«Имидж – ничто, жажда – всё!» (С) Sprite
«Нормальные герои всегда идут в обход…» (С) Бармалей
Сказать по правде, я никогда толком не понимал людей, стремящихся во что бы то ни стало добиться желаемого (по типу «цель вижу – препятствий не замечаю»). Особенно, если желаемое это с точки зрения нормального человека (с моей, то есть) выглядит странным… ну или по меньшей мере - нерациональным.
Вот, к примеру, штангист на соревнованиях – он рвет пупок, но выжимает-таки рекордный вес – ему за это респект и уважуха от поклонниц и фанатов, а также медалька на память и какая-никакая денежка в качестве приза от оргкомитета. Тут всё ясно. Но вот за каким чем, спрашивается, отдельные личности (а среди таковых и академики – не редкость) рвут тот же пупок, таща по лютому холоду тяжеленный рюкзак в направлении, к примеру, Эльбруса или каких-нибудь там Гималаев, да еще неслабо рискуя при этом свернуть себе шею? Рационального ответа нет, зато есть вполне исчерпывающий иррациональный: «а - хочется»…
Ну а что делать, если и хочется, и вроде бы даже можно – а вот не получается, хоть тресни? Силёнок маловато или там - ростом не вышел? А всё просто – головой работать надо, шевелить извилиной! И всё получится…
Но есть-таки тут и закавыка: приложение экстраординарных усилий (в том числе и умственных) может иногда привести к непредсказуемому результату. Интересная история приключилась с начальником налоговой инспекции веков эдак 20 назад. Дело было в одном ближневосточном государстве, уже тогда хорошо известном прогрессивной мировой общественности. Звали того мужика Закхей, и захотел он… впрочем – давайте-ка всё по порядку:
Представьте себе картинку: идет по Иерихону Иисус… вокруг – толпа, давка несусветная… ну прям тебе как Бенни Хинн в Днепропетровске… все орут: «чудо, чудо давай!»… а вокруг толпы бегает мужичонка в малиновом хитоне от «Версаче», с золотыми цепями и всё такое… а пробиться не может… во-первых ростом мал да лёгок, во-вторых каждый отпихнуть норовит – налоговиков и тогда уже не любили…
Думаете, я всё это сам придумал? Ничего подобного, это Лука-лекарь так всё и описал: «…[Иисус] вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом…». И чего ему, Закхею-то, спрашивается этот Иисус вдруг понадобился? Чего у Иисуса было такого, чего бы Закхей (человек богатый) себе сам купить не смог? А вот поди ж ты – загорелось посмотреть…
Закхей, естественно, был человек неглупый: во-первых, национальность обязывает соответствовать, а во-вторых в налоговики и тогда уже дураков не брали… Так или иначе, но выход из ситуации он нашел. Пришлось правда пожертвовать имиджем, но «охота пуще неволи»: «…и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее…».
Ржачка, думаю, была та ещё, всенародная – не часто начальники налоговой по деревьям лазят… Кстати в те времена (опять-таки, как и сейчас) слова «мытарь» и «разбойник» были почти синонимами, различие было только в одном: разбойник мог и пожалеть, не забирать всё подчистую, а вот мытарь… да ещё и сотрудничающий с оккупационными властями (это – которые римляне)… Короче – не любили таких крепко, и есть с ними за одним столом для правоверного иудея было конкретно западло…
Но вот кто точно над Закхеем не смеялся, так это Иисус. Больше того, Он сделал то, чего от Него никто не ожидал: «Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме…».
Закхей на радостях – кубарем с дерева, ноги в руки и домой – накрывать дастархан: «И он поспешно сошел и принял Его с радостью». Тут уже в шоке были все абсолютно – и фарисеи, и саддукеи, и прочая местная публика: «И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;»… Картина маслом была та ещё: Иисус, великий пророк, целитель и чудотворец, без пяти минут – царь Израиля, - и вдруг за одним столом с презренным предателем! Ганьба!
Как и о чем Иисус с Закхеем говорили тогда, осталось тайной. Может они вообще ни о чем не говорили, а всё произошло само собой, потому что даже простое присутствие Иисуса, Сына Божьего, само по себе – величайшая сила! Но вот результат этой встречи хорошо известен: «Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо». Согласитесь, - решение достаточно смелое и необычное по тем временам (про наши я вообще молчу…).
В чем же причина? Кто-то может скажет, что Закхей на радостях хлебнул лишнего, кто-то подумает, что он понадеялся понравиться будущему царю и впоследствии занять тепленькое местечко в Его администрации, чтоб с лихвой отбить розданное… На самом же деле от личной встречи с Иисусом, Сыном Божьим, у Закхея произошла полная смена жизненных ценностей и приоритетов. Для него стало совершенно ясно, что «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Матф.16:26). Что никакое положение в обществе, никакое земное богатство не обеспечит пропуск на Небеса. Что грехи человеческие золотом не искупить. И один только есть путь ко спасению – искренне покаяться перед Господом Богом за прошлые грехи, просить прощения у обиженных, самому простить своих обидчиков, и также искренне стараться не грешить в будущем.
Результат такого внутреннего изменения не замедлил явиться: «Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее». Это была самая лучшая новость для Закхея в его земной жизни: через Иисуса он обрел спасение от смерти вечной!
Конечно, можно прочитав эту историю сказать: «ну и что?». Он же Закхей этот, был великий грешник, фактически разбойник… А я-то тут причём? Я не убивал, не крал, даже не прелюбодействовал ни разу (хотя и стыдно как-то в наше просвещенное и свободное время в этом признаваться, но раз уж на то пошло…)… Мне-то зачем каяться? Да и в чём? Если и были какие мелкие грешки, неужели Бог меня за них обречет на вечные муки? Закхей, скорее всего, до встречи с Иисусом думал также. Но встреча эта открыла ему глаза на реальность: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем» (Иак.2:10) и что «…возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:23).
Все люди (и мы с вами) согрешали, как и Закхей. Все, как и Закхей, слышали об Иисусе, Сыне Божьем. Но только некоторые захотели, как и Закхей, самолично узнать «кто Он». И совсем уж мало преодолели, как и Закхей, препятствия, выстроенные дьяволом. Но именно они получили, как и Закхей, возможность личной встречи с Иисусом. И те из них, кто покаялся в совершенных грехах, как и Закхей, обрели через Иисуса спасение.
Не надо думать, что ты безгрешен, «потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3:23): Не надо думать, что грехи твои так велики, что даже Бог не может простить их, потому что «…Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!» (Евр.9:14). Не надо ссылаться на нехватку времени, занятость и усталость – впереди вечность.
Иисус всё еще ходит по Земле ногами своих последователей – христиан. Он всё еще говорит их голосами: «веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой» (Деян.16:31). Он всё еще хочет личной встречи с каждым – для того, чтобы подарить спасение. Хочешь ли ты встретиться с Ним на Земле, чтобы провести вечность на Небесах?
