Если у кошек и вправду 9 жизней, то у семинедельной счастливицы по кличке Поппет, выжившей после часовой стирки в машинке при 50С, их осталось на одну меньше. Увидев свою питомицу внутри барабана, хозяйка чуть не упала в обморок.

Рождество - всеми нами любимый праздник. Независимо от вероисповедания все мы его празднуем.






Но что же это на самом деле? Всего лишь очередной повод для праздника?



Рождение очередного младенца, более известного на весь мир, нежели кто-либо еще?




Или же это на самом деле событие, стоящее твоего внимания, и повод задуматься над своей жизнью?


Он родился, чтобы умереть за тебя! Чтобы ты мог иметь другую судьбу, другую будущность и надежду на спасение!
Подумай об этом...

Вечером 21 июня специалисты завода «Залив» заводили судно для ремонта, и вместе с морской водой в сухой док попались два дельфина.

Для справки: сухой док представляет собой огромное сооружение под открытым небом, отделенное от моря опускающимся батопортом. Технология требует наполнения сооружения водой, завода судна, а затем полного осушения.

О необычных гостях узнали поздно вечером, в тот момент, когда док стали осушать. Главный инженер завода Юрий Богомягков приказал остановить все работы. Он связался с руководством одного из крымских дельфинариев, чтобы получить консультацию, как выпустить морских животных на волю, не причинив им вреда.

«Волею судьбы мы, керчане, связаны с морем, а меня, как заливчанина, выбранная профессия связала с морем вдвойне, поэтому отношение к нему и к его обитателям особое, - сказал главный инженер «Залива» Юрий Богомягков. -Поэтому я постарался сделать все возможное, чтобы спасти этих животных».

Интересно, что сегодня, в полпятого утра, в Керчь приехали специалисты евпаторийского лечебно-диагностического центра «Назарет», который занимается спасением и реабилитацией китообразных по побережью Черного моря. Несколько человек во главе с руководителем, Игорем Масбергом, спустились в док и при помощи сети выловили дельфинов. Одному из них была оказана медицинская помощь.Морских животных по одному помещали в носилки и в металлическую клетку; кран, который обычно используют для строительных или ремонтных работ, дважды перенес клетку за батопорт и опустил в море, где дельфины обрели свободу.

Вечером мы, наконец, дозвонились до Игоря Масберга, и узнали, что дельфины-азовки были самцами. К огромному сожалению, старший из них погиб.

«Он имел давнюю рваную рану на спине и был крайне истощен. Вскрытие показало, что у него почти отсутствовал подкожный жир, а в желудке находилось несколько бычков, кусок ржавчины и полиэтилена», - сказал Игорь Масберг. Специалист сказал нам о том, что дельфины-азовки не очень дружелюбны к человеку и стараются держаться от него подальше. Он считает, что голод заставил их появиться на заводе.

kerch.com.ua

Видео можно посмотреть здесь>>>

Музыка - не спасение, музыка - самовыражение.

Протоиерей Андрей Ткачев26 октября 2011 г. Источник: Радонеж




Когда мы совершаем погребение или заупокойную Литургию, мы читаем из евангелия от Иоанна зачало 16-е. Это очень известный текст. Там есть такие слова: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Ин. 5:24)

Слова о том, что верующий «на суд не приходит», особенно любимы многими протестантами. Однажды уверовав в Воскресшего Господа, они затем всю последующую жизнь стремятся убедить себя и окружающих в своей непреложной спасенности. Для православного человека, воспринимающего спасение не как одноактное событие, а как труд всей жизни, эти слова звучат иногда наивно, но чаще всего – экзальтированно и поверхностно.

Мы уверовали и спасены в надежде, но Царство Божие силою берется и только употребляющие усилие восхищают его. Но вспомним и еще одно слово Христово, относящееся к спасению. Он сказал: «Не судите и не будете судимы; не осуждайте и не будете осуждены; прощайте и прощены будете» (Лук. 6:37)
Эти слова стоит вспомнить ради того, чтобы сопоставить их со словами о том, что уверовавший на суд не приходит.

Если истинно верующий не судится, и если не осуждающий не будет осужден, то не значит ли это, что перед нами слова Господа об одном и том же? Не значит ли это, что человек, истинно уверовавший, и человек, не осуждающий, это один и тот же человек?

Если это так, то истинная вера проявляется именно, как отказ от осуждения, как приход души в состояние некоей неспособности судить о любых грехах, кроме своих.

Стоит посмотреть на способность осуждать (и не осуждать) и на любовь осуждать (и не осуждать), как на критерий гибельности или спасительности своего состояния. Гибельно верующий (да извинят мне такое выражение) не имеет более сладких занятий, чем превозношение себя на фоне осуждения других. Спасительно же верующий видит себя одного в неприглядном виде, видит грязь свою в свете Евангелия, и отказывается выгибать грудь колесом и смотреть на других людей сверху вниз.

Пример человека верующего, но погибающего, при этом уверенного в своей избранности и в погибели остальных, мы видим в притче Господа о мытаре и фарисее. Нас в данном случае интересует последний.

Фарисей решительно отделил себя от всех людей! Это поразительно, но это правда. Он в своих благодарениях говорил Господу: «Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди» (Лук. 18:11) Вот так. Ни больше, ни меньше. (Читаем дальше и проверяем себя на «вшивость»)

Всех же людей, от которых фарисей себя мысленно отделил, он определил емко и кратко: «грабители, обидчики, прелюбодеи». Затем, не удовольствовавшись перечислением чужих грехов, фарисей ищет пищу для осуждения перед глазами, и быстро находит. «Или как этот мытарь» Далее он перечисляет свои дела, которыми искренно гордится. Это пост и десятина. Поскольку фарисей молится, то он имеет и молитву.

Имея молитву, пост и милостыню, чего не хватает ему? Да всего не хватает, поскольку то, что он имеет – никуда не годно. И невдомек этому влюбленному в свои добродетели самохвалу, что в это же самое время в душе мытаря происходит нечто трогательно-великое, благодаря чему мытарь уйдет из храма «оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится »

Говорить об этом стоит для того, чтобы вглядеться в евангельское зеркало. А вглядеться в него стоит для того, чтобы понять: не больны ли мы самым худшим и самым неисцельным видом недугов – религиозной гордостью? Недавно только вышедшие на ниву Господню, недавно положившие впервые руку на плуг, многие из нас уже научились поднимать брови, смотреть свысока, приклеивать ярлыки. Уже они во всем разбираются, уже знают о «подводных течениях» и «тайных движениях». Толком еще грехи свои не оплакав, мы, при таком подходе, уже делаем бесполезными все будущие труды, потому что приобретаем «мнение» о себе и не боимся судить поспешно.

Сложность в том, что жизнь религиозная почти всегда есть жизнь, так или иначе, законническая, протекающая внутри правил и уставов, внутри традиции. А ничто так не питает гордыню и самовлюбленность, как строгое соблюдение уставов и правил. Эта же законническая строгость сильно влияет на отношение к окружающим людям. На них наклеиваются ярлыки, вроде «свой», «чужой», «скверный», «пропащий», и картина мира в глазах ярого законника становится удивительной со знаком «минус».

Фарисейство – жуткое явление, и нам дано познать это не столько из книг, сколько внутри собственных сердец. Собственно и саму притчу о мытаре и фарисее Господь произнес «некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других» (Лук. 18:9) То есть Он для нас ее произнес, поскольку данный недуг свойственен всем вообще, но белее всего тем, кто стремится к праведности.

Очевидно, не просто так, а ради великой пользы и по причине крайней необходимости, мы читаем эту притчу и толкуем ее в преддверии Великого поста.

Учение о праведности, о простоте и чистоте, о примирении и прощении, наконец о смирении, есть тайны Божии, открытые нам для активного приведения их в жизнь. Если какому-то народу Бог открывает нечто, то затем Он же и требует действий в духе откровения. За пренебрежение тайнами и за отказ от движения в указанном направлении наказание как раз и приходит. «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною» (Ос. 4:6)

Нам открыто Евангелие, значит не нам судить тех, кому оно не открыто, но нам исполнять открытое. И воцерковление долгожданное, без которого не поднимется из грязи и праха страна и народ ее, должно быть правильным, глубоким, не истеричным, и не самовлюбленным.

Будем верить право, чтоб не идти на суд, и не будем судить других, чтобы не судиться в ту же меру. Но наипаче послушаем апостола, говорящего: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2 Кор. 13:5)
Вот это последнее – самое горькое: быть не тем, чем должны быть; не быть, но казаться.

Но время есть еще, значит, с Божией помощью, исправляться и можно, и нужно.
Протоиерей Андрей Ткачев

Накануне на окраине города-героя произошел случай, поразившей своею жестокостью. Поздно вечером неизвестный завернул шестерых новорожденных котят в несколько полиэтиленовых пакетов и выбросил на мусорку. К счастью, прохожая обнаружила находку. Увы, одного котенка спасти не удалось.

На днях около 23 часов Александра Филатова возвращалась домой со своей подругой. Во дворе дома по улице 2-ой Штурманской в Красноармейском районе она услышала мяуканье. – Посветив телефоном, мы подошли к мусорным бакам и увидели шевелящийся пакет, - рассказывает Александра. – Мы немедленно развернули его. Это был шок! В обычном черном полиэтиленовом пакете был еще один пакет, а внутри только что родившиеся котята. У них даже пуповина свежая была. Осмотрев животных, мы нашли одного мертвого. Видимо уже задохнулся. Остальных я принесла домой.

Родители Саши проявили понимание к маленьким животным, да и сама девушка не могла остаться равнодушной. «Я никак не могу понять, каким жестоким нужно быть человеком, чтобы завязать бедных котят в пакеты и оставить на такую долгую и мучительную смерть, - негодует спасительница. – Пока пятеро маленьких котят живут у меня, но дома есть кошка, которая довольно агрессивная. Долго держать малышей я не смогу». Александра Филатова просит помощи: котята совсем маленькие, поэтому если у кого-то есть кормящая кошка – помогите. Есть возможность - помогите с выхаживанием и возьмите себе котенка.

Все, кто хотят помочь Александре Филиповой, обращайтесь на ее страницу http://vk.com/id108682815 или на электронный адрес [email protected]

Саша Филатова, как оказалось, уже не в первый раз спасает братьев меньших. – Уже было несколько раз, что я брала с улицы кошек, чтобы выходить их, но с такой жестокостью встречаюсь впервые. С детства в доме животные, поэтому пройти мимо я была просто не в силах, - поделилась девушка.

В Евангелии все не однозначно. Например,говорится, что нарушивший малейшую заповедь Божью и научивший нарушать других, тем не менее попадет в Царство небесное, но (в наказание, как я понимаю) наречется там наименьшим. Но попадет же. Это удивительно. Смысл таков, что даже наименьшая провинность будет сурово наказана (наречется наименьшим). Значит и в Царстве небесном "наименьшему" живется не сладко. А наименьшим на этом свете хочется хорошо жть. Нет уж, не получится!

Спасибо тебе, заец, что ты был в моей жизни. Спасибо за любовь, хотя я ее по понятным причинам могу называть
только страстью. Спасибо за море роз, которые ты мне дарил почти каждый вечер, когда провожал на маршрутку.
За поцелуи, долгие прощания, короткие расставания и радострные встречи. И за то, что мы не могли прережить 
расставание на выходные... Спасибо за твоих родителей - они у тебя просто золото. Спасибо за то, что исполнял некоторые мои желания. Спасибо за тот ультиматум, без такого стимула я бы вылетела со второго курса. 
Спасибо за то, что я нравилась тебе, когда плакала. А также: за неоценимый опыт, за ссоры и слезы через день,
за то, что я пила по две таблетки валидола и продавливала в ладошках ногтями ранки, чтоб было не так больно 
тебя слушать.  И самая большая благодарность - за ту ссору (за 2,5 месяца до разрыва отношений), когда ты показал, что ты сильнее меня. Спасибо за то, что так и не попросил прощения. Это была одна из нескольких ночей, когда я у тебя осталась. Только причина... я не хотела, чтобы мои родители видели меня настолько расстроенной.
Спасибо за то, что спустя 4,5 года я наконец тебя простила и мы смогли нормально разговаривать. Благодаря тебе я научилась уважать и любить себя. 
Спасибо за то, что я сейчас действительно счастлива... с другим.
В нем я в первую очередь увидела не любовника, а друга и побоялась его потерять. Он не дарит мне розы, он знает, что я их не люблю.


И, конечно же...
Благодарность мужу)))
Спасибо, мое солнышко, что ты есть у меня, что во многих ситуациях прощаешь, притормаживаешь и защищаешь меня от меня же. Что любишь меня даже за некоторые вредности. За то, что я начала писать стихи не от горя, 
а в минуты счастья. За то, что через год, после того, как начали встречаться, ты перевел наши отношения обратно к дружеским на месяц и дал мне подумать действительно ли я хочу быть с тобой. И тем сильнее моя благодарность, 
потому что я знала насколько ты боялсяся меня потерять, но сделал это, т.к. видел как мне плохо от груза прошлого и насколько сильно мне это надо. Спасибо за то, что нам есть о чем поговорить и о чем помолчать... Спасибо за то, что
мы настолько близки, что крепкие объятия временами могут заменить физическую близость. 
Спасибо за то, что мне не комфортно вдали от тебя, что успеваю соскучиться за пол-дня - день. 
Спасибо за то, что любишь когда я смеюсь и теряешься и просишь прощения, когда плачу (вне зависимости от того, 
виноват или нет). Спасибо за то, что не ревнуешь даже когда встречаюсь с бывшим или здороваюсь с некоторыми друзьями при тебе обнимаясь и целуясь в щеку, за то, что с гордостью (как личную похвалу) воспринимаешь 
завистливые взгляды, когда гуляем вместе.
Спасибо, что тебе хватило терпения вылечить меня от прошлого. 
Спасибо, что у меня уже почти никогда не болит сердце.
Спасибо, что через 2,5 года (роковой срок для прошлых отношений) ты сделал мне предложение и мне не пришлось долго думать.
Спасибо, что я опять захотела деток.
Спасибо, что тебе нужна моя любовь, нежность, ласка и ты принимаешь их с благодарностью.

Я точно знаю, что без тебя я тогда не выжила бы.