Мамука Мчедлидзе: «Русским очень повезло, что они родились русскими!» http://www.vzov.ru/2013/03-05/02.html

Мамука окончил исторический факультет Белорусского университета в 1992 году. Его специальность — историк-преподаватель социально-политических дисциплин. Он изучал историю России от древнейших времен до нашего времени и, возможно, знает об этой  стране больше, чем , живущие в России. Но он не только знает эту страну — он ее любит. Любит искренне и всей душой.

В раздумьях. Фото: Дмитрий Ишанин / v2010.thebestofrussia.ru

Начну с родителей. Виноваты, еще бы! Не воспитали толком, не научили ничему, не молились за меня. Перелили в меня, как из сосуда в сосуд, все свои склонности, навыки и болячки. Передали мне весь накопленный багаж внутренних проблем, чтоб я его умножил и, в умноженном виде дальше передал. Если этот ход размышлений правильный, то каждому новому поколению людей все сложнее и сложнее с грехом бороться, потому что это не только личный грех, но и умножившийся общечеловеческий грех.

Вот сказал, чтобы с себя ответственность снять. Полегчать должно было, но не полегчало. Еще, пожалуй, нарушил заповедь о почтении к отцу и матери. Самооправдание ведь такая беда, как болото. Чем больше  барахтаешься, тем глубже увязаешь. Но все равно, я один свои грехи волочь на себе не желаю, и отвечать один за них не желаю. Мне сообщники нужны и подельники. Телевизор шепчет, что можно звезды и планеты в сообщники взять.

Звезды и планеты на нас влияют. Не могут не влиять, потому что все вообще на всех влияют. Звезды влияют на меня, а я влияю на звезды. Они меня притягивают своей массой и колют пучками своего света, а о них думаю. Масса моя невелика и света я не издаю, но зато я думаю, а они – нет. Кто на кого сильнее влияет, это еще вопрос.

Свалю на них свои проблемы. Скажу, мол, родился под знаком того-то, в год такой-то. Силою сложившейся на небе ситуации склонен к таким-то грехам и ничего с собой поделать не могу. Гороскоп прилагается. Обвинение прошу аннулировать. 

Но что, если эту логику в земных судах всерьез начнут рассматривать? Например, возьмут и отпустят серийного убийцу на свободу по той причине, что на него могущественно влияют звезды под которыми он родился. Они, дескать, влекут его к злодейству, а он не может сопротивляться. Полный бред, но это лишь логическое следствие из веры во всемогущество звезд. Если звезды правы и сильны, то прощай юриспруденция, прощай правовое государство и здравствуй хаос, оправданный гороскопами.

Придержу этот аргумент для себя, но вслух его высказывать пока не буду. 

На меня мир современный негативно влияет. Точно! Я бы другим был, если бы в другом мире жил. Разве можно в этом мире без греха прожить? Спешка, суета,   жадность,  жестокость,  подозрительность.    Огни     большого    города, манекены в витринах, реклама лезет в глаза и уши. Разврат, распад, пир во время чумы, похоть, глупость, ненависть к тишине, смерть задолго до смерти. Где здесь место душевному здоровью? Это он меня испортил, мир. Он меня осквернил. «Не любите мира, ни того, что в мире» Свалю свою вину на этого врага. Собственно и не свалю даже, а просто укажу на истинного виновника. 

(Хотя совесть мне шепчет, что где бы я ни жил, мои проблемы со мной останутся. Пусть шепчет. Все равно, это никак проверить нельзя).

Итак, звезды, родители, мир. Уже немало. Давно полегчать должно. Родители, прародители. Деды, прадеды, прапрадеды. Отмотаем-ка ниточку до самого начала. Адам и Ева. Вот, кто виноват во всем!

Они! Они первые согрешили. Как-то даже не справедливо за вину одних всех остальных на-казывать. Она плод запретный съела? Он из ее рук плод взял? Пусть они оба и отвечают. Я родился в земле изгнания, Рая не видел в глаза, на меня воздействуют соблазны мира, у меня испорченная генетика, на мне цепей больше, чем на руках пальцев. За что судить меня? И еще, главное! Чуть не забыл! Змей, сатана, лукавый. Это он виноват. С него все началось. Адам и Ева, простите. Вас обманули. Вы – жертвы. (Хотя все равно вы больше меня виноваты. Но это так, к слову). 

Вот он, пакет оправдательных документов. Вот они, аргументы для защитной речи на Суде, если Суд будет хоть чуть-чуть похож на торжество американского правосудия из голливудского кинофильма.

«Граждане судьи, гляньте на эту жертву несправедливости! На него ополчились все, кто мог ополчиться, и все требуют от него ответа. Между тем, кто перед нами? Несчастный червяк и сын несчастного червяка. Его родители были отравлены слабостями, грехами и преступными склонностями. Эту смесь они предали моему подзащитному. В свою очередь эту смесь, в несколько    уменьшенном    виде,    они    получили   в    наследство   от    своих родителей, а те – от своих. Если мы проявим терпение и размотаем клубочек, то придем к Адаму и Еве. Да, господа! Эта, всем известная пара, несет на себе полноту ответственности за все наши грехи, а значит и за грехи моего подзащитного. Добавим сюда диавола с его злобой и хитростью, с его не знающим сна и отдыха коварством и спросим себя: может ли глина (а человек сделан из глины, господа) сопротивляться нападению падшего ангела? Не утруждайте себя поиском ответов. Не может!»

И так далее, так далее, так далее. Вот и мир расписан зловещими красками, вот упомянуты и звезды. Впрочем, упомянуты как бы вскользь и случайно. Вот невиновность моя почти доказана. Но странно. На душе у меня легче не стало. Сердцебиение участилось, и щеки раскраснелись, но легче на душе не стало. 

Как-то все петляли между космосом, Адамом, родителями и сатаной, а про Христа не вспомнили. Не вспомнили про Того, Кто жаждет моего оправдания больше, чем я – своего самооправдания. Я,  чтобы  самооправдаться, сочиняю аргументы. А Он, чтобы меня оправдать, распять Себя позволил и воскрес. Звезды, которые на меня якобы влияют, волхвов к Его Рождественским яслям привели. Адама и Еву, с которых все началось, Он первыми из ада вывел. Диавола, который ложь родил и, как яд, в людей ее впрыснул, Он ввергнет в «озеро огненное и серное», чтобы тот мучился во веки веков. (См. Откр. 20:10) 

Согласно Евангелию я, конечно, виноват, но я свободен. На меня все влияют, но я все равно свободен. На глубине сердца я недоступен влияниям и ответственен сам за все свои поступки. Меня нельзя заставить грешить. Можно только убедить и соблазнить, но последнее слово за мной и мне за все отвечать. Такова прозрачная тяжесть Евангелия. 

Наступит Великий пост, и на Преждеосвященной Литургии будут петь: Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех. Это значит «не позволяй мне придумывать оправдания», «не дай сердцу моему уклониться в поиск самооправданий». Мало того, нужно будет также молиться о даровании видения своих грехов. «Даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего»! 

Нужно будет увидеть свои грехи и оплакать их, отказавшись от желания оправдываться. Буду судить себя сам, и Бог меня не осудит. Боюсь, что если уклонюсь  в  «словеса лукавствия»  и  придумаю  себе  оправдания, Бог станет припоминать мои вины и выводить их на свет. И тогда даже Солнцу придется краснеть за меня и стыдиться.

Признаю свою вину. Признаю и то, что не все про себя знаю, и неведомые мои грехи превосходят ведомые. Признаюсь в этом и голову склоню, но не буду отчаиваться. Иисусом Христом утешусь. Как Андрей Критский в каноне говорит: «В Тебе, Спасе мой, оправдаюся».

Вот только это произнес, и полегчало. Мысли улеглись, сердце потеплело и успокоилось. А сердце ведь не голова.

Его не обманешь. 

4 февраля 2011 г.

Протоиерей Андрей Ткачев

Источник: Радонеж

Мне эта публикация представляется очень актуальной. 

Итак, предлагаю голосовать.  Кто виноват в моих проблемах?

 

 

Скатерть белая, свеча, 

Аромат от кулича, 

Льется в рюмочки кагор. 

Пить не много – уговор. 

Разноцветие яиц, 

И улыбки светлых лиц. 

С праздником! 

Христос Воскрес! 

Доброты, любви, чудес! 

 

 

 

 

Балаклавский Свято-Георгиевский монастырь расположен на Гераклейском полуострове, между Мраморной балкой и мысом Фиолент, на верхней террасе берега, отвесно обрывающегося с запада к морю. Первое известное документальное упоминание о Балаклавском Георгиевском монастыре относится к 1578 году. По преданию монастырь основан в 891 г. греческими моряками. Они, застигнутые бурей, терпели кораблекрушение, и, видя свою неизбежную гибель, стали призывать на помощь святого великомученника Георгия. Святой, вняв их сердечному призыву, явился на большой скале близ берега и мгновенно усмирил бурю. Когда спасенные моряки взобрались на скалу, то на ее вершине они обрели икону святого великомученника Георгия, вынесли ее на берег и в скальном обрыве устроили пещерную церковь. В 1891 г. на скале Святого Явления был водружен крест с изображением святого великомученника Георгия Победоносца, поражающего дракона и датой "891-1891".

В храме св. Георгия и на монастырском некрополе были похоронены: князь А.Н. Голицын, граф В.А. Перовский, друг Пушкина и Жуковского генерал И.О. Витт; генерал-майор Н.И. Тригони; академик живописи А. Е. Карнеев, участвовавший в росписи храма Св. Николая на Братском кладбище в Севастополе; вице-адмирал Н. М. Соковнин — участник обороны Севастополя 1854 - 1855 гг.; настоятель монастыря митрополит Хрисанф и многие другие. Монастырь посещали цари и путешественники, художники и писатели. В 1820 году в нём побывал А.С. Пушкин, в 1825 - А.С. Грибоедов. На территории монастыря имелся небольшой домик, в котором жил адмирал М.П. Лазарев, были построены гостиницы, флигеля для офицеров. Закрыли монастырь 29 ноября 1929 года.

Время и войны не пощадили монастырский комплекс. Снесён храм Св. Георгия, разрушены многие постройки, утрачены парк, сады и виноградники. В годы Великой Отечественной войны на территории монастыря находился военный госпиталь. Там появились воинские захоронения, два надгробия сохранились до наших дней. В 1991 году на месте утраченного креста на скале Св. Георгия водрузили новый металлический крест. 22 июля 1993 года Совет по делам религий при кабинете Министров Украины зарегистрировал устав нового мужского монастыря - Свято-Георгиевского. Назначен наместник, определена территория обители - около 8 га. К монастырю приписан храм Святых Равноапостольных царей Константина и Елены в с. Флотское, а храм Двенадцати Апостолов в Балаклаве стал подворьем монастыря. 
И только несколько лет назад в монастыре была возобновлена служба. В настоящее время в храме во имя Рождества Христова начали совершаться богослужения. В нем идут реставрационные работы, Георгиевский монастырь возрождается. Сегодня существует лишь пещерный храм Рождества Христова. Но возрождение продолжается, восстанавливается и расчищается территория. Восстанавливается гостиница, собираются средства для строительства храма Св. Георгия. Теперь вновь сквозь тишину мыса Фиолент звучит молитва. Вновь в обитель спешат люди, несмотря на то, что она находится далеко от города.
В сентябре 1991 г., в ознаменование празднования 1100-летия основания монастыря. Благочинный Севастопольского округа митрофорный протоиерей Георгий (Поляков) обратился с прошением к командующему ЧФ Касатонову И. В. о восстановление порушенной святыни - креста на скале Святого Явления и, получив его поддержку, освятил в Свято-Никольском храме новый крест, созданный на пожертвования В.А. Черненко. 14 сентября 1991 г. семиметровый крест, весом в 1400 кг., был на вертолете перенесен над всем градом Севастополем и водружен на прежнее место. Эта грандиозная работа была проведена под руководством адмирала С.Г. Алексеева.
Нельзя не вспомнить и о лестнице Георгиевского монастыря. Она считается самой высокой в Крыму, поскольку идет с высоты около 200 метров над уровнем моря, спускаясь к Яшмовому пляжу. Количество ступеней - 777. Только поднявшись и спустившись хотя бы раз по этой лестнице можно представить, какой колоссальный труд пришлось проделать в свое время монахам-строителям.

Фотоальбом http://photo.i.ua/user/1101426/395258/

«Христос посреди нас…»

 ИКОНОЙ ЧУДОТВОРНОЮ

                                       ОБРЯЩЕТСЯ ДУША,

И РАДУГОЙ НЕБЕСНОЮ

                                       ВЗЫГРАЮТ КУПОЛА!..

КОГДА ПАЛОМНИК ВЫСТОЯВ

В МОЛИТВЕ И ПОСТЕ,

КОГДА ОН СЕРДЦЕ ВЫСВЕТИЛ,

                                       ПРОЩАЯ ВСЯ И ВСЕХ!..

Сегодня в нашем Вознесенском храме была удивительная служба. В этот день Торжества Православия служился особый чин моления о святых иконах, написанный священномучеником Иннокентием архиепископом Винницким.

Первая такая служба была в далеком 1922-м году и была отслужена в Петрограде первый и последний раз. Сын нашего настоятеля протоиерея Агафангела отец Назарий разыскал эту службу и предложил восстановить ее в наших храмах.

 И вот сегодня каждый из нас принес в храм свою домашнюю икону. У кого она передана из рода в род, у кого искусно и красиво убрана, у кого совсем простенькая или новенькая, у кого своими руками создана. Каждая такая икона была на службе в храме на специальном столе возложена, святой водой окроплена после прочтения соответствующих молитв и взята в руки своими хозяевами.

 Батюшка вышел на амвон с крестом и своей семейной иконкой, которая была куплена в Почаеве еще в 1930-м году. Этой иконкой его благословляли родители на брак, ей же и он благословил своего сына. 

Рядом стояли с храмовыми иконами наши пономари.

 И вот каждый из нас подходил к целованию креста и подавал батюшке свою икону для целования. Батюшка говорил: «Христос посреди нас!» - «Есть и будет!» говорили мы в ответ, и шли дальше с этим приветствием,  подходя к каждому стоящему в храме с иконой, и целовали ее и давали свою для ответного поклонения и выстраивались по периметру храма живым иконостасом. 

В этот день я освятила вышитую бисером пару Казанской Божьей Матери и Спасителя, а для поклонения принесла икону Святой Троицы, которую купила в книжном магазине в 90-хх годах – это была моя первая икона, точнее репродукция Рублевской Троицы.

 Каждый стоящий сегодня в храме был радостен и светел, а  на душе у него была малая Пасха.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=798698366846452&set=pcb.663553483766879&type=1&theater

Дорогие друзья! Приглашаю Вас посетить блог  православной, многодетной семьи протоиерея Вячеслава и матушки Людмилы Буданевич - "Наш чудо-дом", где Вы можете найти много полезной, интересной, веселой и познавательной информации для себя, о жизни этих чудесных людей, которые своей жизнью могут статьть примером для нас! Не пожалеете!!!))) http://nash-chudo-dom.com/  У батюшки с матушкой семеро деток и на сегодняшний день они живут на съемной квартире,  пытаются строиться своими силами.

Интересная статейка о Европейском выборе и православии http://news.i.ua/click/542033/1705382690/2

И ОБНЯВШИСЬ, КАК С НЕБОМ ВОЛНА

РУСЬ КРЕЩЕНЬЯ КУПЕЛЬ ПРИНЯЛА!

По церковным преданиям и историческим свидетельствам, крещение Великого князя Владимира Святославича состоялось в 988 году в городе Херсонесе, или Корсуне (так его называли древние русичи, а теперь — Национальный заповедник «Херсонес Таврический» в г. Севастополе).

Автором проекта Владимирского собора в Херсонесе был академик архитектуры Давид Гримм, по замыслу которого храм должен был быть возведен в византийском стиле. Его строительство длилось 15 лет и в 1874-76 годах с активным участием инженера-архитектора М. Ю. Арнольда было завершено. Это был один из самых больших соборов страны (высота — 36 м, общая площадь — 1726 кв.м., диаметр купола 10,5 м) который может вместить до тысячи верующих.

Ещё в 1859 году из Малой домовой церкви Зимнего дворца в Санкт-Петербурге в Херсонес было передано в мраморном ковчеге в виде Евангелия частичку мощей св. равноап. князя Владимира. Эту святыню после сооружения Владимирского собора поместили в Нижнем храме рядом с историческими руинами древней базилики. В алтаре верхнего храма находился список с чудотворной Корсунской иконы Божьей Матери, по преданиям, перенесенной князем Владимиром из Херсонеса. Всего в собор было передано мощи 115 святых.

Здесь историю не отделить от легенд, а религию - от археологии. За две с лишним тысячи лет влиятельность и великолепие Херсонеса сменились упадком и забвением. Потом он возродился в виде тихого музея под открытым небом. Когда на карте еще не было Украины, здесь уже проходили демократические выборы. Сюда отправляли в ссылку римских пап, здесь работали над алфавитом Кирилл и Мефодий. И сюда, в северный форпост могущественной Византии, прибыл князь Владимир требовать в жены византийскую принцессу, чтобы укрепить позиции Руси.

Греческий город Корсунь (византийцы называли древний Херсонес - Херсоном, славяне – Корсунем – Авт.) князь Владимир осаждал более полугода. За это время он полностью потерял зрение, был физически слеп. Когда город ему покорился и он вошел в Херсонес, встречая князя, его будущая супруга царица Анна – тогда жена императора Василия, сказала: «Крестись и прозреешь не только очами телесными, но и очами духовными». В Херсонесе было совершено чудо. Потому что из Херсонеса ушел совершенно другой князь, совершенно другой человек, которого впоследствии называли Владимир Красное Солнышко.

Приняв крещение, в духовном восторге князь Владимир воскликнул: «Теперь я узрел Бога Истинного!». Некоторые из дружинников князя, пораженные этим чудом, также крестились.

Когда князь Владимир крестился в Херсонесе, ему было всего 26 лет.

Где когда-то стоял Херсонес,

Здесь –  у кромки воды и небес…

Где решалось – с Христом, а не без!..

Будет русский народ – он воскрес!

И обнявшись, как с небом волна,

Мир с восторгом душа приняла!

Можно заметить меня слева на заднем плане на 0,35 и 1,25 ;-)

* * *

 

В бывшем храме Святой Варвары

Промыслительно в наши дни

На премьеру мы все собрались:

«ArtPetros» - «Соломіїн спів».

Радость сердца, души волненья

Переполнили счастьем нас!

Вышло здорово без сомненья –

Пусть же длится восторженный час!..

 

             15-16.12.16(СветЛа)

З нагоди відзначення 400-літнього ювілею від дня заснування Вознесенського братського монастиря, при якому у 1632 році митрополит Петро Могила відкрив колегіум, у Вінниці презентували нову громадську ініціативу «Культурний центр Петра Могили». В рамках презентації глядачам продемонстрували документальний фільм «Вознесіння. Літопис забутого храму» та фотовиставку, присвячену історії православної культури на Вінниччині. Головним ініціатором проекту виступив клірик храму Святого Вознесіння Господнього, отець Назарій Давидовський.

https://day.kyiv.ua/uk/news/151216-u-vinnyci-prezentuvaly-kulturnyy-centr-petra-mogyly