Сей час всё зависит от скорости принятия решений и способности жертвовать  своими привилегиями.

Если все богатые люди этой страны поставят себе за цель вооружить и экипировать всех мужчин  -- всё решится в пользу Украины и очень быстро.

Не нужно боятся что оружие попадёт не в те руки. Не в тех руках оно и так есть. Если какой то поклонник лугандана хочет вооружится -- он знает где ему взять оружие и его научат как провести диверсию в месте где ещё нет боевых действий.

Власть торгуется с Западом и Россией за свои личные привилегии. 

От того что мы повторяем ла-ла-ла -- путин хуйло -- ни чего хорошего  не будет. 

Конечно очень героично махать в Крыму украинским и татарским флагами, но если бы патриоты имели оружие и лидеров -- вежливые человечки в Крыму ни чего не сделали бы. В Керчи наряд ДПС смог какое то время удерживать целое подразделение россиян. На сколько мы были бы сильнее если бы все были вооружены и экипированы. 

Власть этого не делает. 

Власть -- антиукраинская и антинародная.

Власть существует за счёт нас и только для себя, чтобы выжать из Украины как можно больше и потом кто в Россию, а кто на Запад. 

Мы останемся тут обсуждать цены на газ и температуру горячей воды из крана.

В Каховке есть бронежилеты для ппсников, а в Украине нет бронежилетов для солдат -- это ли не государственная измена ? 

  Свобода это, прежде всего, - самостоятельность.

Крестьянин с собакой отправился в лес за дровами. В лесу на собаку набросился волк и хотел её съесть, но собака сказала ему:
- Если ты сейчас съешь меня, всё равно завтра опять будешь голодным. Давай пойдём к нам домой, там каждый день мне дают хлеб и другую пищу, будем жить вместе.
Волк видит, что собака говорит дело, и согласился. Когда они подошли к селу, волк заметил, что шея у собаки вся в нагноившихся ранах.
- Это хорошо, братец, что ты так прекрасно живёшь, но почему у тебя такая шея?
- У моего хозяина дурной характер: перед тем как положить передо мной хлеб, он надевает мне на шею цепь, а затем говорит: "Ешь".
- Нет, братец, я пойду обратно, а ты иди, живи с сытым желудком и с цепью на шее.     (Притча)

Немного  устал  жить  в  рамках жизни .Не хочется почти ничего,кроме того как просто взлететь над  землей ,и оставив все  земное совсем не надолго  и просто улететь за облака, в светлое яркое солнце ,которое дарит нам  всем жизнь, согревая своим  теплом,и просто раствориться добротой в сердце каждого согретого солнцем человека....Да ето  просто безумные,несбыточные мечты,но все же бывает и такое.... Не знаю что в  етой  песне такого,но кажется что она окрыляет и таки  дает на миг почувствовать то что только в сказках услышать можно... Улыбнитесь,и просто  полетели подпевая..                               Текст песни "Дорога в  небо"нестареющей группы" Браво"  

   Я хотел бы ветром быть и над землей лететь    К солнцу в снегах    Я хотел бы в небе спать и сны о нем смотреть    Сны в облаках    Но ты сказала мне это мечты    И ничего в них нет    Вот и все что сказала мне ты        А я хочу как ветер петь    И над землей лететь    Но так высока и так близка    Дорога в облака        Может быть ты будешь ждать а может быть и нет    Дело твое    Если вдруг меня позвать захочешь в тишине    Крикни в одно    Эй, где ты ветер мой эй, где же ты    И я вернусь домой    Даже с самой большой высоты        А я хочу как ветер петь    И над землей лететь    Но так высока и так близка    Дорога в облака        Но ты сказала мне это мечты    И ничего в них нет    Вот и все что сказала мне ты        А я хочу как ветер петь    И над землей лететь    Но так высока и так близка    Дорога в облака    Дорога в облака    Дорога в облака

Эзоп получил свободу. А что значит свобода. Это значит, что ты можешь идти куда хочешь. Так ты должен быть с хозяином, а так - можешь идти куда хочешь. И он хочет закрепить свою роль свободного человека тем, что «уйду». Ему говорят – оставайся, здесь же у нас хорошо. Крыша, еда, все тебе замечательно. Нет, не замечательно. Он хочет закрепить свою роль свободного человека. Поэтому «я уйду». Куда уйду – не важно, но я уйду, потому что я воспользуюсь своим правом свободного человека.

Но не успел уйти далеко. Потому что ему хозяева, не эти, а какие-то противники, подсунули какую-то церковную утварь из храма. И обвинили его в воровстве. И теперь поставили перед выбором. Поскольку еще непонятно – свободный он или нет. Номинально свободный, но прецедента свободного поведения еще не успел создать. Поэтому ему сказали – ты определись, ты раб или свободный человек. А закон разный. Поскольку раб – полуморальное животное, а свободный человек – моральное животное, то спрос со свободного человека и с раба разный. Свободный человек не может воровать, только раб может воровать. Свободный человек уважает себя, относится к себе нормально, и ему унизительно воровать. Не потому не ворует, что попадет, а потому, что себя уважает. Как может себя человек уважаеть, если он ворует? Это значит, он считает так: если бы я не воровал, то я бы в этой жизни не состоялся. Т.е. это позиция ущербная. Он как бы на себе крест поставил. Что мне как честному человеку не прожить. Только воровством. Поэтому свободный человек не может воровать. Он уже тогда не свободен. Он уже себе сказал – вот я только так смогу преуспеть. Другие люди могут. А я вот только так. Не дано мне нормально развиваться.

Поэтому говорят – определись. Если ты свободный, то должен прыгнуть со скалы, разбиться – наказание такое. А если раб – это другое дело. Это как корова пошла не туда, ее похлестали, и она пошла в другую сторону. Поэтому рабу плети датут за воровство, но ты жив останешься. Значит, либо плети, но ты тогда позиционируешься как раб. Либо ты позиционируешься как свободный, но тогда прыгай со скалы.

Эзоп прыгнул со скалы. И поэтому больше басен не писал.

Это видео - моя скромная работа на конкурс "Радио "Свобода".  

Его признали лучшим и меня удостоили чести посетить редакцию, пообщаться с журналистами и получить ценный приз (galaxy s4 mini).  

После непродолжительного пребывания в newsroom я даже задумался, не войти ли мне повторно в реку, из которой я вынырнул 8 лет назад...

 

Народні депутати України від Всеукраїнського об’єднання “Свобода” Олег Панькевич, Андрій Мохник, Анатолій Вітів та інші підготували проект постанови Верховної Ради України “Про вшанування жертв депортацій та етнічних чисток з ознаками геноциду (до 70-х роковин від початку депортацій українців Польською Народною Республікою 1944–1951 рр.)”. Про це повідомляє Інформаційне агентство “Поряд з вами” з посиланням на УНН.

Як йдеться в повідомленні, підготовлений проект передбачає підготовку та організацію на державному рівні заходів із вшанування жертв депортацій та етнічних чисток, зокрема встановлення на території Республіки Польща пам’ятних знаків українцям, насильно переселеним із своїх етнічних земель.

Документом також передбачена організація міжнародних наукових конференцій, видання книг українською та іноземними мовами, надання можливості депортованим та їхнім нащадкам спрощеного отримання віз для в’їзду на територію Республіки Польща з метою відвідування місць колишнього проживання, могил рідних.

Окрім цього, передбачено внесення змін до законодавства України, що регулює статус депортованих та жертв політичних репресій тощо.

“Вшанування жертв депортацій та етнічних чисток із ознаками геноциду щодо українців, які здійснювала Польська Народна Республіка 1944–1951 років., стане нагадуванням про жахливі наслідки тоталітаризму та сприятиме примиренню між обома народами”, — зазначив Олег Панькевич.

Коментуючи використання терміну “геноцид” щодо етнічних чисток українців 1944–1951 рр., Олег Панькевич нагадав про Конвенцію ООН щодо запобігання злочину геноциду і покарання за нього, зокрема статтю 2, в якій йдеться, що геноцидом є “навмисне створення для якої-небудь групи таких життєвих умов, що розраховані на повне чи часткове її фізичне знищення”.

“Примусове виселення 700 тис. українців з їхніх етнічних земель у складі Польської Народної Республіки 1944–1951 рр. було однією з найтрагічніших сторінок у новітній історії України. Цілеспрямована політика польської держави та діяльність польських шовіністичних організацій призвели до руйнування історичних та культурних цінностей Лемківщини, Холмщини, Підляшшя, Надсяння, поставили під загрозу знищення цілі етнографічні групи українського народу. Українське, польське суспільство та світове співтовариство повинні засудити ці злочини, щоби вони більше ніколи не повторювалися. Україна та Польща мають працювати над новою спільною історією — історією справедливості, взаємоповаги, співпраці та дружби”, — наголосив Олег Панькевич.

Участники марша за признание воинов УПА, организованного ВО "Свобода", направились по Владимирской улице в направлении Софийской площади. Как сообщают очевидцы, проходя мимо здания СБУ на Владимирской, 33, участники марша скандировали "Зека геть!". Перед этим из их рядов раздавалось "ОУН-УПА - государственное признание", "Слава героям", "Шухевич, Бандера - наши герои" и "Бандера придет, порядок наведет".

Выступая перед собравшимися, лидер ВО "Свобода" Олег Тягныбок заявил, что подобные акции могут стать в столице традицией, если власти не признают воинов УПА наравне с участниками Великой отечественной войны.

Подходы к Майдану Незалежности были перегорожены силовиками, прорываться сквозь них участники марша не стали.

http://www.profinews.com.ua/c2257640005842ab/0/4068D0EBCC1F8237C22577BC0054A738