хочу сюди!
 

Любов

55 років, овен, познайомиться з хлопцем у віці 50-57 років

Замітки з міткою «история»

(серия заметок о мужском члене) 1часть

Мутация мужского члена

параллельно с эволюцией человека как вида.

  

 

 

Многим кажется, что человеческие органы не претерпели значительных изменений в процессе эволюции. Однако это не совсем верно. Профессор Гордон Гэллап из университета Нью-Йорка представил доказательства, что с течением веков форма мужского члена изменилась. Профессору удалось раскопать древние источники, из которых стало ясно, что форма мужского пениса с течением веков претерпевала изменения.

Поэтому то, что мужчины имеют сегодня - уникальная особенность человека как вида, а исследование помогло установить причины подобных изменений: современная форма члена позволяет мужчине выдавливать из женского влагалища сперму, оставшуюся от предыдущего партнера. Для проверки теории Гэллап провел эксперименты с фаллоимитаторами различной формы и искусственной вагиной, в которую помещался водный раствор крахмала, по консистенции схожий с человеческой спермой. Оказалось, что искусственному пенису, в точности повторяющему анатомию оригинала, хватало одной фрикции, чтобы выдавить до 90% содержащейся в вагине искусственной спермы. А вот фаллоимитаторы без присущего мужскому члену утолщения на конце, вытесняли всего лишь 35% жидкости. Помимо формы члена, немалое влияние оказывает и глубина проникновения: введение фаллоимитатора на 3/4 глубины выдавливает менее 40% «спермы».

Как настоящий ученый, профессор Гэллап не мог не провести эксперименты под названием «in vivo», для чего он опросил своих студентов на интересующую его тему. Выяснилось, что интенсивность секса намного возрастает в том случае, если партнер подозревает партнершу в измене или если любовники долго не виделись. Гэллап утверждает, что подобное поведение свидетельствует о подсознательном стремлении мужчины избавиться от малейших, даже чисто гипотетических, следов спермы конкурирующего самца. Так что современным мужчинам стоит позаботиться о соответствующем утолщении конца полового органа для успешного продолжения рода.

 

 

 

 

 

Вся ваша,kiss

SexyLove или просто Наташаrose

Привет всем!!!



В наше время земной шар со всеми своми впечатляющими местами стал доступен для пытливых глаз туристов.  Благодаря технологиям мы свободно можем побывать в любом уголке планеты, даже не выходя из дому!  Конечно, захватывающе посмотреть на пирамиды, океан, леса, пустыни, и прочие чудеса света.  Узнать исторические события, которые происходили в том или ином месте...

Но что любопытно - и там, где мы живём, вокруг нас, происходило и происходит не мало интересного!  Просто восхищаясь далёким - мы часто не замечаем близкого...

Я живу в прекрасном, уютном и спокойном городе Винница.  Свой город я очень люблю.  У него богатая история и тут живут замечательные люди! :-)

Поэтому на своей страничке я буду делиться рассказами о своём городе и его достопримечательностях.  Так что кому интересно - приглашаю в гости!!!!

Начало


Основание Винницы связано с именем Фёдора Кориатовича, племянника литовского князя Ольгерда. В 1363 (по некоторым данным в 1362-м) году он заложил деревянную крепость на высокой круче, ниже впадения в Буг левого его притока — речки Виннички. Урочище Замковая гора, обращенное в XIX веке в каменоломни, к 1890 году исчезло совсем, превратилось в фундаменты городских домов и мостовые. Название «Винница» встречается уже в документе, подписанном 13 июня 1385 года в Кракове королем Владиславом Ягелло. Из многих версий, объясняющих название города, пожалуй, наиболее вероятны те, которые основываются на следующих словах: «Винница» — винокурня, где варились пива винные; старославянское «вьно» — посаг, приданое, полученное Кориатовичами; и Винничка — речка.

Небольшой деревянный замок в ряду других степных укреплений, конечно, не радовал ордынцев. С 1400 по 1569 год он подвергался тридцать раз только крупным нападениям, горел и снова вставал над Бугом. .

Во второй половине XV века Винница по привилею Александра Казимировича уже пользовалась магдебургским правом. Самоуправление осуществлялось выборным магистратом, куда входила рада – совет из восьми человек во главе с бургомистром, лава – суд из пяти лавников с войтом во главе и гмина из двенадцати человек.

В XVI столетии еще больше участились набеги крымчаков на подольские земли, и винницкий замок порой уже не вмещал всех стремившихся в нем укрыться. В 1541 году татары особенно жестоко опустошили окрестности Винницы и захватили много пленников, которых, правда, удалось отбить. Поэтому в 1558 году возвели новый замок на более неприступных земляных валах острова Кемпа (теперь — Фестивальный), лежащего против правобережного холма, огибаемого Бугом. Был тот замок тоже деревянный, и в 1580 году его сожгли татары. В огне погибли все жалованные городу грамоты, а с ними и без того куцые права мещан.


В первые десятилетия существования Винницы её жители занимались в основном земледелием, животноводством, пчеловодством, охотой, винокурением. Позже начали развиваться ремесло и торговля. В середине XVI века в городе уже жили ремесленники многих специальностей. Свои цеха имели ювелиры, кузнецы, лучники, гончары, швецы, ткачи, бондари, пивовары и др. В городе изготовлялись селитра и порох. В 1545 году в Виннице насчитывалось 273 дома, а через семь лет уже 429. В городе в 1552 году работали 2 водяные мельницы, было 42 корчмы (! ). З развитием ремесла и торговли заметно возросла численность населения. Если в середине XVI века в городе насчитывалось около 1120 жителей, то уже в начале XVII их было уже более 4 тыс.

После Люблинской унии Винница вошла в состав Польши. В 1598 году в Винницу были переведены все правительственные учреждения, и она стала столицей Брацлавского воеводства, потому что Брацлав еще чаще подвергался нападениям татар, да и беспокойная Запорожская Сечь находилась близко. Это обусловило следующий этап роста Винницы — застройку правого берега Буга. Новое расположение замка, занявшего важнейшее место в структуре города, сформировало и планировочную сеть улиц Правобережья, пучком сходящихся к мосту, позже переброшенному на замковый остров Кемпа, а с него — на левый берег. Эта схема улиц существует и ныне.


38%, 3 голоси

13%, 1 голос

50%, 4 голоси

0%, 0 голосів
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Історія трьохсотлітньої дружби. Тільки факти



1703 – 1720 рр. – Тисячі українських селян та козаків були насильно зігнані на будівництво Петербурга і загинули від хвороб в тамтешніх болотах. 1704 р. -Придушення посланими Московією військами антипольского повстання Семена Палія на правобережній Руси-Україні, яка перебувала під окупацією Польщі.

1708 р. – Масове знищення українських сіл та міст московітами ще до переходу гетьмана І. Мазепи на бік шведського короля Карла ХІІ.

1708 р. – Зруйнування столиці Гетьманщини м. Батурина московськими військами, які вирізали усіх мешканців столиці та біженців (15 тис.), переважно жінок та дітей, церкви та місто пограбували, потім спалили. “Україна залита кров’ю, зруйнована грабунками й виявляє скрізь страшну картину варварства переможців”, – доповідавфранцузький посол у Париж (В. Сергійчик. Кого зрадив гетьман Мазепа, К., 1991, с. 59).

1709 р. – Петро Кривавий видав постійно діючий наказ страчувати кожного запорожця. початок руйнування Січі. Після захоплення Січі москалі “…товариству нашому голови обдирали. шиї на плахах рубали, вішали й інші
тиранські смерті завдавали, яких і в поганстві за стародавніх мучителів не водилося – не тільки тих, хто з товариства, а й з домовин мертвих ченців викопували, голови їм відтинали, шкіру здирали й вішали”, – писав самовидець, кошовий Стефаненко.

1713 р. – Московія наказом Петра Кривавого привласнює собі нашу назву Русь – Росія. У такий спосіб завжди ворожі до Руси-України московити, основу яких складали угро-фінські та тюркські племена, підміною понять, тобто шахрайством, привласнюють собі нашу тисячолітню історичну та духовну спадщину (Грецька назва Руси звучить як “Росія”). “У всіх курантах (газетах) друкують державу нашу Московською, а цього ради звольте застерегти, щоб друкували Російською, про що й іншим по всіх дворах писано” (з розпорядження послу Московії у Копенгагені, 1713 р.). З цією метою для підкупу журналістів та “дворів” була виділена значна сума грошей. Але будучи штучною по відношенню до Московії, назва “Росія” приживалася дуже довго і ще за Катерини ІІ не мала прикметника в національному значенні. Лише в кінці 18 ст. урядово запроваджена і національність “рускій”. Так отримали ми
“старшого брата”, який вийшов на історичну арену на кілька тисячоліть пізніше від “молодших братів” (Ю. Липа, Розподіл Росії, Львів, 1995 р., стор. 27-28).

1718 р. – Московити спалили архіви та книгозбірню Києво-Печерського монастиря (збиралася понад 700 років). яка витримала навали монголів, поляків, татар. “…численна і найдавніша книгозбірня, зібрана і збагачена великим князем Київським Ярославом Володимировичем і збережена в печерах від усіх ворожих нападів і руїн, але нині, …серед добробуту і тиші полум’ям пожерта. В ній зберігалось багато тисяч рукописних і всіляких дорогоцінних манускриптів, писаних різними мовами, і багато з-поміж них такими, що й ученим тодішнім мужам не були відомі, а особливо всі записки й документи щодо історії правління слов’янських племен та царів стосувались” (”Історія Русів”, ст… 303-304, вид. 1956 р.).

1720 р. – Указ Петра Кривавого про заборону друкувати в Руси-Україні будь-які книги, крім церковних, які необхідно “для повного узгодження з московськими, з такими ж церковними книгами справляти…, щоб ніякої різниці і ніякого окремого наріччя в них не було”.

1721 р. – Наказ про цензурування українських книжок. Накладені штрафи на Київську та Чернігівську друкарні за книги “не во всем с велороссийскими сходные”. Знищення Чернігівської друкарні.

1722 – 1727 рр. – Перше скасування гетьманства і утворення Малоросійської колегії під керівництвом московського генерала.

1729 р. – Наказ Петра ІІ про переписання в Україні державних постанов та розпоряджень з української на московську мову.

1734 – 1740 рр. – Друге скасування гетьманства і утворення Гетьманського Уряду під керівництвом московського намісника.

1735 р. – Придушення московськими військами антипольского повстання Верлана на окуповані Польщею Правобережній Руси-Україні.

1737 р. – Московський намісник у Києві арештував Київський магістрат, забрав і відіслав до Петербургу грамоти з привілеями м. Києву, сподіваючись, що українці забудуть про свої права, бо “ссылаться им в вольностях будет не на что”.

1750 р. – Придушення московськими військами антипольського повстання гайдамаків на окупованій Польщею Правобережній Руси-України.

1752 р. – На землі запорізьких козаків між річками Дніпром та Синюхою Московія указом від 18 жовтня створює Новосербію і забороняє там селитися українцям. Українські селяни мусили покинути свої угіддя. В 1760 році українцям було заборонено також селитися у слободах за межами Новосербії.

1753 р. – Указ про заборону викладання українською мовою в Києво-Могилянській академії.

1755, 1766, 1775, 1786 рр. – Заборона Петербурзького Синоду друкувати українські книжки.

1762 – 1763 рр. – Московська цариця Катерина ІІ, німкеня за походженням (її справжнє ім’я Софія Фредеріка Августа), видала два маніфести про іноземну колонізацію Руси-України: вербувалися серби, болгари, молдавани, німці з Пруссії, Австрії та інших кран. Іноземцям надавали по 65 десятин землі на душу, звільняли від податків. Українці зобов’язані були безплатно виділяти підводи для перевезення своїх майбутніх поміщиків.

“Запорозька земля німіла від наруги, кривди і болю. Як чорні ненаситні круки зліталися сюди поміщики й генерали, сановники й німці-чужинці. На козацькії могили… На козацьку кров… (М. Киценко. Хортиця в героїці і легендах. Дніпропетровськ, “Січ”, 1991, стор. 70).

1764 р. – Третє скасування гетьманства і утворення Малоросійської Колегії під керівництвом московського намісника.

1764 р. – Інструкція Катерини ІІ князю О. В’яземському про московщення України, Прибалтики, Фінляндії та Смоленщини: “якщо розумні люди будуть поставлені начальниками цих провінцій. Коли ж в Україні не буде гетьмана, то треба намагатися, щоб час і назва гетьманів зникла…”

1765 р. – Ліквідація московською владою козацького устрою Слобожанщини.

1768 р. – Придушення московськими військами антипольского повстання на правобережній Руси-Україні під проводом Гонти і Залізняка, відомого під назвою “Коліївщина”, після підступного і зрадницького захоплення москалями, які воювали з поляками, його керівників: москаль полковник Гур’єв, виконуючи завдання старшого москаля Кречетнікова, з’явився до повстанців з полком донських козаків як спільник у боротьбі з ляхами, увійшов у дружбу з ватажками повстання, влаштував веселу пиятику, а темної ночі з шостого на сьоме липня
підступно перев’язав у своєму наметі старшину і захопив у табір 900 повстанців. Москалі та ляхи киями били українців до оголення кісток, з живих здирали шкіру, палили, саджали на палі, четвертували.

Ліквідація української Гетьманської держави на Правобережжі.

1769 р. – Указ московського “священного Синоду” про заборону друкування українських букварів, вилучення їх та українських церковних книг у населення.

1775 р. – Підступний напад московських військ на Запорізьку Січ і зруйнування її після допомоги запорожців москалям у московсько-турецькій війні 1768 – 1774 рр. Пограбування козаків, захоплення їх майна та висилка багатьох з них у Сибір. Закриття українських шкіл при полкових канцеляріях. Двадцятип’ятирічне ув’язнення на Соловках кошового гетьмана Петра Калнишевського.

“… в травні 1775 р. рада “при височайшему Дворі” постановила: “истребить кошевых казаков как гнездо их своевольства”… Близько 40 полків загальною кількістю сто тисяч чоловік оточили Запорозьку Січ. І це тоді,
коли за вказівкою того ж царського командування значна частина козаків перебувала далеко від коша…” (М. Киценко, стор. 64).

1777 р. – План виселення кримських татар з Криму, українців – з України, а на обжиті ними місця переселення московітів з Московії. На здійснення цього плану А. Суворов за лічені дні виселив з півдня України 32 тисячі душ чоловічої статі.

1780 р. – Спалення книгозбірні Києво-Могилянської академії, щоб збиралася понад 150 років і була однією з найбагатших бібліотек Руси-України.

1781 р. – Знищення решток козацького самоврядування на Лівобережжі та запровадження загальномосковської системи управління в 1783 р.

1780 – 1783 рр. – Перше закріпачення українських селян на окупованих Московією землях Руси-України (Порівняйте: в 1771 р. у Криму татари скасували рабство).

1784 р. Переведення викладання у Києво-Могилянській академії на московську мову.

1786 р. – За розпорядженням Синоду київський митрополит наказав, аби в усіх церквах дяки та священники читали молитви та правили службу “голосом, свойственным российскому наречию”. Те ж саме було заведене і в школах
Руси-України.

1793 р. – Москалі придушили повстання в селі Турбаї і жорстоко розправилися з селянами: понад два десятка селян померли, не витримавши катувань, або були розстріляні, решту після покарання батогами вислали до Сибіру або в інші губернії

(Далі буде..)

Джерело: А.Куліш “Книга пам’яти українців”

З мого блогу на УПУ.

цитаты... Роберт Твиггер - "Злые белые пижамы"

 Старшие считают, что Cамурай прежде всего должен быть настойчив.
Хагакуре

...надо менять отношение к боли.... «по пути принимая боль и также по пути раздавая боль».

"Если нет однозначной решимости, то человек не преуспеет, даже если будет тренироваться годами".

Без уважения нет обучения

"Если захочешь, то сможешь.... Все именно так. Просто надо захотеть."

Человек, который предупреждает собственные действия до их выполнения, не может устоять на месте. Не умеет ждать. Его время вечно на исходе. Он сигнализирует о каждом ударе и его оппонент легко и точно читает его мысли. Вы не можете планировать бой

боль - очень личная вещь, боль - субъективна. никогда не надо судить другого человека за его боль

слишком много внимания ушибленному телу слишком плохо сказывается на боевом духе

разглядывать кого-то, думая "могу я его завалить?" - это первый и наиболее слабый подход к бою

"Есть намерение, будет и прозрение"

Чрезмерная реакция настолько же плоха, насколько и недостаточная - она нарушает естественную природу конфликта, разрывая вашу связь с противником, внося "мысль" туда, где вы должны руководствоваться инстинктом

....выстраивай свою защиту вокруг ритма атаки противника или заставь атакующего танцевать под твой ритм

 Лучше провести жизнь на ногах, чем умереть на коленях

"В бою против большого количества, всегда совершай первый удар против сильнейшего".

В любой ситуации все может стать еще хуже, неважно насколько плохи твои дела сейчас- дальше они могут пойти еще хуже и обычно так и случается; но помни, что и это тоже пройдет.

ПРАВДА ИЛИ ЛОЖЬ? (История из жизни)

Спускаюсь я сегодня в метро. Вижу - на платформе, прислонившись к колонне, стоит какая-то бабушка и горько плачет, утираясь носовичком. Сперва я испугалась и подумала, что она на похорон едет - т. к. на голове у нее был черный платок. Испытав острый приступ гуманизма, подхожу и робко говорю: "Жіночко, чого ви плачете, не плачте, що сталося?"

В ответ она посмотрела на меня заплаканными глазами и сбивчиво рассказала: "Я уже і до Черновецького ходила, і до Києво-Печерської Лаври, і ніде мені не допомогли... Стидно в людей просити, стидно в людей просити... Не хватає мені всоьго 57 гривень 56 копійок, щоб за квартиру заплатити... Мені все відключили, всьго 57 гривень 56 копійок не хватило... І ніде мені не допомогли, ніде..."

Смотрю, на цыганку не похожа. Одежда несвежая, а на груди - крестик висит. Понимаю - народ придумал новый бизнес. Говорю стандартную фразу: "Не плачте, все буде добре, все буде добре, не плачте", легонько глажу ее по плечу. У меня в голове возникает неразрешимая дилемма: неужели бабуля настолько правдоподобно придуривается, чтобы сразу большую сумму выклянчить? Или все-таки правду говорит?

Решив, что сказать мне больше ей нечего, вскакиваю в поезд. Чего только в жизни не бывает! Всю оставшуюся дорогу мучаюсь одним вопросом: правду она говорила или врала?

А вы что посоветуете: как различить в общении с людьми правду от искусной лжи?

Сняв с антенн гвардейские ленточки...

Прошедшему дню Победы посвящается...

Нынче модно пнуть Советский «тоталитарный режим», который треть населения Украины изничтожил голодомором, треть сослал по лагерям и треть расстрелял.  Теперь созданы «новые герои»: вояки УПА, бандеровцы, «лесные братья» и прочие бандер-логи. Мы уже больше по инерции празднуем «день Победы», который чем дальше в историю, тем больше обрастает новыми героями, такими, что впору через пару лет отменять этот праздник. Подумал, а что же осталось от «великой Победы»?

Историю не пишут в сослагательном наклонении, и все же, моделируя на нынешнюю реальность современной независимой Украины, праздновала бы Украина свой «день Победы»?

В современном изложении истории Украины подспудно продавливается одна мысль – что всё это время нашу страну угнетали и эксплуатировали. Что украинский народ не получил возможности самостоятельного государственного развития оттого, что так жестоко притеснялся. А были б мы свободны, так жили в развитой стране

На мой взгляд, останься Украина независимой с 1918 года – от нее бы, как от государства нынче не осталось бы ничего. То, что имеем сейчас от свободного управления – то и имели бы и тогда. Почти 20 лет независимости – перенося на тот исторический период, это с 1918 по 1938 годы. Что бы за это время успели сделать свободные украинцы? Да ничего. Как сейчас мы используем индустриальную базу Советского Союза, так и тогда бы использовали промышленное наследие имперской России.

Да, не имели бы раскулачивания – но и Харьковского тракторного завода тоже бы не имели. Да, возможно избежали бы голодомора – но Днепрогэс тоже остался бы фантастическим прожектом. Как и Днепродзержинский меткомбинат, как и Запорожский алюминевый комбинат. Вместо рывка социалистической индустриализации 1927 -1937 годов вяло бы отряхивались от «последствий мирового экономического кризиса 1929 -1933 гг.» В «вільної раде» депутаты грались бы в пищалки и дуделки, гетьман, как школьный учитель, благосклонно бы взирал на возню любимых малышей. Объявись рядом реальный агрессор, типа Гитлера, Украина бы в 1940 году бесславно проиграла бы войну за 12 дней. Как и Польша, Чехословакия, Дания, Франция и прочие свободные европейские страны. Депутаты и президент с настороженностью поросят глядели бы на военные захваты соседних стран, мягко осуждали бы эти действия с трибуны Лиги Наций. Досидевшись бы до начала боевых действий на своей территории, армия выставила бы на отражение агрессии 18 клепаных танков выпуска 1918 года, десяток фанерных самолетов, лихую кавалерию и бодрую пехоту с винтовками образца 1896/12 года. Патроны кончились бы на 6-ой день. 5 дней ушли бы на согласование условий капитуляции и ключи от Киева были бы вручены новому правителю.

А интересно, как бы повели себя нынешние политики в ситуации поражения 1940 года?

Ну вот, армия разбита, Киев пал… Ющенко, несомненно, улетел бы в Америку. Там бы сидел на положении изгнанника, законного правителя, избранного народом, писал бы воззвания и на манер Де Голля, выступал бы по радио с призывами бороться против оккупантов. Юля бы Жанной д Арк кинулась в борьбу и была бы ликвидирована гестапо по судьбе Тельмана. Янукович бы развел руками и согласился возглавить национальное правительство под контролем гауляйтера. Остальные партии вместе с вождями просто бы развалились на молекулы. Выступать с призывами перед народом? Сапогом в пах, прикладом в зубы, переломанные ребра и Бабий Яр. И в отставку уже не подашь! Украинские депутаты торговали бы женскими чулками и самогонкой на Бессарабке в ожидании прихода победоносной Красной Армии. А после победы советского строя принялись бы клясть преступления фашистов перед украинским народом, а затем, когда тема потеряет актуальность, когда силами обновленного СССР (силами ГУЛАГА, естественно!) на Украине были бы построены промышленные предприятия, электростанции, железнодорожные мосты и паровозостроительные заводы, Южмаш и Николаевский судостроительный завод, переключились бы на руготню оккупационного режима.

И мечтах о тех временах, когда Украина снова станет вольной и свободной.

Я склоняюсь к выводу, что украинская демократия – это экономическая импотенция. Когда есть кому, есть где и есть чем – а НИ-ЧЕ-ГО не получается! Ладно, пойду работать. Как написали над воротами концлагеря : «работа делает свободным».  Свободу хочу!

Ангел, спустившийся на землю. ( Роберт Элиас Hagжемu)

Ангел услышал голос другого ангела: «Ангел, у Бога есть для тебя поручение. Он хочет, чтобы ты спустился на землю, родился в человеческой семье и научил людей Земли любить. Семья уже выбрана, и мать беременна твоим человеческим телом, и роды вот-вот начнутся. Так что спускайся и проникни в это тело». Ангел, услышавший это, подумал: "Вот так неожиданность! И так сразу. У меня даже нет времени наметить план действий. Ну да ладно, учить людей любви — это будет занимательно».
Наш ангел поспешил на землю и проник в крошечное тело, которое как раз в этот миг появилось на свет. Ангел родился в семье, в которой уже было двое детей: двое мальчиков, один пяти, другой семи лет. Наш ангел родился девочкой.
Он испытал потрясение, оказавшись в этом маленьком и беспомощном тельце. Помещение, где он появился на свет, было холодным и ярко освещенным, а люди в нём действовали как-то механически, не испытывая друг к другу никаких чувств. Рождение Агапи никому из них не принесло особой радости или счастья. (Ее назвали этим греческим словом, которое переводится как «любовь».)
Ее родители вроде бы не хотели в это время еще одного ребенка. А уж если деваться было некуда, то они бы предпочли иметь мальчика, а не девочку. Они испытывали финансовые трудности, а помимо всего прочего отношения их переживали не лучший момент. Они постоянно спорили, унижали и обижали друг друга и своих детей.
Агапи страдала в этом враждебном окружении. Она не могла понять, почему эти люди так несчастны, так гневливы, не чувствуют никакой благодарности за все, что у них есть, так боятся друг друга. Они казались ей такими странными. Она еще не научилась общаться с ними. Она
не все понимала из того, что они говорили, и из того, что происходило вокруг. Но она еще и говорить не научилась.

Шли годы, но дела только ухудшались. Ее братья не давали ей спуску и дразнили ее. Родители почти её не замечали, а если и обращали на неё внимание, то чтобы отругать, когда она совершала ошибки или когда сами были расстроены или угнетены. Она чувствовала себя отвергнутой и обиженной. Она не могла смириться с таким положением. Она ждала и хотела получить от своей семьи совсем другого. Все эти боли и разочарования заставили её отгородиться от окружающего мира. Она стала уходить в себя. Она стала предаваться своим мыслям у себя в комнате. Она словно бы впала в ступор. Она совершенно забыла о том, что она — ангел, забыла о том, с какой целью была направлена на землю. Она утратила свою внутреннюю силу и большую часть времени пребывала в грустном расположении духа. Она в буквальном смысле жила в страхе. В страхе быть отвергнутой, в страхе не быть любимой. Она начала верить, что плоха и недостойна любви, поскольку всем она была безразлична,
никто не любил ее, никто не заботился о ней. Она отвергла самое себя и стала пренебрегать своей учебой и здоровьем. Ей казалось, что ее отвергают, даже когда этого и не было на самом деле.

Отношения с друзьями у неё начали портиться. Когда из девочки она превратилась в девушку, дела пошли еще хуже, поскольку ее обиды и самоотрицание превратились в злость по отношению к другим и отрицание других — её родителей, братьев, друзей, самой «системы» и, самое
главное, — к Богу, который допустил все это. Она даже перестала верить в Бога и совсем забыла, что она — ангел.

Она не видела никакой цели в жизни, никакого резона — зачем просыпаться по утрам? Что бы она ни делала, это было лишено радости и смысла. Ей не нравилась ее комната, ее семья, ее школа... Ей не нравилась ее жизнь.

Она решила, что не хочет больше жить и должна покончить с собой. Она стала обдумывать, как ей это сделать. Она решила сделать это на следующий день, написав предварительно несколько писем, где бы она объясняла всем причину такого своего ухода.

Всю ночь писала она письма. В них она рассказывала историю своей жизни. Она вспомнила всю свою жизнь, вплоть до того момента, когда появилась на свет в родильном доме. Но вот вспомнить, что было до того — до её рождения, — ей никак не удавалось. Все свои  воспоминания она перенесла на бумагу. Это была исповедь страданий, боли и гнева. А ещё —
свидетельство того, что жизнь человеческая на этой планете далека от совершенства.

Наконец, часов около четырех утра она уснула, совершенно опустошенная физически и эмоционально. Её мучила одна-единственная мысль: «А как же все было до моего рождения? Где я была до того, как родиться? Кто я была до рождения?» Эти вопросы накатывали на берега её разума, как волны на морской песок.

Когда она заснула, разум ее устремился куда-то вверх. Она почувствовала, как какая-то сила извлекла её из её оболочки, из её тела, и она начала стремительно двигаться вверх по спиралевидному туннелю, в конце которого был невыносимо яркий свет, гораздо ярче
солнца. Она вышла из туннеля и увидела, что находится в месте, не поддающемся описанию. Таких красок на Земле она никогда не видела. Отовсюду лилась прекрасная музыка, у которой, однако, не было никакого источника — ни начала, ни конца, просто она звучала и всё. Агапи
овладело чувство полного душевного спокойствия и удовлетворения.

Перед ней были самые разные существа, приятные и благожелательные, — все они излучали любовь и радость, не прилагая для этого никаких усилий и не произнося никаких слов. Любовь и радость были их внутренней природой. Она начала вспоминать. Что-то в этом месте показалось ей знакомым. «Я чувствую себя здесь как дома. Совсем как дома!»

Она начала вспоминать, кто она такая на самом деле. «Вот где я жила, до того как спустилась на землю. Я — ангел! Я — бессмертное создание! Я божественное создание! Я прекрасна! Я — частичка Бога. Теперь я вспомнила — я была послана на землю, чтобы научить людей
любви. Но я потерялась на земле. Забыла обо всем. И только представьте себе — собиралась завтра совершить самоубийство».

Другой ангел — тот самый, который сообщил ей о ее миссии на земле восемнадцать лет назад, приблизился к ней и сказал:
— Все так и было запланировано. Если бы ты не претерпел всего того, что выпало на твою долю, то не смог бы чувствовать так глубоко, не научился бы сострадать и не обрел достаточной внутренней силы, чтобы помогать людям так, как ты это будешь делать теперь. К тому же у тебя
не было бы мотива разбираться в своем прошлом и в самом себе, чтобы доискаться до своих истинных корней и цели пребывания на земле. Ты бы забыл обо всем, предаваясь чувственным удовольствиям, проводил бы время в пустых развлечениях и мелких делах, как и все другие ангелы,посланные на землю.

— Все другие ангелы? — удивленно повторил наш ангел. — Так что, на земле есть и другие ангелы с такой же миссией, как и у меня?
 Более знающий ангел улыбнулся, на, лице у него появилось лукаво-разочарованное выражение.
— Да, все люди на земле — ангелы, которые были посланы туда с миссией нести Божественную любовь, мир, вдохновение, радость и гармонию. Все люди до последнего — ангелы, направленные туда именно с этой миссией. Но, к сожалению, едва ли и один из тысячи помнит о своей задаче, а ещё меньшее число прикладывает какие-то усилия для реализации своей миссии, для воплощения её в жизнь ради себя и ради других.

— Но почему же они забывают о своей миссии? — спросил наш ангел.

— Какое-то время — очень недолго — они помнят о ней, но все
послания, которые они получают из окружающей среды, имеют такое
свойство, что родившиеся в образе человеческом ангелы начинают
идентифицировать себя со своим крохотным тельцем. Мы научаемся бояться,
чувствовать себя слабыми, уязвимыми и недостойными. Мудрость и любовь
внутри нас не взращиваются, а потому слабеют. Их заглушают невежество и
страхи. Невежество заглушает нашу мудрость, а страх — нашу любовь.

— Что же можно сделать, чтобы помочь ангелам, заключенным в их телах? — спросила Агапи.

— Мы можем спуститься на землю и попытаться вспомнить истину о самих себе и о жизни. Мы можем начать жить по этой истине и выражать её посредством наших мыслей, слов и поступков. Мы можем сделать это, бескорыстно любя всех такими, какие они есть. Мы можем любить их, помня об их божественной природе. Помня о том, что они тоже ангелы, посланные на землю, чтобы не забывать о своей истинной природе. А когда мы научимся такой любви, они смогут проявить тот божественный дар, что был в них заложен. Добиться всего этого будет гораздо легче, если ты найдешь других ангелов, которые еще помнят истину, и объединишь с ними
усилия. Откройте окружающим людям правду об их настоящей природе. Помогите им полюбить самих себя и окружающих. Помогите им понять, что они бессмертны и божественны и что нет никаких причин для страхов или опасений. Объясните им, что Бог любит их такими, какие они есть, и они не должны бояться Его. Учите их, что Бог есть любовь и что они станут ближе к Нему посредством любви — любви ко всему живому, даже к животным, растениям и насекомым. Научите их объединиться и сотрудничать в создании общества, где царят любовь, дружба, мир и гармония, где у всех есть все, что им надо, где все счастливы. Научите их, что все это возможно, потому что они — божественные лучи Бога на земле и способны на все это.

Ангел по имени Агапи начал размышлять вслух:
— Но кто меня послушает? На земле меня все принимают за восемнадцатилетнюю девушку.
Но знающий ангел объяснил ему:
— Твое тело — всего лишь инструмент, с помощью которого ты можешь выражать себя. Посредством твоего тела проявляется воля Господа. Когда ты чист, уверен в себе и связан со своим внутренним «я», ты излучаешь мощную вибрацию, которая дойдет до людских сердец и пробудит в них истину о них самих. И тогда они забудут о твоем теле и соединятся с
твоей душой и будут слушать тебя. Но только помни вот о чем: ты помогаешь людям тем, что ты есть, а не тем, чему ты их учишь. Самое главное твое учение состоит в том, кто ты есть, как ты живешь, как ведешь себя, как чувствуешь и думаешь. Все это, даже если и остается
незамеченным другими, оказывает на них гораздо более сильное воздействие, чем то, чему ты учишь. Твой пример — самое действенное твое учение. Работай над тем, чтобы соединиться со своим внутренним источником, и пусть твое «я» проявляет себя через этот источник. Будь
собой. Не пытайся стать кем-то другим. Ты будешь прекрасен и божествен, если просто останешься тем, кто ты есть. А теперь готовься — твое время пришло.

Агапи почувствовала, как какая-то сила тянет её вниз по туннелю к её земному телу. Было всего шесть часов утра. В её комнате забрезжил рассвет. Как же он был прекрасен! Ее комната стала совсем другой. Ничто не изменилось, но стало абсолютно другим, потому что другой стала
Агапи. Она теперь знала, кто она. У нее была цель. У нее было столько дел, и она ничего не боялась. Ей нечего было терять. Но у неё появилось столько всего, чем она могла поделиться, что могла предложить другим, подарить им. Идея служить людям, любить их и помогать им осознать их истинную природу приводила её в восторг.

Это был день, когда в её душе впервые воцарился мир.

Г.И. Котовский - герой или разбойник

Так кто же он Командир Красной Армии - Герой или Атаман Адский - разбойник, прикрывающий свои разбои защитой революции!

Советская литература и энциклопедии описывают его как легендарного героя. Защитника Советского строя, борца за справедливость и защитника бедных. Но вместе с развалом Советского Союза стала крушится и легенда о праведности Котовского. Никто не оспаривает его заслуг перед Отечеством во время Гражданской войны, но его молодость подают в абсолютно другом цвете. Если советские источники писали о атамане Адском как о защитнике бедных то современные книги описывают как обыкновенного бандита, не церемонящегося и с бедными. Грабил со своей бандой не только богачей, а и обыкновенных прохожих. Все советские источники приписывают агрономичное образование Котовскому, но теперь оказываапется, что он действительно учился в Кокорозенском училище, но диплома так и не получил, поскольку не прошел практику. С разных мест прохождения практики был изгнан за обольщение жен, за воровство . Миф о том что Котовский, как Робин Гуд, все наворованое у богатых раздавал бедным тоже развенчан.

Так что же это - фальсификация и сокрытие даных советской властью или желание нынешних историков опорочить всех, кто имел причастие к установлению Советской власти и Комунистической партии?

Дело Котовского до сих пор хранится под грифом "Совершенно секретно".


17%, 1 голос

50%, 3 голоси

33%, 2 голоси

0%, 0 голосів
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Что имеешь в кошельке.. (Христианская притча)

Однажды Иисус проходил через одно селение. Собралась большая толпа недовольных людей, которые, окружив, начали поносить его. Иисус стоял и улыбался. Один человек, наблюдавший за происходящим, подошёл к Иисусу Христу и спросил, почему тот ведёт себя так. Иисус ответил:
"Каждый даёт то, что имеет в своём кошельке".

Давайте будем делиться только хорошим!