорей всего это просто провокация. И данные индивидуумы просто стали жертвенными баранами, которых для отвлечения внимания, поднесли к путиновскому алтарю, дабы ублажить бога войны, дискредитировать и без того убогую украинскую власть. Может, это даже произошло не случайно, и данный отвлекающий манёвр  был сделан для того, что бы меньше критиковали традиционное выступления русского царя которому, особо не чего сказать кроме оговорок, и лжи своему народу. Тем более что подчерк расправы похож. Похож,  на архаичную РФ с еще теми сталинскими замашками. Там принято именно убивать: Листьев, Немцов, Гонгадзе. Конечно, внимательный читатель может заметить, что Гонгадзе убили в Украине. Но его убили те же уголовные структуры совдепии.  То же и со снайперами на майдане. Хотя конечно это не доказано. Но повторюсь именно убивать вместо того, что бы договариваться является визитной картой архаичного бандитского строя.

Конечно, не буду зарекаться, тем более не понятно, что страшнее убийство пары человек или мучение миллионов. Мучения от которых славян пытаются отвлечь этими громкими убийствами, сносом памятников, переименованием улиц, «архи важной» борьбой с фашистской свастикой,  позорными танцами (позаимствованными малолетками высокодуховной России одетых в колорадские одеяния) и т.д,

В общем, в РФ как и в Украине народ всяческий пытаются отвлечь от главных бед. От незримых убийц и паразитов, которые сидят в нашем и в русском парламенте. Эти убийцы подписывают законы о присоединении Крыма к РФ, о очередном якобы гуманитарном конвое в недороссиЮ, о повышении зарплаты депутатам, о уже ставшем традицией новом транше с ЕС и очередном кредите. Вот эти проблемы на самом деле являются бедой славянского народа, но их не замечают. Зато наши вожди сталкивают лбами братьев славян, рушат семьи, разжигают межнациональную рознь. Как результат - тысячи погибших, миллионы искалеченных и обворованных…. А мы тихо кушаем с лопат то, что нам дают: убийство прорусских оппозиционеров, свастика, памятники и т.д..  В результате люди забывают о том, что у среднего украинца месячная зарплата уже приравнивается к дневной зарплате такого же европейца; о том, что опять безосновательно повышают тарифы на жилье; о том, что бастуют медики. шахтеры да и всем остальным не легко; о том, что на образование совсем не выделяют деньги даже на заправку картриджей для принтеров в школах. Уже приходится со своей зарплаты в 40 евро в месяц докладывать деньги, что бы поехать и заправить картридж. Вот про это все молчат.

Спит умирающий народ

и хлеба зрелищ сонно ждет.

Normal 0 false false false RU X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная таблица"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";}

Истории от Олеся Бузины: Эпоха перемен

Время не выбирают. Как ни тяжело в переломные времена, а жить надо. Как сказал Николай Карамзин: «История мирит нас с несовершенством порядка вещей, как с обыкновенным явлением»

Есть две точки зрения по поводу переломных эпох. Одна китайская: «Не дай вам Бог жить во время перемен!» Другая — русская, выраженная поэтом Тютчевым: «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые. Его позвали всеблагие, как собеседника на пир!» И та и другая имеют такое же право на существование, как знаменитые утверждения: «Стакан наполовину полон» и «Стакан наполовину пуст». Один и тот же стакан. Одно и то же количество жидкости в нем. И два абсолютно разных мнения! Все дело в том, как относиться к действительности. Как говорится, кому война, кому — мать родна.

Кого-то судьба определяет в эпоху прочную, как золотой рубль. А кого-то — в Столетнюю войну. Или в Татаро-монгольское иго. Так они в них и живут, даже не подозревая, что они так называются. Ведь название эпохе придумают историки — потом, когда она закончится, через много-много лет, а людям-то жить надо! Во что-то одеваться, что-то есть, где-то спать, как-то размножаться… И они умудряются это делать, несмотря ни на какие времена.

Трудно сегодня? А как же! Гривня падает — я думаю, в революционном энтузиазме она упадет до двадцатки за доллар. На Крещатике вместо уровня жизни выросла редиска. Рынок недвижимости в стагнации — квартиру ни купить, ни продать. Отовсюду новости одна страшнее другой — телевизор хоть не смотри, газету — не читай. Одно расстройство!

А представьте человека, родившегося, скажем, в 1897 году. Увидел свет Божий при царском режиме. Походил в гимназию, если повезло. Потерял в раннем детстве маму. Воспитывался вместе с братом теткой. Успел поучаствовать в Первой мировой, не зная, кстати, что она Первая. Влип в Великую Октябрьскую революцию, не подозревая, что она Великая — долгое время даже большевики называли ее просто Октябрьским переворотом.  Послужил у белых. Попал в плен к красным. Был чуть не расстрелян одесским ЧК. Чуть не умер с голода в 1920-м. Стал советским человеком, узнал, что Бога нет — и даже, возможно, в это поверил или сделал вид, что поверил. Добился, несмотря ни на что, успеха и славы. Как-то уцелев во время репрессий 1937—1939-го, снова оказался на войне — уже Великой Отечественной. Потерял на ней брата, разбившегося на бомбардировщике. Много пил, завязал, прославился еще больше и даже стал крупным советским чиновником в области культуры. И благополучно скончался в 1986 году, чуть-чуть не дотянув до девяноста лет.

Фантастика? Нет, не фантастика. Это биография нашего земляка из Одессы Валентина Катаева — потомка казаков-полтавчан по матери, и вятского протоиерея по отцу. Знаменитого писателя – автора «Белеет парус одинокий» и «Алмазный мой венец». Почему ему так повезло, никто не ведает. Предки — попы и дворяне, дедушка Бачей — царский генерал, покоритель Кавказа. Бомбой убивали, газами травили, а он выжил вопреки всему и даже в эпоху полного социалистического реализма в литературе (единственно «верного» в брежневские времена!) придумал собственное литературное направление — мовизм.

А вот вам другая биография. Ему посчастливилось родиться в интеллигентной семье в одну из блистательнейших эпох французской истории — время Людовика XIV по прозвищу Король Солнце.  Вся жизнь его выпала на время такой СТАБИЛЬНОСТИ, которой Франция не знала ни до, ни после и, наверное, уже никогда не узнает. Король, при котором жил наш персонаж, правил дольше, чем любой другой монарх в европейской истории — целых семьдесят два года! Он вступил на трон в пять лет и умер в семьдесят семь. Все войны, которые вела при нем Франция (а воевала она постоянно — то с испанцами, то с голландцами, то с англичанами и австрийцами), заканчивались только победами. Построили Версаль. Создали флот, на равных соперничавший с британским. Окружили страну цепью мощнейших крепостей. Развили классическую французскую литературу, которую из-за скучности, если не считать Мольера, просто невозможно читать. До сих пор от той эпохи остались дворцы, статуи и тонны мемуаров.

1234

Эпоха процветания. При Людовике XIV продолжалась 70 лет. А Железная Маска всю ее просидел в тюрьме

Только нашего героя это не касалось. Пока Людовик совершенствовал свое абсолютистское государство с его эффективностью и блеском, наш герой сидел в тюрьме. Ему приносили еду, меняли белье, выводили на прогулки и очень хорошо стерегли. Он умер в 1703 году в Бастилии, не дожив до смерти своего Короля Солнца целых двенадцать лет. И даже имя этого человека неизвестно. Только прозвище — Железная Маска.

Кем он был, за что его посадили, уже никогда не удастся установить. Зато жизнь какая стабильная! И сидел не в Сибири, а во Франции — в самом сердце Европы, в прекраснейшей из возможных стран на Земле!

Однако не всем так повезло, как Железной Маске. Да и «повезло» ли — еще вопрос.

Как и большинство людей, я не люблю перемены. Можете называть меня обывателем. Можете даже удивиться такому признанию, но это факт, который я не собираюсь скрывать. Перемены пугают. Они бьют тебя под дых в самый неподходящий момент. Ты что-то построил, к чему-то приспособился. Свыкся. И тут кому-то захотелось что-то глобально изменить — революция, кризис, бедлам… Куда бедному крестьянину податься?

И все-таки, что-то неизъяснимое постоянно толкает человечество на революционные изменения. Ученые называют такие моменты точками бифуркации. От латинского bifurcus — раздвоение. В какой-то момент общество приходит в состояние, когда больше не может находиться в прежнем качестве. Верхи — не могут, низы — не хотят. Кто-то достиг так называемого «стеклянного потолка» и бьется головой о перекладину. Кто-то уже не знает, чего ему дальше хотеть. Всеобщее раздражение, нервозность. Потеря радости жизни. Тут-то и наступает нервный срыв, который мы именуем революцией. Вспышка бешенства, агрессии. Политическим элитам нужно в такие времена доказать свою состоятельность или впустить в свои ряды новых членов, напитаться новой энергией, словно поднимающейся от земли.

145_01

Привычное дело. В XVI веке религиозные войны во Франции продолжались целых 36 лет! Потом помирились

Редко когда происходит полная смена элит. Чаще всего новый правящий слой, возникший в результате революции, является результатом компромисса старого и нового мира. Для той же Франции XVI век, в отличие от эпохи Короля Солнца, был временем затянувшейся бифуркации. Горячих людей в стране хватало с избытком. Единой нации не существовало. Север страны поддерживал правящую династию Валуа и католицизм. Юг — набиравших силу Бурбонов и протестантизм. Католики считали, что Библию имеют право толковать только специалисты — священники. Протестанты — что этим правом обладает каждый человек. Первые были за дорогую церковь — со статуями и богатым декором. А вторые — за дешевую, без изображений божеств и золотых цацек.

За богословскими проблемами, на самом деле, скрывался экономический конфликт. Католический Север во главе с Парижем некогда завоевал Юг и «обчищал» его, собирая налоги. Его устраивало существующее положение вещей. Но Юг больше не хотел платить — бардак и разорение устраивали его больше, чем «стабильность» на далеком Севере, оплаченная за счет пустого кармана южан.

Католики были куда многочисленнее протестантов. Но у протестантов оказалось намного больше денег и, следовательно, солдат, которых они могли нанимать за счет отказа платить налоги центральному правительству. Религиозные войны продолжались с 1562 по 1598 год. Тридцать шесть лет! Несмотря на вспыхивавшие то и дело боевые действия, страна сеяла, пахала, торговала, производила не только оружие, но и одежду, обувь, строила и подновляла дома. Как ни странно, большую часть Франции вся эта канитель даже не интересовала. Война шла за ключевые центры. То католики возьмут в осаду Ла-Рошель, являвшуюся главным портом королевства и одновременно основным центром протестантизма, то протестанты наберутся сил и обложат Париж.

Никто не мог ответить, существует еще Франция или она уже развалилась окончательно? Тем не менее именно в это страшненькое время сложилась школа замечательного французского портрета и работал великий философ Монтень. Каждый обзаводился шпагой и мушкетом. Города на ночь запирались. О сносе оборонительных стен никто даже не мечтал. Дверь — потолще. Ключ — позамысловатее. В путешествие — только в компании вооруженных до зубов друзей. Но книги читали. Бродячие театральные трупы ставили комедии — смотреть другой репертуар как-то не хотелось. Статуи нимф и богинь продолжали ваять. Памятником эпохи остались две книги ее современника Пьера де Брантома. Одна называется «Жизнеописания знаменитых капитанов» — время ведь военное! А другая — «Жизнеописания знаменитых дам».

156

Пьер Брантом написал «Жизнеописания знаменитых дам» в самый разгар религиозных войн

Невзирая на трудности беспокойной жизни затянувшегося переходного периода, названия глав у Брантома говорят сами за себя: «О прелестях красивой ножки и достоинствах, коими ножка сия обладает» и «О замужних дамах, вдовах и девицах и о том, какие из них горячее прочих в любви». Чуть не забыл: оба произведения бравый вояка Брантом написал благодаря несчастному случаю — он свалился с лошади и несколько лет провел в постели, занимаясь литературными упражнениями по причине временной невозможности к физическим. Потом окреп, встал и принялся за старое. Эпоху религиозных войн благополучно пережил, дотянув до нехилого во все времена для мужчины возраста — семьдесят четыре года. Сама же склока северных и южных французов закончилась компромиссом — Париж признал короля-протестанта, сменившего по такому случаю религию, а все его прежние единоверцы получили широчайшую автономию и право исповедовать все, что они захотят. Налоговый гнет новое центральное правительство, составленное из уцелевших католиков и протестантов, естественно, снизило. Наступили веселые времена «доброго короля Генриха IV», ходившего в заштопанном камзоле и гонявшегося за пригожими девицами даже на седьмом десятке.

В очерке «Киев-город» Михаил Булгаков насчитал ЧЕТЫРНАДЦАТЬ (!) киевских переворотов, выпавших на долю горожан всего за три года революции. Вдумайтесь: четырнадцать! Видите, как человеку повезло! А у нас за последние десять лет всего два. Хотя, кто знает, как дальше пойдет?

123_07

Киев, немцы, весна 1918. А всего за три года революции город переживет четырнадцать смен власти

Пенсии не платили вообще. Банки, правда, работали. Но с большими перерывами. В Триполье сидел атаман Зеленый. На Куреневку заходил атаман Козырь-Зирка. Временное правительство, Центральная рада, красные Муравьева, немцы (и снова Рада), гетман Скоропадский, Петлюра, снова красные, Петлюра во второй раз, белые, после них обратно красные, поляки и Петлюра в третий раз, красные… «Не было только греков», — утверждал Булгаков. Чего не было — того не было. Греки в то время осчастливили своим вторжением Одессу. Вместе с французами.

Тем, кто ныне впадает в уныние, готов напомнить слова великого Карамзина: «История в некотором смысле есть священная книга народов:  главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и  правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего.

Правители, Законодатели действуют по указаниям Истории и смотрят на ее листы, как мореплаватели на чертежи морей. Мудрость человеческая имеет нужду в опытах, а жизнь кратковременна. Должно знать, как искони мятежные страсти волновали гражданское общество и какими способами благотворная власть ума обуздывала их бурное стремление, чтобы учредить порядок, согласить выгоды людей и даровать им возможное на земле счастие.

Но и простой гражданин должен читать Историю. Она мирит его с несовершенством видимого порядка вещей, как с обыкновенным явлением во всех веках; утешает в государственных бедствиях, свидетельствуя, что и  прежде бывали подобные, бывали еще ужаснейшие, и Государство не  разрушалось; она питает нравственное чувство и праведным судом своим располагает душу к справедливости, которая утверждает наше благо и согласие общества».

Что тут добавить? Да и кто я такой, чтобы добавлять что-то к великому Карамзину?

Блог Олеся Бузины: Цена Таможенного союза

<p>Бузина: Большая дискуссия по Таможенному союзу давно назрела</p>

При всех различиях между украинскими партиями, ни одна из них не торопится толкать Украину в Таможенный союз. В этом существует полный консенсус между правящей Партией Регионов и всеми оттенками «сверхнационалистических» оппозиционеров

Власть и оппозиция расходятся по кадровым вопросам и гуманитарной политике. Они обзывают друг друга обидными кличками и даже дерутся в Раде. Но, повторяю, в Таможенный союз не спешат всем парламентом. В такой гармонии должна быть какая-то скрытая причина. Из тех, что не афишируют, но которые влияют на ситуацию сильнее любых публичных демонстраций. Что же это? Чаще всего причиной называют то, что капиталы наших «украинских буржуазных националистов» (попросту — олигархов) лежат в западных, а не российских банках. Но должна же быть и этому причина? Почему банковские счета в Женеве держатели украинских активов предпочитают счетам в Москве? Ответ, на мой взгляд, прост: наши олигархи и политическая элита боятся Путина. Они уверены, что после вступления в Таможенный союз ВВП построит их так же решительно, как и своих Абрамовичей и Дерипасок. Или превратит в что-то, вроде Лукашенко.

Но и народ в массе не рвется в Таможенный союз. Если избиратель голосует за партии с такой идеологией, значит, он с ней согласен. Россияне недоумевают. Их чиновники говорят: да что же тут объяснять, неужели Украина не понимает, как выгоден Таможенный союз? Но если не вступает, следовательно, не понимает! Иначе бы давно вступила. Россияне ведь тоже не хотят понять, что лоббирование их позиции по Таможенному союзу требует финансовых затрат. Таких же, какие бросает Запад на поддержку украинских грантоедов-евроинтеграторов. У украинцев ведь нет нефти. Они будут торговать своей политической позицией, превратив ее в товар. Большая дискуссия по Таможенному союзу давно назрела. Но решение о вступлении должна принимать вся Украина — например, на референдуме, законо котором недавно приняла Рада. Причем принимать сознательно — в здравом уме и твердой памяти. Чтобы потом не жалеть.

10.01.2013

СЕГОДНЯ.ua

Бузина. Запах бедности

Бедностью повеяло от мыслей Бузины. Маленький, острый человечек поднимает бурю в стакане, обливая грязью священные символы государства. Как бы мы не относились к Тарасу Григорьевичу Шевченко (кому-то нравится его творчество, кому-то нет), но он стал символом Украины, как флаг и гимн. Это главный памятник национально-освободительному движению Украины. И мне, как гражданину своей страны, досадно, что какой-то Бузина топчется по Шевченко, вытягивая пусть и достоверные, но грязные сведения. У каждого из нас можно найти в прошлом, как светлые, так и тёмные моменты. Яркая индивидуальность тем и ценна, что она неоднозначна.

Знакомясь с творчеством Бузины, всё время ловишь себя на мысли, зачем это копание в грязном белье прошлого? Зачем это копание моему сыну или дочерям? Зачем оно людям? Но многим гражданам Украины нравится Бузина и его творчество, и мы понимаем, что в этом кроется бедность и узость взглядов. Когда у нас не сформирована картина будущего, не устроено настоящее, мы с увлечением копаемся в прошлом, перетирая кости ушедшим поколениям. Когда мы не в состоянии добиться чего-то сами, мы ищем оправдания в чужих недостатках. В стране достаточно много проблем, и если уж брать из прошлого в помощь какие-либо символы, то пускай это будет что-то конструктивное и позитивное, а не мерзкое и грязное. Но разве Бузина может найти в творчестве Шевченко что-нибудь хорошее – красивую картину, удачное стихотворение? Бузина видит только грязные портки, пьянство и доказывает с каким-то животным остервенением, что Шевченко – плохой человек. Ответ, зачем он это делает, кроется в самом облике Бузины.




Маленький, рыхлый человечек, озлобленный на весь мир, который личные проблемы решает с помощью разоблачения других. Все его взгляды исключительно ради красного словца, ради трёхкопеечного тиража он готов унизить кого угодно. А вот о будущем такие, как Бузина, не в состоянии вымолвить ни слова. Будущего у них просто нет, потому что они не могут его создать даже в собственном воображении. Они поклоняются всё той же Российской империи, тому же Путину, выбирая для себя приемлемую кормушку. Отсюда и нелепые рассуждения бедного человека о налогах, которые, с точки зрения Бузины, следует поднять, о крупном бизнесе, в котором он ничего не понимает. Так может рассуждать только ограниченная личность, напичканная сведениями из позапрошлого века, которые только мешают создавать адекватную литературу 21 века.

Граждане Украины уже давно не хотят копаться в грязном белье, но Бузина обязательно найдёт какую-нибудь портянку и вытащит её на всеобщее обозрение, дабы, унизив великого, возвысить свою ничтожность. Вот поэтому от его мыслей так несёт нищетой. На такую литературу могут клевать только задуренные бытом, крайне бедные, озлобленные люди, желающие вернуться в мифологический СССР, прильнув к «братской» России и путинским газовым сапогам. Люмпен-гражданин – вот читатель Бузины. Удивительно бессмысленная литература, как и бессмысленно само существование Бузины как общественного деятеля.

Когда мы имеем дело государством, которое обрело независимость всего 20 лет назад и которому рано подвергать сомнению собственные ценности, нападение на его устоявшиеся символы выглядит, по меньшей мере, неэтичным. Нам необходимо создавать мечту о собственном великолепном будущем, потому что Украина, какое бы историческое прошлое она не имела, действительно может стать богатой и развитой страной 21 века.


www.balashov.com.ua

Про Олеся Бузину

Олесь Бузина – пишет говно то ещё.

ура!

Наконец-то я прочитала третью( по дате издания она перваяlol) книгу Олеся Бузини "Вурдалак Тарарс Шевченко". Аффтар жжот!devilpreyletsrock Несмотря на то, что после "Верните женщинам гаремы" я впала в крайнее уныние - (как оказалось, женщины настолько ужасны в своем коварстве, что просто жуть берет!) я увидела себя (и не только) глазами очередных, и данная картина морально разлагающихся антинравственных гражданок мне сильно напомнила заметки шановного пана Крика и убила всякое желание к каким -либо творческим изысканиям, вроде (явно графоманских) рассказов и стихов про ЛюбоФФФ и без рифмы.

Сей перл, вышедший из-под пера мегаофигеного автора восхитил меня до глубины души. Кто бы мог подумать, что советская идеология [ребята, без обид] так искривила вполне удачную(да и удачливую) жизнь Шевченка, отягощеную лишь алкоголизмом и " поганою вдачею" самого Кобзаря?

 Короче, советую почитать. И нечего кидаться в меня тухлыми яйцами и гнилыми помидорками!