хочу сюди!
 

Наталія

43 роки, овен, познайомиться з хлопцем у віці 40-45 років

Замітки з міткою «духовность»

****

Спасибо всем, кто нам мешает,
Кто нам намеренно вредит,
Кто наши планы разрушает
И нас обидеть норовит.

О, если б только эти люди
Могли понять, какую роль
Они играют в наших судьбах
Нам причиняя эту боль.

Душа, не знавшая потери,
Душа, не знавшая обид,
Чем счастье в жизни будет мерить?
Прощенья радость, с чем сравнит?

Ну как мудреть и развиваться
Без этих добрых злых людей?
Из ими созданных препятствий
Возникнут тысячи идей

Наполненных добром и светом
И повторю я им сто раз
«СПАСИБО ВАМ за всё за ЭТО
Ну, что б мы делали без ВАС!?!?"

Притчи

Из царских врат

   В давние времена жил царь по имени Сатьяврата (“Верный истине”). Его называли так потому, что истина была его целью, его вожатым, всей его жизнью. Приверженность истине наполняла его великой радостью. Как-то раз, незадолго до рассвета, в часы Брахмамухурты (время, посвящённое медитации на Бога), царь один проходил через Львиные ворота своей крепости, намереваясь совершить ритуальное омовение в море, поскольку это был день, отмеченный в календаре как святой и предназначенный для подобных ритуалов.

   Проходя через ворота, он увидел красивую девушку, от которой исходило сияние. Ему было интересно узнать, кто она и зачем покидает городские стены в столь ранний час. Он окликнул её, и она ответила, что она – Дханалакшми, богиня богатства. “Я достаточно здесь пробыла, и теперь мне хочется перемен. Я не остаюсь надолго в одном месте”. Сатьяврата сказал ей: “Ну что ж, иди; я не удерживаю тебя”. В это время появился прекрасный юноша, не спеша выходящий из Львиных ворот. Царь спросил, кто он и почему уходит из крепости. Тот ответил: “Я – щедрость. Если уходит богатство, зачем же мне здесь оставаться?” Царь позволил ему уйти и продолжил свой путь.

   Через несколько мгновений появилась ещё одна привлекательная на вид фигура. Оказалось, что это Садачара, Благополучие в общественной жизни. “Как можно поддерживать добрые отношения в обществе, где нет богатства и щедрости? – воскликнула она. – Я ухожу, потому что тех двоих здесь уже нет”. Царь согласился отпустить и её и продолжал свой путь. Следующей “беглянкой” была Слава, которая, оплакивая уход тех троих, и сама пожелала уйти. “Может ли Слава пережить отсутствие богатства, щедрости и счастливой жизни?” – сказала она. И царь, почувствовав, что она права, отпустил и её.

   Тем временем из ворот крепости вышла Та, что отличалась невиданным великолепием, также намереваясь покинуть город. Когда царь спросил, кто она, то услышал в ответ: “Я – Истина”. На этот раз царь стал умолять уходящую остаться – в царстве, в городе, во дворце, в жилищах его подданных. Он сказал, что если она уйдёт, потеря будет невосполнима и жизнь потеряет всякую ценность. И Истина решила остаться.

   Тогда мгновенно вернулась и Слава, ибо Истины достаточно для того, чтобы Слава процветала. Вернулись и Благополучие, и Щедрость, и Богатство и утвердились в царстве. Все они были счастливы разделить величие Истины.

Сатья Саи Баба "Притчи и истории"

Если человек не следует... #1

 


ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ СЛЕДУЕТ ПРИНЦИПАМ НРАВСТВЕННОСТИ,

ТО ОН ПОИСТИНЕ СТАНОВИТСЯ ДЕМОНОМ

 

 

Сделайте истину и любовь основой своей жизни

    Сегодня куда бы мы ни посмотрели, повсюду царят жадность и желания. Люди чувствуют необходимость контролировать свои чувства. Сегодня люди развивают плохие качества из-за неправильного использования чувств. Нет ничего плохого в том, что у вас есть желания, но вы должны контролировать их. У современного человека слишком много желаний. Более того, сегодня все загрязнено. Вода, которую мы пьём, пища, которую едим, воздух, которым дышим, загрязнены. На самом деле, загрязнены все пять элементов. Жизнь человека зависит от этих пяти элементов. Как может жизнь человека оставаться незатронутой, если загрязнены все пять элементов? Человек говорит приятные слова, но его ум наполнен горечью. Это очень плохо. Какова цель жизни человека? Кто такой человек? Человек – это воплощение Божественности, но, если он идёт по неверному пути, то можно ли его назвать человеком? Вот почему сегодня так трудно найти настоящего человека. Даже людей, получивших высшее образование и высокие степени, занимающих высокое положение в обществе нельзя назвать людьми, если они не следуют принципу истины, и у них нет любви. На самом деле, они впустую растрачивают деньги и время, получая так называемое высшее образование, у которого нет духовной основы. Получение высшего образования, чтение священных книг и занятие такими духовными практиками как джапа (повторение имён Бога), дхьяна (медитация), йога, – всё это пустые занятия, если вы не развиваете любовь и не следуете принципу истины. Сегодня люди совершенно забыли эти принципы. Во всём, что говорит современный человек, есть элемент неистины. Люди могут улыбаться, но внутри у них яд. Как человек может обрести покой без истины и любви? Дхарма (праведность) рождается из сатьи (истины). Вот почему говорят: "Сатьяннасти паро дхарма" (Не существует дхармы превыше приверженности истине). Там, где истина и праведность, там естественным образом воцаряется покой. Любовь может развиваться только в покое. Там, где любовь, там не может быть насилия, и тогда человек может спокойно совершать все свои действия на физическом, ментальном и духовном уровне. Поэтому, если вы хотите обрести покой, то вам, прежде всего, следует развивать любовь. Если вы хотите развить любовь, то вам необходимо идти по пути истины. Но сегодня человек полагается на не истину в решении даже самых незначительных вопросов. Он наполнен гневом. Гнев полностью затмевает истину. Человек рождён не для того, чтобы обзаводиться семьёй или наполнять свой желудок, а для того, чтобы искупить свою жизнь. Если он поступает по-другому, то он утрачивает свою человечность. Человек становится Божественным, когда освобождается от желаний. Мать желает видеть детей, которых она воспитала, перенеся все невзгоды и трудности, счастливыми. Но, к сожалению, сегодня люди не любят своих отца и мать. На самом деле, они не любят никого.

    Воплощения любви! Куда бы мы ни посмотрели, мы нигде не найдём и тени покоя. Его нет даже у продавцов цветов, овощей и дров. Где находится покой? Только внутри нас. В нашей речи и нашем сердце. Его нельзя найти снаружи. Занятия джапой, йогой не могут принести вам покой. Прежде всего, нам следует сделать наше сердце постоянным и наполнить его покоем. Куда бы мы ни посмотрели, повсюду мы увидим только конфликты. Даже близкие друзья, которые любят друг друга, ссорятся по пустякам. На самом деле, человек не может найти в этом мире настоящего друга. Наши плохие качества являются причиной этих конфликтов. Поэтому очистите своё сердце – не физическое сердце, а духовное. В нём не должно быть и следа нечистоты.

saiorg.ru


67%, 4 голоси

17%, 1 голос

17%, 1 голос
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Христианская притча

Один учитель, знаменитый своими знаниями, долго и усердно молил Бога показать ему такого человека, от которого бы он мог узнать прямейший путь, удобно ведущий к Небу. Однажды, когда он, проникнутый этим желанием, усерднее обыкновенного воссылал молитвы, ему показалось, что слышит глас свыше, повелевающий ему выйти из кельи к церковному притвору:
- Там, – говорил голос, – найдешь ты человека, которого ищешь.
Вышел учитель и нашел у дверей церковных нищего старца, всего покрытого язвами и ранами, в самом жалком виде. Проходя мимо, учитель сказал ему обычное приветствие:
- Добрый день тебе, старец!
А старец отвечал:
- Не помню, чтобы для меня был какой-нибудь день недобрым.
Учитель остановился и, как бы исправляя свое первое приветствие, промолвил:
- Я желаю, чтобы Бог дал тебе счастье.
А старец отвечал:
- Я несчастливым никогда не бывал.
Удивился учитель и, подумав, что не вслушался или не понял его ответа, присовокупил:
- Что ты говоришь? Я желаю, чтобы ты был благополучен.
- А я отвечаю тебе, что злополучным не бывал, – сказал старец.
Тогда учитель сказал:
- Желаю тебе того, что ты сам себе желаешь.
- Я ни в чем не нуждаюсь и имею все, что желаю, хотя и не ищу временного благополучия.
- Да спасет же тебя Бог, – сказал учитель, если ты презираешь мирские блага. Однако скажи мне, неужели ты один счастливец между людьми? Стало быть, несправедливы слова Иова: «человек бо рожден от жены малолетен и жизнь его наполнена бедами»; не понимаю, как один ты умел избежать несчастий?
- Точно так, как я сказал тебе, – возразил старец. – Когда ты пожелал мне доброго и счастливого дня, то я никогда несчастливым и злополучным не бывал, потому что то, что имею, мне Бог дал, за то благодарю. А счастье мое в том и состоит, что я не желаю счастья. Боязнь счастья и несчастья опасна только тому, кто их боится. Но я не забочусь о счастии и никогда не молю о нем к небесному Отцу, всем управляющему, и, таким образом, я никогда не был несчастливым, подобно тому, желания которого всегда исполняются. Голоден ли, холодно ли мне, страдаю ли от непогоды, – также хвалю Бога. Смеются ли все надо мной, – равно хвалю Его, потому что знаю, что все это делает Бог, и невозможно, чтобы то, что делает Он, было худо. Таким образом, все, – приятное и противное, сладкое и горькое, – принимаю радостно, как от руки доброго Отца. Желаю только то, что желает Бог, и потому все случается по моему желанию. Злополучен тот, кто ищет счастья в мире, потому что нет здесь другого счастья, как только полагаться во всем на волю Божию. Воля Господня и совершенно добра, и совершенно правосудна; она ни лучшею сделаться, ни худою быть не может. Она судит всех, ее – никто. Я стараюсь совершенно ее держаться и забочусь только о том, чтобы хотеть того, чего хочет Бог, и не желать того, чего он не желает. А потому и не считаю себя нисколько несчастливым, когда мою волю совершенно соединяю и согласую с волей Божией, так что у меня одно хотение или нехотение: чего хочет или не хочет Бог.
- По убеждению ли своему ты это говоришь? – возразил учитель. – Скажи же мне: так же ли ты думал, если бы Богу угодно было послать тебя в ад?
- Богу послать меня в ад? – воскликнул старец. – Но знай, что у меня два плеча дивной силы, которыми бы я ухватился за Него объятием неразлучным: одно плечо – мое глубочайшее смирение, а другое – искренняя любовь к Богу. Я так бы крепко обнял Бога, что, куда бы ни был Им послан, туда бы и Его повлек с собою, и, конечно, для меня приятнее было бы быть вне небес с Богом, нежели в небе без Него.
Удивился учитель ответам старца и понял, что кратчайший путь к Богу – быть во всем согласным с Его волей. Желая, однако, еще более испытать премудрость старца, он спросил его:
- Откуда ты пришел сюда?
- От Бога, – ответил старец.
- Где же ты нашел Бога?
_ Там, где оставил все мирское.
- А где оставил ты Бога?
- В чистоте мыслей и доброй совести.
- Кто ты сам? – спросил учитель.
- Кто бы я ни был, – отвечал старец, – но я так доволен моим положением, которое ты видишь, что поистине не поменялся бы на богатство всех царей земных. Каждый человек, умеющий владеть собою и повелевающий своими мыслями, есть царь.
- Следовательно, и ты царь: где же твое царство?
- Там, отвечал старец, указывая на небо. – Тот Царь, кому это Царство возвещено несомненными чертами.
- Кто тебя научил этому? И кто дал тебе эту премудрость – спросил, наконец, учитель.
- скажу тебе, отвечал старец, – что я целые дни провожу в молчании, и молюсь ли, упражняюсь ли в благочестивых мыслях, всегда забочусь об одном, чтобы крепко быть соединенным с Богом. А соединение с Богом и согласие с Его волею всему научают.

 

http://sai.org.ua/ru/5721.html

Николай Левашов. К вопросу о духовности [2011, Видео-статья]

Экранизированная статья академика Николая Левашова «К вопросу о духовности»...



На наживку псевдодуховности нас поймали давно, около тысячи лет назад. Но это не столько наша вина, сколько наша беда. Наши враги оказались тогда сильнее и лучше подготовлены. Они использовали изощрённые технические средства, позволявшие незаметно зомбировать почти всех землян, и ещё более изощрённые социальные технологии, опускавшие многих людей до уровня кровожадных животных. Всё это делалось для уничтожения лучших, сильнейших и полного подчинения оставшихся. Рабы Тьмы старались, очень старались. Они провоцировали бесконечные войны и революции, заставляли землян сражаться и убивать друг друга то за свободу, равенство и братство, то за гроб господень, то за демократию. В бессмысленном кровопролитии гибли миллионы лучших из лучших. Враги старались. Но у них не получилось! И сейчас пришло время проснуться, открыть глаза, узнать правду и начать действовать… Сайт автора

© Николай Левашов, 2009 г.

[ Читать дальше ]

Священные плоды действия

Как-то в субботний день один человек, погружённый в почитание Бога, попросил своего сына пойти и купить несколько бананов на одну рупию. Сын был добрым мальчиком. Он купил бананы, но на пути домой заметил у дороги женщину с ребёнком, еле державшихся на ногах от голода. Когда голодный мальчик увидел бананы, он бросился к ним, а голодная мать, увидев это, бросилась за сыном и схватила его, но оба они тут же лишились чувств от голода. Молодой человек, видя их страдания, решил, что гораздо лучше накормить этих голодающих, чем нести бананы домой. Он отдал бананы матери с ребёнком, а потом принёс им воды. Эти двое, утолив голод и жажду, почувствовали облегчение и, выразив свою благодарность, плакали от радости. Юноша вернулся домой с пустыми руками, но на вопрос отца, принёс ли он бананы, ответил утвердительно, сказав, что принесённые им бананы священны – они не могут сгнить и их нельзя увидеть. Сын объяснил отцу, что он накормил этими бананами две голодные души и единственное, что он принёс домой, – это священные плоды своего действия. Отец почувствовал, что его молитвы услышаны и сын вырос достойным человеком. С этого времени его любовь к сыну становилась всё сильнее, и они стали гораздо ближе друг другу.

Сатья Саи Баба "Притчи и истории"

РПЦ – это не духовность, а Дух Овна

Алексей Кулагин, 02 июня 2011

РПЦ и власть являются частями одной и той же паразитической корпорации. Попы отрабатывают божественную зарплату у корпорации двумя способами: готовят рабов и невежд. За это и имеют свою большую долю во всём, украденном у нас...



Более тысячи лет на Руси внедряется религия невежества и рабства – христианство. Христианская религиозная корпорация на территории нашей страны вела свою разрушительную деятельность под разными вывесками. В середине двадцатого века эстафету по зомбированию населения приняла на себя «Русская Православная Церковь» (РПЦ), созданная в 1943 году при непосредственном участии Иосифа Джугашвили и НКГБ СССР (Народный Комиссариат Государственной Безопасности СССР).

[ Читать дальше ]

Фильм Бхима Сингха "Малик"

Год выпуска: 1972 Страна: Индия Жанр: мелодрама, духовное, легенда Режиссер: Бхим Сингх Вролях: Шармила Тагор, Раджеш Кханна, Ашок Кумар, Девен Верма, Соня Сачи Продолжительность: 105 мин

Описание

Фильм отвечает на извечный вопрос: Почему с хорошими людьми происходят  несчастья? Раджу - сирота и прихожанин помогал священнику в храме. Однажды  бриллиант из короны Божества Кришны пропал. Раджу обвиняют в воровстве и изгоняют из деревни.

Информация взята с сайта Media.hariom.ru и Goloka.org.ua

Скачать бесплатно и без регистрации можно здесь

Орёл и курица

Случилось так, что яйцо орла каким-то образом оказалось в сарае фермера рядом с другими яйцами, которые высиживала курица. Через некоторое время вместе с другими цыплятами на свет появился и молодой орёл.Прошло ещё некоторое время, и оперившийся птенец почувствовал необъяснимую тягу к полёту. Он спросил как-то мать-курицу:— Когда я научусь летать?Бедная курица даже не осознавала, что не способна летать, и понятия не имела, что делают другие птицы, чтобы научить своих птенцов искусству летать. Однако ей было стыдно признаться в своей неполноценности, и она ответила:— Ещё рано, малыш. Ещё рано. Подожди, я научу тебя, когда ты будешь готов.Прошли месяцы, и молодой орёл стал подозревать, что мать не знает, как летать. Но он не мог решиться на самостоятельный полёт, так как его безумное желание летать вступило в противоречие с благодарностью, которую он испытывал к птице, что воспитала его.

Владыка Эль Мория

Поскольку у нас сообщество эзотерическое, то очень хочется рассказать о Владыках Семи Лучей, которые помогают человечеству пройти свой путь.

Вознесенные Владыки (или Вознесенные Мастера) - это наши старшие братья, которые обрели мастерство в планах материи (овладели временем и
пространством), завоевали свое Вознесение, навечно объединились с Богом.
Каждый Владыка в силу приобретенного мастерства воплощает в себе определенное качество (луч) Божественного Сознания.

Многие люди Земли знают Вознесенных Владык как Святых Востока и Запада.

В этом ряду стоят Гаутама Будда, Майтрея, Заратустра, Иисус Христос,
Сен-Жермен, Эль Мория, Кутхуми, Серапис Бей, Владычица Нада и мноие другие.

Свои имена Владыки получают, как правило, из своего последнего воплощения (в котором они могли быть не очень известны миру) или уже в своем вознесенном состоянии. И, тем не менее, мы знаем эти души по их
прошлым воплощениям, в которых они явили миру истинные образцы святости, преданности и любви к Богу.

Хочется начать с Вознесенного Владыки Эль Мория.

Его Луч - Луч Воли и Мощи Бога, цвет- синий, день недели - вторник.
Учитель строгий, но справедливый. В Его аквамариновые глаза может смотреть лишь человек с чистой совестью:




Вот некоторые из Его воплощений:
 
 Мельхиор - один из трех волхвов, пришедших с востока за Вифлеемской
звездой, чтобы поклониться Христу-младенцу и принести ему дары.

 

Король Артур - создатель Кам елота и ордена рыцарей Круглого Стола, святыми
задачами которого стояло распространение Учения Христа и поиск Святого
Грааля.



Томас Бэкет
-лорд-канцлер Англии, а затем архиепископ (в правление Генриха II в 12 веке). Выступал ярким ревнителем Христовой веры и защитником Церкви. Это вызывало вражду со стороны власть имущих мира сего, что в конечном итоге привело к его зверскому убийству. Томас Бэкет был канонизирован католической церковью.


Преподобный Сергий Радонежский - один из величайших святых Русской земли, духовный вдохновитель становления и возмужания  Руси. Обладая даром провидения, Сергий благословил князя Дмитрия на битву с
татарским ханом Мамаем на Куликовом поле и предсказал великую победу Русского войска.

Появившись снова на британской земле Томасом Бэкетом и Томасом Мором, оба раза священномучеником, он дважды выступил защитником веры, бросив вызов королю Генриху, также дважды родившемуся —
Генрихом II и VIII — и дважды притеснителю.



Сэр Томас Мор - один из выдающихся представителей первой половины 16 века, оказался центр альной фигурой в образовательной и культурной жизни Англии. Будучи назначенным королем Генрихом VIII лорд-канцлером Англии проявил великую преданность и приверженность порученному делу,
но не в меньшей степени он выражал преданность Богу, Его Законам и Его Святой Воле. И когда король в угоду своих личных интересов без благословения церкви решил разорвать брак со своей супругой, Томас Мор отказался поддержать это решение и оставил свою службу. Позже он
отказался также признать короля главой новой (лютеранской) церкви Англии, за что был заточен в лондонский Тауэр, обвинен в измене и обезглавлен. Во время казни, преклоняя колени перед палачом, Томас Мор сказал: "Я умираю верным подданным короля, но, в первую очередь - Бога". В 1935 году Томас Мор был причислен католической церковью к лику Святых.


Акбар Великий - величайший из Могольских императоров.
Успешный в военных компаниях и государственном строительстве, он создал могущественнейшую империю, под юрисдикцией которой находилось множество народов и племен. Будучи искренним поклонником науки и культуры он собрал в своей столице Фахетпур-Сикри (процветающем культурном центре, более крупном чем Лондон того времени) ученых мусульманских и индуистских сект, зороастрийцев, иезуитов, представителей всех религий, где они могли обсуждать между собой философские и богословские вопросы. Так возникло новое верование "дин-и-иллай" (Божественная вера), объединяющее в себе идеи многих религий.



Томас Мур
- выдающийся ирландский поэт и прозаик. Через свои произведения он одарил землю своего народа нежной любовью к Богу и человеку.


Эль Мория Хан - раджпутский князь в индийской варне воинов и правителей, пользовавшихся уважением за их мужество и честь.
Его деятельность была направлена на объединение древних духовных истин
Востока с традициями Запада. Эта задача была исполнена через основание Теософского Общества и передачу через эту организацию наставлений.  Будучи Раджпутским князем Эль Морией Ханом, он напряженно работал вместе с Кутхуми, Джвал Кхулом, Сераписом Беем, Сен-Жерменом и другими
над основанием Теософского общества в 1875 году.

После вознесения Владыки эти наставления были продолжены через Блаватскую,  Николая
и Елену Рерих, Марка и Элизабет Клэр Профет.

В книге Антаровой "Две Жизни" - Али. Сама книге была передана миру Владыкой через К.Антарову.

В настоящее время Владыка Эль Мория является Чоханом (Владыкой) Первого луча Божественной Воли и главой Дарджилинского совета, задачами которого являются воспитание Душ для всемирного служения в
Бого-правительстве и экономике.

Владыка Эль Мория и Владыка Сен-Жермен вместе помогают человечесву подготовиться к Новой Эпохе Водолея.