хочу сюда!
 

Света

45 лет, лев, познакомится с парнем в возрасте 25-55 лет

Заметки с меткой «правда жизни»

Минуло 140 років...

Але майже нічого не змінилось. Лише методи і ставки змінились....

*  *  *

Минуло чимало років після панщини. Громада трохи заворушилась і почала встоювать за свою вигоду, за своє громадське право.

Тим часом громада почала діло з жидом. Один багатий жид з містечка заплатив панові добрі гроші й купив собі право поставить в селі на панській землі шинки. Він заквітчав своїми шинками село з чотирьох боків і пустив горілку по дешевшій ціні, ніж в громадському шинку. Люди кинулись за горілкою до жидівських шинків. Громадський шинок стояв порожній, в його ніхто й не заглядав.

Волосний зібрав громаду. Кайдашенки почали кричати в громаді.

— Панове громадо! — говорив Карпо. — Нехай ніхто з села не купує горілки в жидівських шинках. Посадім коло шинків десяцьких та соцьких, нехай дрючками одганяють людей.

— Я сам сяду з дрюком і буду одганяти хоч би й свою рідню! — гукнув Лаврін. — Нехай жиди посидять дурно ціле літо над своїми барилами. Посидять та й підуть.

— Добре Кайдашенки радять! — загула громада. — Посадім людей та й не пускаймо нікого в жидівські шинки.

Громада порадилась і розійшлась.

Жид побачив, що непереливки, взяв відро горілки, одніс волосному; друге одніс писареві, зібрав до себе в шинок десять чоловіків таких, що заправляли громадою, і поставив їм ціле відро горілки.

— Чого нам змагаться, — говорив хитрий жид, — нащо вам мене кривдить. Буду я заробляти, будете й ви. Я поставлю ціну в своїх шинках таку, як у вашому, ще й зараз заплачу в волость сорок карбованців одчіпного.

— Чи вже заплатиш? — гукнули чоловіки.

— Ой-ой, чом і не заплатить для добрих людей; ви думаєте, що я жид, то в мене й душі нема? Я ладен і на церкву дати. Ет, та що й говорити! От вам хрест, коли не ймете віри.

І жид перехрестився зовсім по-християнськи. — Чи ти ба! Жид хреститься! — гомоніли люди.

— Ви думаєте, що я не поважаю вашої віри? Та я ладен жити з вами, як з братами, — підлещувався жид. — От вам ще відро горілки! Суро! А винеси гостям оселедців та паляниць! — гукнув жид до жидівки.

Сура зітхнула на всю кімнату, так їй було шкода оселедців, але вона винесла й поклала перед людьми на столі.

— Їжте, люди добрі! Ви думаєте, що я шкодую для вас? — говорила Сура. — Ой вей мір, ой-ой! — прикинула вона вже тихенько, виходячи з хати.

Люди пили, закусували та слухали Берка, а Берко неначе грав їм на цимбалах своїми облесливими словами.

Давні панщанники понаставляли вуха та слухали Берка. Його слова, підсолоджені горілкою та приправлені оселедцями, так і влазили в їх душі. Вони не знали, що жид вибере ті сорок карбованців і за оселедці, і за ту горілку, що вони в його дурнички п'ють, з їх-таки кишень — то недоливками, то водою, підлитою в горілку, то більшою платою.

Люди розтали, як віск, і почали хвалити жида. Декотрі вже були зовсім п'яненькі.

— Так що ж, панове, та ще й які панове! Що тепер пан перед вами! Ви, Грицьку, тепер пан! От хто пан! Що схочете в волості, те й зробите! Ви, Петре, тепер господар на все село, ніби князь! Тепер ви пани, а пани вже перевелись на Іцькову сучку, — підлещувався Берко до мужиків. — Та що ж, панове, чи згодитесь громадою оддати мені й свій шинк, і будете пускати людей в мої шинки? Я подарую сорок карбованців на волость, а за ваш шинк зараз покладу гроші на стіл!

— А добрий жиді — гукнув один п'яненький мужик. — Ще й гроші зараз дає. Будемо стояти на сході за його!

Авжеж будемо, бо ще й на церкву покладе!

Саме в той час Карпо Кайдашенко їхав з ярмарку, вглядів коло панського шинку купу людей та й став. Берко знав, що Карпо горілки не любить і на сході йде все проти його.

Він сховався в кімнату.

— Здоров, був, Карпе! — гукнув Грицько і почав обнімать та цілувать Карпа. Гостра неголена Грицькова борода колола Карпове лице, неначе голками.

— Та здоров був... — говорив Карпо, одвертаючи лице. — Та годі вже!

— Здоров був, соколе! Та зайди-бо в шинок та випий хоч чарочку з нами! — молов Грицько і знов ухопив Карпа руками за шию і цмокнув його в щоку.

— Серце! Голубчику! Чи вже ти оце не вип'єш з нами хоч по одній чарці, хоч півчарки! Та тут же такий добрий жид! А! Що вже й казати!

— Та одчепись собі! Піди, обніми та поцілуй мою коняку, коли вже припала охота цілуваться, — говорив Карпо. — А нащо це ви горілку п'єте в жидівському шинку? — спитав Карпо.

— Та бодай не казати… сказав Грицько, — тут такий добрий жид, такий добрий, чорт його знає, де він такий добрий взявся. Благодареніє богу і всім святим, він і на церкву дасть! Ото кумедія!

— А ви забули, що самі на громаді постановили?

— Серце, голубчику, білий лебедику! — говорив п'яний Грицько, тикнувши колючою бородою Карпові в ніс. — Та не цурайся-бо нашого хліба-солі.

Карпо бачив, що з п’яним розмовлять — тільки гаяти час, вдарив коняку батогом. Віз покотився.

На другий день зібралась громада. Прийшов Карпо і вдивився.

Громада співала вже іншої; волосний та писар тягли за громадою і кричали, щоб оддати Беркові й громадський шинк, не тільки що пускать людей по горілку і в жидівські шинки... бо Берко зараз платить гроші...

— Панове громадо! Погана ваша рада; я не пристаю на це! — сказав понуро Карпо й одійшов од громади набік.

Громада оддала Беркові громадський шинок, хоч Берко на церкву грошей та дав, а тільки дурив п'яних мужиків.

Громада дорого потім заплатила хитрому жидові...

Берко приймав за горілку не тільки пашню, але навіть крадене сіно й солому. Понесли люди мішками пашню в Беркову комору, а Берко тільки гладив бороду білою рукою, дивився, як п'яні мужики валялись під його шинком, та зараз-таки підняв скажену ціну на горілку в усіх шинках.

1878  І. Нечуй-Левицький

Среди сытых тупиц.

             
          


               Ты, друг, истину ищешь?
               Среди сытых тупиц?
               Только гадость отыщешь,
               И букет небылиц.


               Скривят рот те юроды,
               Ведь не ясна им речь,
               Приверженца Свободы,
               На костре могут сжечь.


               Как Христа они могут,
               Вмиг за правду распять,
               Даже мольбы не тронут,
               Им тебя не понять.


               Они сыты, довольны,
               Жизнь у них,- высший класс!
               Пусть гремят где-то войны,
               То лишь лживый рассказ.


               Не понять сибаритам,
               Что в войне грозной той,
               Места нет фаворитам,
               Барин ты иль изгой!

Жить на свете так страшно и жутко.



                         


                               Жить на свете так страшно и жутко, 
                               Не стремлюсь я к наивной мечте,
                               Завтра видеться в мареве смутном,
                               И злой рок на последней черте.


                               А, что там ждёт за жизнью постылой?
                               Много кануло в Вечность людей,
                               Крест просядет над ветхой могилой,
                               Без тех всяких священных идей.


                               Кто-то ходит, как козырь надменный,
                               Себя видит везде божеством,
                               Для него, каждый лузер презренный,
                               Наречен им лишь мерзким глупцом.


                               Не приемлет он жалких вопросов,
                               И ответ не желает давать,
                               Изречет лишь, как древний философ,
                               Что ему на тебя наплевать!


                               Только ждёт его та же могила,
                               Не нужна там ни слава, ни честь...
                               От судьбы лишь в усмешке застыла,
                               В чёрной рамке последняя лесть.

Не падай на колени!

 
                

                     Рыцари когда-то милой даме,
                     На колени став, клялись в любви,
                     А теперь найдёшь ли в мерзком хаме,
                     То, что раньше рыцари могли.


                     Жалкий трус став на колени просит,
                     О своей пощаде маньяка,
                     Мачо, званье он крутое носит,
                     Сам же весь дрожит наверняка.


                     На колени можно становиться,
                     На коленях можно приползать,
                     Богу на коленях помолиться,
                     Можно и всю жизнь на них страдать.


                      Но не надо только унижаться,
                      Падать на колени и молить,
                      Надо человеком оставаться,
                      Как шакал не надо в небо выть!


                      Твёрдым надо быть в словах и деле,
                      А не строить глупо миражи,
                      Не лежать неделями в постели,
                      А судьбы пройти все виражи.


                     

Где ж, господа, вся ваша честь?

Вот и ответ давно назревший народу дал сброд обнаглевший вот как же нужно воровать такой чтоб суммой обладать? В стране воров миллионеров нам кажется сейчас не счесть вопросом задаемся вместе “где ж, господа, вся ваша честь?" с какою совестью, панове, себя унизив и страну, по миру вы долгов набрали мне растолкуйте - не пойму ограбив свой народ до нитки сбежите все - придет тот срок страна получит неизбежно опять мучительный урок все ждали в жизни изменений, что светлый путь страна нашла, а оказались мы в тоннеле - туда нас власть всех завела всю помощь запада растырив, навесив на страну долги и показав свою наличность, - промыли вы нам всем мозги пенсионеры, выживая,
власть эту попросту клянут как можно было ошибиться - по сей день видно не поймут купаясь в прибылях, вельможа народ считает за рабов и наворованным богатством с людьми делиться не готов волнение в народе ходит, чаша терпения полна коль заштормит еще серьезней - всю нечисть смоет та волна!

(***)

Очень толковый словарь.

1. Брелок - это то, что позволяет потерять все ключи одновременно.
2. Бюджет - это математическое подтверждение подозрений.
3. Вегетарианство - это объедание животных.
4. Вежливость - это не только послать, но и пpоводить.
5. Всё - это когда под поpтpетом появилась втоpая дата.
6. Деление уpана - это фигня по сpавнению с делением денег.
7. Деньги - то начинают кончаться, то кончают начинаться.
8. Дешёвка - это бесплатное за деньги.
9. Дипломат - это тот, кто два pаза подумает пеpед тем, как ничего не
сказать.
10. Естественный отбоp - это изъятие денег у мужа после получки.
11. Женщина - это слабое беззащитное существо, от котоpого невозможно
спастись.
12. Животное - это не такая скотина как человек.
13. Интеллигент - это человек, думающий о людях лучше, чем они о нём.
14. Казнить - это финансиpовать из гос. казны..
15. Коммунизм - это доказательство пользы капитализма от обpатного.
16. Компьютеp - это наpкотик (быстpое пpивыкание, частая ломка).
17. Мозг - это оpган, с помощью котоpого мы думаем, что мы думаем..
18. Молитва - это наглость думать, что Бог делает что-то не так.
19. Мужское недомогание - это когда он не домогается женщин.
20. Hалоговик - это человек, пpиходящий на выpучку.
21. Hаёмный pаботник - это тот, котоpого всё вpемя наёмывают.
22. Hеописуемость - это баобаб для собаки.
23. Огоpод - это почва, на котоpой человек становится pаком.
24. Опыт - это то, что получаешь, не получив того, что хотел
25. Паpеная pепа - это голова после сауны.
26. Плоскопопие - это пpофессиональное заболевание пpогpаммистов
(сопpовождается вислопузием).
27. Пpофессионал - это тот же дилетант, но уже знающий, где ошибётся.
28. Русский язык - это то, что без мата пpевpащается в доклад.
29. Сахаp - это то, что пpидаёт непpиятный вкус кофе, если его туда не
положить.
30. Свеpхпpоводимость - это когда без напpяжения пpеодолеваешь сопpотивление.
31. Стpаховой агент - это человек, котоpый желает нам добpа после зла.
32. Холостяк - это мужчина, котоpому удалось не найти жену.
33. Энтеpит - это воспаление пальца, возникающее пpи частом нажатии на
клавишу 'ENTER'. (С)


Как было на самом деле..




            Примеры лицемерия в истории!

--На фабрике Ф. Энгельса в Манчестере рабочие в тяжелейших условиях,работали по 13 часов в день ...
Заработанных денег им с трудом хватало на пропитание. Рабочих у Энгельса штрафовали по любому поводу и постоянно снижали и без того нищенские расценки. На полученные за счет нещадной эксплуатации рабочих средства Энгельс содержал К. Маркса, который никогда не работал и призывал отнять у капиталистов их фабрики. Вожди мирового пролетариата ни на каких заводах не работали. Во время парижской коммуны Маркс не рвался на баррикады, а писал коммунарам письма из своей лондонской квартиры.

--Единственное дело, которое Владимир Ульянов провел в суде, было делом о потоптании крестьянскими лошадьми земель его хутора. Крестьяне заплатили Ульянову штраф.
Мать Ленина сдавала землю хутора в аренду, а деньги посылала Ленину за границу, где он писал, что нужно отнять земли у помещиков.

--Крупный российский промышленник Савва Морозов содержал на свои средства партию большевиков. Придя к власти, они отняли у его наследников все имущество, а самих наследников расстреляли.

--Лев Толстой ни разу не посетил ни одной толстовской коммуны, и относился к толстовцам с большим подозрением.

--Леви Страусс никогда не носил джинсов, полагая, что солидному человеку рабочие штаны не к лицу.

--Создатель коньячной империи Шустов был старообрядцем, следовательно,алкоголя в рот не брал.

--Пушкин всю жизнь спал с замужними дамами. Когда ему намекнули на возможность измены его жены, он вызвал обидчика на дуэль и погиб.

--Основоположник сионизма Герцль в Палестине пробыл oдну неделю, больше --не выдержал.

--Журналист Борис Шустеф - пламенный защитник сионизма - живет в Америке и в Израиль не собирается.

--Основатель христианства Христос в церкви никогда не был. Он был раввином Священного Еврейского Синода

Все врут ;) ОПРОС

Лично для меня, точно оправдана ложь во благо. С одной стороны, врать – это хорошо. Это повышает уровень адреналина и делает небольшую гимнастику головному мозгу. Но с другой, врать нужно подготовлено, импровизация может выйти боком!

Приятно смотреть, как работает мастер и профессионал своего дела. И не важно в какой сфере, главное, чтобы он делал это КРАСИВО!!! Немногие могут похвастать виртуозным владением чего либо. Большинству не хватает музы! Того катализатора, который произведет толчок к чему-то большому. Лишь истинно верящему в свое дело, откроется правда. Так же и с ложью. Если сам убеждён, в правдивости своих слов, то уже неважны детали. Тебя оправдает твой же (обманутый тобой) оппонент.

Если тебе КРАСИВО соврали, и ты это понял (позже, НО понял), становиться не так обидно. По сути, ты сам виноват. Не уточнил,  не проверял и слепо доверял. Так же и вора нельзя обвинить одного. Виноваты оба. Вор – за то, что взял без спроса. А ты – потому что оставил без присмотра, да еще и на самом видном месте. Соблазн слишком велик! А люди слабые для того, что бы смотреть правде в лицо.

После 21-го января этого года станет мне станет известно стоит ли говорить правду всегда. Нет это я и так знаю, но так будет оправдание совратьsmile «Пусть бросит камень безгрешен, такие вряд ли найдутся». Да, дорогие читатели, я тоже порою вру. Этого не делают лишь святые (и то не факт! Лично я не знаю ни одного. Вы знаете? Спросите, плиз). Я ОЧЕНЬ люблю читать. Строк амортизации (износа от внешней да и моей среды) моей электронной читалки подходит к завершению. Ее уже даже Тошка (мой нетбук Тошиба) не видит (а может это хреноватая мини-USB-шка (кабель) как знать). Не видит в упор, и я решилась на покупку новой (надеюсь запасной, так как старая мне нравится). Глобальная покупка (о которой я расскажу весной) вынесла мой бюджет к ебеням. Ну нет у меня свободных денег именно сейчас. Мне не стыдно признавать этот факт. Я же не работаю откуда? 

Вру… После глобальной покупки из двух депозитов остался один, в значительно сокращенном варианте. Но в банк надо ехать, а на улице снег. Хоть это тоже не проблема. Или подруга или численные знакомые (они на колёсах в смысле – машинах) в крайнем случае ТАХИ, НО не рассматривала этот вариант вообще. Покупка новой, но не в магазине (парень один покупал на подарок но (к счастью для меня, а парня жалко) «НЕ СУДЬБА») читалки будет стоить 500 грн. Не много и не мало как для нее и для моего подорванного Рождественскими праздниками бюджета. Еще до НГ я ему позвонила и попросила «забронировать» ее для меня. Сказала что после НГ куплю. Не то пальто… Опомнилась (вспомнила) я о ней только после Рождества и решила дать знать о себе. 3-4 дня перекладывалась сделка. Денег у меня естественно не было (в стране между прочим война). Что делать? Подруга говорит: - Скажи ему правду. Думаю не принципиально продать ее сейчас или через 10 дней. Благодаря вам я решилась посмотреть правде в глаза. Позвонила… Разговор:

- Сергей, скажу честно. Денег у меня сейчас нет. Я – инвалид и 21 января должна быть пенсия (не по возрасту ТОЧНО. Но согласна, звучит странно) и я ее куплю. Обещаю.

- Хорошо. До 21 января я ее забронирую вам.

Вот и интересно самой, оставит или нет. Буду держать вас в курсе. Если читалку мне всё же забронируют, то говорить правду важно. Это намного облегчает и жизнь, и совесть.

Да и зачем врать если не умеешь? Не берись! Тебя же на этом словят и ты потеряешь доверие не только к себе. Его не станет и ко всем тем, кто тебе доверял.


94%, 15 голосов

6%, 1 голос
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.
Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
14
предыдущая
следующая