Что-то пошло не так.

Если вдруг вам очень весело и вы наполнены счастьем, и вас совершенно ничего не волнует, тогда возможно, все так и есть. Но… вдруг, все не совсем так? Как понять когда все действительно классно, а когда это всего лишь наша выдумка, как отличить веселье от псевдовеселья? Я думаю. Есть много способов это сделать, и вот некоторые из них.
1. Тело. Психосоматические проявления могут сигнализировать нам о том, что мы немного заблуждаемся в том, что мы думаем и в том, что происходит на самом деле. Если, к примеру, вы думаете, что вы приняли верное решение и что вы точно знаете, что это решение – это то, что вам нужно и при этом у вас начала сильно болеть голова (или что-то еще), значит, вы немного поспешили с выводами. Скорее всего, что вы немного себя обманули. Зачастую, мы не обращаем внимания на наши телесные проявления до тех пор, пока они не заводят нас в зону ограниченности и тогда уже, мы забываем про свои прежние решения и идем в больницу. В итоге – самообман и уход от реальной проблемы. Ну и головная боль. 
2. Проекции. Когда нам весело, а вокруг нас все грустные, это о чем? Ведь бывает так, что человек в восторженном настроении говорит о том, что вокруг все такие скучные и что ему нет возможности поддерживать этот уровень веселья из-за отсутствия соответствующей среды вокруг него. Если мы будем говорить о проекциях этого весельчака, то можно подумать, что какие бы реально люди не были вокруг нас, мы в них все равно рассмотрим только то, что близко нам самим и не будем обращать внимание на то, что нам не важно. В проекции мы видим себя в другом. Поэтому, если вам очень весело, и вдруг, оказывается, что вы в окружении не таких веселых и жизнерадостных людей как вы, то задумайтесь, почему вы сами тут оказались и почему все вокруг не такие как вы. Может…..вы тоже такой???
3. Интуиция. Если вам что-то кажется, и у вас не параноидальный бред, скорее всего, вам не кажется. Точнее сказать, ваша интуиция, ваша тонка связь с миром, основанная на вашем опыте и опыте коллективного бессознательного, дает вам «подсказки». Эти подсказки, или, как его еще называют - шестое чувство, говорят нам о наших истинных потребностях и о нашем истинном состоянии. Тут, конечно есть отдельная тема для отступления и обговаривания, но я уйду от нее и упростив, напишу, что интуиция нас не подводит. К примеру, вы собрались куда-то сходить, и вроде бы, вы все себе четко и понятно изложили, но нечто внутри вас, дает вам слабые сигналы (если мы их не можем распознавать), что вы не должны туда идти, что это на самом деле не «прийти», а, возможно, «уйти». 
В общем, как вы поняли, есть еще и другие методы выяснения в каком вы действительно состоянии. Главное в этом во всем – желание понять себя.

0.2.18. «Игра для начинающих».

Предисловие.
Мне постоянно во сне передают символами заказы о написании различных произведений. С какой-то другой точки Вселенной благодаря какому-то способу передачи информации, мне посылают информацию в подсознание. Сознания людей не настроены на приём информации извне. Поэтому – подсознание получает определённую информацию. А моё сознание, находясь в состоянии сна, пытается запомнить информацию, которую принимает подсознание. Но для него это очень сложно. Поэтому сознание, то есть я, пытаюсь запомнить основные символы этого сновидения, и затем записываю их, развив и расширив тему, придерживаясь содержания смыслов моего сновидения. На этот раз, в нынешних сновидениях, я сначала, в одном уровне, участвовал в увлекательнейших событиях. А затем, якобы проснувшись – в другом уровне, который выше (сон во сне), я оказался в школе. Отучившись в ней месяц на какую-то определённую специальность, я пришёл сдавать экзамены. Мы изучали около 7-ми предметов. Придя на экзамен, я считал, что я помню содержания смыслов всех предметов, но каждого в разной степени, один предмет я знал лучше всех остальных. Пока подойдёт моя очередь, я ждал очень долго, аж до вечера, придя утром. Затем услышал и увидел как директор этого заведения, он же директор экзаменационной комиссии, ответил на звонок по мобильному телефону. И я так подумал, что звонит моя мама, спрашивая и говоря обо мне. На что директор ей ответил, чтоб она не переживала, что я по любому сдам экзамен. Мне не понравилась такая ситуация, что моя матушка не уверена во мне. Когда я пришёл сдавать экзамен к преподавательнице женщине, она начала мне объяснять, в чём заключается смысл сдачи экзамена. Она мне говорила, что нужно написать рассказ на 600-от страниц. Я огорчился, ведь думал, что всё будет проще – часок буду отвечать на вопросы, и всё. Она начала говорить, что в этом задании нет ни чего сложного, для того чтоб я не передумал вообще сдавать экзамены. Женщина стала мне показывать перечень какой-то информации (выбор темы, выбор имён, о ком можно написать рассказ). Сказала, что главное, чтобы это был рассказ и о человеке, и в то же время о событиях, в общем, в виде исторических, которые захватывали б несколько десятков лет по их текучести во времени, имеется виду – время внутри событий этого рассказа. Я начал записывать основное, что нужно для написания рассказа, на листочке. А сам в это время начинал осознавать, что эта женщина какая-то эфемерная, что её здесь нет, что только я, её вижу и слышу, временами она даже исчезала, затем вновь появлялась. Я стал сильней давить ручку, при записывании, на случай если и паста в ампулке окажется не настоящей, хоть отпечатки самого шарика ампулки останутся на листе. В этот момент у меня стало закрадываться подозрение о том, что это всё не настоящее, то есть – что я нахожусь в сновидении. Я стал писать быстрее, чтоб записать основные термины заказа для рассказа, не думая о том, что когда я проснусь, то у меня не окажется этого листочка. Затем я, поняв и это, начал стараться запомнить слова, термины, имена, которые мне показывала в своём списке учительница, и о которых она говорила. (Из имён я запомнил только одно, в одной из строчки имён – Валтасар). Уже просыпаясь, в полудрёме, я пытался быстро запомнить символы, с предыдущего сновидения, где я принимал участия в увлекательнейших событиях. Повторяя про себя, всё, что со мной происходило, я проснулся окончательно и быстренько записал всё, что успел запомнить. Затем начал пытаться трудиться над заданием. Что из этого получилось – читайте далее.

«Игра для начинающих».
Я очнулся и понял, что у меня амнезия – я ничего не помню.
Я чувствовал, что я в чужом месте, что каждый – чужой мне.
Ко мне подскакали 7-ро, предложили поиграть,
Поучаствовать в определённой игре, чтобы мне не воровать,
Чтоб мне было, что поесть, где в тепле сытым поспать,
И так далее, чтоб было – как себя удовлетворять.
Ведь почувствовал я сразу, что я много захотел,
От такого вот сюрприза я конкретно офигел.
Боль почувствовал по телу, кстати сразу и его –
Я вдруг понял, что есть тело сложное, уже моё.
Части этой непонятки все болели, и вообще,
Было очень не удобно держать части во седле.
Я, конечно, согласился, потому что у меня,
Выбора, как оказалось, не хренушечки нема.
Мне всего пообъясняли, научили говорить,
А затем мне рассказали много правил и как быть.
Игра началась тогда, когда все семеро прибыли сюда,
Я ещё не знал, что я прибыл с ними, да ещё – издалека.
Игра закончится тогда, когда все уровни пройду я.
Уровней всего лишь пять, начинаю, я играть.
В каждом уровне по задачи, это точно,
Их выполнение – есть контрольной точкой.
Чтоб в новый уровень перейти,
Контрольную точку нужно найти.
Главный команды, сообщил задание для наших сил:
Разгромить армию одну, стрела назначена в лесу.
Мы на конях, в руках мечи, меня махаться научи.
Вот слышан топот лошадей, пройти бы уровень скорей.
А в небе мутно – вечерело, я меч в руках держал не смело.
И вот начался смертный бой, махал я быстро головой,
Чтобы её мне не снесли, а лошадь ноги всё несли.
Когда я сильно забоялся, тогда уже не обложался,
Я начал защищаться сразу, и протыкал их до отказу.
Часа четыре мы сражались, пока враги не обложались.
Мы всех их, много, замочили, их главаря вздёрнуть решили.
Когда его мы «порешили», то переход осуществили,
И в новый уровень вошли, местность другую мы нашли.
Все в 7-ом переместились, хоть 4-ра там «порешились»,
Но так как мы дошли до точки, они все в миг восстановились.
Так как я выжил в том бою, исполнил миссию свою –
Меня повысили скорей, я стал – «Ведущий отец Диджей».
Задание мы получили, с родной планеты, нас учили –
Телепатически уметь считывать сны, собой владеть,
И на глазах у всех мудреть, в огне не сколько не гореть,
И отыскать одного царя, войти в доверие, шутя,
Затем забрать его богатства и переслать домой – туда.
Попали мы уж в 5-ый век до нашей эры, 7-мь человек.
В Иерусалим проникли мы и вместе со всеми в плен пошли,
Прямо в город Вавилон, затем узнали – это он –
Нас Ариох к Навуходоносору привёл, его я сны вмиг перевёл.
Назвался Даниилом я, а он Валтасаром назвал меня.
Я Валтасаром долго был, царство себе я намутил,
И отослал его домой, где был наверно родной дом.
Отравилось оно само, когда до точки я дошёл,
И вместе со своей командой в третий я уровень зашёл.
Главный команды чин свой сдал – и мне его он передал.
Теперь я стал – главным команды, и руководство в руки взял.
Мне бывший главный объяснил, что за игрой кто-то следил.
Я понял, что с нашей планеты, все видели сюжеты эти.
И пересылка вся была автоматически всегда.
Мне надоело уж играть, везде по долгу воевать,
Грабить людей и убивать – историю здесь создавать.
Я в размышления пустился, ведь мыслить шире научился.
И пока долго я играл, себя с командой задолбал,
И разозлился на того, кто выдумал игру давно.
Решил я вычислить его – плохого автора того,
Когда к нему я доберусь, то с ним конкретно я сражусь.
Но чтобы до него добраться, нужно долго ещё сражаться,
Чтобы все уровни пройти – к концу игры чтоб подойти,
Чтобы домой уже свалить – на родную планету прикатить,
Вернуться в тело, чтоб своё, а то человеческое уже задолбло.
Вот в третьем уровне заданье – узнать смысл разочарованья,
Добраться до контрольной точки по лабиринту очень срочно.
В 30-ом веке оказались – в мире виртуальном мы шатались.
Бродили долго мы по проходам и по различным очень кодам,
Дорогу вычисляя по картинам, нашли уже прерогативу:
Главный компьютер – вот, открой нам выход, «пароход».
Он мне задал один вопрос: «Куда сейчас ты сам пойдёшь –
Или налево, ну или вправо, от этого зависит всё ж?»
Я начал думать и гадать, как смысл задания понять.
Я посмотрел случайно вниз, там был какой-то вон сервиз,
Стоял он прямо аж в стене, я присмотрелся вдалеке.
Он вроде бы как оживал, и чайник носом мне махал.
Махнул налево – я: «Туда?», – спросил, конечно, у себя.
Затем смотрю – опять махает, направо, сука, намекает.
Кивнул я головой направо, мол, маякнул ему я славно.
В ответ и чашка замигала, а сахарница мне сказала,
Передавая мысли мне телепатически уже:
«Того, кого хочешь найти – он у тебя сидит внутри.
Ты вспомни, как сюда попал, зачем в игру ты здесь играл?»
Она свою речь досказала и кошкой чёрной сразу стала.
Меня всего уже трясло, мыслей в башке было полно.
Подкралась мысль ещё одна, конечно, очень издалека,
Что это я создал игру, из-за меня всё, угу-гу.
А если так, зачем я здесь? И тут по стенки лезла весть:
«Узнай смысл разочарованья, признай своё сейчас отчаянье».
Компьютеру я отвечал: «Сам не пойду не куда,
Ни влево, ни направо я, пойду с командой до конца,
Скорей всего – во внутрь тебя.
Открылся вход, и мы вошли, все смысл тоже поняли.
А я вот цель свою достиг – в себе я автора настиг.
И понял, что меня сюда отправили в наказанье за дела,
Чтоб на себе я ощутил отлив, прилив различных сил.
И память стёрли для того, чтобы не подозревал я ничего.
Теперь игру я доиграю, два уровня ещё пройду.
А вот когда домой вернусь я – игру я эту разобью –
Всю уничтожу навсегда, и память запишу в себя,
Ту, что была, чтобы мне знать, что я – тиран, … мать,
Что я – диктатор, деспот, гад, и этим я совсем не рад.
Ну, а пока буду играть, конца игры я буду ждать,
Надеясь в то, что всей игры уж больше вовсе не бывать.

Автор - Я - Кирнасов Роман Иванович.
Мои псевдонимы - Душ, Априот, Герасимов Роман, Кузьмич, Джин, Паук и т.д...

http://newport com.ua/vinnitsa_news/klassifikaciya-vrachej-ochen-smeshno--686549/

Немного приятных фото, для милых дам. Фото, дающих возможность воочию увидеть, каких результатов можно достигнуть регулярно посещая наш центр... (И это только наглядные результаты, а ведь есть ещё и результаты в лечении и восстановлении, реабилитации, что на мой Врачебный взгляд, даже более важно чем красивая грудь и попа) Мужчинам-же, думается мне, также будет приятно посмотреть на красоту ухоженного женского тела этим вполне уже осенним днём, делающим вечера более ранними, а юбки гуляющих по городу девушек более длинными))) 

Дядька был деревенский книгочей. У него было два шкафа книг, среди которых многие могли бы считаться библиографическими редкостями. У него я впервые познакомился с «Введением в философию» Карпова. С «Трактатом о самопознании» Джона Мэйсона (Месона в русском написании). Да и Платона меня научил понимать он, а не университет.

 Разговор, о котором я хочу рассказать, был после того, как он заставил меня прочитать «Апологию Сократа» и «Федона». Разговор этот уже сильно позабылся, и я не знаю, почему мы заговорили о смерти. Помню только, что разговор у нас пошел о том, что ты четко видишь какое-то разделение себя на несколько частей, то есть Я, душу и тело. Вот после этого он прервался, порылся в одном из шкафов и дал мне томик Платона в каком-то старом издании:

 — Читай. Вот это и это.

 Я прочитал, и это было любопытно. Тем более, что философию я изучал еще в советском вузе, где нас Платона читать не заставляли. Во всяком случае, я этого не помню. И если «Апологию» я и прочитал тогда самостоятельно, то уж «Федона» точно читал впервые. Но Дядька даже не стал со мной обсуждать сами диалоги. Он сразу же вернулся к предыдущему разговору.

 — Ты, душа и тело. А что такое дух? — спросил он. — Это ты или это душа? Но не тело явно, да? Ну, ты или душа?

 — Наверное, я, — говорю. — Это высшее же по сравнению с душой.

 — То есть твой дух — это ты?

 — Слушай, раз мой дух, — значит, это не совсем я.

 — Ну, так а что же это никогда не интересовало тебя: что же это такое?

 — Как не интересовало, всегда интересовало!

 Он засмеялся. Я было чуть-чуть обиделся, но быстренько сообразил, что он имеет право меня высмеивать, — а что это, действительно, за странность, что меня это всегда интересовало, а я ни разу пальцем о палец не ударил, чтобы понять и разобраться. Как все люди в этом мире, кстати сказать. Тут я соображаю, как бы ловлю сам себя на этой мысли, что никто из знакомых мне авторов никогда не пытается понять, что такое дух. А если пытается об этом говорить, то сразу начинает повторять что-нибудь из древних, например, из йоги, что Дух — это есть Я.

 И это означает, что мы либо очень хотим знать, но ничего не делаем, чтобы познать Дух, либо сразу верим другим и знаем правильные ответы, но все равно ничего не делаем. Точно сама возможность задаваться подобными вопросами ушла из этого мира вместе с древними. А их все равно не переплюнешь, так не к чему и рыпаться!..

 — Так ты давай просто посмотри, — предложил тут Дядька. — Ну, вот ты, примерно, чувствуешь, что такое Душа, да? Ты можешь сейчас тело почувствовать, а теперь присни. Расслабься, вот так, привались в уголок, почувствуй, что тело засыпает, давай усыпляй тело, в дрему...

 Дреме меня учил еще Степаныч. Я это состояние словил и довольно легко находил. И с Дядькой я хорошо приснул — глубоко, но с очень ясным осознаванием себя. Вероятно, он меня поддерживал своим сознанием.

 — Вот ты чувствуешь, — продолжил он, как только я задремал, — как начинаешь отключаться от тела, значит, ты куда-то переходишь. В другое тело. Вот это душа. Скажем, душа. Там что угодно может быть, не точно душа, но все равно это уже не тело. А если и тело, то какое-то другое. При этом ты еще и осознаешь его, значит, это и не ты. И вот теперь ты видишь тело, видишь душу и осознаешь себя, а где Дух?

 — Черт его знает, где дух, — там в дреме отвечаю я и даже умудряюсь скорчить недоуменную харю. И хоть снаружи ничего не отражается и ничего не звучит, Дядька этим удовлетворяется и продолжает со мной беседовать.

 — А давай с тобой просто по языку поговорим.

 Дядька — он любитель был с языком работать, то есть разбираться в значениях слов.

 — Что про дух говорят, какие есть разговорные выражения: сила Духа или не сломленный Дух. Значит, Дух можно сломать? Да, в человеке можно сломать Дух. То есть ты борешься за что-то, а Дух не сломлен. Сдался, значит, у тебя Дух сломали. Похоже на то?

 Я снаружи молчу, но внутри вовсю соглашаюсь. В таком состоянии лишнего ничего, и потому в мозгах, как говорится, кристальная ясность, и очень хорошо думается.

 — Так что, получается, пока ты не сдаешься, у тебя Дух цел, а как ты сдался, можно считать, что твой дух сломался.

 — Похоже, — соглашаюсь я.

 — Значит, дух — это те решения, которые ты удерживаешь? Принял и держишь?

 Я призадумался. Вот так я на Дух никогда не смотрел. Дух — это что-то святое, что никто трогать не должен. Даже я сам, как на деле-то вышло. И оно вроде как бы правильно. Вон ведь какое унижение Духа получается, если в нем копаться начинаешь. С другой стороны, я уже ученый и знаю, — никогда не доберешься до настояшего ответа, если не начнешь решать и копаться. И если искренне не принять то, что высовывается наружу, то сокровенное так и останется недоступным.

 Нет, думаю, так не пойдет! Буду следовать за Дядькой до конца: вот я принял какое-то решение...

 — Допустим, — продолжает он, — ты попал в тюрьму или тебя в плен взяли, и тебя заставляют предать своих, — пока твой дух не сломлен, ты же не предашь? А если ты предал, то ты чувствуешь, что или ты выбор сделал, или тебя сломали. Но что значит тебя сломали? Дух сломали. Твой дух борьбы сломали.

 — Точно. Похоже.

 — Так может дух не совсем решения, а способность принимать и удерживать решения?

 Мне там, в дреме, даже легче стало от такого определения, потому что, если Дух — просто решения, — это вроде как-то уж очень разрушительно для моего самоосознавания. А вот способность принимать и удерживать решения, способность быть верным собственным решениям — это гораздо значимее и как-то приемлемее. А может, способность эта сама зависит от Духа? — вдруг приходит мне вопрос. И Дядька, точно ясновидящий, тут же повторяет его.

 

— А может, эта способность удерживать решения зависит от Духа? Язык принимает такое выражение? Принимает. Значит, Дух — не совсем способность. А что же он тогда такое?

 Я оказался без ответа. Вишу, точно в пустоте, и никаких мыслей. Дядька точно почувствовал это и говорит:

 — Посмотри внимательно, в каких случаях ты в состоянии удерживать решения? Когда ты готов ради них идти на смерть, верно? Ну, этот пример с пленом, с тюрьмой, когда опускают, ломают...

 В дреме чем хорошо думать? Ничто лишнее для тебя не существует. И там я слышу Дядькины слова, но воспринимаю их не совсем словами, а скорее, полнокровными образами. Полнокровными — по сравнению с обычными, что вызывают у нас слова. И настолько этот образ, что создал Дядька, оказался полнокровным, что я вдруг отчетливо почувствовал, что Дух и Смерть — это что-то очень близко стоящее и друг без друга пониманию не доступное.

— И значит, — продолжает между тем Дядька, — если вспомнить понятие силы Духа, Дух это не способность, а сам способен ту же силу вкладывать в наши решения. Значит, в нем есть какая-то сила. А где у тебя сила? Ну, давай начнем по порядку.

 Я там, в дреме начал, а Дядька здесь снаружи каким-то образом мои мысли читает и озвучивает. И ведь точно озвучивает. То ли телепат, то ли я по какой-то прописи иду, где мысль всех людей русской культуры делает обязательные шаги, и ошибиться невозможно.

 — Мышечная сила в мышцах, — произносит он мою первую мысль. — Душевная сила. Значит, у души тоже какая-то сила есть, потому что от душевных сил зависит твое психическое здоровье, по крайней мере, срываешься — не срываешься, психуешь — не психуешь — это все душевные силы. Вот видишь, нашли и другие силы, как поискали, смотри, как интересно! Ну и, конечно, та самая сила Духа...

 И тут самое интересное, что ты своими решениями, то есть силой Духа можешь противостоять любым сложностям жизни в том случае, если ты готов к смерти. И значит, жизнь тебя ломает в том случае, если ты не готов к смерти, а готов к жизни!.. Вот ведь какая странная штука!

Не получается ли у нас, что Дух твой нацелен на смерть, а вот то, что тебя ломает, нацелено на жизнь?

 Я, как только эта мысль в меня вошла, как-то странно заплавал в своем состоянии. И даже слегка куда-то начал отлетать. Мысль: дух смерти во мне, что ли?! — пронзила, точно всполох. Я даже напугался, начал бороться и выскочил из дремы.

 Но Дядька к этому спокойно отнесся. Просто сидит и ждет ответа, словно мы все это время беседовали. Поэтому я собрался и вытащил последнюю мысль, что у меня была в том состоянии:

 — Что же, я нацелен на жизнь тела? Когда я выбираю жить в теле, то жизнь меня ломает. Почему?

 — Сам, — говорит, — смотри. У тебя все ценное, все, ради чего ты живешь, — в этом мире. Ты живешь ценностями тела. Потеря тела — это вовсе не страшно, страшно потерять то, что ценно для тела. И не потому, что ты действительно так ценишь или любишь свое тело. Не потому, что ты действительно хочешь жить телом. А потому, что уйти из мира, пока все намеченное не получено, — очень больно!

 

Я не понял и остался молча сидеть, глядя на него с вопросом.

 — А ты сам посмотри. Ты только что мог уйти из тела, но не ушел, — меня опять сполохом пробило от этих его слов, и я весь передернулся. — Да ты не цепляйся за такую ерунду. Подумаешь, ушел из тела! Ты вспомни то свое состояние. Вот если бы в этом состоянии ты не о Духе вместе со мной думал, а о том, что недоел, недополучил, недолюбил, недоненавидел!.. Что не вздрагиваешь?!

 Я действительно не вздрагивал. И сполоха не было. Было просто тоскливо. Я еще слишком был близок не к пониманию, а к некоему телесно-внетелесному ощущению того, что это все значило. Уйти из жизни с таким грузом было бы пыткой из пыток.

 — Вот и получается, что мы не просто любим телесную жизнь. Мы изнасилованы ее любить. И пока не отлюбим все, что тело любит, нам из него уходить нельзя, нам из него уходить больно, и уйдя больно, а может, и еще хуже! А кому больно, не задумывался?

 Еще один вопрос, который меня поверг в замешательство. Мне больно? А кто такой Я, если мне и без тела больно? Наверное, душе...

 — Душе? — переспросил он, точно подслушав. — Так о ком мы заботимся, когда любим телесные наслаждения? Ради кого мы ими захлебываемся? Ради тела, чтобы оно обжиралось, или ради души, чтобы ей эту телесную боль с собой не уносить?

 И что же тогда Дух? Чем его можно сломить? Угрозой телесных пыток. И угрозой загробных мук. Так? Значит, он вне этого? Он и не в теле, и не в душе? Через них до него можно добраться, но он за ними? Это один вопрос. А вот следующий.

 — Через что можно добраться до Духа, ясно. А кто может до него добраться?

 – Я.

 — Верно, Я. Причем, просто приняв решение сдаться. Про тебя после скажут: сломался. Но ты знаешь, что это ты сломал собственный Дух. А что ты на самом деле сделал? Избрал не терпеть какие-то муки. Либо телесные, либо душевные. Просто избрал, принял решение. И вот еще вопрос. А какое решение ты принял?

 — Получается, что я принял решение отказаться от Духа и жить либо в теле, либо в душе?..

 Прозвучало это у меня как-то жалостно. Дядька даже засмеялся.

 — Да ладно, не расстраивайся так! Ты принял всего лишь одно простейшее решение: мое время не пришло, и я пока поживу здесь. Не слишком ли ты о себе мнишь — от Духа он отказался! Для того, чтобы отказаться от Духа, надо быть хозяином и себе и ему, а ты хозяин?

 Я только пожал плечами: а что на такое ответишь?!

 — Не знаешь? Вот то-то и оно!..

 Вот с этого и началось для меня самопознание, которому я являюсь хозяином.

 

А. Шевцов Введение в самопознание

В наше время красота тела – это не только гармоничные пропорции, а, прежде всего, красивая, ухоженная кожа. Идеальная кожа дана природой единицам. Экология, стрессы, УФ излучение, нерациональное питание отрицательно сказываются на ее состоянии. В современном мире ухоженность, здоровье кожи, волос, ногтей является символом успешности во всех сферах жизни.


Мыло, гели и кремы для душа
Ежедневный уход за кожей тела включает в себя несколько основных этапов, одним из которых является очищение. Оно позволяет мягко освободить кожу тела от загрязнений, кожного жира и пота, ороговевших клеток, освежить ее и очистить поры. Для очищения кожи любого типа используют универсальные средства – мыло и гели для душа. Они образуют обильную пену и содержат специальные смягчающие и увлажняющие добавки, позволяющие избежать ощущения стянутости и сухости кожи. Для очищения сухой или обезвоженной кожи, нуждающейся в особенно нежном уходе, лучше пользоваться кремом для душа или пеной для ванн. По сравнению с гелями, в кремах для душа содержатся более мягкие поверхностно-активные вещества, которые очищают кожу так же хорошо, но пенятся намного слабее. 


Как правило, очищающие процедуры проводятся два раза в день – утром и вечером. Для утреннего очищения лучше всего подойдет освежающий душ, идеальным завершением которого будет контрастное обливание горячей и холодной водой, активизирующее кровообращение, повышающее тонус и придающих энергию. А вечерняя ванна с облаком воздушной благоухающей пены, ароматом трав и цветов поможет расслабиться, снять эмоциональное и мышечное напряжение, настроиться на спокойный сон. 


Увлажнение, питание
После принятия душа или ванны наша кожа особенно нуждается в увлажняющих и питательных компонентах, восстанавливающих ее защитную пленку. Для увлажнения и питания сухой кожи подойдет крем для тела – густой по консистенции, с повышенным содержанием смягчающих добавок (растительных масел, восков и других веществ). Растительные экстракты и масла насыщают нашу кожу витаминами, микроэлементами, минеральными солями, предотвращая появление сухости и стянутости. В формуле лосьона для тела преобладают увлажняющие ингредиенты, а текстура его более легкая. Лосьон мгновенно впитывается, что делает это средство универсальным, подходящим для ухода за любым типом кожи. Рекомендуется наносить крем или лосьон для тела после каждого приема душа или ванны. Пользоваться увлажняющими и питательными средствами для тела можно начинать в подростковом возрасте (11-13 лет).


Дезодоранты, тальки
Тело каждого человека выделяет пот, это результат терморегулирующей функции кожи. Интенсивность потоотделения у всех людей разная, в среднем за сутки с поверхности тела испаряется около литра жидкости. В момент выделения пот почти не пахнет. Только через некоторое время появляется неприятный, иногда резкий запах – результат жизнедеятельности бактерий, обитающих на нашей коже.
Дезодоранты-спреи борются с бактериями, вызывающими запах пота, с помощью входящих в их состав активных компонентов, таких как спирт, триклозан, фарнезол. Они оказывают освежающее, охлаждающее и легкое увлажняющее действие. Дезодоранты, выпускаемые компанией Орифлэйм, предотвращают появление запаха пота, придают телу приятный устойчивый аромат и рекомендуются для тех, кто потеет умеренно. Наносятся они на чистую кожу тела после приема душа и могут использоваться вместо туалетной воды или в дополнение к ней. Поскольку дезодоранты-спреи содержат спирт, не рекомендуется использовать их на участках с чувствительной кожей или сразу после проведения депиляции.

Антиперспиранты уменьшают интенсивность процесса потоотделения приблизительно на 30-50% и предотвращают появление запаха пота за счет вяжущих и антибактериальных добавок, таких как соли алюминия. Наносятся только на область подмышечных впадин после принятия душа. Преимущество дезодорантов-антиперспирантов в том, что они не содержат спирта и могут быть рекомендованы клиентам с чувствительной кожей. 


Дополнительным средством ухода, придающим коже тела нежный аромат, гладкость шелка и благородную матовость, являются тальки. Наносят тальк на всю кожу тела вечером, перед сном, или на не закрытые одеждой участки в дневное время. Особенно хорошо использовать тальки летом – они прекрасно впитывают влагу и обеспечивают коже комфорт и свежесть в течение дня.


Рекомендации по использованию скрабов
Для достижения максимального эффекта ежедневный комплексный уход следует дополнить использованием специальных средств – скрабов для тела.
В отличие от обычных очищающих средств, скрабы не только удаляют с поверхности кожи загрязнения, но и полируют ее – отшелушивают ороговевшие клетки, делая кожу особенно гладкой и нежной. В формулу скрабов включены специальные полирующие частицы (морская соль, измельченные сухие водоросли, частицы ореховой скорлупы). После такого глубокого очищения кремы и лосьоны для тела впитываются особенно хорошо и эффективность их воздействия на кожу значительно повышается. Рекомендуется использовать скрабы для тела 1-2 раза в неделю, если кожа тела сухая, и 2-3 раза в неделю, если она комбинированная или жирная. Компания Орифлэйм выпускает эффективные и высококачественные косметические средства по уходу за телом и волосами, соответствующие современным тенденциям косметического рынка.