Всех христиан поздравляю с праздником Вознесения Господня!
РАСКРЫТЫ НЕБЕСНЫЕ ВРАТА!
В день празднования Вознесения Господня нам надо особенно помнить, что мы, прежде чем сможем достичь уготовляемых нам Господом вечных обителей, должны сами стараться быть обителями Святого Духа. Апостол неоднократно нам напоминает: "Разве вы не знаете, что вы - храм Святого Духа". А это значит, что мы должны
стремиться не только к полному освящению нашей души, но и тела. Душа и тело должны быть сперва подчинены духу человека, а дух наш должен предать душу и тело наше Богу, сделать все наше существо проницаемым для Духа Святого.
В день Вознесения Христова вознесемся над нашей обычной жизнью, вознесемся не только мечтами, мечты вредны, а делами. Устремимся угождать Богу, хотя бы это и стоило нам некоторых страданий. Двинемся ввысь, потому что Господь ушел ввысь, на небо и зовет нас за Собою туда к Отцу Его и Отцу нашему, к Богу-Отцу, Который
есть Тот, Кто есть Всевышний.
Еп. Александр (Семенов-Тянь-Шанский)

 

 

Скатерть белая, свеча, 

Аромат от кулича, 

Льется в рюмочки кагор. 

Пить не много – уговор. 

Разноцветие яиц, 

И улыбки светлых лиц. 

С праздником! 

Христос Воскрес! 

Доброты, любви, чудес! 

 

 

 

 

Валера, здравствуй! 

Извини, что не сразу ответил, но тема серьёзная, парой слов и пятком смайликов вопрос на закроешь, поэтому пишу, когда есть время. 

Сначала пару слов обо мне, для лучшего понимания: я чистый «технарь» по образованию и «ментальный тип» по классификации психотипов Юнга. Многие считают меня занудой и формалистом, но это не совсем так – просто я стараюсь всё разложить на свои места по полочкам, называть белое – белым и чёрное - чёрным. Но это не всем нравится – в бардаке проще жить. 

Так вот, если я что-то делаю, то стараюсь делать это с максимально достижимым качеством и в максимально возможном объеме. Разумеется, это в полной мере относится и к мировоззренческим позициям. Если я решил стать христианином (11 лет назад я именно РЕШИЛ это сделать – исходя из логических предпосылок), то я принимаю христианство таким, каким его создал Бог, не выбрасывая из него неудобных мне моментов, и не добавляя от себя удобных мне лазеек. Единственный необходимый и достаточный авторитет для меня в этих вопросах – Библия. А в Библии сказано: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.» (От Матфея 5:37). 

Теперь - по существу твоих замечаний. Ты написал: 

<<Христианство не совместимо со множеством вещей в протестанстве (которое строго говоря нельзя назвать церковью в традиционном понимании этого слова), но ведь это ни капли не смущает тебя? И вдруг такое интиресное зацепление, за такую незначительную деталь? откуда это? как это называется в Библии? :) >> 

Если ты имел в виду, что христианство и протестантство (правильнее говорить «протестантизм») – это разные вещи, то это не так, хотя и отождествлять эти понятия тоже нельзя. Христианство – это принадлежность человека к семье Божьей, данная человеку Богом по Его благодати, через веру в Спасителя – Иисуса Христа, а не по заслугам человеческим (т.е. возможность воссоединиться с Богом на Небесах в вечности через прощение человеку Богом грехов). В этом – суть Христианства: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» (От Иоанна 3:16) 

Сообщность ВСЕХ христиан – это вселенская Церковь Христова, за которой и придёт Иисус, чтоб забрать её на Небеса во время Своего второго пришествия. То есть тот, кто не принадлежит к вселенской Церкви – тот не Его, и останется на Земле до своей смерти, а потом – в ад, поскольку после второго пришествия спасение по благодати Божьей будет уже невозможно. На Небесах не будет православных, католиков или протестантов – там будут христиане. 

Протестантизм, православие, католицизм и т.д. – это различные христианские конфессии. Конфессия значит «исповедание», т.е. это ФОРМА того, как человек проявляет свою христианскую сущность во внешнем мире (музыкант может играть на скрипке, а другой – на барабанах, но они оба музыканты). Конечно, в любой конфессии есть как истинные христиане, так и только называющие себя христианами (как были, например, коммунисты, вступившие в партию ради карьеры): «приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (От Матфея 15:8-10).  

Вот эти-то «называющиеся» и придают «форме» первостепенное значение, поскольку сути не понимают. В какой одежде приходить на Богослужение, петь ли псалмы только акапелла или можно под органную музыку (или даже в сопровождении электромузыкальных инструментов), на каком языке молиться – всё это вопросы не принципиальные, а процедурные, ко спасению души отношения не имеющие.  

Православие в СССР хотя и не было полностью уничтожено, но коммунистические идеологи сделали всё возможное, чтобы от него осталась одна только «форма». Высшие иерархи православия пришли к заключению, что православная церковь превратилась в традицийно—обрядовое театрализованное действо. Сейчас положение исправляется – священники православных храмов снова начали проповедовать Евангелие спасения. Слава Богу! 

Но «православные» заморочки (т.е. то, что принято считать православным, но на самом деле к православию отношения не имеющие) ещё очень распространены. Пьянство, курение, сквернословие, блуд, разврат и т.п. – всё это «славянская православная традиция» и за грехи-то не считает, так - грешки. Но Бог считает это грехом.  

Искренне покаявшись пред Богом и получив прощение и спасение по благодати, человек рождается свыше от Духа Святого и становится воистину живым. Но это ПЕРЕрождение приводит к тому, что постепенно человек начинает считать недопустимым и неприемлемым то, что раньше принимал и допускал. Так и в случае со сквернословием: сейчас для меня мат – это прямое ОСКОРБЛЕНИЕ Бога (пьянство, курение, наркотики и т.д. - тоже). И я не хочу участвовать в этом оскорблении даже косвенно – слушая или читая, или присутствуя. Именно поэтому я, пока что, не могу принять твоё предложение дружбы.  

У нас всего два пути – или с Иисусом на Небеса, или с сатаной – в ад. Жизнь или смерть, «да» или «нет». Среднего пути нет. Бог не признает компромиссов. Его нельзя обмануть. Бог не признаёт оправданий типа «а что я? – а вот другие-то вон чего…». Поэтому надо понимать – у Бога нет мелочей. К Нему нельзя придти частично (как нельзя быть немного беременной).  

Иисус умер на кресте вместо нас за наши грехи, и мы имеем ВОЗМОЖНОСТЬ получить прощение и спастись. Бог готов нас простить, но Он не будет заставлять нас просить прощения. Он не будет заставлять нас жить по Слову Его. Это наше решение и наша ответственность (в первую очередь - перед собой). Бог дал нам свободу выбора. Но со свободой – и всю ответственность.  

У тебя, как и у всех покуда ещё живущих, есть надежда на спасение. Но ты должен сам принять это решение и выполнить его. Или не принимать и жить дальше как и раньше, и при этом понимать, что идешь прямой дорогой в ад. А может быть и ведешь туда кого-то за собой. 

Решай. Решай сейчас, пока не поздно. 

Если тебе нужна будет в этом моя помощь или что-то тебе не ясно – пиши, я отвечу. 

Да благословит тебя Господь! 

Александр

В Краснодарском крае милиция ведет поиски изувера, рукоположенного в сан священника. Батюшка православного прихода растлевал мальчиков, а также избивал своих домочадцев.

Под подозрение в серийных изнасилованиях детей попал 47-летний священник из Ставропольского края Роман Погребняк. При этом духовный отец сам прижил со своей благоверной трех детей, пишет "Комсомольская правда" со ссылкой на руководителя Белореченского межрайонного следственного отдела при краевой прокуратуре Виталия Пономарева. В настоящий момент Погребняк объявлен в федеральный розыск. Первой жертвой развратника в рясе стал 10-летний житель Мостовского района, которого он уговорил "сходить с ним в лес за шишками", посулив мальчугану 100 рублей.

Подросток сел к "велеречивому попу" в иномарку, однако вместо сбора шишек мальчика в лесу жестоко изнасиловали. "Если кому-то расскажешь - убью", - пригрозил на прощание Погребняк и уехал.

Увидев истерзанного сына в порванной одежде, родители смогли расспросить ребенка. В конце концов маленький Павел расплакался и все рассказал, после чего его мать побежала в милицию. Однако задержать педофила оперативникам не удалось.

А через несколько месяцев уже в другом районе края - Белореченском - Погребняк изнасиловал еще одного ребенка, которому не было и девяти лет от роду. На этот раз пастырь-извращенец выследил свою жертву у речки."Если ты поможешь мне помыть машину, я тебе денег дам", - обратился к пареньку батюшка. Однако радость от появившейся подработки оказалась обманчивой. В этом случае бабушке тоже удалось разговорить изнасилованного внука, после чего они отправились в милицию и описали насильника. На этот раз по приметам оперативники вычислили подозреваемого по фотографиям в паспортном столе. Сыщики нагрянули в станицу Великовечную, где живет мать священника, но Пограбняка там уже не было. "Не виноват сын, - открещивалась его родительница. - Он хороший человек. Мне помогает. Священник к тому же".

В отношении батюшки возбуждено уголовное дело по части 3 статьи 132 УК РФ (изнасилование). "За это мужчине светит от восьми до пятнадцати лет тюрьмы, - пояснил Пономарев. - Но если учитывать, что на счету у мужчины не одно преступление, срок заключения может быть и больше".

Примечательно, что в ходе следствия начали всплывать и другие криминальные эпизоды, связанные с развратным батюшкой. Оказывается, педофил в рясе "охотился" на детей и на Ставрополье. Полный текст тут И маленький вопрос. Зачем священники так настойчиво пытаются проникнуть в государственную систему образования?

     Яркая и пронзительная, до боли, фраза Папы римского Иоанна Павла (Второго): « Франция! Что ты сделала со своим крещением?». Страна - «старшая дочь Церкви», признана Папой нехристианским, неоязыческим регионом. Зоной для открытой миссионерской работы католических проповедников.

     Агрессивная политика католической церкви на территории западной Украины, на канонической территории Православной церкви. Захваты храмов, массовое насилие против верующих, католические семинарии для детей в количестве совершенно не нужном для католиков Украины. Зачем? Неужели нет работы в Европе? Слова того же Папы, обращённые к православным Украины: «Простите нас за ВСЁ, что мы сделали». Контекст этой фразы двойственный, с одной стороны Папа как бы покаялся, но покаяние слишком общее – не особо искреннее, политика давления на чужой канонической территории не прекращается. Второй смысл: «Простите, но у нас нет выбора, католическая церковь умрёт, как европейская, станет чернокожей, если не получит плацдарм на Востоке». Украина единственная страна в мире, приезд в которую Папа осуществил, нарушая собственные, определённые Ватиканом принципы – интересно, правда? а ЗАЧЕМ ему наша страна? Мы, ведь, глухая провинция для Рима.

    Глобальная проблема и одновременно симптом болезни: после Второго Ватиканского Собора (60-е годы) и взятого на нём курса на «либерализацию» церкви молодые люди резко перестали становиться католическими священниками. Люди больше не верят в такую «компромиссную и толерантную» церковь, а может, уже не считают её христианской, слишком велики «компромиссы и уступки», которые давно пришли в противоречие с Библией. Чего только стоит «освящение» однополых браков. Катастрофа – служить в храмах некому, священников пытались завозить в 70-е годы из Африки и Вьетнама – это только оттолкнуло верующих, 80-е годы рекрутировались поляки, но это тоже не решило проблемы – поляков не любят и есть за что. Сам Папа Иоанн был в первую очередь поляком и только во вторую Папой римским.

 

 

     Современная Европа это территория оккультизма, потребительства, масонства, язычества, талмудизма – всего чего угодно, но только не христианства. Католичество давно уже за фасадом европейской церкви стало церковью «стран третьего мира», те обрядовые и духовные трансформации которые она претерпела «в регионах» просто шокируют. Местами это уже не католичество, а «вудуизм» и неожрецы «святые отцы» - путь компромиссов и толерантных уступок легко ведёт в пропасть и утрате Духа Святого. А нас лицемерно призывают «сближаться», стать «толерантнее и телегеничнее», отказаться от предрассудков, указывая на себя, как на весьма сомнительный пример.

      Другими словами, прозерлитизм католиков в Украине и России – это отчаяние, стремление поглотить нашу Православную церковь и наших людей – последняя надежда для Католической церкви. Взаимоотношения наших церквей сложны и неоднозначны, мы считаем католиков еретиками - они внесли изменения в древние христианские обряды и догматику (Догмат о непогрешимости Папы римского можно принять, только пожертвовав разумом). Но радоваться положению Католической церкви я бы не стал. Это наша общая трагедия. Хотя есть интересная фраза кого-то из православных святителей (не помню чья – извините): «Слово Божье, ещё не разнесено по миру, Евангилие на край света отвезли еретики, и поэтому Слово это не было услышано».

Переносной коленопреклонятор - новая разработка КБ РПЦ, предназначена для воцерковления старушек с радикулитом, успешно прошла полевые испытания в Ярославская области РФ. Поговаривают, что подобные устройства будут использованы для подготовки православного спецназа.


[ Еще фотографии ]
UPD РосКосмос и РосАтом подхватили инициативну

Святой Валентин - католический покровитель всех влюбленных. Самое интересное что    у православных свои покровители (!!!)- Петр и Февронья, и празднуется день всех влюбленных у православных 8 июля. (с)
Но об этом знают единицы.

С давних времен 14 февраля чевствовали бога Луперкуса. Молодые люди в этот день писали послания или записочки. На них было написано всего лишь имя человека, кому адресуется данное послание и имя отправителя. Эти записочки означали приглашение встретится и заняться любовью...  

14 февраля во многих странах мира отмечается День Святого Валентина - покровителя всех влюбленных. Это, пожалуй, самый романтический праздник, поскольку в этот день влюбленные или, как стало уже традицией, просто близкие друг другу люди признаются в любви и дарят приятные подарки и "валентинки" - открытки, украшенные традиционными сердечками, розочками, ангелочками и т.п.

Кто же такой этот Валентин и почему именно он считается покровителем влюбленных? Существует множество легенд. Так, если верить одной из них, в 269 году Римский император Клавдий II готовился к завоеванию мира, но его армии не хватало воинов. Виной тому Клавдий II считал семейную жизнь, а потому издал декрет, согласно которому его солдатам запрещалось жениться в течение своей военной службы, так как вступивший в брак, по мнению императора, слишком много времени тратит на семью и занят мыслями не о благе империи. Но молодой священник Валентин, который еще и занимался естественными науками и медициной, пошел наперекор императору и венчал возлюбленных тайно. Узнав об этом, император велел казнить священника. Ожидая выполнения приговора в тюрьме, Валентин влюбился в слепую дочь тюремщика. Пользуясь своими медицинскими знаниями, он вылечил ее слепоту. Перед казнью он послал ей прощальное послание, которое подписал: "От твоего Валентина". Такая подпись используется в "валентинках" и по сей день. 14 февраля 269 года Валентин был казнен, ему отрубили голову. Позже он был канонизирован католической церковью. В 496 году римский Папа Геласиус объявил 14 февраля Днем Святого Валентина.

В Западной Европе День Св. Валентина отмечается с ХШ века, в США - с 1777 года. В Украине же этот праздник является достаточно новым, но уже стал практически всенародным. 

        ЗЫ. Все католиками в одночасье стали в России и в Украине как видно.........

Прошу не принимать всё буквально и всерьёз!

Випущено Біблію для юристів. Перший пункт Нового заповіту виглядає так:
"Увага, Новий заповіт не скасовує Старого заповіту".

Егеат разгневался на св. апостола и повелел ввергнуть его в темницу. Когда он был заключен, то множество народа собралось в темнице. Bcе были возмущены поступком Егеата и хотели убить его, а св. Андрея освободить. Но святый апостол удержал их от этого, говоря: "Не обращайте мира Господа нашего Ииyca Христа в диавольский мятеж! Господь наш, будучи, предан на смерть, показал всетерпение. Он не противоречил, не вопиял, голос Его не раздавался по улицам Иерусалима; поэтому и вы молчите и будьте мирны. Вы не только не препятствуйте моему мученичеству, но и сами, как добрые подвижники и воины Христовы, приготовляйтесь переносить терпеливо на теле своем наказания и раны. Если и нужно чего бояться, так это только вечных мук; наказания же и мучения от людей подобны дыму: они как внезапно являются, так же внезапно и исчезают. Бойтесь только тех мук, которые не имеют конца. Временные земные страдания, если не сильны, то они легко переносятся; если же трудны, велики, превышают телесные силы, то, разлучив душу с телом, сами прекращаются. Страдания люты те, которые вечны и которые будут там, где непрестанный плачъ, вопль, рыдания и бесконечные муки, на которые не страшится идти Егеат. Лучше будьте готовы перенести земные, временные страдания, чтобы через это перейти к вечной радости, - туда, где будете вечно веселиться, всегда процветать и всегда царствовать со Христом". В таких поучениях св. Андрей провел всю ночь.

На другой день, утром, проконсул Егеат, взойдя на судилище, приказал привести к себе святого Андрея. Когда св. апостол был приведен, то проконсул сказал ему: "Надумался ли ты оставить свое безумие? Решил ли ты не проповедывать Христа, чтобы с нами веселиться в этой жизни? Идти самовольно на мучения и в огонь - великое безумие!"

Св. Андрей отвечал: "Веселиться с тобою я могу только тогда, когда ты уверуешь во Христа и откинешь идолов. Сам Христос послал меня в эту страну, и я немало приобрел ему людей".

- Я для того-то и принуждаю тебя принести жертву богам нашим, - сказал Егеат, - чтобы прельщенные тобою оставили твое зловредное учение и принесли богам угодные жертвы. Нет ни одного города в Ахайи, в котором бы не опустели храмы богов. Поэтому и следует тебе восстановить честь их, чтобы прогневанные тобою боги тобою же были и умолены. Тогда и мы будем тебя любить как друга. Если же ты этого не сделаешь, то за бесчестие идолов примешь различныя муки и на кресте, который ты так прославляешь, будешь повешен.

Св. Андрей на это ответил: "Послушай ты, сын смерти и солома огню вечному уготованная, послушай меня, слуги Господня и апостола Иисуса Христа! До сих пop я беседовал с тобою кротко, желая научить тебя святой вере, чтобы ты, как имеющий разум, познал истину и отверг идолов, поклонившись Богу, живущему на небесах. Но так как ты остаешься в своем бесстыдном заблуждении и думаешь, что я страшусь твоих мук, то говорю тебе - готовь их, готовь самые тягчайшие, какие только знаешь! Чем муки будут ужаснее, тем угоднее я буду Царю моему небесному".

Выслушав это, Егеат приказал праведника растянуть по земле и троим мучителям бить его. Семь раз переменялись бившие люди, потому что приходили в изнеможение. Наконец святого мученика подняли и привели к судье. Увидав апостола, Егеат сказал ему: "Послушай меня, Андрей, не проливай понапрасну своей крови! Если меня не послушаешь, то я прикажу распять тебя на кресте".

- Я есмь раб креста Христова, - возразил на это Андрей, - и крестной смерти не только не боюсь, но и желаю! Ты же можешь избежать вечных мук, если, испытав мое терпение, уверуешь во Христа. Я печалюсь больше о твоей погибели, нежели о своих страданиях. Мои страдания в один, и много уже, в два дня окончатся, твои же и по истечении тысячи лет не будут иметь конца. Не увеличивай себе мук, не распаляй для себя огня вечного!

Этими словами праведника Егеат приведен был в неописанную ярость. Он приказал святого Андрея распять на кресте, привязавши его за руки и за ноги. Он не хотел прибить его ко кресту гвоздями затем, чтобы он скоро не умер. Будучи привязанным, он долее не мог умереть, и следовательно - муки его должны были быть гораздо продолжительнее.

Когда св. Андрей веден был мучителями на распятие, то отовсюду стекалось к нему множество народа. Все кричали: "Что сделал худого этот праведник и друг Божий?! За что он ведется на распятие !?"

Св. Андрей, слыша это, умолял народ не препятствовать его страданиям. Он шел на предстоящии муки с веселием, не переставая поучать окружающих. Когда он пришел на место, на котором должен быть распят, то, увидав из далека приготовленный для него крест, громким голосом возопил: "Радуйся кресте, плотию Христовою освященный и членами Его, драгоценным жемчугом, украшенный! До тех пор, пока не был на тебе распят Господь, ты был страшен для людей; ныне же, ты сам нам любезен, и мы с восторгом тебя принимаем! Верующие теперь знают, какое ты даешь внутреннее услаждение И какова награда уготована за тебя! Я смело и с радостью иду к тебе, ты же с веселием прими меня, ибо я есмь ученик Того, который был на тебе повешен! Прими меня, кресте, ибо я всегда; тебя любил и всегда желал обнять тебя! О добрый кресте! Ты, приобретший красоту и благолепие членов тела Господня, был для меня издавна вожделен и пламенно любим мною; я искал тебя непрестанно и теперь, по желанно сердца моего, обрел уже готовым! Возьми меня от людей и отдай меня Учителю моему! Пусть меня примет от тебя Тот, который искупил тобою меня!"

Произнося это, св. Андреи снял с себя одежды и отдал их своим мучителям. Последние, приняв от св. мученика одежды, подняли его на крест и, привязавши веревками руки и ноги праведника ко кресту, распяли и повесили его на оном. Около креста собралось до двадцати тысяч народа. В этой толпе был между прочими и брат Егеата - Стратоклий, который вместе с другими кричал: "Несправедливо сей святый муж страдает!"

Святый же Андрей, вися на кресте, среди ужасных страданий укреплял верующих во Христа, внушал им терпеливо переносить временные муки, говоря, что ни одна мука не достойна получаемой за неё награды от Господа.

Слыша это, народ направился к дому проконсула. Там толпа начала громко кричать, что не следует страдать этому святому человеку, честному и доброму учителю, благонравному, кроткому и премудрому мужу. Его надлежит снять со креста, ибо он вот уже второй день, вися на кресте, не перестает учить правде!

Егеат испугался народа. Он тотчас же направился ко кресту, чтобы снять с него св. Андрея; но мученик, увидав проконсула, произнес: "Для чего ты пришел сюда, Егеат? Если ты хочешь уверовать во Христа, то, как я обещал тебе, отверзется для тебя дверь благодати. Если же ты пришел сюда только за тем, чтобы снять меня с креста, то я, пока еще жив, снятым со креста не хочу быть! Я уже вижу своего Царя, уже по клоняюсь Ему, стою уже перед Ним! Я жалею тебя, так как тебя ожидает вечная погибель! Позаботься о себе, пока еще возможно, а после и пожелаешь спасения, но будет уже поздно!"

Слуги Егеата пытались снять с креста св. апостола, но не могли прикоснуться к нему. Многие из окружавших людей тоже пытались освободить мученика, но тоже безуспешно: у всякого замирали руки.

После сего св. Андрей громким голосом произнес: "Господи Иисусе Христе! Не попусти снять меня со креста, на котором я повешен имени Твоего ради! Прими меня, Учитель мой! Я Тебя возлюбил, Тебя познал, Тебя исповедаю, Тебя желаю видеть! Прими, Господи Иисусе Христе, дух мой с миром, ибо уже наступило время мне прийти к Тебе и зреть Тебя желаннаго! Прими меня, Учитель благий, и допусти снять меня со креста только тогда, когда примешь дух мой!"

Когда св. Андрей произносил эту молитву, вдруг при всем народе подобно молнии появился свет и озарил св. мученика. Сей чудный свет так осиял праведника, что окружавшие не могли смотреть на него. Около получаса продожался этот чудесный свет озарять праведника; когда же он исчез, святый апостол испустил дух и с лучезарным светом отошел, чтобы предстать пред Господом.

Некая женщина, по имени Максимилла, сенаторскаго рода, воровавшая во Христа, целомудренно и свято проводившая жизнь, узнав, что святый Андрей отошел ко Господу, сняла тело его с великою честию и, помазавши его драгоценными мастями, положила в своем гробе, который приготовила было для себя. Егеат, будучи разгневан на народе, задумал о мщении: он хотел восставших против него подвергнуть всенародной казни, Максимиллу же оклеветать перед царем; но этого ему не удалось исполнить. Когда он думал об этом, то внезапно напал на него нечистый дух, который начал его мучить. Проконсул в ужасных муках, среди города, умер, о чем немедленно известили брата его Стратоклия, веровавшаго во Христа. Последний приказал похоронить умершего, что и было исполнено.

Безкорыстный Стратоклий отказался получить наследство от своего брата, говоря: "Не попусти мне, Господи мой Иисусе Христе, даже прикоснуться к чему-нибудь, что имел мой брат, дабы не оскверниться его грехом, ибо он осмелился убить апостола Христова из любви к тленному своему богатству".

Все это случилось в Ахайи, в городе Патрах в последний день ноября месяца. В этом городе даже до сего дня, молитвами святого апостола, подаются различные блага всем с верою притекающим. В то время на весь город напал вeликий страх, и все жители уверовали во Христа. Не было ни одного человека в городе, который бы не был христианином, который бы не прославлял Спаса нашего Бога, хотящего всех спасти и повести к познанию истины. Ему же слава во веке веков. Аминь.

Этим и оканчивается послание к церквям просвитеров и диаконов ахайских о страданиях апостола Андрея.

Спустя много лет мощи святаго апостола Андрея были перенесены в Константинополь, по повелению царя Константина, учеником Артемием. Там они были положены в храме во имя святых апостолов, внутри священного жертвенника, рядом с мощами св. евангелиста Луки и св. апостола Тимофея, ученика св. апостола Павла.