хочу сюда!
 

Елена

44 года, водолей, познакомится с парнем в возрасте 38-47 лет

Заметки с меткой «вера в бога»

Этот мир - не мой дом

Вот, что означает: "НЕ от мира сего"

+ завтрак в аду (не накрывают)

+ мне не стыдно (быть верующим)

Бог есть или нет?

Я думаю, Его не может не быть. А вы?

78%, 18 голосов

22%, 5 голосов
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.

Почему я верю?

Однажды молодой человек сказал проповеднику: "В молодости я серьезно верил в Бога. Но теперь, поступив в колледж, я больше не могу верить в Него". Пятидесятилетний проповедник похлопал молодого человека по плечу и сказал: "Сын мой, ты больше не веришь в Бога! Ответь мне на один вопрос: "С тех пор, как ты стал атеистом, продвинулся ли ты в нравственном отношении? Помог ли тебе атеизм стать лучше? Сделал ли он твои мысли яснее, а сердце чище? Или же он сделал нечто прямо противоположное?"" Молодому человеку стало стыдно. Он признал, что с тех пор как он отрекся от Бога, он морально скатился вниз. Проповедник продолжил: "Боюсь, ты на самом деле имеешь в виду не то, что Бога нет, а что ты надеешься, что Бога нет".

Неполноценность. Александр Савченко


"Всё могу в укрепляющем меня Иисусе (Христе)" (Фил. 4,13).

 Атеистическая доктрина, эволюционная гипотеза лишает человека божественного достоинства, уничижает его до животноподобного состояния, и, таким образом, приводит его к комплексу неполноценности.

Как известно, устойчивые представления о своей телесной, душевной или моральной ущербности накладывают такой отпечаток на поведение человека, который может трансформироваться в комплекс неполноценности. И хотя человек не обязательно постоянно думает об этом дефекте, тем не менее, представление о неполноценности, даже мнимой, оттеснённое в подсознание, продолжает влиять на его поведение.

Разумеется, люди, отягощённые этим комплексом, подсознательно стремятся к моральной компенсации, к тому, чтобы доказать окружающим, что они ничуть не хуже других. В стремлении к самоутверждению они могут впадать в сети чремерной гордости и самолюбия. Нередко их самоутверждение проявляется в попытках побить более способных соперников, выделиться за счёт отчаянно дерзких поступков. Их повышенная ранимость подчас приводит к тому, что такие жертвы "комплекса неполноценности" видят интриги и желание их обидеть там, где этого на самом деле нет.

Известен так называемый "комплекс неудачника", когда чересчур захваленные в детстве дети в дальнейшем не реализуют возлагавшившихся на них надежд, и в качестве компенсации своих неудач ругают более удачливых тружеников, отчаянно критикуют глупость и невежество своих ближних. Такие люди нередко бывают диктаторами, стремящимися покуражится над подчинёнными.

Недостаточная и некачественная вера, страх перед "сынами Енаковыми", то есть исполинами, в виде различных идолов и обстоятельств, тоже приводят к этому комплексу. Недооценка силы Божьей и наших возможностей во Христе также побуждает многих комплексовать. Иногда это проявляется в чрезмерной застенчивости и робости, а иногда делает нас совершенно пассивными и парализует нашу духовную энергию. Когда-то Моисей убил человека, исходя из соображений еврейского патриотизма. Защищая своего соплеменника от угнетателя-египтянина, он, как говорится, превысил пределы допустимой обороны. Чтобы скрыть свой грех и спрятать концы в воду, он закопал обидчика в песок. Однако другой еврей, ставший очевидцем этого "заметания следов", обличил Моисея, и тот вынужден был стать беженцем в землю Мадиамскую. И вот, Господь обращается к нему: "Я посылаю тебя к фараону" (Исх. 3,7-10). Можно себе представить страх, охвативший Моисея. Опасаясь за свою жизнь, он начинает противоречить Богу.

- Кто я?

- Я буду с тобой, - заверяет его Господь.

- А если они не поверят мне и не послушаются голоса моего? - сопротивляется Моисей.

Бог для большей убедительности превращает жезл в змея (Исх.4,2-3). Казалось бы, все сомнения должны отпасть: ведь неорганическое вещество превращается в живое существо. Но Моисей продолжает колебаться.

- О, Господи! Человек я не речистый... Я тяжело говорю и косноязычен...

Отсутствие ораторских способностей удерживало и Иеремию. Он тоже ссылается на молодость и дефицит красноречия: "О, Господи, Боже! Я не умею говорить, ибо я ещё молод" (Иер.1,6). Бог прогневался на Моисея и дал ему в спутники Аарона.

А вот пророк Амос не страдал комплексом неполноценности, хотя и был рядовым пастухом (Ам.7,14-15). Однако он мужественно исполнял своё служение. Ведь Господь "Бог производит в нас хотение и действие по Своему благоволению" (Фил 2,13). Уяснив это, можно избавиться от каких бы то ни было комплексов.

В телесном организме есть две железы внутренней секреции - печень весом 1,5 кг и гипофиз, весящий 0,5 г. Но и та и другая весьма важны для тела. Первая - обеспечивает обезвреживание ядов, как большая химическая лаборатория, а вторая - влияет на рост нашего тела и его конечностей.

Апостол Павел обсуждает комплекс неполноценности в 1Кор.12,15:

- Если нога скажет: "Я не принадлежу к телу, потому что я не рука", то неужели поэтому она не принадлежит к телу?

В другом случае - при комплексе превосходства - "глаз скажет ли руке: "ты мне не надобна"?

Во Христе - все члены тела находятся на своём месте и весьма необходимы друг другу.

Для маскировки чувства неполноценности люди нередко проявляют агрессивность, с помощью которой стремятся самоутвердиться и преодолеть свою неполноценность.

Бороться с чувством неполноценности не рекомендуется, так как таким образом его ещё больше загоняют в подсознание. Для победы над этим комплексом нужно с благодарностью принимать советы окружающих.

Когда Леонардо да Винчи писал свою "Тайную Вечерю", то он, по совету друзей, затушевал изображение чаши, которая своим ослепительным блеском отвлекала внимание от личности Христа и апостолов. Способность художника принимать замечания сделала его выдающимся мастером живописи. "При действии в свою меру каждого члена, тело получает приращение самого себя в любви" (Еф.4,16). Так маловажное, на первый взгляд, дело становится значительным в исполнении великих планов Божьих.

Так одерживается победа над комплексом неполноценности. Апостол Павел прочувствовал это в своей жизни. Он имел "жало в плоть" - слабое зрение и приступы головных болей, очевидно, являющихся следствием тяжёлой черепно-мозговой травмы, полученной в Листре. Но в своей немощи он не впадал в отчаяние, а напротив, видел силу Божию. "Всё могу в укрепляющем меня Иисусе", - утверждал он. В этом был секрет его победы и с ним нельзя не согласиться.

 http://biblebooks.com.ua/blog/nepolnotsennost/

Старость. Александр Савченко


"И до старости вашей Я тот же буду, и до седины Я же буду носить вас; Я создал, и буду носить, поддерживать и охранять вас" (Ис. 46,4).

Старость

Старость - не радость... Мудрый Соломон говорит о ней так: "И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжёлые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: " нет мне удовольствия в них" (Еккл.12,1).

Ниже он образно обрисовывает процесс старения физического организма, когда меркнет солнце, луна и звёзды, то есть зрительный аппарат выходит из строя, дрожат стерегущие дом и сгибаются мужи силы, то есть руки и ноги, перестают молоть "мелющие в жерновах, потому что их немного осталось", другими словами, выпадают зубы.

Одряхление телесной хижины многих повергает в уныние и тоску. Но человек неумолимо движется к старческой осени, за которой его ждёт зима смерти.

Кстати, Виктор Гюго считал возраст 40 лет - старостью юности, а 50 лет - юностью старости. Далее: 60-70 лет - розовая старость, или весна старости; 70-75 лет - зелёная старость, или лето старости; 75-80 лет - настоящая старость, или осень старости; и, наконец, 80-90 лет - предельная старость, или зима старости.

Мне доводилось знать духовно-плодоносных старцев, которым было за 90: Сергея Петровича Фадюхина и Александра Дмитриевича Беспалова. Первый - 10 лет провёл в сталинских лагерях, второй - 25.

Но, невзирая на все лишения в их жизни, по выражению псалмопевца Давида, "они и в старости плодовиты, сочны и свежи" (Пс. 91,15), потому что вполне доверились Божьему обетованию: "И до старости вашей Я тот же буду, и до седины Я же буду носить вас; Я создал, и буду носить, поддерживать и охранять вас" (Ис. 46,4).

Известно, что Софокл дожил до 91 года, а в возрасте 87 лет написал своего знаменитого "Филоклета". А вообще его перу принадлежит около ста трагедий. Тициан написал "Снятие со креста" в 90 лет, а дожил до ста лет. "Не пейте вина, не огорчайте сердце табачищем и проживёте до ста лет, как Тициан", - советовал долголетний академик И. П. Павлов, который прожил 86 лет. Композитор Джузеппе Верди прожил 88 лет, а в 85 - написал "Аве, Мария". Гёте жил 83 года, а "Фауста" закончил на 81-м году жизни. Лев Толстой писал до 82 лет, Микеланджело писал стихи и проектировал архитектурные шедевры до 90-летнего возраста, а вот Мафусал, как известно, жил 969 лет.

Люди пытаются решить проблему долголетия, ищут элексир бессмертия. Академик Александр Богомолец создал сыворотку, которая, якобы, способствовала заживлению ран, срастанию костей и омоложению. Кремлёвские вожди её активно употребляли, но всё же умерли. А когда в возрасте 65 лет скончался сам академик, Сталин возмутился: "Вот жулик, всех нас обманул!"

Сегодня американцы интенсивно глотают таблетки мелатонина, рассчитывая на омоложение своих организмов и прислушиваясь как они молодеют. Увы, всё это самообман. Лауреат Нобелевской премии по литературы Бернард Шоу говорил, что эпитафией для многих людей может быть надпись "Умер в 30, погребён в 60". Почему? Потому, что люди теряют нравственные стандарты и ориентиры и сдаются смерти. Кто-то верно заметил: "Большая часть людей употребляет первую половину своей жизни на то, чтобы сделать несчастной оставшуюся половину жизни".

За всё приходится платить. Эта истина не нуждается в комментариях. За удовольствия, получаемые от плотских похотей, человек расплачивается здоровьем. За чревоугодие он платит ожирением, атеросклерозом, заболеваниями пищеварительной системы. За сластолюбие расплата наступает в виде аллергии, сахарного диабета, дисбактериоза и болезней зубов и кишечника. За блуд платой являются венерические болезни, СПИД, бесплодие, простатит, уретрит, импотенция. За зависть и корыстолюбие человек расплачивается нервно-психическими расстройствами. За гнев и злобу платой является гипертоническая болезнь, ишемическая болезнь сердца (стенокардия, инфаркт), неврастения, психопатия, эпилепсия. За уныние следует расплата в виде депрессий, ослабление иммунной системы, онкозаболеваний. За отчаяние - суицидный синдром, самоубийства. За тщеславие - расплата в виде неврозов и маниакальных состояний. За гордость - психопатии, шизофрении, остеохондрозы. Так изнашивается и стареет наш организм.

Впрочем, одна преклонновозрастная старушка-христианка сказала: "Я собираюсь жить до самой смерти, а когда умру, то я собираюсь жить вечно". Поэтому геронтологи - специалисты по вопросам старения - советуют пожилым людям не сдаваться и не советуют уходить в отставку прежде времени. Ведь движение - способ существования материи.

Как же никогда не стареть? В Библии есть рецепт: "Почитай отца твоего и мать и будет тебе благо, и будешь долголетен на земле". Здесь имеется в виду, прежде всего, социально-психологический климат уважения к старикам, которые чувствуют себя нужными обществу, а это для пожилых людей важнее, чем правильное питание или горный воздух. Любовь, уважение детей и внуков продлевают жизнь старикам и в свою очередь создают прецедент для долгожительства их детям. Ведь и к ним уже их дети - согласно "золотому правилу" нравственности - будут относиться аналогичным образом.

Недавно мир облетела сенсационная новость: американский астронавт Джон Гленн второй раз полетел в космос в возрасте 78 лет. 40 лет тому назад он вошёл в отряд космонавтов, а в 1962 году впервые побывал в космосе. Своим настоящим полётом он громко заявил, что старую гвардию сбрасывать со счетов рано и есть ещё "порох в пороховницах". Безусловно возможности человека грандиозны, а возможности христианина - тем более безграничны. Ведь всякий верующий в Бога человек живёт не просто долго, а вечно.

Источник- http://biblebooks.com.ua/blog/starost/

Джон Буньян - человек, который ради Иисуса пошел в тюрьму.

В большинстве наших жизнеописаний речь идет о выдающихся людях - о проповедниках, певцах, миссионерах, - совершивших большой труд для Бога.

Джон Буньян Из этого рассказа мы узнаем о человеке, уверовавшем в Бога только после женитьбы. Однако, позднее Джон Буньяннаписал книгу, а именно -"Путешествие пилигрима". Эта книга переведена на более чем 100 языков. Она была предназначена для детей и молодежи.

Джон Буньян родился в Бедфорде, Англия. Он вырос не в христианской семье. Его родители не верили в Бога.

Прадед Джона был нехорошим человеком. Вместе с женой они содержали небольшой трактир. Не будучи христианами, они делали много такого, что было несправедливо. Эти люди 12 раз подвергались аресту и штрафу из-за того, что брали слишком много денег со своих посетителей.

Дед Джона был паяльщиком. Он ходил из дома в дом и продавал кастрюли и сковороды или ремонтировал всевозможную посуду. Став постарше, отец Джона, как это было принято, овладел той же профессией, что и отец. Когда подрос Джон, он тоже перенял эту работу от своего отца.

Чуть не убили

О детстве и юношестве Джона Буньяна нам известно очень немного, за исключением того, что он был выходцем из бедной семьи и не христианином. Не получив почти никакого образования, он все же мог читать и писать, когда бросил школу, и начал работать, чтобы поддерживать семью.

Джон не был хорошим мальчиком. Часто случалось, что он вообще не знал, чем заняться. А потому он стал совершать дурные поступки. Он начал лгать, ругаться и мошенничать. Пожилых людей он вообще не уважал. Но было нечто, что Джон очень любил и в чем он добился больших успехов: это был спорт. Джон был одним из лучших атлетов в местечке, где он жил.

В 16 лет он решил пойти в армию, потому что дома часто чувствовал себя несчастным. В течение более двух лет он был солдатом. Затем он, казалось, потерял всякий интерес к жизни. Тем временем умерли его мать и сестра, и Джон не знал, для чего ему жить. Но Бог стоял на страже его жизни, ибо предусмотрел для Джона Буньяна нечто особенное.

Однажды Джон получил приказ приготовиться к наступлению. Дело было серьезное и могло стоить ему жизни. Но в последний момент перед выступлением в бой на его место был поставлен другой человек. Этот человек пал в бою. Когда Джон узнал об этом, он серьезно задумался. Может быть, смерть обошла его стороной по совсем другой причине. Но спустя некоторое время Джон забыл, что был на волоске от смерти и вновь окунулся в распутную жизнь.

Ранняя женитьба

Иногда Джону снилась вечность. Когда он просыпался, он принимал решение покончить с грехом. Но уже через несколько минут он забывал о своем намерении и вновь впадал в грех. Он сознавал, однако, что был грешником. Он знал, что мошенничать, ругаться и врать - грех, но ему не удавалось переделать себя.

Когда Джону Буньяну было 19 лет, он женился. Его жена происходила из христианской семьи. Она уже в детстве слышала о Боге. Поэтому она говорила о Нем и мужу.

От школьных уроков чтения и правописания у Джона немногое осталось в памяти, но жена помогала ему и поощряла его читать книги, подаренные им ее отцом. Она всегда любезно напоминала ему о том, что ему следует стать христианином. Часто Джон Буньян пытался начать новую жизнь и стать религиозным. Он думал, что этого достаточно. По воскресным дням он вместе с женой два раза ходил в церковь. Он перестал ругаться и старался постепенно избавиться от всех своих грехов, пока ему не стало казаться, что он исправился. Многие из его знакомых видели, что Джон очень изменился. Но несмотря на все это Джон, в сущности, не изменился, потому что его сердце еще не принадлежало Иисусу. В его поведении произошли некоторые изменения, но и не больше.

Джон все еще продавал кастрюли и сковороды и чинил испорченные котлы. Однажды, когда он шел по улицам и кричал: "Кастрюли и сковороды, кому залатать кастрюли и сковороды?", ему повстречались три дамы. Джон заметил, что они были бедными, но что-то в них привлекло его внимание. Они говорили о Господе Иисусе.

Джон никогда не верил, что можно быть религиозным и все же счастливым, но, поговорив с этими дамами, он понял, что означало быть настоящим христианином. Они объяснили Джону, что он не может стать христианином, только изменив свое поведение. Они рассказали ему о любви Божией, Который отдал Сына Своего Иисуса Христа, чтобы Он умер за него. В тот день Джон Буньян впервые услышал истинное Евангелие о Господе Иисусе.

Прорыв

После беседы с этими женщинами Джон отправился домой и стал читать Библию. Он стал читать ее регулярно и как можно чаще ходил к этим женщинам, чтобы беседовать с ними. Иногда он задавал им такие вопросы, на которые они не могли ответить. Тогда они шли к некоему господину Гиффорду и советовались с ним.

Чем больше Джон читал Библию, чем больше он беседовал с женщинами и чем больше задавал вопросов господину Гиффорду, тем яснее ему становилось, что он был большим грешником. Он часто уединялся в кладовке своего маленького дома, плакал и молился Богу. Иногда ему казалось, что у него слишком много грехов, что Бог никогда не простит его.

Однажды Джон Буньян заболел. Как он пал духом! Его не покидала мысль о том, что сердце его полно греха. Во время этой болезни Джон прочел книгу Мартина Лютера. Вскоре после этого он передал свое сердце и жизнь Господу Иисусу и стал дитем Божиим.

Это не означало, однако, что у него не стало трудностей. В 1655 году у Джона Буньяна было много скорбей. Сначала умер его дорогой друг, пастор Джон Гиффорд, оказавший ему так много помощи. Спустя некоторое время умерла и его любимая жена. Затем и Джон смертельно заболел, но Бог не отнял его жизнь.

Джон Буньян опасался, что смерть его жены была больше, чем он мог вынести. Но он заметил, что Господь Иисус, его Спаситель, был его верным помощником.

Арестован!

Так как жизнь Джона Буньяна теперь принадлежала Господу, он решил свидетельствовать о Нем, продавая свои кастрюли и сковороды. При этом он говорил людям о Господе Иисусе Христе. Бог благословлял труд Джона, так что теперь он продавал и чинил намного больше, чем раньше. Он также мог охватить больше людей и сказать им о Господе Иисусе.

Но тогда в Англии существовал закон, согласно которому никто, кроме пастора, не имел права проповедовать. Однако, Джон Буньян знал, что в Слове Божием сказано: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари..." Поэтому Джон решил послушаться Бога, а не людей. Латая кастрюли и сковородки, он продолжал проповедовать.

В 1659 году Джон Буньян снова женился. Девушку звали Елизаветой. Она была смелой женщинои и хорошей помощницей для своего мужа. Она заботилась о четверых детях Джона и вдохновляла его продолжать проповедовать.

Тут в правительстве Англии произошли изменения. Были введены новые законы. Один из законов гласил, что если кто-нибудь проповедовал, не будучи посвященным в сан священника, то такового бросали в тюрьму. Джон Буньян не хотел преступать законы своей страны, но он знал, что Бога следует слушаться больше, нежели человеков. Некоторое время он надевал необычную одежду, чтобы изменить свою внешность, и тайно выходил проповедовать на условленные места. Но Джону вскоре стало ясно, что такой способ проповеди Евангелия не был правильным, а потому он стал опять таким же смелым, как прежде. Однажды Джона Буньяна попросили прийти в близлежащую деревню, чтобы проповедовать там. Он пообещал. Друзья предупредили его, что полиции было известно об этом. Они пробовали удержать его; но Джон Буньян знал, что Бог тоже будет там. Поэтому он отправился туда, не смотря ни на что.

Когда Джон начал проповедовать, к нему подошел полицейский, арестовал его и привел к судье. Джону Буньяну сказали, что его отпустят, если он пообещает в дальнейшем не проповедовать. Но Джон не мог дать такого обещания. Может быть, он вспомнил об апостоле Петре, которому много лет назад было предложено то же самое.

12 лет заключения

На судебном разбирательстве Джон был лишен слова. Ему запретили также пригласить свидетелей для защиты. Его признали виновным и бросили в тюрьму. Приговор гласил: три месяца заключения. После этого его выпустят, если он даст обещание больше не проповедовать. Если же он не даст такого обещания, его повесят. Подумайте только: человека хотели повесить за то, что он проповедовал о Господе Иисусе!

Наконец, когда приговор был оглашен, Буньяну было дано право высказаться. Он сказал: "Если бы меня сегодня выпустили из тюрьмы, я бы завтра опять проповедовал. Это так же верно, как то, что Бог мне помощник".

После трех месяцев заключения его не освободили. Заключение длилось 12 долгих лет. В любое время его могли бы выпустить из тюрьмы, стоило ему лишь пообещать не проповедовать больше о Господе Иисусе. Но Джон Буньян любил Господа и знал, что он должен говорить о Нем людям, даже если это означало оставаться в тюрьме, быть разлученным с женой и детьми и не иметь возможности каким-либо образом поддерживать их. Джон Буньян любил свою семью. С работой дела обстояли хорошо. Он любил быть на свежем воздухе и на солнце. Он любил траву и голубое небо. Но несмотря на все это он предпочел 12 лет оставаться в тюрьме, потому что любил Господа Иисуса и желал служить Ему.

В тюрьме было грязно, темно и полно людей. Многие из них болели. Некоторые заключенные умирали, не вынесши таких условий. Иногда в маленьком помещении ютилось более 50 человек. Некоторые из них были убийцы и преступники, а других заключили только за то, что они не посещали государственную церковь, желая проповедовать о том, каким путем их вел Господь Иисус.

Вскоре Джон понял, что он ведь может проповедовать заключенным. Он так и сделал, и многие из них регулярно встречались с ним для молитвы.

Несмотря на то, что двенадцатилетнее заключение было для Джона Буньяна очень трудным испытанием, он не терял времени. Он использовал каждую минуту, читал Слово Божие, молился и писал. Так возникла его знаменитая книга "Путешествие пилигрима".

Новые возможности

В возрасте 43 лет Джона Буньяна, наконец, выпустили из тюрьмы. Ему предложили стать пастором баптистской церкви в Бедфорде. Он согласился и в течение последующих 16 лет трудился там пастором. Однако, он проповедовал не только в своей общине, но и во многих других местах, например, в Лондоне и Кембридже. Он проповедовал перед студентами университета и на уличных собраниях, иногда и в старом здании. Несмотря на частые угрозы, в тюрьму Джона больше не бросили.

Джона Буньяна часто приглашали также помочь в семейных и домашних вопросах. Как-то раз из дома убежал мальчик, живший по соседству. После некоторого времени мальчик решил возвратиться в семью, однако, родители уже не желали принять его. Мальчик попросил Джона Буньяна помочь ему снова попасть в родительский дом. Буньян побеседовал с родителями, пообещавшими опять принять мальчика в семью. Тогда Буньян предпринял дальнюю поездку, чтобы привезти мальчика домой. Во время этой поездки шел проливной дождь, так что Джон Буньян промок до нитки. У него не было возможности переодеться в сухую одежду и обогреться. Он простудился и тяжело заболел. 31 августа 1688 года в возрасте 60 лет он с миром ушел в отчизну к своему Господу.

Так закончилась жизнь Джона Буньяна, написавшего книгу "Путешествие пилигрима". Эта книга существует и поныне и пользуется популярностью во всем мире.

Тупик преподов биологии школ, универа! Серьезные вопросы...

• В школах обучают сказкам об эволюции:

В сказке:  Лягушка + поцелуй = царевна

В школе:  Лягушка + время = царевна

 

Этими вопросами можно поставить в тупик любого эволюциониста, в частности ученых, преподавателей биологии и т.д. В учебниках на многие даны ответы, но в действительности, во свете новых открытий и знаний, старые теории не выдерживают испытаний. Практически все, они построены на атеизме, желании человека жить без Бога, по своим правилам... Эти вопросы составил один ученый-креационист, на них нет ответа у эволюционистов, только догадки, которые они пытаются преподать нам, как аксиому... Это доказывают также его победы в диспутах, которые он предлагает, как одному, так и группам ученых эволюционистов! Вера в Бога научна, и наука эта называется - креационизм! Изучая ее, легко найти ответ на каждый из вопросов и этот ответ соответствует современным знаниям человечества!

• 1. Откуда появились пространство и вселенная?

• 2. Откуда появилась материя?

• 3. Откуда появились законы вселенной (земное притяжение,

инерция и др.)?

• 4. Почему материя находится в таком четком порядке?

• 5. Откуда появилась энергия для образования порядка?

• 6. Когда, где, почему и как появилась жизнь из неживой

материи

• 7. Когда, где, почему и как жизнь научилась

воспроизводиться?

• 8. С чем первая клетка, способная к половому

размножению, вступила в оплодотворение?

• 9. Почему растения или животные хотели бы размножаться,

если это увеличит количество нуждающихся в

пропитании индивидуумов, что значительно уменьшит их

шанс на выживание? (У кого проявляется потребность

выживания, у индивидуума или у всего вида? Как вы это

объясните?)

• 10. Как мутации (рекомбинация генетического кода) создают

новые, усовершенствованные разновидности?

(Рекомбинация английских букв никогда не произведет

китайскую книгу.)

• 11. Может ли сходство конструкции между разными

животными доказывать существование общего Создателя

вместо общего предка?

• 12. Естественный отбор работает только с доступной

генетической информацией и способствует сохранению

прочности вида. Как вы объясните возрастающую

степень сложности генетического кода, который должен

был появится случайно, если верна эволюция?

• 13. Когда, где, почему и как

  а. Одноклеточные растения стали многоклеточными?

  б. Появились двухклеточные и трехклеточные

переходные формы?

  в. Эволюционировали одноклеточные животные?

  г. Рыбы изменились в земноводных?

  д. Земноводные изменились в пресмыкающихся?

  е. Пресмыкающиеся изменились в птиц? (Разные

легкие, кости, глаза, органы размножения, сердце,

метод передвижения, телесный покров и т.д.)

  ж. Живут переходные формы?

• 14. Когда, где, почему, как и из чего

  а. Эволюционировали киты?

  б. Эволюционировали морские коньки?

  в. Эволюционировали летучие мыши?

  г. Эволюционировали глаза?

  д. Эволюционировали уши?

  е. Эволюционировали волосы, кожа, оперение,

чешуя, ногти, когти и т.д.?

•15. Что эволюционировало первым (как и на протяжении

которого времени действовало без остальных)?

  а. Пищеварительная система, пища, аппетит,

способность найти и есть пищу,

пищеварительный сок (желудок, кишечник, и т.д.)?

  б. Потребность размножения или способность

размножения?

  в. Легкие, предохранительная слизь, горло или

совершенная смесь газов для вдыхания в легкие?

  г. ДНК или РНК для передачи информации в части

клеток?

  д. Термит или флагеллаты в его кишечнике,

которые, фактически, переваривают целлюлозу?

  е. Растения или насекомые, которые живут на

растениях и опыляют их?

  ж. Кости, суставы, сухожилия, кровоснабжение

или мускулы для движения костей?

  з. Нервная система, восстановительная система

или гормональная система?

  и. Иммунная система или нужда в иммунной

системе?

• 16. Существует много тысяч примеров симбиоза, которые ставят

под сомнение эволюционное объяснение. Тогда почему мы

должны учить студентов, что эволюция является

единственным объяснением этих взаимоотношений.

• 17. Как эволюция объясняет мимикрию (подражание)?

Проявилась ли мимикрия в растениях и животных случайно,

по разумному выбору или по замыслу?

• 18. Когда, где, почему и как у человека развились

(эволюционировали) чувства? Любовь, милость, вина и другие

чувства никогда бы не эволюционировали согласно теории

эволюции.

• 19. *Как эволюционировал фотосинтез?

• 20. *Как эволюционировало мышление?

• 21. *Как развились цветковые растения, и из чего?

•22. *Каким видом эволюциониста вы являетесь? Почему вы

не являетесь одним из других восьми или десяти видов?

• 23. Что бы вы сказали шестьдесят пять лет назад, если бы я вам

сказал, что у меня в аквариуме находится живой целакант?

•24. *Существует ли хоть одно явное предсказание макроэволюции,

которое было доказано?

•25. *Что научного находится в идее, в которой говорится, что

водород стал человеком?

•26. Действительно ли вы искренно верите в то, что все

произошло из ничего?