хочу сюди!
 

Наталя

42 роки, лев, познайомиться з хлопцем у віці 38-48 років

Замітки з міткою «ленин»

Ленин предпочитает печенье с карамелью, а Петр I — вишневое

Необычные посетители появились в последний теплый день уходящего лета в кафе My Gelato в ТЦ «Охотный ряд». На пороге появился двойник Петра I в сопровождении «вождей мирового пролетариата».

Не выходя из образа, Ленин подошел к прилавку и заговорил с сотрудницей кафе. Себе он заказал мороженое со вкусом «печенье с карамелью», объяснив, что «эскимо — это все-таки вкус нашего детства». Петр I выбрал «вишневый йогурт с орехом», признавшись, что всегда любил сладкое. Сталин же от угощения отказался. 

Сотрудники кафе решили не брать оплату с таких именитых посетителей, подаривших им массу положительных впечатлений.

Донской обещает разогнать всех некрофилов с красной площади

27 июня в 10.00 в мавзолее на Красной площади пройдет новая шокирующая акция экс-мэра Архангельска, Александра Донского


Художник объявил священную войну некрофилам. Специально для перфоманса он разработал футболки с эксклюзивным дизайном и скандальной надписью «Стоп некрофилия!»

Помогать Александру Донскому в его крестовом походе будут сексуальные модели, победительницы конкурсов красоты азиатской, афроамериканской и европейской внешности.

«Вдумайтесь, какое мракобесие происходит в самом центре Москвы, - поясняет концепцию предстоящего перфоманса художник. Каждый день с 10 утра выстраивается целая очередь людей, мечтающих посмотреть на труп. Я сейчас, разумеется, говорю о теле В. И. Ленина.

Насколько нормально для здорового человека - мечтать своими глазами увидеть труп? Одно дело, когда это происходит во время церемонии прощания на похоронах. Но когда люди со всех уголков мира собираются в одном месте, чтобы посмотреть на давно умершего человека, я расцениваю это как неприкрытую  некрофилию.

Это целый культ, существующий десятилетиями. И он разлагает наше общество изнутри до состояния гниения.

«Труп трупов», заточенный в мавзолее, и сотни некрофилов со всего света, которых притягивает его мертвая энергия. Я против подобных девиаций. Пора положить конец пиршеству некрофилов в самом сердце России».

За последний месяц художник Александр Донской провел 5 грандиозных миротворческих перфомансов  под девизом «Я хочу, чтобы вы любили Россию»:

 - в Дубаи на фоне легендарного отеля Бурдж-эль-Араб;

 - в образе русского царя на самой престижной в мире выставке современного искусства "Арт-Базель" в Швейцарии;

 - в образе повелителя мира Дональде Трампа в Париже на площади Трокадеро с видом на Эйфелеву башню;

 - в образе гермафродита в Амстердаме торговал своим телом в районе Красных фонарей и водил на поводке мусульманку

- в Санкт-Петербурге, где Александр Донской появился в образе президента США , болеющего за футбольную команду "Зенит".

Пользователи сети уже делают ставки, каким именно скандалом обернется перфоманс Александра Донского на этот раз. Зная масштаб эпатажности художника, в мавзолее на Красной площади в ближайшую среду может происходить все, что угодно.

Украинский националист о культе Бандеры.

Украинский националист из Полтавы: Культ Бандеры убивает наше движение.

28.12.2015 11:23

Мы вынуждены вечно оправдываться – за сотрудничество с немцами, за участие в Холокосте, за нацистскую эстетику всех этих флагов и факельных шествий...

bandera


Согнанные учителя, которые во избежание неожиданностей разбавлены военным, тоскливо слушают лекторов в вышиванках. Учителям донбасского города Красноармейска решили рассказать о Бандере. Инициатором стал некий «Комитет государственной идеологии» при местном горсовете.


Небольшое видео не расскажет нам ничего неожиданного: учителям пытаются «открыть глаза» на личность оклеветанного советского пропагандой величайшего героя Украины, национального лидера и гордость, «Проводника украинской нации» и так далее. Дальше этот мессидж учителя обязаны понести в свои школы, ведь Бандера – это и есть «государственная идеология», ради которой был создан этот комитет.


Личность Бандеры и его культ – тема настолько заезженная, что в нее сложно привнести нечто неожиданное. Тем не менее, попытаемся, и поможет нам в этом необычный человек – мой старый знакомый из Полтавы, украинский националист и… убежденный антибандеровец! Да, такое бывает, хотя и крайне редко. Публикуем нашу с ним беседу.


- Андрей, как ты относишься к современному украинскому культу Бандеры?


- Крайне отрицательно. Этот культ – огромная ошибка, которая принесла Украине и украинскому национализму массу вреда, имиджевых потерь и стратегических поражений.


- О чем ты говоришь?! Разве Бандера – не национальный герой?


- Герой… наверное. Но не такой, вокруг которого нужно формировать современную патриотическую идеологию. Мы – в 21 веке. Как можно не понимать, что делать «лицом нации» террориста – как минимум, несовременно?! Почему нельзя строить патриотизм вокруг историка и интеллектуала Грушевского, вокруг поэта и мыслителя Винниченко, вокруг каких-то более респектабельных личностей, в конце концов? Мы просто загоняем сами себя в имиджевую ловушку – героизируем архаичного, несимпатичного (внешне), нехаризматичного, и, в конечном счете, очень сомнительного персонажа. А потом удивляемся: почему его культ вызывает такое отторжение и вместе с ним отторгают все украинское.


- Но ведь он же, в понимании бандеровцев, сражался за Украину, внес вклад в ее независимость?


- И что? В украинскую независимость много кто внес вклад – зачем выбирать самую малопривлекательную фигуру? Меня, если честно, Бандера просто бесит. Сто раз мне приходилось оправдываться перед людьми, которые узнав, что я националист, сразу называли меня бандеровцем – что я не фанат этого карлика-неудачника, интригана и братоубийцу своих же единомышленников, из которого лепят нашего «Джорджа Вашингтона». Почему польских националистов не называют «пилсудчиками»? Да потому, что они не так глупы, чтобы всю национальную идею сводить к одной личности, с неизбежными недостатками и темными сторонами. А мы – да, глупы. Носимся с этим Бандерой как с писаной торбой, которая больше напоминает чемодан без ручки.


- Можно ли любить Украину и не любить Бандеру?


- Отличный вопрос. Я думаю – да. Мои оппоненты-бандеровцы уверены, что нет. Для них Украина – только и исключительно бандеровская. Фан-клуб поклонников Бандеры. Церковь святого Степана. Вне Бандеры Украины нет. Я уже устал с этим бороться, но смириться тоже не могу. Хуже всего то, что это стало единственным мейнстримом – вне бандеровщины никакого патриотизма нет, его физически зачищают.


- И есть ли шанс, что таки всё зачистят?


- Думаю, нет. Просто потому, что Бандера – безнадежно регионален. Центральная Рада, несмотря на все свои ошибки, была общеукраинским явлением. Бандера – только галицийским. Поэтому его культ чем дальше от Галиции, тем более вымученный и принудительный. Ну не могу я поверить, что для моей родной Полтавщины, с ее казацкой историей, древними народными традициями и культурой, Бандера важнее всего. Вместо поиска собственных героев для каждого региона, везде клонируют одну и ту же бандеровщину. Короче, был Ленин – стал Бандера, те же стандарты, то же единообразие. Сегодня сносят памятники Ленину – через десять лет будут сносить памятники Бандере.


- Если бы не было культа Бандеры – что бы изменилось?


- Украинский национализм вместо устаревшего имиджа с откровенно провокационными элементами эстетики и идеологии, получил бы привлекательный демократический европейский имидж. Бандеру – просто боятся. Да и как не боятся последователей человека, который занимался политическими убийствами как своих противников, так и своих конкурентов. Мы вынуждены вечно оправдываться – за сотрудничество с немцами, за участие в Холокосте, за нацистскую эстетику всех этих флагов и факельных шествий… Но зачем? Ведь можно все это тихо аккуратно снять с повестки дня, оставить в учебниках и в сельских музеях на Львовщине. А вместо этого делать объединительную для всех жителей страны платформу с современными социальными лозунгами, с позитивом, с акцентом на будущее, а не на прошлое.


- Был бы такой национализм более популярным?


- Конечно! Дух Бандеры с его внутриОУНовскими чистками витает над всей «правой» движухой. Дух угрюмой, подпольной, криминальной (уж простите) психологии поиска предателей, казней врагов, всей этой кровавой «романтики» с идиотскими лозунгами типа «москалей на ножи». Нельзя сейчас, в современном мире, такое кричать, даже если это правда! Это верх кретинизма! Это дикарство просто. Будь у нас вместо Бандеры, который вечно «в бой нас ведет», другие ориентиры, мы бы были гораздо более популярны и более открыты. А так к нам идет только очень специфическая категория людей – ограниченных, агрессивных, узколобых, нетерпимых.


- Итак, на чем закончим?


- Бандеру – в музей. От него больше вреда, чем пользы.



Григорий Игнатов


Неизвестный В.И.Ленин(Ульянов-Бланк)

«Нужно уметь срыть правду, лишь бы во что бы то ни стало, вести партийную работу. Если мы будем разоблачены, нас тут же повесят на вонючих веревках». (ПСС, В.И. Ленин)
Ещё до революции 17-го,Ленин. разглядывая умозрительно последствия коммунизма в России пишет матери:
«Я шляюсь по горам Швейцарии и все думаю, - какой бы народ выбрать для нашей революции, чтоб не жалко было».
Из письма В.И. Ленина к матери.

Сталин. Часть 3: Единство противоположных

Продолжение цикла статей про Сталина — биография, психологический портрет системно. В этой части: Сталин и Ленин — объединенные общей целью— антиподы изнутри психического, как складывались их взаимоотношения, почему именно так, что следует из исторических фактов. Статья:  Сталин. Часть 3: Единство противоположных



Н. Сванидзе -"... теперь мы Ленина припадочно полюбили..."))

Ленин с нами
09 декабря 2013, 20:48

Вот зачем киевские ребята стащили памятник Ильичу с постамента. То есть понятно зачем: он для них символ советской и москальской оккупации. Но могли бы и о нас подумать. Потому что теперь мы Ленина припадочно полюбили. То есть как родного. Потому что теперь Ленин - натуральный герой России, умученный от оранжевой оппозиции. И лежать ему на Красной Площади года эдак до 2024, как раз столетие кончины отметим.

И еще. Наконец появился повод во время парадов подниматься на мавзолей. И стоять там. И ласково махать нам рукой.

Николай Свнидзе

Эхо Москвы

Похоже, так и будет...        letsrock

Первомайский "флешмоб" в Москве.

Первомай в столице России, откровенно говоря, прошёл как то

уныло

.

Зевали менты, которых было раза в три больше демонстрантов, хрипели в свои мегафоны разъяренные политические шестёрки, а народ так же уныло 

повторял о том, что «они обязательно русские», а не какие нибудь другие и Абдурахман ибн Муссаид Хаттабович, предводитель ихнего «русского движения» обязательно подпишеться, если вдруг что ни так!

 

Было понятно одно – кремль был захвачен самозванцами и подонками, ворующие миллиарды, показывая им, простому народу смачной «кукиш».

А молодой Ленин и бессмертный Сталин смотрели на этот «флешмоб» с развивающихся красных полотен, и наверное думку гадали.

 Душевненькая Душевненькая атмосфера – ничего не скажешь! Как не вспомнить слова Шарикова – «господа все в Париже»!

 Информация от viktstudio

Фотоотчёт http://photo.i.ua/user/2565748/315499/?rnd=262990&p=0

Волынь отпраздновала День рождения Ленина



20-го апреля в городе Луцк прошёл торжественный митинг, посвящённый 142-й годовщине со дня рождения вождя мирового пролетариата, великого учёного и мыслителя, лидера мирового пролетариата Владимира Ильича Ленина. Благодаря этому выдающемуся человеку мир изменился и изменился навсегда! Переломным моментом стал 1917 год, когда простые труженики под руководством В.И. Ленина и коммунистов, сбросив оковы царизма и капитализма, впервые в истории построили справедливое, социалистическое государство.


Это воистину выдающийся человек, его труды переведены на все основные языки мира. Благодаря В.И. Ленину рухнул колониальный мир на земле, так же безжалостно и окончательно рухнет капиталистический как пережиток прошлого, пережиток истории.

Митинг состоялся на том месте, где когда-то, гордо и смело, смотрел в будущее социалистической Украины В.И. Ленин, изящно вылитый в бронзе советскими мастерами. С приходом антинародной власти в 1991-м иезуиты и предатели уничтожили памятник вождю, но им никогда не уничтожить память о нём в сердцах людей и народов мира. Пройдёт совсем немного времени и народ Украины очнётся от капиталистической спячки, как в 1917-м, и вновь скажет своё решительное НЕТ угнетателям и олигархам, буржуям и продажным чиновникам, националистам и прочим ненавистникам Руси.

Народ Украины вновь построит социалистическое государство, свободное от либеральной англо-саксонской инфекции, так называемой «западной демократии» и враждебного человечеству капиталистического экономического строя.

Больше информации и фоток - здесь.

А.И.Куприн "Ленин. Моментельная фотография"

 Год: 1921

 Источник: сборник "Голос оттуда".Москва, изд. "Согласие", 1999.

 OCR'ил: Николай Мацков.

---------------------------------------------------------------

В первый и, вероятно, последний раз за всю мою жизнь я пошел к человеку с единственной целью -- поглядеть на  него: до этого я  всегда  в интересных знакомствах и встречах полагался на милость случая. Дело,  которое  у  меня  было  к самодержцу  всероссийскому,  не стоило ломаного гроша.  Я тогда затеивал народную газету -- не только беспартийную, но даже такую,  в которой  не было  бы и  намека на  политику,  внутреннюю и внешнюю. Горький в  Петербурге сочувственно отнесся к моей мысли, но заранее предсказал  неудачу.  Каменев  в  Москве  убеждал  меня,  для  успеха  дела, непременно ввести в газету полемику. "Вы можете хоть  ругать нас", -- сказал он  весело. Но я подумал про себя: "Спасибо! Мы знаем, что в один прекрасный день эта непринужденная полемика может  окончиться дискуссией на  Лубянке, вздании ЧК", -- и отказался от любезного совета.  Я  и  сам  переставал  верить в  успех  моего  дикого  предприятия,  но воспользовался им как предлогом. Свидание  состоялось  необыкновенно  легко.  Я  позвонил   по  телефону секретарю Ленина, г-же Фотиевой, прося узнать,  когда  Владимир Ильич  может принять меня. Она справилась и  ответила: "Завтра товарищ Ленин будет  ждать вас у себя в Кремле к девяти часам утра".Надо   было  заручиться   удостоверением   личности   от   какой-нибудь организации. Мне  его  охотно  дали  в Комиссии по  ликвидации  армии Южного фронта. (Все это происходило в начале 1919 года.) С ним я и отправился утромв  Кремль.  За  мной,  как  за  лоцманским  судном,  увязался  один  молодой московский поэт. Он составил какой-то календарь для красноармейского солдата и в этом изданьице, между прочим, высказал замечательную сентенцию: "Красный воин не должен быть бабой". Жена Ленина, г-жа Крупская, обиделась за женский коллектив и  в "Московской правде" отчитала поэта.  "У автора  старорежимные представления о  женщинах. Те  женщины,  которых выдвинула в первые  красные ряды  великая русская  революция,  ничем  не  уступают  ее  самым  смелым  и пламенным борцам-мужчинам". Поэт испугался и шел оправдываться. Для этого он держал под мышкой целую стопку каких-то прежних брошюрок. В проходе башни Кутафьи  мы предъявили наши бумаги солдатскому караулу. Здесь  нам сказали, что тов.  Ленин живет  в  комендантском крыле, и указали вход в  канцелярию.  Оттуда по каменной, грязной, пахнувшей кошками лестнице мы поднялись на третий  этаж  в приемную  -- жалкую,  пустую, полутемную,  с непромытыми  окнами, с  деревянными скамейками  по  стенам,  с  единственным хромым столом  в  углу. Из  большой двери,  обитой  черной  рваной клеенкой, показалась  барышня  --  бледнолицая,  с  блекло-голубыми  глазами, спросила фамилию и скрылась. Надо сказать, нигде нас не обыскивали. Ждали  мы  недолго,  минуты  три.   Та  же   клеенчатая   Дверь  слегка приоткрылась,  и  из нее наполовину высунулся  рослый  серьезный  человек  в поношенном пиджаке  поверх  черной косоворотки. Лицо  у него было  какого-тожесткого, желтого, дубового вида, черные, круглые, упорные глаза без ресниц, маленькие  черные усы, холодное, враждебное и лениво-уверенное спокойствие в фигуре и движениях. Подобного вида внушительных мужчин можно было видеть  в качестве ночных швейцаров  в  самых  подозрительных гостиницах на окраинах Киева, Одессы или Варшавы. Идите, -- сказал он и  пропустил нас по очереди, оставляя между собой и дверью такую  узкую  щель, что  я поневоле  прикоснулся к нему. Мне кажется, будь у  меня  в  эту минуту  с  собой  револьвер, он  сам  собою,  повинуясьмагнитной силе этих черных глаз, выскочил бы из кармана.В эту дверь, налево. Просторный и  такой же мрачный и пустой,  как передняя, в темных  обоях кабинет. Три черных кожаных кресла  и огромный  письменный стол,  на котором соблюден  чрезвычайный  порядок.  Из-за  стола  подымается  Ленин  и  делает навстречу несколько шагов. У него странная походка:  он так переваливается с боку  на  бок,  как  будто  хромает  на  обе  ноги;  так  ходят  кривоногие, прирожденные  всадники.  В то же  время  во  всех  его движениях есть что-то "облическое", что-то крабье. Но эта наружная неуклюжесть не неприятна: такая же  согласованная,  ловкая  неуклюжесть  чувствуется  в  движениях некоторых зверей,  например  медведей и  слонов.  Он  маленького роста,  широкоплеч  и сухощав.  На  нем  скромный   темно-синий  костюм,  очень  опрятный,  но  не щегольской;  белый  отложной  мягкий  воротничок,  темный,  узкий,   длинный галстух. И весь он  сразу производит впечатление телесной чистоты,  свежести и, по-видимому, замечательного равновесия в сне и аппетите. Он  указывает  на кресло,  просит  садиться,  спрашивает,  в чем  дело. Разговор наш очень краток. Я говорю, что мне известно, как ему дорого время, и поэтому не  буду утруждать его чтением проспекта будущей  газеты;  он  сам пробежит  его на  досуге и  скажет  свое  мнение.  Но  он  все-таки  наскоро перебрасывает листки рукописи,  низко склоняясь к ним головой. Спрашивает --какой я фракции. Никакой, начинаю дело по личному почину.-- Так! -- говорит он и  отодвигает листки. -- Я увижусь  с Каменевым и переговорю с ним. Все это занимает минуты три-четыре. Но тут вступает поэт, который давно уже нетерпеливо двигал ногами под креслом.  Я очень доволен тем, что остался в роли наблюдателя, и приглядываюсь, не давая этого чувствовать.Ни  отталкивающего,  ни  величественного,  ни глубокомысленного  нет  в наружности Ленина.  Есть скуластость и разрез глаз вверх, но эти черточки неслишком  монгольские; таких  лиц  очень  много среди "русских  американцев", расторопных  выходцев  из  Любимовского  уезда  Ярославской губернии.  Купол черепа обширен и высок, но  далеко не так преувеличенно, как это  выходит  в фотографических ракурсах.  Впрочем,  на  фотографиях  удаются  правдоподобно только английские министры, опереточные дивы и лошади. Ленин совсем лыс. Но остатки волос  на висках, а также борода  и усы до сих  пор  свидетельствуют,  что   в  молодости  он  был  отчаянно,  огненно, красно-рыж. Об  этом  же говорят пурпурные  родинки на  его щеках,  твердых, совсем молодых и таких румяных, как будто бы они только  что вымыты холодной водой и крепко-накрепко вытерты. Какое великолепное здоровье! Разговаривая, он делает близко к лицу  короткие, тыкающие жесты. Руки у него большие и очень неприятные: духовного выражения их мне так и не удалось поймать. Но  на  глаза  его я засмотрелся. Другие  такие глаза я увидел лишь один раз, гораздо позднее. От  природы  они узки; кроме  того, у  Ленина есть  привычка  щуриться, должно  быть,  вследствие скрываемой близорукости, и это, вместе с  быстрыми взглядами исподлобья, придает им выражение минутной раскосости  и,  пожалуй, хитрости. Но  не эта особенность  меня  поразила  в  них, а цвет  их райков. Подыскивая  сравнение  к  этому  густо  и ярко-оранжевому  цвету,  я  раньше останавливался на зрелой ягоде  шиповника. Но это сравнение не удовлетворяет меня.   Лишь   прошлым   летом  в   парижском  Зоологическом  саду,   увидев золото-красные глаза  обезьяны-лемура, я сказал  себе  Удовлетворенно: "Вот, наконец-то я  нашел цвет ленинских  глаз!" Разница оказывалась только в том,что у лемура зрачки большие,  беспокойные, а у Ленина  они -- точно проколы, сделанные тоненькой иголкой, и из них точно выскакивают синие искры. Голос  у него приятный, слишком мужественный для  маленького роста  и с тем  сдержанным  запасом  силы,  который  неоценим  для  трибуны. Реплики  в разговоре  всегда  носят   иронический,  снисходительный,  пренебрежительный оттенок --  давняя привычка, приобретенная в бесчисленных словесных  битвах. "Все,  что ты  скажешь, я  заранее  знаю  и легко  опровергну,  как  здание, возведенное из  песка  ребенком".  Но  это только  манера,  за нею полнейшее спокойствие, равнодушие ко всякой личности. Вот, кажется,  и все.  Самого главного, конечно, не скажешь; это всегда так же трудно, как описывать  словами пейзаж,  мелодию, запах. Я боялся, что мой  поэт никогда  не кончит говорить, и поэтому  встал и  откланялся. Поэту пришлось  последовать моему примеру.  Мрачный детина  опять  выпустил  нас в щелочку. Тут  я заметил, что у него  через весь  лоб, вплоть до конца правой скулы,  идет косой багровый рубец, отчего нижнее веко  правого глаза кажется вывороченным. Я подумал: "Этот по одному знаку может, как волкодав, кинуться человеку на грудь и зубами перегрызть горло".Ночью, уже  в постели, без огня,  я опять обратился памятью к Ленину, с необычайной ясностью вызвал его образ и... испугался. Мне показалось, что на мгновение я как будто бы вошел в него, почувствовал себя им. "В сущности, -- подумал я, -- этот человек,  такой простой,  вежливый и здоровый, гораздо страшнее Нерона,  Тиберия,  Иоанна Грозного. Те, при  всем своем душевном  уродстве,  были все-таки людьми,  доступными  капризам дня и колебаниям  характера.  Этот  же -- нечто вроде камня, вроде утеса,  который оторвался от горного  кряжа и  стремительно катится вниз,  уничтожая  все на своем  пути. И при том -- подумайте! -- камень,  в силу какого-то волшебства -- мыслящий!. Нет у него ни чувства, ни желаний, ни инстинктов. Одна острая, сухая, непобедимая мысль: падая -- уничтожаю.