В нашей современной жизни очень много негатива. С этим не поспоришь. И его нужно изображать. Художникам рисовать не только красочные пасторали, писателям писать о действительности, без прикрас. Ибо таким образом можно заставить человека думать и действовать, пытаться изменить мир к лучшему.

Но как именно это делать?

Натуралистично, прямо? 

Я думала об этом, когда знакомилась с творчеством современного украинского писателя Олеся Ульянченко, рано ушедшего из жизни (1962-2010). Он прожил очень непростую жизнь, имел сложную судьбу. Его произведения, в которых описана наша с вами жизнь, вызывали просто шквал критики. Но, тем не менее, роман "Сталинка" вошел в школьные учебники, хотя язык, которым он написан, приводит, мягко говоря, в смущение.

Всем известная Лина Костенко называет Ульянченко современным украинским классиком. Я не знаю, позволительно ли классику писать матом. Не знаю. позволительно ли классику описывать сексуальные отношения натуралистично и животно, лишая их всякого подобия романтики.

Когда-то жили Золя, Мопассан, Бальзак. Они описывали изнанку жизни, разного рода не "белых" и "пушистых" сцен хватало в их произведениях. Рисовалась жизнь разных социальных слоев. Но язык! 

Значит, можно и так. И качество произведения не пострадает. И не будет оно рафинированным.

Я понимаю, что язык не может не изменяться. Что сто или двести лет назад люди говорили совершенно иначе, и это - нормально.

При жизни Олесь Ульянченко говорил, что больше всего на свете хочет изменить окружающую действительность - страшную и безысходную. Вы думаете, это можно сделать натуралистично описывая жестокость и убийства, наркотики и сексуальные извращения? Описывая так, что романы напоминают пособия, руководство к действию?

За книгу "Дофин сатаны" нелюбимая мною РПЦ предала писателя анафеме. Роман "Женщина его мечты" Национальная экспертная комиссия сочла "порнографией", были изъяты тиражи из продажи. Но это только подогрело интерес.

Наша давняя подруга купила книгу и, прочтя, пришла в ужас. Не рискнув дать читать книгу своему внуку-подростку, просто отдала ее знакомым.

Борец с окружающей темной действительностью, лауреат Шевченковской премии по литературе, верующий человек и писатель Олесь Ульянченко уже умер. Книги его продаются с огромным успехом на книжных ярмарках, в магазинах.

Я не знаю, в какие миры отправился Олесь.

Я не знаю, КАК нужно бороться со злом в нашей жизни.

Я только точно знаю, что СВЕТ СИЛЬНЕЕ ТЬМЫ...

Сегодня думаю о толерантности.

Той самой, без которой в Европу не пускают.

Вы хотите в Европу? Я - очень. Только меня смущают очень многие вещи. То ли сказалось советское воспитание, которое без сомнения, повлияло на мировоззрение, то ли еще что-то. Конечно, хочется иметь набор составляющих, при котором чувствовался бы комфорт и уверенность в завтрашнем дне. Хочется иметь умного президента. Не хочется смотреть из окна на неубранный мусорный бак и копающегося в нем бомжа. Хочется ходить по чистым и освещенным улицам в любое время суток. Но как же быть с этой самой толерантностью, к которой призывает Европа?

Что такое толерантность вообще?

В соответствии с Декларацией принципов толерантности ЮНЕСКО, 1995Г. толерантность определяется следующим образом:

ценность и социальная норма гражданского общества, проявляющаяся в праве всех индивидов гражданского общества быть различными, обеспечении устойчивой гармонии между различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами, уважении к разнообразию различных мировых культур, цивилизаций и народов, готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям.

Вроде все правильно. Так ведь и должно быть в современном обществе.

Но эта самая толерантность принимает, на мой взгляд, причудливые формы, вызывающие у меня недоумение.

И ассоциируется с вседозволенностью.

Например.

Прочитала недавно, что в благополучной и сытой Норвегии был зарегистрирован и освящен в церкви брак некого господина с козой.

Господин клялся козе в вечной любви и утверждал, что любовь взаимна. Коза верно ждала его, пока он отсутствовал и в измене замечена не была.

Скажите, - вопрошал влюбленный господин, - какая женщина способна на такое?

Что же, аргумент сочли веским и мужчина был обвенчан с козой. Европа, что тут скажешь.

Я ничего не имею против козы. Напротив, люблю всех животных и птиц.

То, что во многих церквях Запада службу ведут пасторы-геи и пасторши-лесбиянки, ни для кого не секрет. Многие из них вступают в узы брака. Европа гордится своей толерантностью.

Скажите, это толерантность, если в "маршрутке" прямо перед носом наклоняется девица и демонстрирует точащие из джинсов стринги? Если идет молодой человек по улице и говоря по мобильному телефону употребляет разные нехорошие слова? Если люди, относящие себя к сексуальным меньшинствам занимаются рекламой своего образа жизни?

Где граница между толерантностью и соблюдением моральных принципов? Как соотнести одно с другим?

Я не знаю ответов на эти вопросы.

Ничего не имея против геев и лесбиянок как таковых, я не хочу, чтобы мне кто-то навязывал их мировоззрение.

Они такие люди, что же поделать. Родились такими или стали - не нам судить. И пусть себе живут, как могут. Только не навязывая нам всем свое. И мне не хочется, чтобы днем в каком-то глупом молодежном сериале целовались на экране два красавчика-гея. Потому что это видят наши с вами дети.

Тогда это будет толерантность.

А то эта самая терпимость к инакомыслию получается какая-то однобокая.

И вот еще что пришло мне в голову?

Как норвежский господин узнал у козы о том, что она его любит? Она ему сказала? Каким образом он добился от не согласия на брак?

И где были люди из Общества защиты животных? Ведь права этой несчастной козы тоже должен был кто-то защитить в благополучной, сытой Европе....


http://clipsaver.ru/best/view_post.php?id=383 Любопытное видео о толерантности, идущее на телеканалах Европы.

Для меня советское время осталось в памяти как время всяческих предписаний, инструкций, резолюций, указов и приказов. Которым надо было следовать, иногда вопреки логике. Наверное, в алгоритмах четко прописанных действий есть свой плюс и инструкция - это далеко не всегда зло.

Советская медицина тоже не была исключением в смысле этих самых предписаний. И  в западной медицине их не меньше. Чего стоит страховая медицина, когда западный врач обязан выписывать препараты строго по списку, разработанному свыше. Это не дает гибкости в лечении. А знаменитый доктор Хаус, с его удивительной способностью мыслить и анализировать, увы, персонаж вымышленный и очень далекий от реальности.

Сегодня я расскажу вам историю о своем вывихнутом некстати пальце. Хотя, разве может быть вывих пальца быть кстати?

Накануне этого события мне чистили нарыв большого пальца правой руки, по ошибке медсестра ввела новокаин, который я не переношу и я потеряла сознание. Всю ночь не спала от боли. И надо же такому случиться, что на следующий же день, выходя из ванной налетела на велосипед, оставленный под дверью маленькой дочерью. Упала и вывихнула уже средний палец на той же руке. Палец подозрительно распух и торчал в сторону. Бывает же такое!

Пришлось идти в районную больницу.

Что представляла собой районная больница конца 80-ых, я думаю вы все имеете представление. Огромные очереди перед кабинетами, сотни людей из близлежащих сел и гарнизона, в котором проживали и мы. Без очереди меня не пропустили и пришлось стоять.

Захожу в кабинет. Врач, глянув на мой палец, говорит:

- Не могу оказать вам помощь, поскольку вы должны обойти всех врачей и заполнить карточку.

Я, вытирая слезы и сопли, умоляю:

- Сделайте что-нибудь, нет сил терпеть. Я даю вам честное слово, что я обойду всех после этого.

- Я откуда знаю, может вы удерете. А у меня инструкция.

Пришлось обходить. Везде очереди. И нигде не пускают. Да и понять их можно.

С готовой карточкой попадаю опять к врачу. Медсестра выписывает направление на рентген. Спускаюсь вниз, в полуподвальное помещение, где делают снимки. Там тоже очередь. Наконец дожидаюсь. Захожу и протягиваю бумажку. О, ужас! Там написано: снимок 1-ого пальца! А у меня-то 4-ый! Видимо, медсестра увидев повязку на прооперированном накануне большом пальце, решила, что снимок нужен именно этого.

Пробую объяснить это рентгенологу.

Бесполезно.

Непрошибаемо.

Врач стоит насмерть.

Сила бумажки - огромная сила.

Сую под нос свой раздутый, торчащий в строну палец, который за полдня, проведенных в больнице, приобрел какой-то подозрительный синюшный цвет.

- Нет, вы должны снова подняться к врачу и он должен исправить цифру.

Выхожу из кабинета. Прошу:

- Люди добрые, у кого-нибудь есть ручка?

Ручки, понятное дело ни у кого нет. Сегодня явно не мой день.

Снова поднимаюсь на четвертый этаж, к тому же кабинету. Там та же самая очередь. Интересно, она когда-нибудь рассосется?

Тупо жду.

Исправляют.

Тупо иду в рентгенкабинет.

Тупо опять сижу.

Думаю о вечном. Думаю, что всему есть начало, середина и конец. И когда-нибудь, будет конец и этой боли. Сижу и баюкаю руку. Один палец забинтованный, другой синий и торчит в сторону. И оба болят....

Наконец снимок готов. Иду к врачу. Перелома, слава Богу нет. Только вывих. Врач дергает за палец что есть мочи, я чуть не теряю сознание от боли.

- Ну, вроде вправил, идите...

Я иду домой через поле, больница все дальше. Вечереет, уже начинает темнеть.

Я иду и по-прежнему баюкаю свою руку. Иду и жалею себя изо всех сил. И эта жалость сильнее всех предписаний и инструкций...

20 апреля 1935 г. Совершенно секретно
Хранить наравне с шифром
№ 1/001537 — 30/002517

Всем прокурорам союзных республик, краевым, областным, военным, транспортным, железнодорожным прокурорам, прокурорам водных бассейнов; прокурорам спецколлегий, прокурору г. Москвы. Всем председателям верховных судов, краевых, областных судов, военных трибуналов, линейных судов; судов водных бассейнов, председателям спецколлегий краевых, областных и верховных судов, председателю Московского городского суда.
Ввиду поступающих запросов, в связи с постановлением ЦИК и СНК СССР от 7 апреля с.г. «О мерах борьбы с преступностью среди несовершеннолетних», разъясняем:
1. К числу мер уголовного наказания, предусмотренных ст. 1 указанного постановления, относится также и высшая мера уголовного наказания (расстрел).
2. В соответствии с этим надлежит считать отпавшими указание в примечании к ст. 13 «Основных начал уголовного законодательства СССР и союзных республики и соответствующие статьи уголовных кодексов союзных республик (22 ст. УК РСФСР и соответствующие статьи УК других союзных республик), по которым расстрел к лицам, не достигшим 18-летнего возраста, не применяется.

Тема греха, веры, морали интересовала человечество всегда. С тех пор, как это самое человечество почувствовало себя человеком разумным. На Землю приходили Учителя, пытаясь направить заблудшее человечество туда, где нет места греху.

Но человек - существо упрямое и своевольное. Изначально предоставив право выбора, Бог дает нам возможность поступать по своему желанию. Или - или. Иного пути нет.

Церковь испокон веков решает проблемы греха и морали по своему усмотрению, выработав свою методику. Люди искупали грехи, кто покаявшись и осознав, кто купив в соответствующем Храме то, что предоставила сфера религиозных услуг. Давайте подумаем: а  что легче для человека? Мучиться угрызениями совести, просить прощения или просто пойти и купить, например, буллу (прощение)? Обеспечив тем самым себе теплое местечко после кончины где-нибудь по правую руку Господа?

Я, как любой человек, постоянно и мучительно ищу Истину. Борюсь, спотыкаюсь, падаю и снова поднимаюсь. Иду вперед, стою на месте, возвращаюсь назад и снова иду вперед. Боюсь совершить ошибку. Ищу Дух. Тот самый, который оставлен на на этой Земле в утешение. Но я точно знаю, что искупить свой грех я смогу только истинным покаянием, которое должно проникнуть в мою душу, в мое сердце, в мой мозг. Проникнуть в каждую клеточку и не оставить места для темного начала. И уж точно этот самый грех, не искупишь у терминала...

Тема жизни в СССР остается популярной по сей день.

Есть ностальгирующие по той, прошлой, с их точки зрения беззаботной и счастливой жизни. Есть ярые противники советской действительности. Есть просто вспоминающие те годы, как время, когда мы были молоды и уже одного этого хватало для относительного счастья. Но равнодушных к этой теме нет.

Восхваляющие социализм с человеческим лицом приводят свои аргументы: бесплатное и доступное образование, жилье и медицина. Я сегодня хочу поговорить о медицине - доступной и бесплатной.
Мои бабушка и мама всю жизнь проработали в медицине. И для меня эта сфера советской жизни не была тайной.

Моя мама с середины 60-ых начала работать врачом.

Я не буду описывать здесь будни советского медика. А на маленьких примерах покажу вам "преимущества "тогдашней медицины, о которых простым гражданам, далеким от этого, было совершенно неведомо.
Давайте подумаем: а чем тогда лечили в больницах, доступных, как говорят сторонники социализма?

Гинекологическое отделение обычной больницы областного центра. Обычная больничная обстановка, скудное питание, постельное белье с дырами. Это все вы видели. Но помощь, чем оказывали помощь?

Вот перечень всех(!) медикаментов, бесплатно выделяемых заботливым советским государством трудящимся женщинам:

пенициллин
стрептомицин ( антибиотик, часто дающий осложнение на слуховой нерв и вследствие чего наступает частичная или полная глухота)
хлористый кальций
кордиамин
аминокровин ( который вводили по 10 мл внутримышечно. Можете поверить - это было мучительно)
ихтиол ( от боли просто лезли на стены, в\м по 5 мл)
анальгин с димедролом( это - уже на все случаи жизни)

Делали инъекции, если кто забыл, многоразовыми шприцами, которые кипятили и тупыми старыми иглами, доставляя дополнительные страдания.
Системы для внутривенных вливаний тоже были многоразовые, резиновые.

Самое распространенное назначение тех лет любому больному любого отделения - это: микроклимат пододеяльного пространства", то есть меньше двигаться, а лежать и сопеть в две дырочки.

Все, как в выражении: несмотря на лечение, больной выжил. Или: больной нуждается в уходе врача и чем дальше врач уйдет, тем для больного лучше.

И так было все советские годы.

Выписывать рецепты для пациента, лежащего в больнице, для того, чтобы он правдами и неправдами где-то приобрел нужный препарат, не разрешалось. Ведь медицина-то бесплатная! Конечно, врачи потихоньку выписывали и лечили препаратами, купленными где-то за пределами отделения. Но при этом рисковали. Потому как случаи привлечения к уголовной ответственности были не редки.

Я помню, как мама рассказывала о том, как врач-коллега работала по контракту два года в Африке, в Анголе.Приехала оттуда в изумлении. В Африке было все! Одноразовые системы для переливания, белье, шприцы, любые лекарства! Для советского врача это было просто диковинкой.

Родильное отделение в Африке тогда было оборудовано на уровне мировых стандартов. Африканский муж и будущий отец ребенка присутствовал при родах, держал жену за руку. Это тоже было нормой.

Наши советские врачи слушали рассказы коллеги и изумлялись.

Помню, мама тоже загорелась и решила ехать в Африку. Тем более, что по возвращению, можно было получить кооперативную квартиру. Но у меня начался подростковый переломный возраст и мама побоялась.
Кстати говоря, кооператива, не говоря уже о государственной квартире, мы так и не дождались. И остались без отдельного, собственного жилья. Прожили с мамиными родителями в их квартире, где и живем по сей день. Это - к тем, кто утверждает, что в СССР прямо таки раздавали всем желающим по квартире.

Современная медицина имеет очень много проблем и это - тема отдельной заметки. Тут и взяточничество ( которое процветает везде). Тут и изобилие лекарственных препаратов, часто приносящих вред ( фармацевтическая мафия процветает), неквалифицированность специалистов, покупающих дипломы.
Когда я освещаю подобные темы, я ни в коей мере не противопоставляю: тогда и сейчас. Я просто хочу, чтобы те, кто восхваляет советское прошлое, научились думать и анализировать.

О сколько нам открытий чудных
Готовит просвещенья дух
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, бог изобретатель. А.С.Пушкин.

Помните, именно с этих строк начиналась телепередача "Очевидное-Невероятное"?

Только, понятное дело, без последней строки, строки о Боге. Бог тогда был не в моде.

Я росла на этих передачах. С нетерпение ожидая каждой новой встречи с невероятным, неизведанным. Тем, что манило своей тайной. Я смотрела на умных людей, которые без бумажки рассказывали о необыкновенно интересных вещах. Я мало что понимала из их бесед, но они меня просто завораживали.

Уже позже я стала читать "Знание-сила", "Наука и жизнь", "Техника-молодежи".

Но "Очевидное-невероятное" - это был бренд, как сейчас говорят.

Капица. Неизменный ведущий в течение многих лет.

Его, увы, уже не стало.

У меня очень много сбивчивых мыслей сейчас.

Мне казался он человеком особенным, необычным. Ведь он знал что-то такое, что нам, простым смертным, было не доступно. Он был моим проводником в мире вселенских тайн.

Вы помните то время? 70-ые, 80-ые?

Это  - годы бездуховности и неверия. Годы воинствующего атеизма.

Уже позже у многих из нас начали открываться глаза. И мы с изумлением начали понимать, что в нашем мире не все так просто. И что за всем этим стоит Дух. Что мысль - материальна.

Но в мире, где совершаются открытия - в мире ученых, тоже не  все так просто.

Этот мир, точно так же как мир обычных обывателей, поделен на два лагеря: атеисты и верующие.

Выходит, большой ум, большие знания, способность мыслить неординарно, не дают доступ к пониманию Духа. Тут нужно что-то другое.

Что-то другое отсутствовало  у Сергея Капицы.

Он принадлежал к лагерю атеистов в среде ученых.

Я не знаю, что нас ждет там, за чертой. Этого на Земле не может знать никто.

Верующие верят, что люди получат новые тела и жизнь продолжится.

Ученые-верующие говорят о способе существования там, как о некой полевой структуре. И те, и другие, в смерть, как таковую не верят.

В нее верят только атеисты.

Но мне хочется, чтобы для Сергея Капицы, который уже за чертой эпиграф его телепередачи звучал с последней строкой, когда-то безжалостно убранной...

...И случай, бог изобретатель.

Спрашиваю совета: какую электронную книжку лучше купить?