Хотите прикоснуться к древности более двух тысячелетней давности? Для этого не надо ехать в Египет, Италию или еще Бог весть куда. Достаточно отправиться в Севастополь, а точнее, на его окраину, где находится достояние всего мира (не постесняюсь это утверждать) древний город Херсонес.
С внешней стороны город был окружен каменной стеной. Причем, стена находилось только с одной из четырех сторон города, т.к. остальные три омывали воды Черного моря, являющиеся естественной защитой. Толщина стен достигает 4-х метров. Кое-где еще сохранились сторожевые башни, обеспечивающие стрелкам необходимое преимущество в высоте. Поражает то, что основание стен возводилось без какого-либо связующего раствора. В те времена греки не знали еще такого средства как цемент. Камни просто обтесывались по форме, что бы плотно прилегали друг к другу. Тем не менее, стены стоят до сих пор вот уже несколько тысячелетий, чего не скажешь о современных строениях.
Зайдя за эти стены, как бы ограждаешься от внешнего мира с его суетой и проблемами. Все вокруг дышит спокойствием. И тут главное без спешки окунуться в созерцание творений рук древних.
Уйдя в сторону от центральной аллеи, попадаешь на территорию театра, подковой раскинувшегося под лучами палящего солнца.
То, что вы видите вдали, ни что иное, как зрительный зал. Казалось бы, что отсидят себе древние греки мягкое место за пару часов представления. Но ни тут-то было. Помимо корзин с едой на представление брали и мягкие подушки, ограждая себя от излишнего неудобства.
Сейчас это место безмолвно, но когда-то тут разыгрывались драмы и комедии. Так же как и сейчас, тогда тоже любили развлечения, любили отдохнуть, посмеяться, выпить вина.
Со временем христианство набирало силу, и театральные утехи стали считаться недопустимыми – чем-то вроде греха. Театр приходит в упадок, на его месте образуется свалка мусора, а позднее, на его месте возводится христианский храм.
Одним из основных экспортных продуктов Херсонеса было вино. На фотографии показан дом винодела, а именно, то самое место, где давили виноград, добывая из него сок для вина. Следует сказать о методике выращивания греками виноградной лозы. Метод довольно интересный. Итак. Возводилась каменная стена, возле которой высаживался виноград. Своими побегами, лоза обвивала стену, которая давала ей опору и не только. Днем стена нагревалась под палящим солнцем, а ночью тепло от каменной стены передавалось обвившему ее винограду. Считалось, что вино, полученное из такого винограда, было особенно сладким. Но перейдем к дому винодела. На переднем плане мы видим три колодца. Именно туда стекал выдавленный виноградный сок. В первый колодец стекал сок выдавленный из гроздьев винограда ногами рабов. При этом косточки не раздавливались, и вину не передавалась их горечь. Во второй колодец сливался сок полученный при помощи выдавливания прессом, а в третий уже все что осталось после первых двух переработок. Вино полученное из сока первой переработки шло на нужды хозяина и на продажу, а второй и третей – для солдат и рабов.
Несмотря на огромное количество производимого вина (в среднем до 40000 литров с одной плантации) греки не приветствовали алкоголизма, и даже вино пили разбавленным в пропорции треть вина, две трети воды, особо смелые – пятьдесят на пятьдесят. Если же дети греков начинали излишне баловаться хмельным напитком (кстати, детям вообще запрещалось пить), то глава дома вызывал наиболее буйного раба, спаивал его и показывал забывшемуся отпрыску что бывает когда разум затуманен алкоголем. Говорят, что метод был очень действенен.
С давних времен деньги имели хождение на Земле. Где-то это были кости животных, где-то куски материи, где-то металлические, где-то бумажные. Не обошло это зло и древний город Херсонес. На фотографии ниже вы видите монетный двор города. Как это стало известно? Все просто. Здесь, во время раскопок были обнаружены заготовки под монеты и пресс. Хотя, возможно, что это дом фальшивомонетчика, но это уже моя фантазия.
Херсонес можно по праву считать колыбелью христианства славянских государств. Ведь именно тут князь Владимир Великий взял в жены византийскую принцессу, и при этом, обязательным условием было - принять христианскую веру. Что и было исполнено князем, возможно даже, что и в этом храме.
После этого уже и состоялось крещение всей Руси.
Поэтому совсем не дико воспринимается, возвышающийся на всем Херсонесом, действующий христианский храм, пожалуй, один из самых красивых на постсоветском пространстве.
Сам я внутри не был. Есть у меня пунктик – в действующие церкви заходить только по велению души, а не просто так с экскурсиями. Но, говорят, что внутри на первом ярусе находятся развалины еще одной базилики, которую ошибочно считали местом крещения князя Владимира. Но последнее время, больше склоняются что именно в Уваровской Базилике состоялось крещение князя.
Ниже я привожу несколько общих фотографий раскопанных улиц города, и места, которое когда-то было причалом этого древнего города. От куда отплывали древние греки на своих галерах с вином в амфорах, с рабами в трюмах вести торговлю, и открывать новые поселения, разведывать новые земли.
На вершине на городом возвышается сигнальный колокол, которые не имеет никакого прямого отношения к самому Херсонесу, но тем не менее, ставший неотъемлемой частью этого заповедника, и привлекающий толпы туристов. Надпись на колоколе гласит: “сей колокол вылит... святого Николая Чудотворца в Таганроге из турецкой артиллерии весом 351 пуд 1776 года месяца августа... числа”. В Севастополе колокол использовался как сигнальный, предупреждая корабли об опасности в условиях плохой видимости. После поражения России в Крымской войне он в качестве трофея был вывезен во Францию и, как утверждают, был установлен на звоннице собора Парижской богоматери. Усилиями российских дипломатов колокол возвращён в Херсонес только в 1913 г.
Не многое удалось рассказать, как и не везде побывать, где бы хотелось. Скажу в заключении, что это одно из тех мест, которое стоит увидеть, что бы ощутить дух тех времен. Это одно из немногих мест на планете, где сосредоточено в одном месте столько артефактов некогда великого и просвещенного государства – древней Эллады.
Ахашш?
