с чем ты пришел
- 14.06.11, 19:36
И вот закончилась та
чудная неделя,
Когда слова летели
из души,
Как лепестки весенние.
Как пели
Они, когда их ветер
ворошил.
Мне всё трудней
справляться с ними,
Они зовут меня назад.
Хотя, разглядывая
снимок,
Я сам туда вернуться
рад…
Нас с прошлым
связывает нить,
Одна на всех.
И стоит просто жить,
Творя Добро при этом.
Творить Добро
и гордым быть.
Быть просто Человеком.
Всі фільми й мультфільми свідчать, що сила — це зло, добро — слабкість. Успішні підступні адвокати, а невдахи-адвокати наївні. Успішні солдати, які не йдуть рятувати рядового Раяна або дитину біженців, а безжально вбивають. Кілери “що плачуть”, програють через свою промашку. Вони на мить стали добрими й негайно розплачуються за це. Співчувати, милувати, допомагати шкідливо. Бізнесмени з холодними серцями, жінки, що таки здійснюють дитячу мрію всіх дівчат — виходять за принца на білому коні, мають бути з серцями крижаними. Жінка має бути підступнішою за акулу бізнесу.
Для наївних і добрих у кінематографі виділений однин сюжет, в якому вони в центрі уваги — це фільми жахів. Весь зал кінотеатру із завмиранням спостерігає, як черговий лох вмирає від рук матьорого маніяка. Маніяки по фільмам програють суто випадково, через якусь дурницю. Тому весь зал кінотеатру усвідомлює, що в житті маньяк ніколи не буде спійманим. Відповідно, маніяком бути ефективніше, ніж лохом. Я хотів бути поганим. Це стратегія кожної успішної людини. В дитинстві голлівудські стрічки з довбонутим перекладом справляли на мене більше враження аніж література. Її нарешті витіснило кіно. Шкільна програма класики не займала увагу. Тоді “Злочин і покарання” неможливо було сприймати, адже школяр, на відміну від більшості студентів, ще не замислювався над вбивством бабусі, не ставив перед собою питання “Тварь я дрожащая, или право имею?” В дитинстві ми не вміли плакати, жалкувати, вирішувати. Класика для школярів — безглузде витрачання часу. Є добре кіно про білих і пухнастих героїв, які перемагають чорне-пречорне зло. Але головний “воїн світла” обов'язково має бути в минулому злочинцем, і зло він переможе, лише зробивши крок на бік темряви (підлість, крадіжка, вбивство, обман)... Коротше кажучи, всі козирі на руках у темряви, і перемогти можливо лише взявши пару карт із рук зла. Або зжульничати (що є те саме). Найбільш дивне те, що то є неправда. Добро перемагає зло в принципі, і не йде на жодні компроміси. Але щоб описати цей процес, ані Голлівуду, ані Волт Диснея не вистачить.. (С)тиривПочему сделанное тобой к тебе же и вернется.
В начале 20-го века один шотландский фермер возвращался домой. Проходя мимо болота, он вдруг услышал крик о помощи. Фермер побежал на голос и увидел мальчика, пытавшегося выкарабкаться из трясины. Фермер быстро срубил толстый сук, осторожно приблизился и протянул ветку утопающему. Когда мальчик выбрался, он долго не мог унять слезы, он весь дрожал.
- Пойдем ко мне в дом, – сказал фермер. – Тебе надо успокоиться и согреться.
- Нет-нет, – мальчик покачал головой, – меня ждет отец. Он, наверное, очень волнуется.
Поблагодарив своего спасителя, мальчик убежал… А утром фермер увидел, что к его дому подъехала карета, запряженная породистыми скакунами. Из кареты вышел хорошо одетый джентльмен и спросил
- Это вы вчера спасли жизнь моему сыну?
- Да, я, – ответил фермер.
- Сколько я вам должен?
- Не обижайте меня, господин. Вы мне ничего не должны. Я поступил так, как должен был поступить нормальный человек.
- Нет, я не могу оставить это просто так, потому что мой сын мне очень дорог. Назовите любую сумму, – настаивал посетитель.
- Я больше не хочу говорить на эту тему. До свидания. – Фермер повернулся, чтобы уйти. И тут на крыльцо выскочил его сынишка.
- Это ваш сын – спросил гость.
- Да, – с гордостью ответил фермер, поглаживая мальчика по голове.
- Давайте сделаем так. Я возьму вашего сына с собой в Лондон и оплачу его образование. Если он так же благороден, как и его отец, то ни вы, ни я не будем жалеть об этом решении.
Прошло несколько лет. Сын фермера закончил школу, потом медицинский университет, и вскоре его имя стало всемирно известно, как имя человека, открывшего пенициллин. Его звали Александр Флемминг.
Перед самой войной в одну из лондонских клиник поступил с тяжелейшей формой воспаления легких сын того самого джентльмена. Как вы думаете, что спасло его жизнь в этот раз – Да, пенициллин, открытый Александром Флемингом.
Имя джентльмена, давшего образование Флемингу, было Рандольф Черчилль. А его сына звали Уинстон Черчилль, который впоследствии стал премьер-министром Англии. Возможно, именно эти события вспоминал Уинстон Черчилль, говоря:
«Сделанное тобой к тебе же и вернется».
Если спросить муху, есть ли в окрестностях цветы, она ответит:
– Не видела никаких цветов. Зато навоза в той вот канаве полным-полно.
И муха начнёт перечислять все помойки, на которых побывала.
Но спросите пчелу, видела ли она в окрестностях какие-нибудь нечистоты, и она ответит:
– Нечистоты? Нет, не видела нигде. Здесь так много благоуханных цветов!
Один на самом цветущем лугу найдёт нечистое место и сядет на него, а другой в болоте отыщет цветок лотоса и соберёт с него нектар.
Мы находим только то, что ищем.
Конфуций пришел к Дао-цзы и спросил:
— Что такое добро? Что такое зло? Дай чёткое определение. Ибо человеку необходимо на что-то опираться в своем действии.
Лао-цзы ответил:
— Определения создают путаницу, потому что они подразумевают разделение. Вы говорите, что яблоко есть яблоко, а человек есть человек... Вы разделили. Вы говорите, что человек не есть яблоко. Жизнь является единым движением, а в тот момент, когда Вы даёте определение, создаётся путаница. Все определения мертвы, а жизнь всегда в движении.
Детство движется к юности, юность — к зрелости и т.д.; здоровье движется к болезни, болезни — к здоровью. Где же вы проведёте черту, чтобы разделить их? Поэтому определения всегда ложны, они порождают неправду, так что не определяйте! Не говорите, что есть добро, а что — зло. Конфуций спросил:
— Тогда как можно вести и направлять людей? Как их научить? Как сделать их хорошими и моральными?
Лао-цзы ответил:
— Когда кто-то пытается сделать другого хорошим, в моих глазах это представляется грехом.
Чем больше ведущих пытается создать порядок, тем больше беспорядка! Предоставьте каждого самому себе! Подобное положение кажется опасным. Общество может быть основанным на этом положении.
Конфуций продолжал спрашивать, а Лао-цзы только повторял:
— Природы достаточно, не нужно никакой морали, природа естественна, она — непринуждённая, она — стихийна. В ней достаточно невинности! Знания не нужны!
Конфуций ушёл смущённым. Он не мог спать всю ночь. Когда ученики спросили его о встрече с Лао-цзы, он ответил:
— Это не человек, это — опасность. Избегайте его!
Когда Конфуций ушёл, Лао-цзы долго смеялся. Он сказал своим ученикам:
— Ум является барьером для понимания, даже ум Конфуция! Он совсем не понял меня. И что бы он ни сказал впоследствии обо мне, будет неправдой. Он считает, что создаёт порядок в мире! Порядок присущ миру, он всегда здесь. И тот, кто пытается создать порядок, создаст лишь беспорядок.