хочу сюда!
 

Cветлана

45 лет, рыбы, познакомится с парнем в возрасте 30-40 лет

Заметки с меткой «майдан»

Диалектика зрады: гниение изнутри

Пять главных черт зрадофилии в Украине. По мнению автора

На критические высказывания о «зраде», а это у нас уже что-то вроде национальной ценности, часто можно услышать — а как же Майдан? Разве Майдан не «зрада»? Как на святое посягаешь? Хороший вопрос. Как раз на его примере можно прояснить — и что такое «зрада», и чем она отличается от реального протеста.

Подумаем логически: что изменилось с 2014 года? Лидеры те же? Те же. Враги те же? И они те же. Цели те же? Тоже да. Всё то же. Так откуда же появляется дух зрады? Вопрос этот не столь прост, и для ответа на него не обойтись без некоторых подходов из сферы культурной антропологии и социальной психологии.

Софистика

Итак, представим гипотетического зрадофила на Майдане, зимой 2014-го. Сразу спросим: назвал бы он «зрадниками» и «барыгами» Путина с Януковичем? Разумеется, нет. Янукович или Путин никого не предавали. Они просто враги. Называть их «зрадниками» было бы настолько неправильно, что даже мозг зрадофила не вынес бы подобного насилия над логикой. «Зрада» — это борьба со своими.

«Зрадофил на Майдане» ставил бы вопросы прямо и бескомпромиссно.

  • Почему свержение Януковича не закончено «за несколько часов»?
  • Почему протестующие сидят в палатках, а не размещены в пятизвёздочных отелях?
  • Почему они вынуждены пить кофе из термоса, а не Chateau Lafite Rothschild урожая 1976 года, и из бокалов?

Неужели народные герои не заслужили Chateau Lafite? Зрадофил непревзойдён в изыскании самых софистических вопросов. И это явление не слишком новое. Например, немцы, познакомившись с большевизмом, категорически запрещали своим солдатам вступать в дискуссии с «русскими». «Русскими» в то время называли всех носителей этой заразы, в том числе и рождённых на берегах Днепра. «Русские» — это мастера диалектики (я бы сказал — софистики), и спорить с ними опасно для душевного здоровья и логического мышления.

Пил ли Chateau Lafite Rothschild тот же Яценюк? Весьма вероятно. Так почему на Майдане обсуждали Януковича и европейский выбор, а не высшую справедливость: достойны ли вожди Майдана своих героев? Вот что интересовало бы «зрадофила». Не с «Беркутом» бы он боролся, а за чистоту рядов. А «беркутовцы», как сказала бы народная героиня Надя, это «вполне самостоятельные люди», с которыми «можно договориться».

И если бы Майдан забыл про европейский выбор, забыл про режим Януковича и превратился бы в междоусобное побоище, где группы зрадофилов со своими атаманчиками и атаманками устроили безобразную драку под объективами «Громадского» и «Russia Today» — вот это и был бы настоящий Майдан зрадофилов! Всё было бы заснято по самым строгим стандартам Би-Би-Си и показано всему миру вместе с сочинской Олимпиадой.

Нулевое доверие

Мудрые западные социологи нашли простой и крайне надёжный индикатор, характеризующий атмосферу в обществе. Это так называемый индекс взаимного доверия (interpersonal trust). Чтобы его измерить, проводят опрос, где респондентов просят ответить: «считаете ли вы, что большинству людей можно доверять?»

Результаты подобных измерений оказались очень культуро-специфичны. Наивысший индекс доверия оказался у народов Северной Европы. В странах Африки и Южной Америки этот показатель падает до ничтожных величин. В этих обществах полагают, что люди не заслуживают никакого доверия. Интересно, что среди населения развитых стран в большей степени склонны к доверию люди богатые, образованные и религиозные. Каждый из этих признаков по отдельности положительно коррелирует с уровнем доверия.

Нетрудно догадаться, что в Украине индекс доверия невысок. Что-то около 24% — на уровне Бангладеш, России и Пакистана. Не знаю всех технических деталей опрашивания, но, по-моему, в реальности у нас он должен быть даже ниже. Существенно ниже.

Отсутствие доверия в обществе блокирует способность людей к совместному действию. Попробуйте договориться в обычном украинском подъезде о каком-нибудь общеполезном деле по дому. Попробуйте «поднять» на что-либо село. Если это не коррупционная продажа какого-нибудь рекреационного леса, где всем «заплочено», то будет много противоположных мнений и яркого скептицизма. И только.

Нетрудно заметить связь между недоверием в обществе и уровнем коррупции. «Чего можно ждать от всех этих падлюк, которые меня окружают?» — думает наш человек. Нужно урвать от них, пока не урвали от меня. Попал к кормушке — подтягивай родню на хлебное место. Доверяй только куму. Родычайся с начальством.

Зрадофил принципиально смотрит на общество исподлобья и ищет в действиях окружающих понятные для себя мотивы. Растёт политический пессимизм, подозрительность и… правильно, поиск «зрады».

Поэтому, когда мы слышим в результатах очередного соцопроса о доверии институтам, что «украинцы не доверяют» (президенту, парламенту, армии, СБУ, детским садам, ЖЭКам, спортклубам…) следует помнить, что украинцы никому не доверяют.

Если бы недоверие к институтам, например, к Верховной Раде, имело под собой реальные основания — народ бы не голосовал раз за разом, десятилетие за десятилетием, за одних и тех же людей. И при этом в массовых количествах являлся на избирательные участки.

Рустикальный пессимизм

Есть ещё один интересный социологический индикатор — так называемый уровень счастья. В данном случае социологи определяют, какая часть населения чувствует себя счастливой. Украина постоянно бьёт антирекорды в таких опросах. По последним данным, несчастливее украинцев чувствуют себя только в Йемене, Сирии и в Венесуэле.

Налицо очевидная социально-психологическая неадекватность. С объективной точки зрения, действительно, с Канадой и Финляндией нам в счастье не тягаться. Но чувствовать себя «такими же несчастными», как люди, которые семь лет сидят под бомбами, отведали зарина и кассетных бомб, видели своими глазами отрезание голов на площади?.. Соотечественники, вы в своём уме?

Причина здесь видится вот в чём. Украина — это сельская страна, и наше общество — это сельское общество. Село мы уважаем и чтим. Мы все родом из села. Мы все горожане в первом-втором поколении. Помимо прочего, рустикализм (сельскость) нашего общества — это распространённость нашего бытового язычества.

Поясним. Американец на вопрос «Как дела?» (How are you?) обязательно ответит «Прекрасно!» (Fine!) Отвечать иначе невежливо и чревато. Ты же не лузер? Для человека протестантской культуры быть «лузером» — это быть человеком падшим, лишённым благодати. Лишённым по своей вине и воле.

Не так в Украине. Автору доводилось слышать, как пожилая женщина в селе делала замечание приехавшей из города молодёжи — не надо так веселиться, нехорошо, примета плохая. «Пороблять». «Наврочать». Для своей же безопасности следует быть мрачным и недовольным жизнью. Или по крайней мере казаться таковым. Невежливо у нас быть весёлым и оптимистичным.

Излишне подчёркивать, что образы успешных политиков у нас и у тех же американцев противоположны диаметрально.

Украинец не просто не хочет казаться довольным. Он никогда не отвечает за свои проблемы (их «поробили», «наврочили»). Он слишком вжился в роль обиженного. Этой осенью автору довелось быть свидетелем самой настоящей дискуссии между священником и прихожанами, которая разыгралась прямо на Литургии (!), во время проповеди. Проповедь была о благодарности (Лк. 17:12-19). Священник в качестве примера неосторожно упомянул о повышении пенсий. Народ не понял — а чего это быть благодарным «за эти копейки»? Ну не забрали же, а дали! — убеждал батюшка. И не Гройсману быть благодарным, а Богу. Эти аргументы понимания у прихожан не добавили. «Маловато будет! Ма-ло-ва-то!» — твердил народ.

Закралась мысль, что будь среди 10 евангельских исцелённых наши люди, они бы не только не поблагодарили Христа, но и выдвинули бы какие-нибудь претензии. Похоже, в нашей культуре в принципе нет такой добродетели как благодарность. Ибо нет такого блага, которого бы каждый из нас не считал себя достойным. И не просто достойным, а прямо-таки несправедливо обделённым, обойдённым. Неблагодарность и недовольство жизнью. Гремучая смесь. Озлобленный пессимист по культуре и коллективному сознанию. Зрадофил.

Инфантилизм

Не так давно появилась у нас мода натягивать на наших политических лидеров образ Черчилля. Как только мода на Ли Куан Ю прошла, сразу появилась мода на Черчилля. «Черчилль не отдыхал на Мальдивах!» — грустит известный зрадофил. Да, досадно. Но напомним, что сделал сэр Уинстон сразу же, как стал премьер-министром. 13 мая 1940 года он выдал нации речь, где прямо заявил, что (цитирую) ему «нечего предложить народу кроме крови, тяжёлого труда, слёз и пота» (I have nothing to offer but blood, toil, tears and sweat).

Вот так прямо и заявил, можете проверить. Открытым текстом заявил! И не обманул!

Помимо этого, Черчилль был по украинским понятиям самым настоящим «олигархом» и «барыгой» — из рода герцогов Мальборо по отцу, внуком американского финансового туза Леонарда Джерома по матери. Так и вошёл в историю — с дорогущей гаванской сигарой и бокалом французского коньяка в руке. Не исключено, что ими он и вдохновлялся, когда писал речь с обещаниями крови и пота для своей нации.

Стенающему об отсутствии в Украине своего «Черчилля» зрадофилу следовало бы подойти к зеркалу, перечитать речь «Blood, toil, tears, and sweat» и честно ответить себе на вопрос — а я бы за него проголосовал?

Конечно же, нет. Нам нужна победа за «несколько часов», мир, европейские зарплаты и пенсии. И копеечная коммуналка «с украинским газом». Тоже сейчас и немедленно.

Что было не так с англичанами? Наверное, англичане умели соотносить желаемое и возможное. А главное — понимали невыученную зрадофилами школьную истину: «пятёрка» нужна тебе, а не учителю.

Поясним на примере. Во время Азиатского финансового кризиса 1997 года в Таиланде люди собрали две тонны золота (!) чтобы поддержать свою падающую валюту. Сразу замечу, Таиланд — королевство. Как живёт местный король (тогдашний наследный принц), где он отдыхает и что вытворяет — это притча мирового масштаба. Гуглите. Скажем так, Мальдивы — это для него слишком мелко. Таиландцы об этом не знали? Насколько мне известно, они вообще не задавали такого вопроса. Связи не видели. Потому как стабильный бат нужен был им самим, они золото не для короля собирали.

Для автора настоящим прозрением стали события конца 2016 года, когда украинское правительство объявило о национализации ПриватБанка. Тысячи людей, называющие себя патриотами, ломанулись… нет, не сдавать золото. Косяки зрадофилов потянулись в кассы снимать вклады и разрывать депозиты. Зачем? Кто-то очередной раз понял, что своя рубаха ближе к телу (см. выше о нулевом доверии). А кто-то прямо говорил — хочу сделать гадость «Пете».

Казалось бы, какая демонстрация патриотизма может быть приятнее: положить лишние деньги на депозит под повышенный тогда для обуздания паники процент! И стране плечо подставил, и сам внакладе не остался. Но нет. У зрадофила иная психология. Сломаю себе ногу — пусть мама помучается.

В зрадофильском сознании всё это доведено до абсолюта. Если гитлеровцы бомбят Лондон (зрада, аж сльози течуть), то кто виноват в этом? Гитлер? Как бы не так. Черчилль виноват. Да-да, именно так: бомбят немцы, а виноват Черчилль.

Если бы зрадофилы наличествовали в Англии во время Черчилля, они бы не проявляли «холодную английскую ярость», наращивая выпуск истребителей и роя окопы на берегу Ла-Манша. Они бы разбили палаточный лагерь на Даунинг-стрит и потребовали у Черчилля ответ — где «самые современные» истребители? Почему не защитили Ковентри? Почему немецкие подводники топят британские суда сотнями?

Как правильно сражаться с гитлеровскими подводниками и бомбардировщиками? Верно — нужно сделать гадость Черчиллю. Это был бы твёрдый шаг к победе! Не грех было бы взять у Гитлера оружие, чтобы разнести по кирпичам Вестминстерский дворец с Палатой лордов. Абсурд? А не абсурд ли то, что происходит в Украине?

Савченко ведь именно это и пыталась сделать — взять оружие у Путина, чтобы бороться с Путиным путём обстрела… украинской Верховной Рады. Российскими минами. Ну не на выборах же через год менять Раду, правда? Нет, только обстрелами. А потом мы всё равно выберем тех же самых депутатов (см. ниже).

Похоже на бунт инфантильного подростка против родителей. Вот только избранные органы власти — это не родители. И Путин — не дедушка.

Таки да, популизм

На Западе популизм рационален. Политик-популист обещает (и часто выполняет) то, чего хотят его избиратели. Хотят низких налогов. Снижает. Хотят меньше иммигрантов. Ужесточает порядок въезда. Западный популист наступает на интересы одних, чтобы угодить своему электорату. А если электорат сам не знает, что ему нужно — то как ему угодить? Здесь выходит на сцену популист украинский.

Чего хотят зрадофилы? Ну, как сказать… Очень много чего. Хотят радикальных реформ медицины, и чтобы прогнали Супрун. 1000 «оплотов» в войска немедленно и низких налогов. Борьбы с вражеской пропагандой и доступа к Вконтактам. Чтобы «стреляли за коррупцию» и чтобы кум мог «порешать». Много чего ещё.

Зрадофил противоречив как затурканная Галина из известного анекдота. Невыполнение невыполнимых обещаний рождает зраду. И требует политиков специфического пошиба. Украинский политик-популист всегда выступает за всё хорошее и против всего плохого. Политическую программу для него ваяют на коленке нанятые политтехнологи. Он её даже не читает. И его избиратели её не читают. Они любят ушами, как чебурашки.

С 1990 года у нас проводятся свободные выборы. Лишь один президент из пяти был в должности два срока. Избиратель как перчатки меняет президентов, но голосует за одних и тех же депутатов. И даже мысли не имеет о моральной ответственности за свой выбор. Украинский избиратель-зрадофил ходит голосовать, как светловолосая старшеклассница в мини-юбке ходит в негритянские трущобы. За чистой романтикой. И с аналогичным результатом. Ходит раз за разом, и всё ещё уверен в своей моральной цнотливости. Не виноватая я, они в Раду сами пришли! Миномётами их! И добивать уральским «калашниковым»!

Вот такие черты национального характера составляют, по мнению автора, риски развития зрадофилии в Украине. Со всеми вытекающими из них последствиями.

Ещё в 2015-м один блогер заметил, что поговорка «рыба гниёт с головы» переводится у нас не совсем верно. Точнее, совсем не верно. Это латинское выражение из «Симпозиона» Плутарха звучит как «Piscis primum a capite foetat» — «Рыба воняет с головы». Именно воняет, а не гниёт. Воняет через жабры. А гнить начинает во внутренностях, в брюхе, откуда и исходит запах. Даже не поверил сразу. Посмотрел в Lingvo. Да, всё верно — так и есть, «foeteo» — издавать зловоние! Гений Плутарха понимал особенности социальной механики исключительно чётко.

Наше коллективное сознание совершенно извратило смысл плутарховской мудрости. Извратило в понятном и выгодном для себя смысле. Народ (то есть мы) чист и безгрешен. Это плохая власть начинает гнить «с головы» и портить «сверху» девственно свежую тушку. Аж сльози течуть, как представлю себе эту душераздирающую картину.

А картина получается откровенно мрачная. Судя по частой характеристике украинцев как «селюков» российскими комментаторами, и лавинообразной поддержке «зрадофильских» настроений ольгинскими бот-сетями, московские политтехнологи наконец поняли нашу слабую сторону. И будут бить в неё сильно, насколько смогут. Помним: Украина не терпела поражений на поле боя. Все катастрофы украинской государственности — это результат внутренних раздоров, которые и открывали ворота с севера. Надо бы уже изживать рустикализм и «зраду» из национального характера.

Обидно было бы в ХХІ веке снова оказаться в Орде, и снова по своей глупости.

https://petrimazepa.com/dialektika_zrady_gnienie_iznutri

Грудень, 28 , 2017

Хто наказав снайперам стріляти на Майдані – ім’я

Член Батьківщини Андрій Сенченко заявив, що екс-командувач ВВ Станіслав Шуляк наказав снайперам стріляти по мітингувальникам на Майдані

http://fakty.ictv.ua/ua/ukraine/20171228-hto-nakazav-snajperam-strilyaty-na-majdani-im-ya/

У цей день мені зателефонував перший заступник Внутрішніх військ України Коноплянник. Ми з ним давно знайомі. Він мені зателефонував рано вранці, попросив підійти на перехрестя Садової та Грушевського. Ми з ним контактували, він запобіг багато чому. Я підійшов й ми піднялися у скверик. Близько 9-ої ранку з правого під'їзду Кабміну вийшла група, вервечкою, хлопців у чорній формі. У руках у них були довгі футляри. Він сказав, що Шуляк дав наказ снайперам виходити на Європейську площу. Ми спостерігали, як вони спускалися. Була команда - якщо хоч хтось похитнеться у шеренгах Внутрішніх військ, стріляти на ураження в мітингувальників", - розповів Сенченко.

Проблема Майдана — в головах

Бунт от безволия и апатия как результат.

После многотысячных акций протестов в крупных городах Украины, после двух революций, после победы Ющенко на президентских выборах, после изгнания Януковича из Украины, кажется, что уж чего-чего, а воли нашим согражданам не занимать. Но это поспешные выводы.


Известный психолог-экзистенциалист Ролло Мэй в своей знаменитой книге «Любовь и воля»* пишет: «Протест — это наполовину развившаяся воля. Зависимый, как ребёнок от своих родителей, он черпает свою силу у своего врага». Именно противник «задаёт» протесту его тональность, методы и приёмы, длительность. Если исчезнет «враг», исчезнет и сам протест. Протест не является самостоятельным явлением, он всегда продиктован внешними обстоятельствами.


Протест не ведёт человека за его собственной целью, он фокусирует все его усилия на борьбе против чего-либо или кого-либо. И поэтому любой протест в конечном счёте приводит к потере энергии и апатии. Даже если протест приносит ожидаемый результат, и «враг» терпит поражение, человек сталкивается с потерей мотивации. Он задаёт себе вопрос: «А дальше что?..» Когда не были поставлены собственные цели на развитие или их оказалось недостаточно, апатия неизбежна.


Гениальный Ролло Мэй пишет, что протест часто возникает, когда человек недостаточно хорошо осознаёт, чего хочет на самом деле: «я знаю, против чего я, даже если я и не могу конкретно сказать, за что я».


Каковы цели, которые ставили перед собой украинские революции?


За что вышел «Оранжевый Майдан»? Люди точно знали, что они против Януковича и выступали за Ющенко, пока были против Януковича. В результате Украина получила президента Ющенко, всеобщую апатию и разочарование.


За что вышел «Евромайдан»? Люди точно знали, что они против интеграции с Россией, против Януковича и его клики. Пока они были против Януковича, они выступали за Порошенко. Украина подписала Соглашение об ассоциации с ЕС, выгнала Януковича, получила Порошенко и погрузилась в ещё более глубокую апатию.


Заканчивается борьба с врагом — враг повержен — да здравствует новый враг! По этому сценарию в Украине происходят все выборы, на нём строятся все избирательные кампании. Граждане Украины выходили на Майдан не столько «за», сколько «против», и стало только хуже.




Воля, слово, угадывающееся в украинском гербе, — то самое качество, та ценность, которую нужно развивать в себе. Волю к созиданию. И развивается она в мелочах, которые перечислял ещё украинский классик и сатирик Остап Вишня.


В гумореске «Чухраїнці», которое он написал, вернувшись после десяти лет заключения в ГУЛАГах, Остап Вишня приводит пять популярных отговорок «чухраїнців»:

«1. Якби ж знаття?

2. Забув.

3. Спізнивсь.

4. Якось то воно буде!

5. Я так і знав».


Первую отговорку можно перефразировать так: «не знал», «был не в курсе». Вторая и третья отговорка: «не потрудился запомнить, не постарался прийти вовремя». Четвёртая отговорка: «всё сложится и без моих усилий». Пятая отговорка: «поскольку результат меня разочаровал, я больше не буду предпринимать никаких усилий». Перед нами во всей красе портрет демона безответственности, вселившегося в нас столетия назад. Уже не важно, по каким причинам это произошло. Важно, что делать.


Изгнать демона можно только назвав его по имени, признав его существование и его влияние. Народ должен сказать: я одержим бесом безответственности.


Как только мы, граждане Украины, в своём большинстве будем готовы признаться самим себе в своей безответственности, в том, что вина за происходящее в стране лежит на каждом из нас, мир вокруг нас чудесным образом начнёт меняться. Воля освободится от наших удобных отговорок, держащих нас в бездействии, и люди наконец-то смогут выступать «ЗА». За собственное благополучие, за собственную жизнь, за моё будущее, за мой домик с лужайкой. И всё, что мешает достичь моего благополучия, я устраню с моего пути, не нарушая чужих прав.

* «Любовь и воля» — книга, вышедшая в 70-е годы, стала бестселлером в США и получила премию Ральфа Уолдо Эмерсона за эрудицию в области наук о человеке.


Balashov.com.ua


Хто влаштував сафарі на Майдані?

Поминуло чотири календарних роки після кривавої бойні на Майдані. Хто там стріляв у беззбройних людей, у дітей, як 19-літній стедент-філософ Роман Гурик? Хто запустив над Україною жалібний плач пісні "Пливе кача...", котрий не змовкає над нами й по нині? Чиїх це підлих рук злочинна справа - формування Небесної Сотні?

Як журналіст і письменник я не можу ні собі, ні іншим сказати нині, а хто ж вони, ці нещадні убивці. Назвати їх диявольські імена і прізвища. Щоб знала, проклинала вся Україна. Хто конкретно команди віддавав, хто цілився у людей, у дітей, хто тиснув на спусковий гачок. Усе, як бачимо, зашито в оболонку секретності буцімто безконечного слідства. Таке враження, що ті, хто мовбито встановлює істину з усіх сил затирають сліди кривавої банди. Будь-яка інша версію сюди просто не підходить...

ТОМУ ВСІ ЗМІ УКРАЇНИ, ВВАЖАЮ, ПОВИННІ ЩОДНЯ ВИХОДИТИ З ЗАГОЛОВКАМИ У ШПІГЕЛІ (над, поруч з заголовками видань): ХТО СТРІЛЯВ У ЛЮДЕЙ НА МАЙДАНІ?

Востаннє перед тим набат Михайлівського бив у 1240 році



Хочу нагадати про молодого священника Івана Сидора, який 11 грудня 2013 року чотири години бив у дзвони Михайлівського Золотоверхого в набат, піднімаючи Київ, коли міліція починала зачистку Майдану. Востаннє перед тим набат Михайлівського бив у 1240 році, коли татари напали на Київ. І пам"ятаю, як 19 лютого 2014, в криваві дні, священики Михайлівського надавали прихисток людям . Тоді силовики боялись навіть близько підходити, ніби чорти боялись ладану. Один росіянин сказав "Лучше поп, чем я!" Тепер розумієте різницю між нашими і їхніми?
www.facebook.com/groups/391347031071095/permalink/740279296177865/

"Патриот, помяни..."

Чотири роки тому я написав патріотичний вірш, присвячений Героям Небесної Сотні. 

Наші словесні фараони-фаріони не оцінили його, а от рашистське ФСБ – "оцінило" відразу)))
Хоча цього вірша написано на російській мові, та після опублікування на СтихиРу, його було видалено російською цензурою і зараз вірш вже не "отображается"… 
Хто прочитає, той зрозуміє, чому…


ПАТРИОТ... ПОМЯНИ, РАСЦЕЛУЙ ОБРАЗА...

Вечная Вам память, храбрые воины украинского народа!


1
Патриот... 
Помяни, расцелуй образа 
Отдай воинам толику дани, 
Не стыдись светлых чувств – 
пусть прольется слеза 
По всем тем, кто погиб на Майдане*...




2
Волны трепетных чувств так легко расплескать 
По векам, по вчера и сегодня 
В глубь бессмертных небес под разрывы гранат
Уходила Небесная Сотня*.
Уходила к Богам, на кровавый четверг* 
И увидев Врата Перехода 
Сотник* выдохнул ввысь, в ослепительный верх 
– Братья, нам ли не видеть восхода?

– На пути стоит враг, 
князь заблеванных шлюх 
Подлый трус и грабитель державный 
Но ему не убить древних ориев* дух, 
Не разрушить святые скрижали. 
Эта жадная нечисть без меры гребла –
Стали главным мерилом экстаза 
Золотые батоны и звон серебра 
Для рабов золотых унитазов.

– И быть может, нас братья, 
ждет песня небес 
И напевная грусть миров тонких, 
Но к утру, хан уйдет -- с головой или без* 
Мы клянемся в том честью потомкам. 
За спиной наших прадедов, слава веков 
Они шли не за мзду в поле брани, 
Да и нам не к лицу, влачить цепи оков
И терпеть сумасбродство тирана.

– Нам осветят дорогу на битву с врагом 
И освятят — вселенские маги...
И несла сотню ввысь к вечной Славе Богов 
Быстрокрылая сила отваги...

3
Патриот... 
Помяни, расцелуй образа 
Отдай воинам толику дани, 
Взгляни ввысь — они там, 
на Святых Небесах…
Не стыдись светлых чувств –
пусть прольется слеза 
По всем тем, кто погиб на Майдане*...

* — "сотник" – командир сотни, Владимир Парасюк... 
* — "ории" – жители древней Орианы, прародины украинцев
* — Небесная Сотня — повстанцы, погибшие на улицах Киева во время революции. По официальным данным на сегодняшний день –103 человека
* — "кровавый четверг" — 20 февраля,2014г
* — "с головой или без" — ультиматум сотника Владимира Парасюка, после которого перепуганный украинский тиран бежал быстрее лани)))
* — Майдан — центральная площадь Киева

20.02.18

ps... оригинал краткой речи сотника Парасюка, перевод на русский — «Мы ни в какой организации, мы простой народ Украины, который приехал отстаивать права. 
Мы не из секторов, не из самооборон, мы просто боевая сотня. И хочу вам сказать, что мы, простые люди, говорим нашим политикам, которые стоят у меня за спиной: 
"Никакой Янукович — никакой! — целый год не будет оставаться президентом. 
Завтра до десяти часов он должен пойти вон"...


Пам'ять...



За непотріб під цим постом буду видаляти ками та банити миттєво.
Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
130
предыдущая
следующая